Теории происхождения человека

Искусственный отбор, т. е. сохранение особей с полезными для размножения  признаками и устранение всех остальных, проводит человек, ставящий перед собой  определенные задачи. Признаки, накапливаемые  при искусственном отборе, полезны для человека, но необязательно выгодны для животных. Дарвин высказал предположение, что в природе сходным путем накапливаются признаки, полезные только для организмов и вида в целом, в результате чего образуются виды и разновидности. В этом случае требовалось установить наличие неопределенной индивидуальной изменчивости у диких животных и растений. Кроме того, необходимо было доказать существование в природе какого- то направляющего фактора, действующего аналогично воле человека в процессе искусственного отбора.

Всеобщая индивидуальная изменчивость и избыточная численность  потомства. Дарвин показал, что у  представителей диких видов животных и растений индивидуальная изменчивость представлена очень широко. Индивидуальные отклонения могут быть полезными, нейтральными или вредными для организма. Все  ли особи оставляют потомство? Если нет, то какие факторы сохраняют особей с полезными признаками и устраняют всех остальных?

Дарвин обратился к  анализу размножения организмов. Все организмы оставляют значительное, иногда очень многочисленное потомство. Даже медленно размножающиеся животные потенциально способны оставить огромное число потомков. На основе этого  Дарвин приходит к выводу о том, что  в природе любой вид животных и растений стремится к размножению  в геометрической прогрессии. В то же время число взрослых особей каждого  вида остается относительно постоянным.

Каждая пара организмов дает гораздо больше потомков, чем их доживает до взрослого состояния. Большая  часть появившихся на свет организмов, следовательно, гибнет, не достигнув  половой зрелости. Причины гибели разнообразны: недостаток корма из-за конкуренции с представителями  своего же вида, нападение врагов, действие неблагоприятных физических факторов среды- засухи, сильных морозов, высокой температуры и пр. Отсюда следует второй вывод, сделанный Дарвином: в природе происходит непрерывная борьба за существование. Этот термин должен пониматься в широком смысле, как любая зависимость организмов от всего комплекса условий окружающей его живой природы. Иначе говоря, борьба за существование- это совокупность многообразных и сложных взаимоотношений, существующих между организмами и условиями среды.

Антропогенез  Энгельса. Проблема антропогенеза включает в себя такие вопросы, как основные стадии антропогенеза, непосредственные предки человека, время появления первых людей, движущие силы антропогенеза, развитие мышления и речи, прародина человечества. Эти вопросы решаются  на основании данных многих наук – палеоантропологии, морфологии, приматологии, геологии, археологии, этнографии, лингвистики и прочее.

Большинство исследователей выделяет в процессе антропогенеза  три стадии (антропоидные предки человека, древнейшие и древние люди, люди современного морфологического строения) и два скачка, из которых первый, более важный, означает переход от первой стадии ко второй и совпадает с началом изготовления орудий. Второй скачок связан с переходом от древних людей к людям современного физического вида [9, c. 121].

Длительность стадий не одинакова: начало первой удалено от нас на2-3 млн. лет, второй – 1 млн. лет, третьей  – 50-40 тысяч лет.

Первой стадии предшествовала интенсивная эволюция высших обезьян  в разных направлениях. Вторая стадия и эволюция человека связана с  появлением питекантропа, алантропа, рабатского, гейдельбергского человека, а также неандертальца. Третья стадия в эволюции гоминид связана  с возникновением человека современного физического типа – неоантропа (новый человек), или, по выражению Энгельса, готового человека, качественно отличавшегося как по своим физическим, так и по умственным способностям от древних людей.

С развитием современного биологического типа человека процесс  антропогенеза начал подходить  к завершающему этапу новых открытий в области зарождения жизни на земле, а, самое главное, появления  человека.

Трудовая деятельность является важнейшим фактором очеловечения. Не смотря на различие по ряду вопросов теории антропогенеза, антропологи едины  в данном заключении. Человек отличается от животных способностью изготовлять  орудия труда и постоянным их использованием. Исследования манипуляционных способностей шимпанзе показало, что в естественной жизни и в эксперименте они  способны подправлять внешние предметы, используя силу рук и зубы, но не способны изготовлять и постоянно  использовать инструменты-посредники. Природные предметы в качестве средства решения определенных задач могут  использовать и другие животные, об этом знал еще Ч. Дарвин. Предметы-посредники (палочки, губки из листьев, ветки, камни) используются шимпанзе часто, что требует  знания свойств предметов и развитой моторики. Сущность трудовой теории антропогенеза заключается в том, что труд, направленный на удовлетворение потребностей человека в пище и защите от врагов, в первую очередь, явился могущественным стимулом, который преобразовал его облик (выработка ароморфозов) на протяжении четвертичного периода и создал общество. Гоминиды в отличие от животных изменяют природу в соответствии со своими потребностями, мало биологически меняясь в соответствии с ее условиями. Воздействие животных на природу осуществляется лишь в границах конкретных экологических систем. Используя возможности труда, человек заселил всю планету, стал всепланетным видом, превратился в мощный экологический фактор в биосфере и зависит по своим демографическим показателям (численность популяций, продолжительность жизни, смертность) лишь от социальных и исторических причин. Уникальность человека заключается не в адаптации к конкретным природным условиям, а к трудовым операциям, в первую очередь [10, c. 340].

Важнейшей биологической  предпосылкой для возникновения  труда стало овладение нашим  предком - антропоморфным приматом способности  к выпрямленной походке, при которой  рука освобождена от функции опоры  при локомоции. У современных  обезьян мы наблюдаем, что функции  верхних и нижних конечностей  часто не одинаковы: при лазании  обезьяна может подвешиваться на верхних конечностях, а нижними при этом опирается на ветви, или при передвижении по земле она опирается на передние конечности, сохраняя полувыпрямленное положение корпуса и т.д.

Прямохождение нельзя считать важнейшей особенностью человека, так как существовали двуногие гоминоиды, не умевшие трудиться (гигантопитеки), а постоянно использовавшие природные предметы в качестве орудий (часть австралопитеков). Наконец, в далеком прошлом часть хищных динозавров также были двуногими. Прямохождение человека принесло не мало осложнений в его жизнь с медицинской точки зрения (болезни позвоночника, грыжи) и в силу конкуренции с хищниками на открытых пространствах. Они компенсировались двумя положительными моментами. Предшественники человека (австралопитеки) получили в наследство способность и стремление к разнообразным манипуляциям с природными предметами, которое эпизодически характерно для высших приматов, а также высокий уровень развития стадных отношений, что необходимо для обучения полезным навыкам взрослых и молодых особей. Прямохождение человеческих существ имело следующие преимущества перед другими способами передвижения у приматов: большая скорость и длительность передвижения, уменьшение перегревания на солнце, увеличение обзора, освобождение рук с возможностью переноса детеныша и предметов в них [9, c. 356-369].

Рука в процессе становления  и развития труда анатомически изменялась, процесс этот захватил значительную часть антропогенеза (вплоть до времени  неандертальцев). Эволюция руки происходила  путем отбора особей с адаптивно  полезными для труда свойствами, которые были описаны выше. Анатомическое  сходство руки человека и обезьяны сочетается с огромными двигательными  возможностями ее у первого, достигнутыми в эволюции.

Труд способствовал сплочению  коллектива палеолитических людей, интеллектуальное напряжение, испытываемое человеком в процессе изготовления и использования орудий, привело  к необходимости появления речи. Язык человека необходим для обучения других людей, передачи им трудовых навыков. Трудовые процессы и возникновение  языка способствовали формированию развитого человеческого мозга  и совершенствованию органов  чувств (зрения, кожной чувствительности, вестибулярного аппарата).

Современные научные данные подтвердили правильность трудовой концепции антропогенеза (антропосоциогенеза). Доказано существование параллельного развития морфологических особенностей человека и высшей нервной деятельности, а также материальной культуры (орудийных технологий), общества и сознания человека. На палеоантропологических материалах видна определенная последовательность биологических достижений в эволюции человека: сначала состоялось оформление двуногого прямохождения с дифференциацией верхних и нижних конечностей, позднее происходило увеличение и усложнение головного мозга и высших его функций. Появление человеческого типа стопы у древнейших гоминид обогнало развитие современного типа мозга и руки. Самым поздним биологическим достижением стали ослабление зубного аппарата и других структур лицевого черепа, с ним связанных. Прогресс трудовой деятельности людей привел в позднем антропогенезе к ослаблению действия биологических факторов эволюции человека, скорость и глубина изменений в биологии человека при переходе к Homo sapiens значительно уменьшились (затухание видовой эволюции человека в результате «самоустранения» отбора) [7, c. 249-256].

Современные представления  о происхождении человека. Вопрос о сущности человека, о том, что отличает его от всего живого и что противопоставляет его остальному мирозданию, т. е. в конечном счёте о критериях, с помощью которых могут быть обозначены наиболее фундаментальные особенности человека, волновал мыслителей прошлого начиная с самых истоков возникновения философии и науки. Разные школы античной философии подчёркивали мыслительные функции человеческой личности, мысль и дух как основные свойства, отличающие человека от других существ. Человек представляет собою венец творения - в этом состоял смысл христианской доктрины, не уточнявшей далее, в чём же это проявляется: человек был создан богом последним в ряду других существ и после того, как было создано всё сущее, - сама последовательность его возникновения говорит о его высшей сущности [4, c. 194-200].

Необходимо отметить, что  в шестидесятых годах XX столетия было сделано открытие, нанёсшее ощутимый удар по теории эволюции. Обнаружено, что  всё живое на Земле (от бактерий до человека) имеет единый генетический код.

То есть, если бы жизнь  на планете возникла и развивалась  по Дарвину, генокод одного организма отличался бы от другого. А так получается, что род человеческий произошёл от одной прапраматери [8, c. 493-512].

Отсюда возникает вопрос: не зародилась ли вся земная жизнь  в «инопланетной пробирке»?

Однако это пока лишь только гипотезы, для подтверждения или, наоборот, опровержения которых потребуется, скорее всего, не одно десятилетие.

С другой стороны, эти гипотезы имеют очень много приверженцев в научных кругах в различных  странах мира, поэтому обойти их стороной нельзя.

При этом следует отметить, что свою точку зрения о происхождении  человека высказывают не только археологи, антропологи, но и медики.

Вот, например, мнение академика  АМН России В. Казначеева: «Если в  определённые периоды в каких-то географических точках, под водой, над  землёй или в ближайшем космосе  у человека или у групп людей  возникают состояния, при которых  им видится, кажется или в действительности ими наблюдается что-то, то, что  является причиной этого? Поскольку  таких примеров тысячи и десятки  тысяч, то объяснить всё только тем, что кто-то где-то периодически сходит с ума, уже нельзя; не выходит списать  всё на такую случайность».

Мультирегиональная гипотеза происхождения современного человека.

Эта гипотеза ещё называется гипотезой региональной преемственности. В чём её суть?

Как известно, уже около 2 млн. лет назад человек довольно широко расселился на планете. Находки  в Дманиси, в Грузии, датируются временем 1,8 млн. лет, а древнейшие находки  на территории Китая имеют древность 1,9 млн. лет [9, c. 300-318].

Возникает вопрос - какова судьба потомков этих древнейших людей, стремительно и решительно освоивших огромные пространства Африки, Азии и, возможно, Европы?

Сторонники мультирегиональной гипотезы считают, что древнейшие люди на разных территориях дали начало более поздним популяциям, которые сейчас принято называть гейдельбергскими людьми. Региональные варианты гейдельбергского человека, в свою очередь, стали эволюционной основой для человека современного вида. Ископаемые данные не противоречат таким представлениям. На многих территориях прослеживается непрерывная преемственность археологических культур и физического типа обитавших там людей.

Таким образом, согласно мультирегиональной гипотезе, был лишь один исход древнейшего человечества с африканского материка около 2 млн. лет назад, после чего эволюция продолжалась во многих регионах. Человек вышел из Африки всего один раз, в глубокой древности, и этого оказалось вполне достаточно. Древнее население в разных местах Земли дало начало современному человеку. Видовое единство человечества при этом поддерживалось благодаря постоянным миграциями обменом генами между отдельными регионами. Этот генный поток, пусть даже очень слабый, был достаточен для обеспечения общего эволюционного пути всего человеческого вида [10, c. 445-448].