«Смутное время»: социальная катастрофа и время альтернатив

Шуйскому также пришлось громить отряды нового самозванца, появившегося в Северской земле. О Лжедмитрии II известно очень мало. Ряд историков считают, что он был писцом у Лжедмитрия I. Есть версия, что он учитель из Шклова еврейского происхождения. Так или иначе, этот человек объявил себя царем Дмитрием, спасшимся в Москве от боярского  заговора. К нему стекались крестьяне  и холопы, желавшие найти "доброго  царя" и посчитаться со своими хозяевами, а также казаки и "лихие  люди", стремившиеся к захвату  добычи и грабежам. Эти мотивы привели  к новому самозванцу и многочисленные отряды польско-литовской шляхты. Прибыла  в его лагерь и не желавшая расстаться с мечтой о Московском престоле Марина Мнишек, опознавшая в Лжедмитрии II своего мужа.

Летом 1608 г. армия нового "Дмитрия" подошла к Москве. Поскольку взять город не удалось, самозванец стал лагерем в селе Тушино (поэтому современники окрестили его "тушинским вором"). Отряды тушинцев перекрыли почти все дороги в столицу и установили контроль над многими районами страны. Небольшой отряд поляков осадил даже Троице-Сергиеву лавру, которая выдерживала осаду в течение полутора лет. Запертый в Москве и не располагавший собственными силами для борьбы с самозванцами В.Шуйский обратился за поддержкой к Швеции. Шведы согласились оказать ему военную помощь в обмен на город Корелу. Весной 1609 г. русско-шведская армия под командованием 24-летнего племянника царя князя М.В.Скопина-Шуйского и генерала Делагарди начала боевые действия против тушинцев и постепенно очистила от них север страны. В 1610 г. Лжедмитрий, бежавший в Калугу, был убит своей охраной. В Москве в результате заговора под руководством П.Ляпунова был свергнут с престола Василий Шуйский, который, по мнению заговорщиков, "не по выбору всей земли" сел на трон и оказался слабым правителем. Бывшего царя постригли в монахи, а затем отправили в Польшу, где он и умер в 1612 г.

Третий этап Смуты (1610 - 1613) - период национальной борьбы. В это  время предпринимались попытки  к восстановлению государственной  самостоятельности и общественного  порядка, разрушенных в ходе Смуты  и польско-шведской интервенции. Кроме  того, это было время выбора пути развития, когда предпринимались  попытки возродить на русских  землях европейское устройство (по примеру Польши).

После свержения В.Шуйского власть в Москве перешла в руки "семибоярщины" - группы бояр во главе  с князем Ф.И.Мстиславским. Они, опасаясь "воровских людей" Лжедмитрия II, вступили в переговоры с польским королем Сигизмундом III о возведении на московский престол его сына, королевича Владислава. Польские войска вошли в столицу. По предварительному соглашению Россия должна сохранить  свой государственный и религиозный  суверенитет, а Владислав обязывался перейти в православие и управлять  страной совместно с боярами. Для заключения соглашения к полякам  было направлено большое посольство во главе с князем В.В. Голицыным  и митрополитом Филаретом (бывшим боярином Федором Никитичем Романовым). В  ходе переговоров выяснилось, что  сам Сигизмунд III стремился занять престол и объединить под своей  властью Россию и Польшу. Однако послы настаивали на выполнении условий  предварительного соглашения. Король, полагавший, что сможет добиться своих целей силой, приказал заковать послов в цепи и отправить в Польшу.

Россия оказалась в  тяжелом положении. В Москве находился  польский гарнизон. Власть правительства  ограничивалась преимущественно столичным  регионом, а остальные города и  земли сами выбирали, кому подчиняться. Шведы, недавние союзники Василия Шуйского, захватили Новгород. По стране бродило  множество разбойничьих шаек. Страна находилась на грани всеобщего распада  и разорения, поскольку под угрозой  оказалось само существование государства. Однако в недрах русского народа началось движение, приведшее в конечном итоге  к восстановлению разрушенной государственности.

Важную роль в подъеме  патриотических сил сыграл патриарх Гермоген, который в отсутствие законного  царя рассматривался населением в качестве первого лица в государстве. Именно он в начале 1611 г. стал рассылать по городам России грамоты, в которых призывал сограждан к борьбе против поляков и литовцев. Поляки, узнав о деятельности Гермогена, арестовали его (он умер в заточении в 1612 г.). Под влиянием призывов патриарха из разных концов России к Москве двинулись войска. Под знамена первого ополчения сошлись городские ратники, дворянские отряды и казаки из бывших тушинцев. Руководителями собравшейся весной 1611 г. рати были рязанский воевода П.П.Ляпунов, а также служившие ранее Лжедмитрию II князь Д.Т.Трубецкой и казачий атаман И.М.Заруцкий. Они сформировали временное правительство - "Совет всея земли", имевший свою политическую программу: восстановление власти в стране, восстановление сословных прав дворян на земли и крестьян, создание приказов - органов центрального управления. Однако вскоре в ополчении проявились разногласия, носившие объективный характер. Казачество, пополнявшееся главным образом за счет белых крестьян, с неприязнью относилось к дворянам-помещикам. В свою очередь ополченцы-дворяне и горожане не доверяли казакам из-за их склонности к грабежам и насилиям. Поляки усугубили конфликт: они составили фальшивую грамоту от имени П.П. Ляпунова, призывавшую истреблять казаков. Воевода был вызван на казачий круг и убит. Дворяне, лишившись лидера, покинули ополчение.

Неудача первого ополчения  не остановила национально-освободительное  движение. Инициатором создания второго  ополчения стал Нижний Новгород. Земский  староста торговец мясом Минин выступил с призывом организовать сбор пожертвований  для создания армии. Кроме добровольных вкладов было решено ввести чрезвычайный налог на каждого домовладельца. Во главе формирующегося ополчения  встал зарайский воевода князь  Пожарский. По его предложению хозяйство  и финансы армии взял на себя К.А.Минин, а военным руководителем стал Д.И.Пожарский, имевший полководческий талант. Второе ополчение, поднявшись по Волге, заняло Ярославль, где был созван Земский собор с целью восстановления органов государственного управления и избрания нового царя. Однако известие о движении к Москве крупной польской армии и большого обоза под командованием гетмана Яна Ходкевича вынудило ополчение двинуться ему навстречу, чтобы предотвратить его встречу с поляками, сидевшими в Москве. Казаки Д.Т.Трубецкого и И.М.Заруцкого, стоявшие под Москвой, первоначально отнеслись к земским войскам враждебно, но в решающем сражении все-таки перешли на их сторону. Польская армия была разбита и отброшена от Москвы. Не получив помощи, кремлевский гарнизон сдался 22 октября 1612 г. В честь этого события на Красной площади был возведен Казанский собор.

После освобождения Москвы от интервентов был созван Земский  Собор для избрания нового царя. Избирательность правителей как  будто получала новый импульс, по крайней мере могла стать традицией. Однако Земский собор, открывшийся  в январе 1613 г., стал последним избирательным собором. Дискуссии на самом соборе и в его кулуарах по вопросу о кандидатуре русского царя проходили весьма бурно. Претендентов на московский престол было несколько: польский и шведский королевичи, представители русской знати князья Ф.И.Мстиславский и В.В.Голицын и даже сын М.Мнишек и Лжедмитрия II. Отрицательный опыт избрания царя из бояр (Б.Ф.Годунов, В.И.Шуйский) уже был: такой царь не пользовался авторитетом в народе. Многие бояре могли считать себя ничуть не хуже государя. В этом отношении царь из иностранцев, нейтральный по отношению к клановым группировкам, был предпочтительнее, но при условии принятия православия. Иначе возникает угроза независимости страны. Именно поэтому оказались отвергнутыми кандидатуры польского и шведского принцев.

Выбор остановился на 16-летнем сыне митрополита Филарета Михаиле  Федоровиче Романове. Свою роль сыграли  связи Романовых с прежней  московской династией, личная популярность Филарета, а также молодость и  неразумность Михаила Романова, который, по мнению многих представителей правящей элиты, не сможет играть активной политической роли. Согласие самого Михаила, которого царский венец мало привлекал, было получено не сразу. Особенно противилась  мать будущего монарха - инокиня Марфа, поскольку понимала, что не было в то время более опасного занятия, чем исполнение обязанностей царя. Клятвенно пообещав избраннику "земли" помочь в многотрудном деле царствования, удалось сломить их сопротивление.

События начала XVII в. в России справедливее всего было бы трактовать как гражданскую войну, в ходе которой формировалось национальное сознание. К этой мысли были ближе  всего современники событий, которые  расценивали Смуту как всеобщее междоусобие, разрушавшее традиционные общественно-политические связи. Поляки заняли Москву и Смоленск, Новгород оказался в руках у шведов, страна осталась без политического управления. Общество было деморализовано, что  выражалось в беспринципности верхов, бессмысленных зверствах шаек разбойного люда. Это был период мучительного перехода России на новый этап исторического  развития. Эпоха, разделившая две  правящие династии страны (Рюриковичей  и Романовых), не может быть оценена  схематично. Участников событий Смутного времени весьма проблематично однозначно отнести к лагерю приверженцев идеи государственности или к сторонникам  ее разрушения. Часто люди переходили то на одну, то на другую сторону. Большинство  населения страны стремилось к разным вариантам общественного порядка.

Смута начала XVII в. нанесла  огромный материальный, политический и духовно-психологический ущерб  стране. Она повлекла за собой запустение громадных территорий, особенно в  центральных уездах, гибель людей  от голода и в результате волнений или военных действий. Старое боярство, позиции которого были основательно подорваны репрессиями Ивана  Грозного, вынуждено было расстаться со своими претензиями на особую политическую роль. Амбиции старой аристократии не шли теперь дальше успешной карьеры, венцом которой являлось место в  Боярской думе. Одновременно с этим шел процесс возвышения дворянства, сыгравшего наряду с посадским населением главную роль в ликвидации Смуты. Кроме того, представители новой "выборной" династии не могли на первых порах обходиться без поддержки  народа, представители которого возвели  их на трон. Поэтому характерной  чертой общественной жизни того времени  стал регулярный созыв Земских соборов, обсуждавших важнейшие вопросы  внутренней и внешней политики России. И, наконец, усилив недоверие к Западу, Смута вместе с тем вызвала  кризис идеологии московской исключительности показала необходимость расширения всесторонних, особенно военно-технических, связей с европейскими государствами.

2. Проблема выбора путём  развития в начале XVII века.

Во второй половине XVI в. Россия ощутимо отставала от Европы и  от западных русских земель, входивших  в состав Литвы. Разрыв в уровнях  развития нарастал, тяжелый пресс  царского деспотизма вызывал брожение в обществе. Недороды, эпидемии ухудшали положение. После смерти в 1598 г. царя Федора Ивановича разразился династический кризис. В начале XVII в. России пришлось пережить события, получившие название «Смутного времени».

Понятие «смута» пришло в  историографию из народного лексикона, означая, прежде всего, анархию и  крайнюю неустроенность общественной жизни. Современники Смуты оценивали  ее как кару, постигшую людей за их грехи. Такое понимание событий  в заметной степени отразилось в  позиции С. М. Соловьева, понимавшего  кризис начала XVII в. как всеобщее моральное  разложение. Более правильно толковать  Смуту как сложнейшее переплетение разнообразных противоречий: сословных, национальных, классовых, внутриклассовых  и международных.

Поскольку исторически Россия изначально формировалась по европейскому типу, элементы которого сохранялись, то во время Смуты у страны появилась  альтернатива. Или по-прежнему идти путем, близким к восточному, и, следовательно, превратиться в обычную деспотию. Или вернуться на европейский  путь, что означало необходимость  предоставления свободы обществу. В  Смутное время развернулась острая борьба общественных сил за выбор  пути развития. На разных этапах Смуты  она протекала по-разному.

ПЕРВЫЙ ЭТАП СМУТЫ. 1598–1605 гг. – период царствования Бориса Годунова. Борис Годунов как политический деятель сформировался во времена  Ивана Грозного, в его окружении. Будучи незнатным, сумел выдвинуться, не в последнюю очередь благодаря  родству с кровавым главой опричников Малютой Скуратовым. Он начал править  в поисках выхода из «порухи» 60–70-х  гг., когда страна была разрушена  в ходе Ливонской войны, опричнины; центр и северо-запад опустел, народ бежал на окраины, в Сибирь; в Новгороде 50% земель оказались  необработанными; пашни пустовали, крестьянское хозяйство потеряло устойчивость.

В конце XVI в. Федор Иванович прикрепляет крестьян к земле  по наущению Бориса Годунова. Этим актом  государственная власть стремилась предотвратить запустение центральных  уездов страны. Историки не могут найти  документа о дате закрепощения крестьян, но историк Татищев высчитал эту  дату по указу о розыске крестьян – и получился 1592 г. Вот тогда крестьяне были фактически закрепощены, что усилило социальное напряжение в стране. 
Смута проявлялась, прежде всего, в умах и душах людей. Страшный голод начала XVII в. добил привычные моральные ценности. Голод выкосил сотни тысяч человеческих жизней. Массы людей заражались корыстью, цинизмом, разложение шло сверху – от потерявшего всякий авторитет боярства, но грозило захлестнуть и низы. Во всех сословиях налицо были раздоры, падение нравов. Это оттенялось бездумным копированием иноземных обычаев. Борис осыпал щедрыми милостынями немецких купцов. Он зашел так далеко в симпатиях к западу, что сформировал свою охрану (отряд телохранителей) из наемников-немцев. 
Принимается масса льгот для дворянства. Запасов зерна, припрятанного многими боярами, хватило бы всему населению. Доходило до людоедства. Имеющие зерно, удерживали хлеб, предвкушая повышение цен на него. Знать, на фоне народного бедствия, устраивала дележ привилегий, соперничая в поисках личного благополучия.

Оживился местный сепаратизм. Этому способствовала потеря централизующих начал. Собранные до этого в единое государство отдельные земли  стали вновь проявлять признаки обособленности. Брожение охватило и  жителей нерусских окраин – как  тех, что были присоединены с помощью  военной силы, так и тех, которые  вошли в состав Российского государства  добровольно, откликнувшись на перспективу  стабильного порядка и отлаженных связей в сильном государстве. Политическая дестабилизация вызвала недовольство среди национальных меньшинств. Государство  превращалось в бесформенный конгломерат  земель и городов.

Борис проявлял живой интерес  к просвещению и культуре, к  успехам западной цивилизации. Годунов  первым из русских правителей послал дворянских детей за границу «для науки разных языков и обучения грамоте» (правда, никто не вернулся назад). При  нем власти проявляли заботу о  распространении книгопечатания, появившегося в русских землях в 1564 г. Во многих городах были открыты типографии. Борис вынашивал планы создания в России школ и даже университета по европейским образцам. Города становятся очагами культуры. В Кремле появилось невиданное ранее техническое новшество – водопровод.