Основные экономические идеи А.Богданова. Всеобщая организационная наука

 МИНОБРНАУКИ РОССИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное  учреждение высшего профессионального образования

«Челябинский государственный университет»    (ФГБОУ ВПО «ЧелГУ»)

Институт экономики отраслей, бизнеса и администрирования

Презентация

по предмету: «История экономических учений»

на тему: «Основные экономические идеи А.Богданова. Всеобщая организационная наука.»

                                                                                                                  Выполнил    Смолин К.Ю                                       

                                                                                                                   Группа       27ЭЗ-101                                                     

                                                                          Проверил: к.э.н доцент Плетнев  Дмитрий Александрович 
     

Челябинск 2015

1 Введение

Общество находится в постоянном развитии: при смене одного этапа другим меняется как его организованность и способы организации, так и устройство его структурных звеньев. Новый век должен принести новые организационные механизмы. Одним из примеров может служить реинжиниринг бизнес-процессов (коренное изменение деловых процессов для улучшения основных показателей деятельности компании), реализуемый через объединение определенных процессов, происходящих в компании, в одно, увеличение самостоятельности отдельных звеньев системы, установление оптимальной меры децентрализации-централизации и многое другое.

Все эти идеи в явном или неявном виде присутствуют в трудах А. А. Богданова, который еще в начале XX заложил весомый вклад в фундамент управленческой теории, впервые выдвинув идею кибернетического подхода к вопросом организации и управления. И исследование научного наследия Богданова может способствовать становлению новых теоретических основ управленческих теорий, что должно привести к развитию таких теорий, ответам на вопросы, решение которых невозможно на основе традиционных принципов разделения труда, функциональной иерархии и т. д. Поэтому в данном реферате уделяется большое внимание основным теоретическим положениям богдановской тектологии, важным тектологическим законам. Но в то же время была поставлена задача описания того, как Богданов, следуя своей концепции, решает практические организационные задачи, исследует экономических процессы, а также формулирует основные хозяйственные принципы построения социалистического общества.

Надо сказать, что повышение интереса к тектологии объясняется стремлением к интеграции чрезмерно дифференцированной современной науки, поиском объединяющих принципов и моделей. Не менее важной причиной возрастающего интереса к тектологии является глубина исследования Богдановым всеобщих закономерностей организационных процессов в условиях прогрессирующего усложнения мировой экономической системы, организационных процессов в технике, экономике и в общественных отношениях. Примером тому могут служить тектологические положения о строении, образовании и развитии организационных комплексов, об их устойчивости и неустойчивости, динамическом равновесии, их кризисах, слияниях, разъединениях, переходах из одного состояния в другое и т. д.

Хотя идеи А. А. Богданова о воздействии организационных структур и механизмов на социально-экономические процессы продолжают оставаться во многом невостребованными и нереализованными, они являются свидетельством закономерного характера возникновения новых, обобщающих тенденций в развитии науки. И обращение к научному наследию Богданова специалистов в области различных наук, в том числе и экономики, сможет дать не только яркие примеры состоятельности тектологии, но и новые результаты в области этих наук.

2.1 Краткая биография

Александр Александрович Богданов (настоящая фамилия Малиновский) родился 10 августа 1873 г. в городе Соколка Гродненской губернии. Второй из шести детей в малообеспеченной семье народного учителя, он с детства отличался математическим складом ума, превосходной памятью, редким трудолюбием, любовью к книге и естественным наукам. Окончив с золотой медалью тульскую классическую гимназию, в 1892 поступил на естественное отделение Московского университета, откуда вскоре был исключен в связи с арестом и высылкой в Тулу за членство в народовольческом Союзном совете землячеств. В Туле Богданов берется за объяснение рабочим тульских заводов политэкономии Маркса через легальные пособия либерального направления, но быстро чувствует их неудовлетворенность и пишет специальные лекции, из которых сложился «Краткий курс экономической науки»(1897).

В 1895-1899 учился на медицинском факультете университета в Харькове и успевал вести революционную работу, став убежденным социал-демократом. В 1899 получил диплом врача и написал свою первую философскую книгу «Основные элементы исторического взгляда на природу». В этом же году был арестован и после полугода тюрьмы выслан в Вологду. После раскола РСДРП примкнул к большевикам. На III съезде РСДРП делал доклад от имени большевиков и вошел в ЦК партии. В 1905 был членом Боевой технической группы ЦК, обеспечивавшей восставших оружием. С конца 1907 находился в эмиграции и вместе с Лениным входил в состав большевистского центрального органа «Пролетарий».

Впоследствии Богданов ушел от большевиков и участвовал в создании Высшей социал-демократической школы для подготовки рабочих-пропагандистов и разработки проблем пролетарской культуры. В 1909 г. пытался создать собственную левую фракцию «богдановцев». Издавал за границей газету «Вперед» при участии Луначарского, Алексинского и др. Одновременно с практической революционной деятельностью Богданов уделял большое внимание и научно-философской работе. В 1914 возвратился в Россию, и с началом первой мировой войны был отправлен на фронт в качестве врача. После Брестского мира он не вернулся в партию большевиков, но и не выступал против них, а отдался научной и литературной работе. В это время Богдановым был выпущен ряд книг - «Эмпириомонизм»(1904-1906), «Тектология: всеобщая организационная наука»(1913-1922), «Вопросы социализма» (1918), «Социализм науки»(1918) и др., в которых он обосновывает свои философские и социокультурные позиции. Также Богданов активно сотрудничал в органах Пролеткульта, войдя на 1-ой Всероссийской конференции Пролеткульта в состав ЦК Пролеткульта и редакцию журнала «Пролетарская Культура» (до осени 1921). В 1918-1926 Богданов преподавал в Коммунистической академии. В 1926 организовал и возглавил Государственный научный институт переливания крови и погиб в результате произведенного на себе неудачного эксперимента.

2.2 Характеристика социалистического  общества

А. А. Богданов стал широко известен после выхода своей первой книги – «Краткого курса экономической науки», которая стала самым популярным учебником политической экономии в России. До 7 издания по цензурным обстоятельствам в ней отсутствовала глава «Социалистическое общество». В ней Богданов дает общую характеристику социалистического строя, размышления о котором были изложены в последующих его работах, главным образом в «Вопросах социализма». Богданов говорит о будущем завершении эпохи промышленного капитализма и наступлении нового строя, наиболее важные черты которого должна выявить наука, определив основное направление развития общества, чтобы «люди…могли сознательно работать для ускорения и облегчения этого развития»1.

Говоря о послекапиталистическом строе, Богданов выделяет следующие его особенности:

1. Развитие машинной техники, автоматических механизмов, позволяющих людям получать огромную энергию, с наибольшей эффективностью использовать ресурсы природы. Поэтому уменьшается физический труд работников. Человеческий труд поднимается на высшую ступень и становится более интеллектуальным и организаторским.

2. Высокая организованность труда, взаимозаменяемость организаторов и исполнителей производства, а как результат – исчезновение их трудового неравенства. При этом устраняется специализация каждого человека на определенной работе. Каждый работник для развития и поддержания своих умственных способностей и разносторонности опыта должен иногда менять род своей трудовой деятельности.

3. Планомерная организация распределения, руководит которым общество. При распределении «каждый элемент общества – группа или отдельный член - должен получить все необходимое для выполнения своей производственной функции»2. Общественная организация распределения противопоставляется Богдановым стихийному механизму рынка и отличается высокой сложностью, в основе которой лежит точный статистический аппарат. Такая организация производства и распределения предполагает разделение собственности на общественную и индивидуальную. Последняя возникает лишь при передачи обществом предметов потребления отдельным лицам.

4. Трудовая сплоченность людей, стремящихся сделать как можно больше на благо общества. Поэтому при высоком развитии социального чувства исчезает необходимость в каких-либо принудительных нормах в общественной жизни. Труд становится естественной потребностью каждого человека, и вопрос о длине рабочего дня разрешается «объективным учетом потребностей производства, опирающимся на весь накопленный опыт»3. То есть отсутствует необходимость в государственном устройстве как организации господства одного класса над другим.

5. Постоянное противоречие общества с природой как основная сила его развития. Это противоречие возникает при росте как жизненных потребностей граждан, так и потребностей в труде, нахождении ответов на загадки природы. Вследствие чего общество стремится получить власть над природой, извлечь как можно больше энергии. Добываемая энергия накапливается и позволяет людям проявить свои творческие способности, создать новые формы организации труда, ведущие к стремительному и интенсивному прогрессу.

Таким образом, Богданов характеризует социалистическое общество как «такое, в котором все производство организовано на сознательно-товарищеских началах. Отсюда уже вытекают все другие черты социализма: и общественная собственность на средства труда, и уничтожение классов…», и планомерное распределение продуктов. Данная Богдановым характеристика послекапиталистического строя важна, так как на ее основе он выводит программу создания «всеобщей организационной науки».

"Всеобщая организационная наука", или "Тектология", Александра Александровича  Богданова - выдающийся памятник  русской теоретической мысли  начала XX в. Создатель "Тектологии" - яркий, талантливый человек, один  из интереснейших представителей  русской революционной интеллигенции  на рубеже XIX-XX вв., сочетавший в  себе страстную революционность, энциклопедические познания, безудержное  стремление к поискам нового - будь то медицина, философия или  экономика, кропотливая повседневная  революционная работа, разработка  методов формирования пролетарской  культуры или борьба за организацию  в стране службы переливания  крови.

Жизнь и судьба А. А. Богданова очень сложны и глубоко противоречивы. Вступив в революционную борьбу в юношеском возрасте, он прошел путь от народовольчества к социал-демократизму и в 1903 г. безоговорочно присоединился к большевикам. Один из ближайших соратников В. И. Ленина в тот период, член ЦК РСДРП от большевиков в 1905-1910 гг., А. А. Богданов в 1910 г. за фракционную деятельность был выведен из ЦК партии, а в 1911 г. вообще отошел от политической работы. Глубокий и тонкий знаток философии, последовательный противник мистики и религии, защитник исторического взгляда на природу (свою первую философскую книгу "Основные элементы исторического взгляда на природу" он опубликовал еще в 1899 г.) А. А. Богданов в начале XX в. под несомненным влиянием идей В. Оствальда, Р. Авенариуса и Э. Маха попытался соединить марксизм с махизмом, отдавая тем самым дань идеализму, с которым ранее он так решительно боролся. Махистские ошибки А. А. Богданова были подвергнуты обстоятельной критике В. И. Лениным в работе "Материализм и эмпириокритицизм". Впоследствии А. А. Богданов вообще пришел к идее отрицания познавательной роли философии, к постепенной замене ее "научным монизмом", начало которого, по его мнению, образуют "энергетика, дарвинизм и социальная теория К. Маркса". И наконец, далеко не стремясь указать на все противоречия, свойственные богдановскому мышлению и его деятельности, нельзя не упомянуть о его программе пролетарской культуры: с одной стороны, исполненное высокого гражданского долга стремление дать трудящимся все то ценное, что содержится в многовековой истории культуры, а с другой стороны, явное упрощенчество в предлагаемых А. А. Богдановым путях культурного строительства.

Печать глубокой противоречивости лежит и на главной теоретической работе А. А. Богданова - "Тектологии". По своему содержанию "Тектология" намного обогнала свое время, и,, как это часто происходило в истории, в момент публикации она оказалась непонятой научным и философским обществом. Вместе с тем "Тектология", конечно, неотделима от времени ее создания: уровень развития марксистской философии, характерные для начала XX в. дискуссии среди философов-марксистов - все это нашло свое выражение в тектологических идеях А. А. Богданова. Здесь мы сталкиваемся с новым клубком противоречий: А. А. Богданов не избежал искушения универсализации значения тектологических принципов, а критики "Тектологии" в 20-е годы обрушили на нее арсенал не столько научных, сколько идеологических аргументов, к тому же часто совершенно не связанных с реальным содержанием " Тектологии ".

Ситуация не улучшилась и в последующие годы. Глубокий анализ теоретического наследия А. А. Богданова не был осуществлен (это не сделано, к сожалению, и сейчас). "Всеобщая организационная наука" очень скоро стала библиографической редкостью (ее наиболее полное третье издание вышло в 1925- 1929 гг., причем тираж I тома составил 1000 экземпляров, а II и III томов - 2000 экземпляров), само слово "тектология" постепенно стало уходить из научного лексикона, и редакторы в издательствах порой пытались его исправить на более привычное "текстология".