Современное экономическое мышление и поведение в России, существующие проблемы и методы их решения

Критической функции присуща особая форма наступления против неэффективных и изживших себя форм и методов управления и хозяйствования, умение, не удовлетворяясь достигнутым, вскрывать неиспользованные резервы и стремиться к более высоким показателям, прогрессивному производству; прогностической функцией – характеризует возможности экономического мышления, связанные с научным предвидением тенденций и перспектив научно-технического и социально-экономического развития на обозримое будущее. [4, с. 13]

Источником и основой развития экономического мышления выступают противоречия между экономическими потребностями, осознание которых хозяйствующим субъектом и влечет за собой его соответствующую экономическую деятельность, которая в свою очередь есть реализация экономического мышления. Благодаря различным потребностям и интересам, и их противоречиям, происходит взаимодействие элементов экономического мышления, обмен материей и энергией. Вне взаимной связи этих разнородных компонентов экономическое мышление было бы невозможным.

По мере развития экономического мышления развивается и изменяется система ценностей у человека. Одновременно человек может привнести свои ценности, скорректировав систему ценностей характерную для данного класса позиций. С другой стороны, сама система ценностей оказывает обратное влияние на процессы экономического мышления через механизм мотивирующего отношения индивидов к различным аспектам их производственной, общественно-политической и духовной деятельности.

1.3 Характеристика основных  типов экономического мышления»

Характер экономического мышления определяется особенностями общественных отношений. Способ производства как основная типологическая характеристика общества, выступает ключом для понимания сущности и содержания экономического мышления и определении типов экономического мышления.

Для древнего мира (первобытнообщинной формации), в котором товарно-денежные отношения были еще не развиты, а основной формой экономических отношений являлся натуральный обмен, был характерен такой тип мышления, в котором освоение окружающей действительности происходило через абстрактные образные понятия и элементарно-чувственное восприятие. Этот тип получил название мифологического, и в настоящее время мифологическое мышление продолжает существовать в мифах, сказках, утопиях и т.п. Мифологическое мышление осуществляет бессознательное отождествление созданного воображением субъективного мира и объективной реальности, не различая объект, его имя и мысль о нем. Мифологическому мышлению свойственно стремление отождествиться с образцом, пережить его присутствие в собственном бытии, что сообщает этому бытию полноту смысла и устойчивости. Особенностью мифологического экономического мышления является то, что человек мыслит и переживает себя в первую очередь (или даже исключительно) как часть некоторого четко очерченного группового социума, то есть его мышление и поведение существует как результат коллективной экономической деятельности, его основа – общинная, а не индивидуальная форма труда и жизнедеятельности.

В период развития капитализма можно выделить следующие типы: первоначального накопления капитала, характеризуемый отделением непосредственного производителя от средств производства, то есть насильственного лишения мелкого производителя (крестьянина, ремесленника) его частной собственности и утверждения крупной капиталистической собственности; монополистский – характеризуется желанием получить максимальную прибыль на устойчивой основе при нецелесообразности или нежелании создания конкурентных условий, авторитарностью и стремлением к абсолютному господству; олигархический – характерно стремление к утилитаризму и прагматизму, жесткое следование собственным своекорыстным целям получения прибыли. Однако, необходимо отметить, что данный тип экономического мышления следует рассматривать с учетом специфики российского менталитета, главной чертой которого является коллективность, соборность, то есть при наличии черт капиталистического типа экономического мышления в нем по-прежнему сохраняются элементы государственной формы. [8, с. 11]

В различные исторические периоды экономическое мышление имело свои собственные специфические черты и соответствующий им тип мышления: кризисный тип экономического мышления, который характеризовался проведением множественных реформ. В таких условиях экономическое мышление, сохраняя по-прежнему общинную, коллективную принадлежность стало все же приобретать некоторые элементы личной инициативы и собственности; в период новой экономической политики были разрешены проявление некоторых элементов рыночной экономики. Разрешалось мелкое и среднее частное производство, наем работников, рыночное ценообразование, компании со смешанным государственным и частным капиталом; в период развития экономики, экономическое мышление носило характер созидательного, прогрессивного развития, характеризовалось «сплоченностью», нацеленного на постройку, создание нечто нового, грандиозного, общественно-значимого; в «перестроечный» тип экономического мышления, предпринимались хаотические, не увязанные друг с другом попытки придать некоторые изменения в развитие экономике. Экономическое мышление населения носило «разрозненный» характер; системно-кризисный тип развития экономического мышления в России, который может быть назван переходным. В нем более четко проявляются элементы рыночной экономики: элементы партнерства, индивидуализма, расположенности к конкуренции, стремления к максимизации дохода, в то же время, однако присутствуют по-прежнему элементы стереотипности и нерациональности экономического мышления.

Таким образом, на современном этапе развития способа производства, экономическое мышление приобретает следующие новые направления: либеральное – предполагает наиболее высокую степень индивидуализма (реализация собственных интересов), хозяйственную инициативу, самостоятельность в принятии решений и выборе экономической стратегии; консервативное – это тип экономического мышления является стилем или способом мышления при анализе отдельных экономических явлений и всей экономической действительности, общества в целом, для которого характерна тенденция к сохранению старых образцов, устоявшихся и оправдавших себя способов экономического поведения и деятельности; социально ориентированный тип экономического мышления связан с идеей государства материального благоденствия. Этот тип мышления характерен для эры «высокого массового потребления», в которой основными проблемами общества становятся проблемы производства и рационального распределения материальных благ.

2. Экономическое  мышление и его особенности  в социальном рыночном хозяйстве

2.1 Особенности  мышления в рыночном и социальном  государстве

В экономике, обществе функционируют закономерности, отношения, не зависящие от воли каждого конкретного индивида. В то же время эти закономерности не могут осуществляться вне деятельности людей, которые действуют осознано, в соответствии со своими потребностями, интересами, целями. В этом единство материального и идеального в экономике, обществе.

Данное единство проявляется в процессе общественного производства, в котором воспроизводятся сами работники, материальные и духовные условия жизнедеятельности общества; в потреблении, обмене, распределении. В целом во взаимодействии производительных сил и экономических отношений.

Диалектика материального и идеального, присущая процессу производства, определяется соотношением материального и идеального в самом процессе труда, в котором идеальное, существующее в виде целеполагания превращается в материальное – результат труда, затем распредмечивается в ходе потребления, удовлетворения с помощью полученного продукта потребностей, отражавшихся в цели труда.

Люди действуют под воздействием своих интересов и потребностей. Являясь формой экономических отношений, интересы существуют независимо от воли и сознания хозяйствующих субъектов. В то же время, осознаваясь последними, интересы служат побудительным мотивом их деятельности, имеют соответственно не только материальную, но и идеальную природу. Потребности, также будучи объективными, осознаются и в качестве идеального образа воздействуют на производство. Таковы методологические предпосылки анализа экономического мышления, которое является одновременно и материальным, объективным и идеальным, субъективным. [7, с. 15]

Государственное (этатистское) экономическое мышление характеризуется прочной включенностью индивидуального сознания в структуру сознания общественного, иерархичностью, зависимостью от государства, унификацией. Его отличает распределенность по уровням, зависимость от них, передача компетенции на высшие уровни иерархии. Важными чертами государственного экономического мышления являются присутствующие в большей или меньше мере элементы социальной ориентированности, осознания социальной защищенности, прогнозируемости, предсказуемости экономического положения индивида, его стабильности, патернализм. Его основа – не индивидуальная, а общинная, групповая экономическая ответственность.

Вместе с тем отличительными чертами государственного экономического мышления является авторитарность, беспрекословная подчиненность экономического субъекта власти, царю, диктатору, вождю, нетерпимость к отклонениям от принятых норм экономического поведения, в то же время, пренебрежение к праву, законности. Как следствие, этот тип мышления отличают консерватизм, негибкость, невосприимчивость к новому, минимизация, утрата хозяйственной инициативы, иждивенчество, приобретение инициативой неформального, теневого характера.

Государственное экономическое мышление, как и командно-административная система в целом, являются достаточно эффективными в экстремальных ситуациях – условиях войн, кризисов. Но достигается решение военных задач, экономическая стабилизация за счет сокращения текущего потребления, свертывания демократии.

Бюрократический тип экономического мышления – превращенный государственный. Главное в нем – не реальные, а формальные экономические цели, задачи, связанные главным образом с отчетностью, не дело, реальный результат, а показатель, рапорт, бездумное исполнение приказов, боязнь «высовываться», чинопочитание, безответственность, благодушное отношение к растащиловке, нарушениям трудовой дисциплины.

В целом, бюрократическое экономическое мышление все более дезориентирует членов общества, не нацеливает на эффективную работу, хозяйственная инициатива все более подавляется, приобретает противозаконные, теневые формы. Такое экономическое мышление уже не способствует поступательному развитию общества. Требуется его коренное изменение, как и изменение всего экономического строя.

Рыночное экономическое мышление – присуще, прежде всего, западной цивилизации, но имеет известное распространение и развивается интенсивно в последнее время в цивилизациях восточного типа. Оно вобрало в себя особенности рыночных отношений, строящихся на частной собственности. Основными чертами рыночного экономического мышления являются чувство хозяина, личная хозяйственная самостоятельность, инициатива, здоровый прагматизм, гибкость, адаптивность, динамизм, предприимчивость, способность действовать в условиях конкуренции.

Вместе с тем рыночное экономическое мышление имеет ряд отрицательных черт, которые делают его не вполне приемлемым, особенно в современных условиях. Это крайний индивидуализм и эгоизм, их отрицательные проявления, например, рвачество, отсутствие таких социальных ценностей как взаимовыручка, способность прийти на помощь, конфронтационность, отражающая противоречия интересов конкурентов, представителей различных классов, социальных слоев общества.

Особенно обострены были противоречия рынка, рыночного экономического мышления в условиях классического капитализма, появления монополий в середине, конце XIX, начале XX веков. Они явились одной из причин социальных революций в условиях капитализма, в том числе Октябрьской в России, великой депрессии 1929–33 годов. Стабилизации западной цивилизации, преодолению остроты противоречий способствовало государственное регулирование экономики, усиление социальной политики государств при сохранении экономического строя общества. Это нашло отражение в «Новом курсе» Ф. Рузвельта, теории Д.М. Кейнса, теории и практике социального рыночного хозяйства в послевоенной Германии, связанной с именем Л. Эрхарда.

Большинству развитых стран в настоящее время присуща смешанная экономика с большей или меньшей степенью государственного регулирования, наличием системы мер по решению социальных вопросов в обществе, взаимодействию различных форм собственности.

Социально-ориентированное рыночное экономическое мышление – соответствует именно такой экономике. Оно включает в себя позитивные черты как рыночного, так и государственного типов экономического мышления. Такие характеристики рыночного мышления как чувство хозяина, самостоятельность, инициатива, прагматизм, гибкость, динамизм, предприимчивость стали его неотъемлемой частью, критериями. Составляющими социального рыночного экономического мышления являются и такие черты государственного экономического мышления как социальная ориентированность, осознание социальной защищенности, предсказуемости положения индивидов, отчасти патернализм. [1, с. 16]

Наряду с названными, важными чертами, критериями социально-ориентированного рыночного мышления являются осознание необходимости многообразия форм хозяйствования, партнерство, неконфронтационность, правосознание, уважение законности, норм нравственности в экономической деятельности, цивилизованность.

К недостаткам данного типа мышления можно отнести то, что оно не способно обеспечить максимальную эффективность производства, экономики, которая достигается в экстремальных условиях государственным экономическим мышлением или в нормальных условиях не ограниченным ничем рыночным мышлением. Однако, свертывание демократии или углубление противоречий в обществе – несоразмерная получаемому эффекту цена. С точки зрения общечеловеческой, именно социально-ориентированное рыночное экономическое мышление, вобравшее в себя лучшие черты экономического мышления основных типов цивилизации, при условии дальнейшего его совершенствования наиболее эффективно, является оптимальным и для современной России и Беларуси

2.2 Особенности и основные этапы развития экономического мышления в России

Экономическое мышление в России определяется теми особенностями, которые ей свойственны как стране одновременно и Востока и Запада. Здесь так или иначе сочетаются свойства, качества как западной, так и восточных типов цивилизаций. Масштабность страны, малая социальная освоенность территории, низкая плотность населения – все это определяло необходимость централизации, достаточно сильной государственной власти. В этом же направлении действует наиболее распространенная религия – православие, со свойственными ему веротерпимостью, сотрудничеством с государством.