Автор работы: Пользователь скрыл имя, 30 Апреля 2014 в 17:07, научная работа
Данную тему мы выбрали по той причине, что она оказалась нам более интересной и познавательной в плане истории развития городской религии. В наше время молодежь в большинстве случаев не пытается узнавать историю храмов, да и всего города в целом. Именно поэтому наша основная цель проекта состоит в том, чтобы донести до слушателей о истории возникновения городских храмов и мечетей с момента появления города.
Огромную значимость для истории и будущих поколений представляют культовые сооружения - храмы и мечети.В городе Петропавловск существовало их не так много, но к великому сожалению даже они не все смогли дожить до нашего времени. Одни не выдержали погодных условий, другие были разрушены жителями города.
1. Введение.
2. Церкви:
А) Покровская церковь, позже собор святых Петра и Павла;
Б) Храм Пресвятого Сердца Иисуса;
В) Вознесенский собор, позже Храм вознесения господня;
Г) Всехсвятская церковь;
Д) Храм святой Марии Магдалины;
3. Мечети:
А) Мечеть «Ылъкан»;
Б) Касымовская мечеть;
В) Мечеть Янгуразова(по улице ЖамбылаЖабаева);
Г) Мечеть №5;
Д) Мусульманская мечеть «Кызыл Жар»;
4. Заключение.
5. Список использованной литературы.
В настоящее время мечеть передана мусульманской общине города Петропавловска.
Мечеть Дин – Мухаммат.
Еще одна восстановленная мечеть, осуществляющая религиозную службу и обряды - мечеть Дин-Мухаммат находится она на ул. Советской, Эта мечеть была построена в 1851 году татарским купцом Дин-Мухамматом Бичуриным. Рядом с мечетью была выстроена медресе. Служба в мечети осуществлялась до 1938 года, а затем в ней разрушили минарет, михрат, здание ветшало и стало непригодным для богослужения. В ней стали размещать другие учреждения. В разные годы в мечети находились баня, различные спортивные организации. В 1996 году в городе была зарегистрирована татаро-башкирская религиозная община. В 1998 году мечеть и прилегающую территорию передали верующим и с того времени начались строительные и реставрационные работы по восстановлению здания и придания мечети соответствующего вида.
В 2001 году восстановили минарет, высота которого составляет 24 метра, в этом же году мечеть обнесли каменной оградой с металлической решеткой. Большие реставрационные работы произведены и внутри здания. Теперь мечеть украшает своим видом этот уголок города. При мечети открыт учебный класс, где обучают женщин чтению намаза и сур из Корана.
Мусульманская мечеть «Кызыл Жар».
Существующие в г. Петропавловске здания двух мечетей, построенных в середине XIX и начале XX века, уже не могли в соответствии с требованиями служить для проведения религиозных обрядов. В связи с этим и с учетом многочисленных просьб верующих в Петропавловске на пересечении улиц Мира и Карима Сутюшева, Первомайской была построена новая мечеть на 750 мест. Строительство мечети началось в 2001 году на пожертвования мусульман Северного Казахстана.
Мечеть представляет собой прямоугольное двухэтажное здание с одно-этажными пристройками. Изящный купол основного здания представляет собой 28 метров в высоту, а два красивых минарета возвышаются в небеса на 43 метра каждый. Площадь мечети составляет 500 квадратных метров. В ней два зала: на 550 мест для мужчин и на 200 — для женщин. Кроме того, имеется столовая на 250 посетителей, зал бракосочетаний, поминальный зал на 200 человек, библиотека, две комнаты для учебных занятий. Имеется также две комнаты для омовения перед молитвой — намазом. По специальному заказу в Турции для мечети изготовили хрустальную люстру. Вокруг здания посажены ели, рядом разбита зеленая зона, где пожилые люди могут отдохнуть среди деревьев и цветов. В общем, мечеть построена в соответствии с современными требованиями дизайна. Архитектурная оригинальность и изящество художественного оформления этого объекта получили высокую оценку и специалистов, и населения.
Заключение.
Церкви и мечети есть не только в городе Петропавловске, но и в других городах Казахстана. Каждый храм это свой маленький мир, который имеет свою индивидуальную историю, свои каноны и правила, своих прихожан и своих священников.
Люди с течением столетий создавали их и будут создавать по той причине, что именно в церквях и мечетях они могут открыть свою душу, раскрыть свой душевный мир и свои личные моральные принципы. В храмах призывают ведь не к плохой жизни, а к тому что бы человек был самим собой, не подчинялся ни каким отрицательным установкам окружающего его общества, верил в себя и в свои возможности, да и наконец полноценно жил.
К сожалению большинство людей не понимают этого и пытаются любыми способами и методами осквернить положение храмов, стереть их с лица земли. А ведь они даже не думают через что прошли люди строившие эти здания, что не смотря на голод, безденежье они всеми силами собирали пожертвования прихожан и возводили эти шедевры религии.
Наш проект охватывает большинство
храмов нашего города, рассказывает о
их происхождении и тяжелой жизни с большинством
невзгод; о том как жители города своими
силами строили храмы, а Советская власть
в годы борьбы с религией безжалостно
сносила их или передавала под школы, спортивные
секции или же просто под развлекательные
заведения; о том какая стилистика архитектурных
религиозных сооружений была столетия
назад.
Несмотря на все это даже в наше время
нет такой ценности архитектуры, не все
люди до конца понимают, что храмы это
одна из настоящих ценностей истории народа.
Сейчас ведется огромное количество реконструированных
работ по восстановлению обветшавших
церквей и мечетей, так же идет постройка
новых храмов на месте снесенных столетие
назад.
Список использованной
литературы.
http://sever.kz/?p=47;
2008г - http://elib.nklibrary.kz/