Естествознание в системе науки и культуры

Тема 1. Естествознание в системе науки и культуры (Краткий конспект)

1.1. Предмет и цели естествознания.

1.2. Структура естествознания.

1.3. Закономерности развития естествознания.

1.4. Место естествознания в обществе.

1.5. Характерные черты и функции науки.

1.6 Естественнонаучная и гуманитарная культуры.

1.7. Методы естественнонаучного познания.

1.8. Научные революции.

1.1. Предмет и цели естествознания

Естествознание – система наук о природе. Природа (в широком смысле) – весь мир в многообразии его форм, употребляется в одном ряду с понятиями «материя», «Вселенная». Природа рассматривается не абстрактно, вне деятельности человека, а конкретно, как находящаяся под воздействием человека. Естествознание совершенствуется в процессе активного преобразования природы в интересах общества.

Предмет естествознания – факты и явления природы, которые воспринимаются нашими органами чувств непосредственно или опосредованно, через различные технические приспособления. Основной принцип естествознания гласит: знания о природе должны допускать эмпирическую проверку. Факты и явления, выявляющие определенные законы природы, остаются неизменными. В разные периоды развития науки один и тот же факт может быть объяснен по-разному, но это не меняет сущности самого факта.

Цели естествознания:

1. Находить (открывать) законы природы.

2. Использовать на практике познанные законы, силы, вещества и явления природы.

1.2. Структура естествознания

Современное естествознание включает многие естественнонаучные отрасли: физику, химию, биологию, психологию, а также смежные отрасли: физическую химию, психофизику и т.д. Иерархия основных естественных наук имеет циклически замкнутый характер. Структуру естествознания можно изобразить с помощью схемы:

1.3. Закономерности развития естествознания

1.         Обусловленность практикой.

2.         Преемственность в развитии идей естествознания, методов и приемов исследования, неразрывность всего познания природы.

3.         Постепенность развития естествознания при чередовании периодов относительно спокойного развития и резкой революционной ломки всей естественнонаучной картины мира.

4.         Взаимодействие наук (когда один предмет изучается одновременно многими науками, их методами, а метод одной науки применяется в изучении предметов другой науки).

5.         Противоречивость развития естествознания (на смену борющимся между собой односторонним концепциям в порядке разрешения их конфликта приходит принципиально новая концепция, охватывающая предмет в целом).

1.4. Место естествознания в обществе

Естествознание находится между техническими и гуманитарными дисциплинами. Его место в обществе можно представить схемой:

Естествознание изучает для техники неизвестные ранее вещества и силы природы. С другой стороны, техника с ее потребностями остается движущей силой развития естествознания, она определяет направление научных исследований. От уровня техники зависит уровень производства.

Естествознание тесно связано и с философией, из недр которой оно вышло. Естественнонаучные открытия служат реальной почвой для философского обобщения. Но и философия необходима естествознанию, т.к. ученые без философского мышления не смогут выработать научную концепцию (гипотезу, теорию). От уровня мировоззрения зависит идеология в государстве, регионе, на предприятии.

1.5. Характерные черты и функции науки

Важнейшие социальные функции науки:

1) познавательная функция задана самой сутью науки, главное назначение которой – как раз познание природы, общества и человека, рационально-теоретическое постижение мира, открытие его законов и закономерностей, объяснение самых различных явлений и процессов, осуществление прогностической деятельности, то есть производство нового научного знания;

2) мировоззренческая функция, безусловно, тесно связана с первой, главная цель ее – разработка научного мировоззрения и научной картины мира, исследование рационалистических аспектов отношения человека к миру, обоснование научного миропонимания: ученые призваны разрабатывать мировоззренческие универсалии и ценностные ориентации, хотя, конечно, ведущую роль в этом деле играет философия;

3) производственная, технико-технологическая функция призвана для внедрения в производство нововведений инноваций, новых технологий, форм организации и др. Исследователи говорят и пишут о превращении науки в непосредственную производительную силу общества, о науке как особом
"цехе" производства, отнесении ученых к производительным работникам – все это как раз и характеризует данную функцию науки;

4) сегодня, в условиях научно-технической революции, у науки всё более отчётливо обнаруживается ещё одна концепция, она выступает в качестве социальной силы. Наиболее ярко это проявляется в тех многочисленных в наши дни ситуациях, когда данные и методы науки используются для разработки масштабных планов и программ социального экономического развития. При составлении каждой такой программы, определяющей, как правило, цели деятельности многих предприятий, учреждений и организаций, принципиально необходимо непосредственное участие учёных как носителей специальных знаний и методов из разных областей. Существенно также, что ввиду комплексного характера подобных планов и программ их разработка и осуществление предполагают взаимодействие общественных, естественных и технических наук.

5) культурная, образовательная функция заключается главным образом в том, что наука является феноменом культуры, заметным фактором культурного развития людей и образования. Ее достижения идеи и рекомендации заметно воздействуют на весь учебно-воспитательный процесс, на содержание программ планов, учебников, на технологию, формы и методы обучения. Безусловно, ведущая роль здесь принадлежит педагогической науке. Данная функция науки осуществляется через культурную деятельность и политику, систему образования и средств массовой информации, просветительскую деятельность ученых и др.

1.6. Естественнонаучная и гуманитарная культуры

Латинский термин «культура» означает возделывание, обработку, воспитание, развитие, поклонение. К настоящему времени насчитывается множество определений культуры. В самом широком смысле культура – это то, что создано и создается человеком (материальное и духовное), в отличие от природных вещей и явлений. Это понятие употребляется для характеристики специфических сфер деятельности: культура труда, культура быта, художественная культура, естественнонаучная культура, гуманитарная культура. Естественнонаучная культура изучает то, что существует независимо от человека – природу. Гуманитарная культура исследует знания о человеке, явления духовной жизни общества. Различия между двумя культурами обусловлены самой спецификой объектов изучения естественных и гуманитарных наук.

Истоки взаимодействия и различия двух культур следует искать в античности, когда возникло два подхода к познанию мира. С одной стороны, это научный подход Евклида и Архимеда, основа которого – числовые закономерности, аксиомы и законы бытия. С другой стороны, это творчество философов и художников, которое средствами художественных образов отражает реальность.

В то время как в природе действуют стихийные и независимые от человека процессы, в обществе ничего не совершается без сознательных целей, интересов и мотиваций. На этом основании естественнонаучную культуру нередко противопоставляют культуре гуманитарной. Поскольку методы исследования в естествознании сформировались раньше, чем в гуманитарных науках, то в истории познания делались неоднократные попытки перенести их целиком и полностью в гуманитарные науки.  Такие попытки подверглись резкой критике со стороны специалистов, изучавших явления социальной жизни  и духовной культуры. Английский писатель Ч. Сноу сформулировал альтернативу «двух культур» – научно-технической и художественно-гуманитарной, – по его мнению, разделенных настолько в современном мире, что представители каждой из них не понимают друг друга. В нашей печати в 60-х годах XX в. велись интенсивные дискуссии между «физиками» и «лириками». Они показали как несостоятельность неумеренных притязаний  тех и других на монопольное обладание истиной, так и необходимость взаимодействия естественных и гуманитарных наук, более целостного развития культуры как таковой.

В последние десятилетия под влиянием возникновения новых общенаучных и междисциплинарных направлений исследования происходит сближение двух культур. С одной стороны, это постоянное проникновение математических методов, физических моделей, технического оснащения (компьютеризация, например, «1С: бухгалтерия», разнообразное оборудование психологических лабораторий, использование радиоизотопных методов определения возраста археологических находок и др.) в гуманитарные науки. С другой стороны, результаты логических и лингвистических исследований используются в разработках информационных средств естествознания. Развитие кибернетики, появление в ней принципиально новых технологий обусловило тенденцию к очеловечиванию естественнонаучных знаний. Теперь ЭВМ освободила ученого от логических трудностей, оставив ему лишь чисто творческую деятельность. Компьютеры получают широкое применение в качестве инструмента практически во всех сферах гуманитарной деятельности, заменяя человеческий интеллект или помогая ему.

Указанные формы культуры имеют определенные различия, но не настолько сильные и резкие, чтобы противопоставлять их друг другу. В своей общечеловеческой сути и основе культура едина  при всем многообразии ее разновидностей.

1.7. Методы естественнонаучного познания

На протяжении всей своей истории люди выработали несколько способов познания окружающего их мира. Одним из таких важнейших способов является наука. Наука – это часть культуры, создающая мир знаний, состоящий только из экспериментально доказанных данных об  этом мире.

Структуру науки составляют следующие виды знаний:

1. Фактологические знания – набор систематизированных фактов объективной действительности (см. п. 1.1).

2. Теоретические знания – теории, объясняющие факты. Теория – это форма научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и существенных связях действительности

3. Технико-прикладные знания – технический эффект, достигаемый в результате практического применения фактологических и теоретических знаний.

4. Практические знания – экономический эффект, который можно получить в случае применения вышеназванных групп знаний.

Любое естественнонаучное исследование осуществляется с использованием определенной методологии и с помощью набора конкретных методов. Под методологией понимают систему принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности, а также учение об этой системе. Метод – это совокупность способов, с помощью которых достигается цель. В истории естествознания проблема методов научного познания возникает уже в древности, но особенно остро ставится в Новое время, в период поиска оптимального метода научного познания. В современном естествознании эти разнообразные методы разграничивают по особым основаниям. Прежде всего, выделяют те, которые используются на разных уровнях научного исследования – эмпирическом (предполагает необходимость сбора фактов и информации, а также их описание) и теоретическом (связан с объяснением, обобщением, созданием новых теорий, выдвижением гипотез, открытием новых законов):