Экономический интерес в сфере спорта

Содержание

Введение

По мере развития общества физическая активность и спорт все шире проникают  во все сферы жизни людей, становятся вес более значимой и неотъемлемой частью жизнедеятельности мировой  цивилизации. В настоящее время  миллионы люден во всех странах мира ведут здоровый образ жизни, составной  частью которого являются занятия физическими  упражнениями и оздоровительной  гимнасткой, участие в спортивных соревнованиях. Гигантскими темпами  развивается в последние десятилетия  и спорт высших достижений, постепенно превращаясь в целую индустрию  спортивных и зрелищно-массовых мероприятий. Физическая культура и спорт в  современном обществе являются важнейшим  фактором поддержания и укрепления здоровья люден, совершенствования  их культуры, способом общения, активного  проведения досуга, альтернативой вредным  привычкам и пристрастиям.

Вместе с тем физкультура  и спорт интенсивно воздействуют на экономическую сферу жизни  государства и общества: на качество рабочей силы, на структуру потребления  и спроса, на поведение потребителей, па внешнеэкономические связи, туризм и другие показатели экономической  системы.

Задачи:

1. Рассмотреть особенности экономического анализа в отросли ФКСиТ.
2. Рассмотреть влияние спортивного интереса на экономический анализ.

1. Экономический интерес

Понятие «экономические интересы»  известно с давних времен. Еще на заре экономической науки виднейшие  ученые того времени бились над проблемой  выявления их сущности. Например, Аристотель, обращаясь к исследованию интересов, понимал под ними стремление к  благу, обусловленное природой человека. Уровень развития знаний об обществе того времени не позволил древнегреческому мыслителю преодолеть идеалистический  характер понимания этой категории. Однако несомненной его заслугой является то, что он попытался отказаться от религиозной концепции развития общества, начав обосновывать те или  иные поступки людей исходя из их потребностей и интересов.

Развитие науки в средневековый  период вновь вернулось во власть религии. Божественное провидение в  очередной раз низвело роль интересов. Лишь ранние представители буржуазной идеологии, отбросив теологическую  трактовку этой категории, пытались объяснить мотивацию поступков  людей их интересами. Так, например, Н.Макиавелли, рассматривая «материальный  интерес» как главную движущую силу истории, говорил: «Люди скорее забудут  смерть отца, чем лишение имущества». В столкновении материальных интересов  видел он причину борьбы между  бедными и богатыми и основу всех политических событий.

В своем философском трактате «Левиафан» Т.Гоббс, исследуя проблему частных  интересов и общественного блага, называл собственный интерес  людей самой могущественной и  самой разрушительной человеческой страстью. Человек движим страстями  и необузданными порывами. Отсюда «война всех против всех», то есть противоречие частных и общественных интересов. Т.Гоббс видит единственное разрешение этого противоречия в том, чтобы люди отдали часть своих прав авторитарному государству, защищающему их от самих себя.

В XVII столетии проблема интересов  стала волновать не только философов, но и экономистов. Экономическая  мысль того времени была представлена главным образом трактатами меркантилистов. Эти произведения носили более нормативный, чем дескриптивный характер. В центре их внимания была фигура не рядового экономического субъекта, а законодателя, но и он понимался скорее как идеальный властитель, чем как политик, действующий в реальных условиях. Собственный интерес его подданных признавался, но обсуждению подлежали лишь условия, на которых он может разрешить им действовать по собственному усмотрению, в соответствии с их природными эгоистическими наклонностями, которые законодатель должен подчинить интересам государства и держать в узде.

Виднейший представитель позднего меркантилизма Дж. Стюарт в книге «Исследование основ политической экономии» писал: «Принцип собственного интереса... будет ведущим принципом моего предмета... Это единственный мотив, которым государственный деятель должен пользоваться, чтобы привлечь свободных людей к планам, которые он разрабатывает для своего правительства». И далее: «Общественный интерес настолько же излишен для управляемых, насколько он обязан быть всесильным для управляющего».

Таким образом, некоторые экономисты меркантилистского толка, используя  разработанную ими модель человеческой мотивации, делали на ее основе следующие  выводы: для каждого человека собственный  интерес превыше всего. Поэтому  возникают противоречия между общими и личными интересами, разрешать  которые должен мудрый властитель посредством  единения интересов.

Принцип собственного интереса можно  найти и в трудах физиократов. Они тоже обратились к изучению роли и влияния личного интереса на поступки человека. Систему интересов  при этом физиократы строили в  соответствии с созданной ими  иерархией хозяйственной значимости различных видов деятельности, отдавая  приоритет интересам сельского  производителя. Ф. Кенэ писал: «Совершенство хозяйственной деятельности состоит в том, чтобы при наибольшем сокращении расходов получить наибольшее приращение выгоды». При этом, согласно положению Ф. Кенэ, «сущность порядка такова, что частный интерес одного никогда не может быть отделен от общего интереса всех» - отсюда и знаменитый лозунг «laissez faire» (оставьте все как есть). Однако естественный порядок, о котором идет речь, - это идеал, который должен быть открыт изобретательным умом и реализован просвещенным деспотизмом.

Наиболее подробно из физиократов  проблемой интересов занимался  Тюрго. Связывая интересы людей с  их потребностями, Тюрго, относил их к первичной категории, а потребности - ко вторичной, являющейся «...лишь результатом интересов...». Об экономических интересах писал также известный философ-моралист Бернар Мандевиль, автор знаменитого памфлета «Басня о пчелах», в котором весьма убедительно доказывается связь между частными пороками, создающими рынок сбыта для многих товаров и источник существования для их производителей, и общим благом.

Б. Мандевиль показал, что помимо государственного принуждения существует другой способ «приручить» разрушительные человеческие страсти, связанные с эгоистическими интересами, и поставить их на службу обществу. Этот способ заключается в экономической деятельности. В результате определенные «страсти», ранее считавшиеся предосудительными: жадность, благожелательности мясника, пивовара или булочника ожидаем мы получить свой обед, а от соблюдения ими своих собственных интересов. Мы обращаемся не к гуманности, а к их эгоизму, и никогда не говорим им о наших интересах, а лишь об их выгодах».

Отмеченные свойства человеческой природы имеют у Смита важные экономические последствия. Они  лежат в основе системы разделения труда, где индивид выбирает такое  занятие, при котором его продукт  будет иметь большую ценность, чем в других отраслях. «Каждый  отдельный человек постоянно  старается найти наиболее выгодное приложение капитала, которым он может  распоряжаться. Он имеет в виду собственную  выгоду, а отнюдь не выгоды общества». Тем самым А.Смит показывает наличие  противоречия между интересом отдельного человека и интересами общества. Однако А.Смит в отличие от Т.Гоббса и  меркантилистов вкладывает другой смысл в противоречие между частным интересом и общим благом («богатством народов»). Дело в том, что это богатство равно, по А.Смиту, сумме ценностей, созданных во всех отраслях хозяйства. Таким образом; выбирая отрасль, где его «продукт будет иметь большую стоимость, чем в других отраслях», человек, ведомый эгоистическим интересом, самым непосредственным образом увеличивает богатство общества. Когда же приток капитала из других отраслей в более рентабельную достигнет такого уровня, что ценность товаров в последней начнет падать, и ее сравнительная выгодность исчезнет, собственный интерес начинает направлять владельцев капитала в другие сферы его приложения, что опять-таки в интересах общества.

А.Смит не доказывает строго тезис  о совпадении общего интереса и интересов  всех членов общества, ограничиваясь  метафорой невидимой руки5. Однако очевидно, что автоматический, не требующий государственного вмешательства межотраслевой перелив капитала, движимый собственным стяжательство, стремление к выгоде, приобретают привилегированный статус под именем экономических интересов. Таким образом, Б.Мандевиль в эпатирующей художественно-полемической форме формулирует тезис, положенный в основание работы английского экономиста А.Смита «Исследование о природе и причинах богатства народов»: люди эгоистичны, но, тем не менее, государство не должно вмешиваться в их дела - достаточно обеспечить свободное функционирование экономики.

Итак, идея экономического человека как  человека, руководимого собственным  интересом, в конце XVIII в. стала очень популярной. Но ни у кого она не была сформулирована настолько отчетливо, как у А.Смита в работе «Исследование о природе и причинах богатства народов», ставшей своеобразной библией капиталистической экономики. А.Смит подчеркивал, что в основе производства и обмена продуктами лежат интересы людей. В самом начале своего произведения А.Смит пишет о свойствах человека, выделяя, во-первых, его склонность к обмену одного предмета на другой, во-вторых, его собственный интерес, эгоизм, «одинаковое у всех людей постоянное и неисчезающее стремление улучшить свое положение». Эти свойства взаимосвязаны: в условиях широкого развития обмена невозможно установить с каждым из партнеров личные отношения, основанные на взаимной симпатии. Вместе с тем обмен возникает именно потому, что даром получить нужные предметы у эгоистичного по природе соплеменника невозможно. «...Человек постоянно нуждается в помощи своих ближних, но тщетно было бы ожидать ее лишь от их расположения. Он скорее достигнет своей цели, если обратиться к их эгоизму и сумеет показать им, что в их собственных интересах для него то, что он требует от них... Дай мне то, что мне нужно, и ты получишь то, что необходимо тебе - таков смысл всякого подобного предложения... Не от интересом его владельцев, играет в схеме А. Смита исключительно важную роль. Именно здесь А.Смит непосредственно использует сформулированную им вначале предпосылку, касающуюся человеческой мотивации.

2. Особенности экономического анализа в отрасли ФКиС

Место экономического анализа в экономике ФКиС. Экономический анализ и бухгалтерский учет, их взаимосвязь и взаимодействие. Экономиче ский анализ как универсальная технология управления. Организация ФКиС как объект экономического анализа. Предмет и этапы экономического анализа. Принципы экономического анализа. Базовые экономические концепции как методическая основа экономического анализа. Классификация видов экономического анализа. Особенности организации и методики анализа деятельности организации ФКиС, внутрихозяйственного и отраслевого экономического анализа. Метод экономического анализа. Классификация приемов и способов анализа. Группировка показателей оценки деятельности хозяйствующих субъектов в отрасли ФКиС. Информационное обеспечение анализа. Системный подход к анализу и оценке хозяйственной деятельности. Классификация факторов и резервов повышения эффективности хозяйственной деятельности. Методы комплексной оценки эффективности развития организации ФКиС. Методика расчета комплексных показателей оценки экстенсификации и интенсификации использования ресурсов. Комплексная оценка резервов хозяйственной деятельности.

3. Экономические отношения  в области спорта

Представление экономики физической культуры и спорта было бы неполным без анализа категорий потребностей и экономического интереса. Потребности можно определить как нужду индивида или общества в целом в чем-либо. Очевидно, что потребности выступают в качестве движущей силы и побудительного мотива в достижении какой-либо цели. Осознанные потребности трансформируются в интересы, то есть реальные причины социальных и экономических действий. Потребностей с физкультурой и спортом. Макроуровень Потребности людей, в конечном счете, преобразуются в спрос, то есть желание и способность покупать товары и услуги. Спрос на спортивные товары и услуги в рыночной системе порождает ответную реакцию со стороны производителей данной продукции– они разрабатывают и поставляют на рынок все более качественные и совершенные товары спортивного назначения, стараются наиболее полно удовлетворить новые потребности общества. Удовлетворяя спрос, производители спортивных товаров и услуг создают предложение, то есть то количество продукции, которое они намерены продать потребителям при сложившейся рыночной цене. Объемы спроса и предложения товаров на рынках определяются в соответствии с законами спроса и предложения, а также их взаимодействием. В экономическом аспекте потребность в отдыхе и развлечениях следует рассматривать с трех точек зрения:

• Во-первых, проводя свободное  время на спортплощадках и стадионах, люди активно отдыхают от повседневного труда, наиболее полно восстанавливая свои физические и интеллектуальные ресурсы;

• Во-вторых, активный отдых с элементами физической культуры и спорта являются альтернативой пассивному малоподвижному отдыху с поглощением чрезмерного  количества пищи и алкогольных напитков;

• В-третьих, проводя свой досуг  на стадионах, спортивных трассах и  в спорткомплексах в качестве болельщиков, люди получают необходимый  заряд эмоций и переживаний, своеобразный катарсис. Кроме того, посещая спортивно-массовые мероприятия, болельщики расходуют на них денежные средства, создавая в сфере физкультуры и спорта новые рабочие места. На макроуровне спрос отдельных людей преобразуется в совокупный спрос, в экономические тношения в области физической культуры и спорта включается государство, которое непосредственно заинтересовано в развитии таких отношений и их всемерной поддержке. Государство, таким образом, стимулирует спрос на рынках спортивной продукции и спортивной информации, а также способствует расширению предложения. Реализуется государственная поддержка физической культуры и спорта посредством оказания помощи спортивной индустрии и предпринимательству в области спортивных отношений как в форме налоговых и иных льгот, так и в форме прямого финансирования из бюджетов всех уровней. Экономические отношения в области физической культуры и спорта разносторонни и многогранны. Они включают в себя всю совокупность хозяйственных отношений по поводу производства и купли-продажи спортивных товаров и услуг соответствующими производителями и потребителями, экономические взаимоотношения спортивных клубов, федераций, спортивных обществ, отдельных спортсменов и тренеров между собой и во взаимодействии с болельщиками. Важной отраслью экономических отношений являются спортивные рынки труда и Катарсис (греч. katharsis – очищение) – термин древнегреческого философа Аристотеля, означающий «очищение духа при помощи сопереживания». финансовых инвестиций, системы оплаты труда и премирования спортсменов и тренеров, их социального страхования и пенсионного обеспечения. В современной российской практике экономические отношения в физической культуре и спорте на рыночной основе только начинают формироваться; в стадии становления находится индустрия спорта, спортивного предпринимательства, туризма и их инфраструктуры. Только в последние годы стали появляться спортивные профессиональные союзы и ветеранские организации, отрабатываться и унифицироваться схемы страхования спортсменов от различных рисков и травм, вырабатываться цивилизованные формы трансфертов спортсменов в иностранные и национальные спортивные клубы. В области спортивной инфраструктуры также наметились значительные позитивные сдвиги: в течение последних лет сформировалась целая отрасль производства, базирующаяся на спортивно-массовых мероприятиях.