Теории происхождения человека

Содержание

 

Введение                                                                                                           3

1. Основные теории происхождения человека, известные ученым

на сегодняшний день                                                                                 4

Заключение                                                                                                    13

Список использованной литературы                                                           14

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Любой человек, который уже  достиг огромных успехов в своем  развитии и может осознать себя личностью, часто задается одним и тем  же вопросом: «Откуда я взялся?». Но, не смотря на то, что данный вопрос может звучать нелепо, конкретного  ответа на него никто дать не может. Помимо этого, вопросами происхождения  человечества на земле тесно и  поэтапно занимается такая наука, как  антропология, которая определяет такой  термин, как «антропогенез» [1, c. 32-37].

Антропогенезом называется этап выделения человечества из мира животных. До сегодняшнего дня ученые выделяли только одну единственную теорию происхождения человека – теорию Дарвина. Но человек, который живет  в реальном времени, уже научном  понимании начал изучать и  другие альтернативные теории происхождения  человека.

В связи с вышесказанным, тема моей работы «Теории происхождения  человека» на сегодняшний день является весьма актуальной.

Целью написания данной работы является изучение основных теорий происхождения  человека, которые известны ученым на сегодняшний день.

Для достижения поставленной цели передо мной был поставлен ряд  следующих задач:

- обзор эволюционной теории;

- рассмотрение теории  Дарвина;

- изучение гипотезы креационизма;

- сущность неземного происхождения  человека.

Объектом исследования в  данной работе будут являться основные теории происхождения человека.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Основные теории происхождения человека, известные ученым на сегодняшний день

 

Сегодня, в нашем обществе, где бурно развивается научно-технический  прогресс, и сама наука не стоит  на месте, каждый человек тем или  иным образом пытается установить свое происхождение. Любому человеку интересно  свое прошлое, кем он был раньше.

Ученые выработали множество  теорий и гипотез происхождения  человека. В этой работе рассмотрим основные из них, которые являются наиболее актуальными.

Эволюционная  теория происхождения человека. На основе данной теории множество ученых смело могут предположить, что человечество на нашей земле произошло от высших приматов – человекообразных обезьян – посредством неспешного изменения вида под воздействием окружающих его внешних условий и естественного отбора [2, c. 123-125].

Данная теория была впервые  выдвинута Энгельсом, но и большинство  ученых нашего времени стараются  придерживаться ее. Она имеет огромную доказательную базу антропогенеза  – палеонтологическая, археологическая, биологическая, генетическая, культурная, психологическая и множество  других. Но некоторые из инструментов (механизмов) данной доказательной  базы можно трактовать неоднозначно, что дает возможность противникам данной теории оспаривать ее. Но все же, несмотря на разные споры в области эволюционной теории происхождения человека, ученые придерживаются именно ее. Людям, в частности большинству людей, приятно будет знать, что они произошли от Бога, или, на крайний случай, от инопланетных существ, нежели знать о том, что они произошли от обезьян [3, c. 43-47].

Положительные стороны идей эволюционистов привлекли внимание К. Маркса и Ф. Энгельса. Выше всего  они оценили работы Л. Моргана, главный  труд которого «Древнее общество» (1877) Маркс законспектировал, внес в конспект свои четкие замечания и соображения  по ряду проблем первобытной истории, намереваясь использовать их при  создании труда по доклассовому обществу. Важные методологические указания, связанные  с первобытностью, содержатся во многих работах Маркса и Энгельса.

Взгляды К. Маркса и Ф. Энгельса на происхождение языка и мышления, на место человека в природе нашли  отражение в их совместном труде  – «Немецкой идеологии». Важнейшие  методологические положения о сущности первобытного общества, значении для  человечества природных условий, а  также происхождении частной  собственности и классов, первоначальном обмене продуктами труда между родами и о других проблемах содержатся в «Капитале». Выводы Маркса о сельской общине сформулированы в «набросках ответа на письмо В. И. Засулич».

Гипотеза креационизма. Данная гипотеза предполагает, что человечество на земле создано Богом, богами или божественной силой из «пустоты» материи, либо из вещества небиологического происхождения. Ученым сейчас известная библейская гипотеза происхождения, на основе которой, самые первые люди на земле – Адам и Ева, были сотворены непосредственно из глины. Данная гипотеза глубоко с корнями уходит в Древний Египет и множество мифов других народностей.

Основная трудность связана  с невозможностью проведения прямого  эксперимента по возникновению жизни. Ученые могут лишь моделировать те условия и процессы, которые, по их мнению, могли, в конечном счете, привести к появлению жизни на нашей планете. Однако недостаточность наших знаний приводит к тому, что мнения ученых по отдельным вопросам не только не совпадают, но и бывают противоположными.

Священники полагают, что  верующие постигают истину через  Божественное откровение и веру, а  поэтому им не нужны доказательства Божественного возникновения жизни.

Главный принцип научного метода — «ничего не принимай на веру». Следовательно, логически не может быть противоречия между научным  и религиозным объяснением возникновения  жизни, так как эти две сферы  мышления взаимно исключают одна другую.

Процесс Божественного сотворения мира мыслится как имевший место  лишь единожды и поэтому недоступный  для исследования. Наука занимается только теми явлениями, которые поддаются  наблюдению и экспериментальному исследованию. Следовательно, с научной точки  зрения гипотезу Божественного возникновения  живого нельзя ни доказать, ни опровергнуть.

Наиболее сочетающимся элементом  данной гипотезы можно считать также  миф о превращении определенного  животного  человека и о том, что  самые первые люди были рождены богами [4, c. 115-116].

Ортодоксальная теология данную гипотезу ставит на уровень, не требующий какого-либо доказательства. Но все же, ученые пытаются выдвигать  определенную доказательную базу гипотезе креационизма, основной из которых  является схожесть легенд и эпосов различных народов, которые повествуют о сотворении человечества.

Большая часть течений  современной теологии пытается сблизить гипотезу креационизма с эволюционной теорией происхождения человека, считая, что человечество произошло  от обезьян посредством неспешного и определенного изменения вида, но не на основе естественного отбора, а по воле Божьей или по той программе  зарождения и развития человека, которую  сотворил именно Бог.

Теория внешнего вмешательства. В соответствии с данной теорией, появление всего человечества на нашей земле в определенной степени соотносится с деятельностью внеземных цивилизаций. Простыми словами, теория внешнего вмешательства предполагает, что человек является прямым потомкам инопланетного существа, которое высадилось на землю до зарождения жизни на ней [5, c. 210].

Наиболее сложными и спорными вариантами данной теории происхождения  человека являются:

- скрещивание инопланетных  существ и предков людей;

- разумного человека породила  генная инженерия;

- первый человек был  создан посредством гомункулярного способа;

- именно внеземные цивилизации  могли управлять процессами эволюционного  развития земной жизни.

Также ученым известен еще  ряд фантастических гипотез антропогенеза, которые тесно соотносятся с  теорией внешнего вмешательства.

Однако это породило другую проблему. Если для возникновения  живого организма необходим другой живой организм, то откуда взялся первый живой организм? Это дало толчок к появлению гипотез панспермии.

Гипотеза панспермии имеет  много сторонников, в том числе  и среди видных ученых. Они считают, что впервые жизнь возникла не на Земле, а споры бактерий и других микроорганизмов могли быть занесены на нее с помощью метеоритов. Действительно, в научной печати появляются сообщения  о нахождении в метеоритах объектов, напоминающих примитивные формы  жизни, тем не менее с полной уверенностью говорить об их биологической природе ученые еще не могут.

Однако гипотеза панспермии не предлагает никакого объяснения первичного возникновения жизни, она лишь пытается объяснить появление жизни на Земле. Она не отвечает на вопрос, как  возникла жизнь, а переносит эту  проблему в какое-то другое место  Вселенной.

Теория пространственных аномалий. Ученые, которые придерживаются непосредственной данной теории, соотносят антропогенез с гуманоидной триадой «Материя – Энергия – Аура», которая может быть наиболее характерна для множества планет Земной Вселенной и ее прототипов в параллельных мирах. Теория пространственных аномалий имеет возможность предположить, что в гуманоидных цивилизациях в большем числе пригодных для существования жизни на земле биосфера должна развиваться по однотипному кругу, который запрограммирован на уровне Ауры, являющейся основой информационной субстанцией.

Если для развития Ауры созданы благополучные условия, то данный путь может привести к  развитию гуманоидного разума земного  происхождения [6, c. 218-221].

Однако, соотношение антропогенеза и теории пространственных аномалий не имеет преград перед эволюционной теорией происхождения человека. Теория пространственных аномалий может признать определенную программу зарождения жизни и разума, которая имеет огромные возможности в управлении эволюцией.

Если вернуться к эволюционной теории, согласно которой антропогенез является процессом становления  человека от животного, то он мог пройти, по мнению большинства ученых, определенной число основных стадий.

Последователями этой теории трактуется антропогенез, как стадия развития, крепкой пространственной аномалии – гуманоидной триады, под этим понятием нужно понимать субстанции, в результате взаимодействия и слияния которых возникло человечество на планете Земля. Данными субстанциями образовывается цепь «Материя-Энергия-Аура», которая характерна многим планетам Земной Вселенной, а также ее аналогам в параллельных Вселенных. Следуя данной теории, можно понять, что в ней материя и энергия не принимается за естественный элемент мироздания, а принимает за пространственные аномалии: в идеальном пространстве нет ни энергии, ни материи и состоит оно из проточастиц, которые находятся в состоянии равновесия, его нарушение приводит к созданию новых элементарных частиц, они энергетически взаимодействуют между собой. Аура является информационным элементом мироздания. Аура может оказывать влияние на энергию и материю, хотя она и сама зависит от них, то есть в этом месте тоже можно наблюдать взаимодействие. Ауру можно сравнить с компьютером, который хранит и обрабатывает информацию, а также просчитывает план по развитию материального мира на пару шагов вперед.

Теория Чарльза  Дарвина. Именно этот великий ученый внес большой вклад в науку по изучению зарождения человечества на земле, который смог разработать теорию развития животного мира, дающая возможность придерживаться того мнения, большую роль здесь играл естественный отбор как основной элемент движущей силы эволюционного процесса. Основной опорой для разработки данной теории Дарвину послужили многолетние наблюдения, которые он совершал во время кругосветных путешествий на корабле «Бигл» [7, c. 98-110].

Дарвин издал множество  докладов, основной сутью которых  было происхождение человека посредством  теории естественного отбора. По теории Дарвина, в борьбе за существование  могут выжить только те виды, которые  максимально приспособлены к  условиям окружающей среды.

Было также доказано, что  одни и те же виды растений и животных не могут быть постоянными, а всегда имеют изменчивый характер. Следовательно, все виды, которые существуют на сегодняшний день, произошли посредством  естественного отбора от других видов, которые существовали в более  раннем периоде. Наблюдаемая в живой природе целесообразность наверняка создавалась и может создаваться непосредственно методом естественного обора полезных для организма ненаправленных изменений [8, c. 431-437].

Таким образом, Дарвин разработал теорию естественного отбора в эволюции происхождения человека, которая  на сегодняшний день является наиболее актуальной и которой придерживаются большинство ученых.