Чудеса света, не вошедшие в заветную семерку

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ

ФЕДЕРАЦИИ

 

Федеральное государственное  бюджетное образовательное 

Учреждение высшего  профессионального образования 

 

«Кузбасский государственный  технический университет имени  Т.Ф.Горбачева»

 

 

Кафедра отечественной  истории, теории и истории культуры

 

Дисциплина «История строительного дела»

 

Реферат

Вариант №15

«Чудеса света, не вошедшие в заветную семерку»

 

 

 

 

 

Выполнил:

Осипов О.В.

Группа СПбв-131

№ з/к 139539

 

Проверил:

Покатилов Ю.В.

 

 

 

Кемерово 2013

СОДЕРЖАНИЕ:

 

1. Введение…………………….………………………………………….. 3
2. Чудеса света

Египетские  пирамиды……………………………………...5

Висячие сады в Вавилоне………………………………… 8    

Храм Артемиды в Эфесе………………………………….. 11

Статуя Зевса  в Олимпии………………………………….. 15

Галикарнасский  мавзолей………………………………… 17

Колосс Родосский………………………………………… 19

         Форосский маяк………….………………...……….…………….21

3. Заключение……………………………………..……………...23

4. Список используемой  литературы……………………………24

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

       

ВВЕДЕНИЕ

Начиная с древних времен, за период, который охватывает более  чем несколько тысяч лет, человек  создавал то, что известно как «Чудеса  света», которые приводили в восторг  зрителей и делают это до сих пор. Наиболее известными являются 7 чудес, которые не сохранились до наших  дней (за исключением пирамид). Но есть и другие шедевры, возможно, построенные  слишком поздно или рано, которые  упустили шанс на попадание в список 7 чудес света любой эры. Каждое из этих несправедливо забытых чудес - изумительные шедевры, которые точно  так же имеют право на известность  и восхищение зрителей. Некоторые  из них были частично разрушены или  захоронены под весом столетий пренебрежения, и затем, сравнительно недавно, вновь  открыты в качестве пригодных, изумительных архитектурных и технических  подвигов. Их перечисление не ограничивается определенными временными рамками, и не подлежит классификации. У каждого  из них есть своя индивидуальность и своя история, которая позволяет  человечеству восхищаться ими не меньше, чем общеизвестными предметами. К наиболее известным шедеврам, которые упустили шанс на попадание в список 7 чудес света без сомнения можно отнести:  Афинский акрополь, храм Боробудур, Голубую мечеть,  Горный дворец в Сигирии, запретный город в Пекине, Киемидзудэра,  Пагода Шведагон,  пещеры Эллора, пизанскую башню, статуи острова Пасха, Стоунхендж, Тимбукту, храм Тодайдзи и зал великого Будды, колизей в Риме, мавзолей Тадж-Махал  в Индии.

 

АФИНСКИЙ АКРОПОЛЬ

Акрополь  - (греч. akropolis, от akros – верхний и polis –город), возвышенная и укрепленная часть древнегреческого города, крепость, убежище на случай войны. На Акрополе обычно строили храмы в честь божеств-покровителей данного города. Наиболее знаменит Акрополь в Афинах.

 

    

 

Его постройки изысканны  по пропорциям и гармонично связаны с пейзажем. Этот ансамбль, созданный под общим руководством Фидия, состоит из парадного входа Пропилей (437–432 до н.э.,архитектор Мнесикл), храма Афины Нике (449–420 до н.э., архитектор Калликрат), главного храма Акрополя и Афин Парфенона (447–438 до н.э., архитекторы Иктин и Калликрат), храма Эрехтейон (421–406 до н.э.).

Акрополь возвышается  над всеми Афинами, его силуэт формирует силуэт города. Поднимающийся над холмом Парфенон в древности можно было видеть из любого конца Аттики и даже с островов Саламин и Эгина; подплывающим к берегумореплавателям уже издали был виден блеск копья и шлема Афины-Воительницы. В древности святилище было известно не только как знаменитый культовый центр, но и как памятник великого искусства, подтверждающий славу Афин как «школы Эллады» и самого прекрасного города. Продуманная композиция всего ансамбля, прекрасно найденные общие пропорции, гибкое сочетание различных ордеров, тончайшая лепка архитектурных деталей и необычайно точный их рисунок, тесная взаимосвязь архитектуры и скульптурного убранства делают сооружения Акрополя высшим достижением древнегреческой архитектуры и одним из самых выдающихся памятников мирового искусства.

История создания

Афинский Акрополь, представляющий собой 156-метровый скалистый холм с  пологой вершиной (ок. 300 м в длину и 170 м в ширину), место древнейшего поселения в Аттике. В микенский период (15-13 вв. до н. э.) являлся укрепленной царской резиденцией. В 7-6 вв. до н. э. на Акрополе велось большое строительство. При тиране Писистрате (560-527) на месте царского дворца был построен храм богини Афины Гекатомпедон (т. е. храм длиною в сто шагов; сохранились фрагменты скульптур фронтонов, выявлен фундамент). В 480 во время греко-персидских войн храмы Акрополя были разрушены персами. Жители Афин дали клятву восстановить святыни только после изгнания врагов из Эллады. В 447 по инициативе Перикла на Акрополе началось новое строительство; руководство всеми работами было поручено знаменитому скульптору Фидию, который, видимо, и явился автором художественной программы, легшей в основу всего комплекса, его архитектурного и скульптурного облика.

                     

Пропилеи и  храм Ники Аптерос

 

    

Священная дорога, по которой от агоры к храму богини-покровительницы двигалась во время главного праздника Великих панафиней процессия афинян, ведет к Пропилеям, имеющим 5 проходов и в древности фланкированным двумя конными статуями Диоскуров. В левом, выступающем их крыле, располагалась Пинакотека (собрание картин-пинак, принесенных в дар богине Афине), в правом находилось хранилище рукописей и помещение для привратника и сторожей. Справа от Пропилей на пиргосе (выступе укрепленной скалы) стоит маленький, легкий и изящный храм ионического ордера, освященный Афине-Нике, известный как храм Ники Аптерос (Бескрылой Победы; 443-420, архитектор Калликрат).                            

                             

                                Эрехтейон  

                            

После того, как участники  процессии проходили Пропилеи и  вступали на

священную территорию, перед  ними открывалась панорама центральной  части

комплекса. На первом плане, чуть левее дороги, возвышалась колоссальная

бронзовая статуя Афины Промахос (Воительницы), отлитая Фидием. За ней вдали

виден был Эрехтейон (архитектор неизвестен), храм Афины и Посейдона на месте

спора этих богов за обладание  Аттикой. Храм имеет уникальный в греческой

архитектуре асимметричный  план; три его портика расположены  на разных

уровнях: с западной стороны  портик, ведущий в храм Афины Полиады (Городской), с северной вход в святилище Посейдона-Эрехтея, у южной стены храма знаменитый портик кариатид; все здание опоясывал фриз с накладными белыми фигурами (не сохранился). В Эрехтейоне, самом старом святилище Афин, находился священный ксоан Афины (деревянная статуя), по преданию упавший с неба, алтари Гефеста и героя Бута, могила легендарного афинского царя Кекропа, с запада примыкало святилище аттической богини росы Пандросы. Во дворе

Эрехтейона росла священная олива, подаренная городу Афиной, бил соленый

источник, который высек  своим трезубцем Посейдон.

                              

Парфенон

    

 

Легкостью форм, особой изысканностью декоративной отделки и усложненностью композиции небольшой по размерам Эрехтейон контрастирует со строгим и величественным, подчеркнуто монументальным Парфеноном (храм Афины-Девы; 69,5 м в длину и 30,9 м в ширину, высота колонн 10,5 м; 447 освящен в 438; архитектор Иктин при участии Калликрата), представляющим собой дорический периптер. Здание воспринимается от Пропилей в три четверти зрители видели не один из его фасадов, а весь объем сооружения, получали представление о его облике в целом и прежде, чем увидеть главный, восточный фасад, должны были обойти храм снаружи. В самом храме, в наосе, стояла хрисоэлефантинная статуя Афины Парфенос (Девы) работы Фидия, в опистодоме хранились священные деньги богини и казна Афинского морского союза. Во фронтонах располагались скульптурные группы, изображавшие наиболее значимые в культе Афины события ее рождение и спор с морским богом Посейдоном за обладание Аттикой. Рельефы метоп по периметру здания изображали сцены мифологических сражений. Архитектурные детали, скульптура и рельефы были ярко раскрашены. План и ордерное решение Парфенона также отличаются от традиционных рядом особенностей: перед наосом был зал девичий чертог (парфенон, давший название всему храму), по стене наоса шел ионический фриз с изображением Панафинейского шествия.

Перед Парфеноном, по правую сторону от Пропилей, располагались также святилища Артемиды Бравронии и Афины Эрганы (Ремесленной), хранилище оружия и священных доспехов Халкотека (450). Открытую площадь Акрополя занимали многочисленные алтари и дары богам статуи, стелы.

К северо-западному склону Акрополя примыкали храм и театр  Диониса (6 в. до н.э. перестроен в 326), Одеон  Перикла (крытое круглое здание для  музыкальных

состязаний) (2-я пол. 5 в. до н. э.), театр Герода Аттика (2 в. н. э.), святилище Асклепия, Стоя (Портик) Эвмена.

    

Храм  Боробудур        

Многие туристы или  путешественники имеют личный список мест, которые они хотели бы посетить. Чаще всего это известные места, подобно египетским пирамидам, великой  китайской стене и т.д., но есть и менее известные места, которые  не уступают предыдущим по привлекательности  и оригинальности. К ним можно  отнести и Бородобур. Это – древний храм буддистов, который выделяется из всех остальных своим необычным строением. Размеры Борободура впечатляют, но еще больше заслуживает восхищения планировка и оформление комплекса построек. Борободур является одним из крупнейших памятников культуры в мире. Его возраст точно не определен, но примерно датируется промежутком между 7 и 8 вв. Долгое время он был духовным центром буддизма на о. Ява.

Комплекс по площади превышает 55 тыс. м2, и выстроен в форме лотоса, включая в свой состав 8 уровней. На самом низком размещены барельефы, представляющие собой священные ситуации буддизма, на верхнем нет украшений. Строение украшено огромным количеством статуй Будды, каждая из которых жестикулирует. Кроме того, являясь высшим символом буддизма, Борободур также является копией Вселенной. Он символизирует микрокосмос, который делится на три уровня, первый олицетворяет мир, где желания человека получают негативный оттенок; второй – мир, где человек контролирует негативные желания; третий – мир, где человек не ограничен в возможностях и желаниях. Храм был заброшен, и долгое время про него никто не знал – как и почему он оказался заброшенным, пока неизвестно. Возможно, причиной этому стало стихийное бедствие, из-за которого жители ушли из поселений, расположенных рядом. Его нашли только в начале XIX в., после чего и начали очищать от наслоений земли и лавы. Грабители нанесли крупный ущерб Борободуру, разбирая сохранившиеся стены. Однако в дальнейшем комплекс был восстановлен и отреставрирован. 

 

Голубая мечеть        

 

После завоевания Константинополя  турками главным мусульманским  храмом Оттоманской империи многие годы являлся обращенный в мечеть грандиозный храм Святой Софии. В начале XVII столетия султан Ахмед I приказал построить в своей столице мусульманскую мечеть, не уступающую своей монументальностью храму византийских императоров.

Строительство мечети началось в 1609 году. Строителем мечети является архитектор Мехмед-ага. Он построил этот шедевр мусульманского зодчества за семь лет, и уже в 1616 году мечеть была завершена. Официально она стала называться мечетью султана Ахмеда — Ахмедийе, но в народе за ней закрепилось другое название: «Голубая мечеть» — из-за того, что интерьер храма отделан голубыми изразцами. Их более двухсот тысяч, и они сплошным ковром покрывают стены мечети. Мечеть Ахмедийе сооружена на месте бывшего дворца византийских императоров. Ее облик в целом традиционен для мусульманской архитектуры. Несомненно, что образцом для строительства явился храм Святой Софии: об этом свидетельствует каскад куполов, напоминающий аналогичный прием, примененный строителями византийского храма. Центральный купол окружают четыре полукупола, а под ними располагаются еще четыре купола меньшего размера. Необычным является количество минаретов — их шесть: четыре высоких минарета, как обычно, стоят по углам ограды, а два минарета пониже — на внешних углах внутреннего двора. Во внутренний двор «Голубой мечети» ведут трое ворот. Во дворе находится традиционный фонтан для омовения с шестиугольным каменным бассейном. Восточную часть двора занимает мусульманская школа — медресе. Здание мечети (его размеры — 72 × 64 м) окружает крытая колоннада из порфира, на крыше которой устроено 30 маленьких куполов. Громадный зал мечети (в нем одновременно может совершать молитву 35 тыс. верующих) залит светом. Двести шестьдесят больших окон устроены таким образом, что свет достигает даже самых дальних уголков храма. Боковые галереи, образуемые мраморными колоннами и стрельчатыми арками, увеличивают и без того огромный молитвенный зал, создавая впечатление необыкновенного простора.

Опирающийся на четыре мощных столба купол (его  диаметр у основания — 33,6 м) легко  парит в воздухе, достигая высоты 24 м. Оттуда, из заоблачной высоты, спускается подвешенный к потолку огромный светильник-паникадило. Пол устилают великолепные ковры, преимущественно  красных и вишневых тонов. Но доминирующие цвета в мечети — голубой и  синий. Эти цвета преобладают в тысячах изразцов, выполненных в керамических мастерских Изника и устилающих стены мечети. Своды мечети и внутренняя поверхность купола выложены изразцами светлых тонов — белого, желтого, кремового, золотистого. Основной мотив майоликового убранства Голубой мечети — растительный узор, а также изречения из Корана, написанные рукой искусного каллиграфа. Михраб мечети и минбар — амвон, кафедра для чтения проповедей — изготовлены из белого мрамора и покрыты тончайшим резным орнаментом. Слева от михраба на стене в рамке укреплен кусок священного камня из Каабы — тонкая мраморная плитка с красивым узором. По обе стороны от михраба стоят два огромных подсвечника с такими же громадными свечами.