Храмы и мечети города Петропавловск

 

Министерство образования и науки Республики Казахстан

Петропавловский гуманитарный колледж им. М. Жумабаева

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

НАУЧНО ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ПРОЕКТ

 

По дисциплине: «Краеведение»

 

Тема: «Храмы и мечети города Петропавловск»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Петропавловск

2013

План

1. Введение.

2. Церкви:

А) Покровская церковь, позже собор святых Петра и Павла;

Б) Храм Пресвятого Сердца Иисуса;

В) Вознесенский собор, позже Храм вознесения господня;

Г) Всехсвятская церковь;

Д) Храм святой Марии Магдалины;

3. Мечети:

А) Мечеть «Ылъкан»;

Б) Касымовская мечеть;

В) Мечеть Янгуразова(по улице Жамбыла Жабаева);

Г) Мечеть №5;

Д) Мусульманская мечеть «Кызыл Жар»;

4. Заключение.

5. Список использованной  литературы.

 

 

 

 

Введение.

Тема нашего проекта  «Храмы и мечети города Петропавловск».

Данную тему мы выбрали по той причине, что она оказалась нам более интересной и познавательной в плане истории развития городской религии. В наше время молодежь в большинстве случаев не пытается узнавать историю храмов, да и всего города в целом. Именно поэтому наша основная цель проекта состоит в том, чтобы донести до слушателей о истории возникновения городских храмов и мечетей с момента появления города.

Огромную значимость для истории и будущих поколений представляют культовые сооружения  - храмы и мечети. В городе Петропавловск существовало их не так много, но к великому сожалению даже они не все смогли дожить до нашего времени. Одни не выдержали погодных условий, другие были разрушены жителями города.  

Петропавловск всегда был многонациональным и многоконфессиональным городом. Так, в 1834 году православные составляли 94%, мусульмане — 6% населения, при общей численности в 4 тысячи (3.923) человек. В 1913 году население было уже более 40 тысяч (43.575) человек и мусульмане составляли около 30% населения города. Отсюда особое внимание уделялось культовым сооружениям и ислама – мечетям, и христианства - церквям.

К началу ХХ века в Петропавловске имелось семь православных церквей, построенных в разные годы: Петропавловская Крепостная (1766), Покровская казачья (1813-1822), Старокладбищенская (1847-1851),  Вознесенский собор (1865-1870), Покровская Тюремная (1887), Всехсвятская (1890-1894) и Мариинская железнодорожная (1899-1900). Как правило, храмы строились на местные средства, иногда на средства из государственной казны или из казны Святейшего Синода. Из всех городских  храмов приходскими были четыре: Петропавловская Крепостная, Покровская казачья, Вознесенский собор и Мариинская железнодорожная. 

Так же к началу XX века в городе насчитывалось семь каменных мечетей. Многие мечети испытали влияние среднеазиатской культуры и по своей архитектуре существенно отличались от традиционно татарских, особенно ярко это выражалось в необычной конструкции. Некоторые татарские купцы предпочитали строить мечети на территории своих дворов, вследствие чего они составляли единую архитектурную композицию с домом и надворными постройками.

Источниками взятого нами материала являлась «Энциклопедия Северо-Казахстанской области » и различные сайты «Глобальной сети».

 

 

 

 

 

 

 

 

Одна из самых чудесных составляющих города Петропавловск – это храмы. Национальный состав населения достаточно разнообразен, поэтому в городе строились храмы самых разных вер – от церкви и мечети до синагоги.

Церкви

Покровская церковь, позже собор святых Петра и Павла.

Многие историки считают, что название нашему городу дала первая церковь выстроенная в честь апостолов Петра и Павла в одном из равелинов крепости святого Петра около 1766 года.

18 октября 1803 года на том  месте, где сейчас возвышается  храм, была заложена Покровская  церковь, переименованная в середине XX века в собор святых апостолов  Петра и Павла. Здание храма, построенного  в стиле сибирского барокко, —  это один из немногих сохранившихся  в нашем городе историко-архитектурных  памятников начала XIX века. Церковь  строилась и не раз перестраивалась  на пожертвования прихожан. Изначально храм был возведен из дерева, но стечением времени его разобрали и в 1831 году возвели на этом же месте каменный. Но к сожалению, первая церковь города во времена яростной борьбы Советской власти с религией погибла. Каменная колокольня церкви, в 1838 году сильно повреждённая пожаром, в 1839 году была разобрана. Вместо неё в 1844 году была заложена отдельно от церкви колокольня, соединённая с нею каменным коридором. Постройка её окончена в 1848 году.

Жители города Петропавловск не смотря на бедность всеми силами из года в год проводят реставрацию здания. Благодаря им собор святых Петра и Павла сумел дожить и до наших дней.

 

Храм Пресвятого Сердца Иисуса.

Католический храм относится к римско-католическому приходу «Святой Троицы». Первоначально костел (часовня, 1911 год) размещался в деревянном здании. Там же по воскресным дням работала воскресная школа для обучения грамоте детей-католиков. В этом же здании жил ксендз. Храм является самой старшей католической святыней, сохранившейся в Казахстане. Он был построен потомками ссыльных поляков и немцев в 1911- 1912 годах.

По свидетельству старожилов, в 1924 году купол костела был разобран, а здание приспособлено под жилое помещение. С 1956 года в нем размещался детский сад «Заря». Костел был реконструирован в 1999–2001 годах. В 2002 году он был вторично освящен епископом Караганды Яном Павлом Ленгой.

 

Вознесенский собор, позже Храм вознесения господня.

Храм вознесения господня- это Вознесенский кафедральный собор. Заложен он был летом 1865 года. Собор стоял в самом центре города на Соборной (ныне Театральной) площади.

Первоначальный цвет собора был красным, так как штукатурить и белить наружные стены в прошлом веке было не принято. Обнесен он вокруг железной оградой на каменном фундаменте. Внутреннее убранство собора было богатым. Престолов в нем три. Главный престол в честь Вознесенья Господня. Стены внутри собора окрашены масляной краской и на видных местах расписаны священными изображениями. Особой чтимой иконой считался нерукотворный образ Христа Спасителя.

 Но несмотря на то, что храм стоял в сердце города во времена борьбы Советской власти с религией красные безбожники разрушили храм до основания. Казалось бы, от знаменитого собора останутся только фотографии, но все обернулось иначе.

 В 1998 году был создан общественный фонд по его воссозданию, и уже в 1999 году в память о Вознесенском соборе в 19 микрорайоне города начали строительство новой православной церкви – Храма Вознесения Господня. Храм строили всем миром – на добровольные пожертвования прихожан – целых 6 лет. В Петропавловск завезена звонница из шести колоколов, они были отлиты по специальному заказу в городе Каменске-Уральском Свердловской области. Так же на средства, поступившие в фонд, в Москве приобретены иконы для иконостаса и другие предметы, необходимые для полноценной литургической жизни прихода.

В 2005 году храм открыл свои двери для жителей города.

 

Всехсвятская церковь.

Кладбищенская Всехсвятская церковь - бесприходная, однопрестольная, в честь всех святых. Построена в 1890 -1894 годах усердием Петропавловского купца Саввы Исидоровича Хлебникова и жены его Анны Дмитриевны. Здания церкви и связанной с ней колокольни - каменные, обнесены железной на каменном фундаменте оградой. Особо чтимых икон и земли при церкви нет.

Церковь задумывалась как кладбищенская, сотни горожан нашли близ нее вечное упокоение.

Строительство церкви происходило с благословения святого праведного Иоанна Кронштадтского, бывшего проездом в Петропавловске. Паствы своей праведник не забывал, в дальнейшем делал крупные взносы на строительство. Велось оно за счет пожертвований купечества, среди которых особенно постарались для общества купцы Хлебниковы, на их средства в 1898 году была открыта и церковноприходская школа. Учили здесь толково и всерьез. В 1900 году при церкви открывается богадельня, через 7 лет по указу Святого Синода — женская община — монастырь, первой настоятельницей которого стала монахиня Виталия.

Иконостас в церкви сегодня тот же, что и век назад. Среди реликвий в церкви есть редчайшие:

- привезенный безвестным прихожанином со Святой земли медальон с частицами мощей архидиакона Стефана;

- в одной из икон находится частичка мощей Пелагеи, тоже прославившейся на заре христианства;

- бережно хранится подаренная храму Николаем II икона, на которой изображены трое покровителей семьи Романовых : святой Николай, мученица Александра, святой Алексей, митрополит Московский.

С 1999 года при храме действует паломническая служба. Трудами отца Виктора действует воскресная школа. Несомненным успехом в церкви считают организацию «Православного братства», рассматриваемого как прообраз будущего монастыря. Подгруппа братства «Русский паломник» вот уже несколько лет отправляется по святым местам.

Ныне церкви вернули кладбищенскую территорию.

 

Храм святой Марии Магдалины.

Мариинская железнодорожная церковь (Святой равноапостольной Марии Магдалины) была построена в 1899-1900 годах на средства Сибирской железной дороги и фонда императора Александра III, по ул. Сатпаева, 46 (бывшая улица Свердлова).

Храм несмотря на свои размеры был очень уютным, с узорчатой кладкой и большими окнами. Здание связанное с колокольней было выстроено из жженого кирпича; карнизы и разные выступы снаружи - из тесаного и шлифованного гранита. Он являлся настоящим украшением привокзальной площади.

В Храме имелось три престола: средний - во имя святой равноапостольной Марии Магдалины; правый - в честь Богоматери всех скорбящих; левый - в честь Федосея Углицкого.

В храме находилась Иверская икона Божией Матери, подаренная Храму монахами Афонского монастыря и икона святой равноапостольной Марии Магдалины, писанная на камне и украшенная золотой ризой - подарок вдовствующей императрицы Марии Федоровны. Также из Афонского монастыря в Храм были привезены частицы мощей нескольких святых и частица от Животворящего Креста, на котором был распят Иисус Христос. Сохранилась до нашего времени только Иверская икона Божией Матери, которая помещена в Храме всех Святых города Петропавловска. Каждый год летом эта икона мироточит.

Век храма увы оказался недолгим. В 1923 году он был закрыт первой из культовых учреждений бывшей Акмолинской губернии. Здание передали под молодежный клуб. Новые хозяева спилили кресты над куполами и под хохот и свист сбросили их на землю, установив на бывшем храме красный флаг. Затем одну часть церковного имущества вместе с иконами выбросили в чулан, а другую взяли на реквизит драматического кружка. В день открытия молодежного клуба здесь гремел духовой оркестр и кружились пары. В середине 30-х годов были срезаны церковные купола, а в здании открылись слесарные мастерские. В таком неузнаваемом, обрубленном виде церковь простояла до конца 1973 года, а затем ее безжалостно сровняли с землей.

Однако печальная повесть о железнодорожном храме была бы далеко не полной без другой, совершенно новой и удивительной истории. Осенью 2010 года в районе железнодорожного вокзала был выкуплен участок для построения нового собора Марии Магдалены. Из за острой нехватки денежных средств собор строится на пожертвования прихожан. И именно поэтому было решено строиться поэтапно. На первом этапе возводиться небольшой Крестильный храм в честь священномученика Мефодия. Поэтапное строительство соборов было заимствовано у московских святых отцов. Его суть состоит в том, чтобы построить маленький храм и начать службы, а попутно собирать средства для строительства основного большого собора. На втором этапе на пожертвования прихожан начинают возводиться стены и кирпичные кладки. В Челябинске были заказаны позолоченные купола, которые будут украшать будущий храм.

По словам подрядной, собор откроет свои двери совершенно скоро.

 

Мечети

Мечеть «Ылъкан».

Построена в 1870 году, на пересечении улиц: Почтамской (Первомайской) – Думская (Ульянова), С. Муканова и Мира. Мечеть построена из камня, имела 2 школы – медресе:  первая – по ул. Ровная  (одноэтажный дом),  вторая – по ул. Почтамская,  (дом из 4-х комнат). Эту мечеть называли «Ылъкан мечеть».  Число прихожан составляло до 200 человек.

Ныне мечеть является одним из цехов Петропавловского хлебобулочного комбината.

 

Касымовская мечеть.

Уже в 1795 году в Петропавловске по личному указанию Екатерины Великой была построена первая мечеть, Касымовская, — одно из самых ранних каменных зданий города. На её строительство было выделено из государственной казны 5 тысяч рублей. В 1801 году в результате удара молнии в здании мечети образовалась трещина почти до самого фундамента. Вопрос о восстановлении мечети или её частичной перестройки решался на протяжении всей первой четверти 19 века. Строительство было частично заморожено во время войны 1812 года, затем возобновлено в 1820-ые годы…

Здание мечети и ныне сохраняется как исторический и архитектурный памятник.

 

Мечеть Янгуразова(по улице Жамбыла Жабаева).

Здание мечети построено в 1882 году в «татарской слободе» купцом Халитом Янгуразовым.

Наиболее ценными элементами сооружения являются главный корпус, фасад минарет (в 1936году разрушен, в 1996 году восстановлен). Фасад декоративно украшен кирпичной кладкой. Особенно богат декором карниз. Основным элементом внешнего вида является кружевная горизонтальная аркада, опирающаяся на полукруглые пилястры, обрамляющие оконные проемы. Высокие окна завершены лучковыми арками. Двор и примечетная площадь воссоздают первоначальную окружающую среду самой мечети.

После 1917 года здание занимали различные учреждения образования. В 60-80 годах ХХ века здесь находилась спортивная школа.