История происхождения НЛО

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 02 Декабря 2012 в 13:54, контрольная работа

Краткое описание

Представления о том, что разумная жизнь существует не только на нашей планете Земле, но и широко распространена на множестве других миров, возникли в незапамятные времена, когда астрономия была еще в зачаточном состоянии. По-видимому, корни этих представлений восходят к временам первобытных культов, «оживляющих» окружавшие людей предметы и явления. Туманные идеи о множественности обитаемых миров содержатся в буддийской религии, где они связываются с идеалистической идеей переселения душ. Согласно этому религиозному учению Солнце, Луна и неподвижные звезды являются теми местами, куда переселяются души умерших людей, прежде чем они достигнут состояния Нирваны...

Содержание

Введение …………………………………………………………………..3
1. НЛО…………………………………………………………………….4
2. История происхождения НЛО………………………………………..5
3. Феномены НЛО………………………………………………………..6
4. Уфология ………………………………………………………………9
5. Проблемы уфологии…………………………………………………..11
Заключение ……………………………………………………………...18
Список литературы ………………………………………………………19

Прикрепленные файлы: 1 файл

нло.doc

— 102.50 Кб (Скачать документ)

 

  1. ПРОБЛЕМЫ УФОЛОГИИ

 

На фоне интенсивной  коммерческой деятельности, в которую  погружается уфология в последнее  время, все явственнее начинают раздаваться  голоса о том, что уфология входит в полосу кризиса. В качестве аргументов приводятся такие соображения:

- "Вся суммa фактов, накопленных уфологией, не приблизила  нас к пониманию проблема контакта".

- "Все гипотезы, которые  рассматриваются уфологами, носят  умозрительный характер. В основном, это мировоззренческие построения, не дающие ответа на вопрос: "Кто Они, и что Им нужно на Земле?"

"Уфологические знания  не позволяют сейчас использовать  их в прикладной сфере. Что  делать с накопленным материалом?". Уфология есть та "точка сборки", в которой пересекаются многие эволюционные проблемы Земли. Это есть та суперзадача, от решения которой зависит существование человечества как такового, и это нужно ясно понимать, ибо то, что скрывается за феноменом НЛО - слишком серьезно.

УФО-проблема представлена человечеству как своего рода зеркало, в котором оно должно увидеть себя и осмыслить свои деяния.

Среди "неизвестных, центральное место занимает феномен Контакта. Контакт еще не имеет своей классификации. Более того, классификация не имеет своей методологии, поэтому разнообразие гипотез, которые сейчас циркулируют в уфологической проблематике, есть естественное и законное явление.

Системный анализ УФО-проблемы является одним из аспектов того подхода, который может быть применен при  исследовании такого сложного и многопланового явления, как Контакт.

 Человечество становится  все более открытой системой, внутри него происходит изменение  схемы связей и контуров отражения,  идет заметное изменение рефлексии... Это с неизбежностью приводит  к переориентации в персональной психике в коллективном бессознательном. Устанавливается мощная связь с Космосом.

Учитывая эти и другие явления в социуме, можно предположить, что происходят перестройка психосферы, создание нового механизма опережающего отражения... И проявления массовых контактов есть процесс, сопровождающий эту перестройку.

По сути дела, контактная информация оттеснила на задний план традиционную уфологическую феноменологию. И это не случайно, ибо уфология, нужно признать, не в состоянии  научно осмыслить на любительском уровне то обилие информации, которое свалилось на ее бедную голову. Ортодоксальной науке, хочет она того или нет, придется приступить к фронтальному изучению этой проблемы.

Поток контактной информации образовался потому, что вместе с феноменом массового контактерства в последнее время стала доступной и та информация, которая была получена 10, 20 и 30 лет назад. Смею вас заверить, что это только малая часть того, что есть на самом деле, ибо множество людей не желают открывать то, чем является в их жизни диалог с Космосом! Любое серьезное исследование в области контактерства представляет несомненную ценность, так как должно помочь людям разобраться в "природе" своего "канала".

Анализ доступной нам  контактной информации позволяет условно разделить ее на несколько классов:

Первый, требующий к себе самого пристального внимания, - это систематизированная, регулярно поступающая по контактному каналу информация мировоззренческого, этико-нравственного плана, позволяющая соединить эзотерическое наследие человечества, его мифологическое сакральное прошлое с будущим для того, чтобы сохранить целостность человечества как суперсубъекта. (Об этом говорит информация от групп из Москвы, Берлина, Харькова, Владивостока...). Такая информация, как правило, содержит мощную духовную компоненту и носит позитивный характер.

Ко второму классу можно отнести разнообразную информацию, несущую в себе фрагменты Знаний о Космосе, представленных в неожиданном ракурсе, апокалипсическую, техногенную информацию, сведения о биоэнергетике человека а тонкой структуре его полей...

Нельзя не отметить, что  некоторая часть такой информации находится если не в оппозиции  к эзотерическому прошлому, то, по крайней  мере, в плоскости, достаточно далекой  от него, а понятийный и смысловой уровень материалов современных контактеров несравнимо шике откровений контактеров прошлого, таких как Е.П. Блаватская, Е.И. Рерих, А. Бейли, Шри Ауробиндо, Шпенглер и многие другие.

Многолетнее изучение этой проблемы показало, что без использования всего арсенала мировой науки и поиска новых методов исследований мы не сможем проникнуть в тайны феномена НЛО. Исследование происхождения феномена приводит к выводу, что в рамках космоземной реальности проблема НЛО берет свое начало в глубине веков. А это значит, что человечество не сможет построить адекватную концепцию феномена НЛО без анализа всего многообразия опыта, накопленного историей нашей цивилизации. Современные нетрадиционные подходы к научному познанию феномена НЛО связаны с синтезом древнего эзотерического и современного естественно-научного знаний, которые являются взаимно дополняющими друг друга способами познания. Эзотерические знания, как правило, отвечают на вопрос "почему?", т.е. раскрывают смысл и сущность происходящего, а естественно-научные отвечают на вопрос "как?" и описывают структуру, функции и законы проявлений феномена. Это подтверждается данными изучения палеоконтакта, которые говорят о том, что форма проявления НЛО и содержание их деятельности имело свой специфический характер для каждой из предшествующих эпох.

Происходит бурный процесс  космизации сознания человечества, при  этом феномен НЛО является одним  из важнейших факторов этого процесса. Древнейшие сказания, в которых отражено космическое начало человеческих культур, поведали нам о том, что Земля переживает "черную" эпоху, когда в процессе погружения Духа в материю произошел разрыв связей человека с Космосом, и человечество отошло от своих истоков. Тогда же предвещалось наступление новой "светлой" эпохи, в которой эта связь будет восстановлена. Уфология из науки чисто наблюдательной активно превращается в науку мировоззренческую, остро ставящую проблему Человек - Земля - Космос. Это дает основания сформулировать главную цель уфологии: стремление понять место человечества в Космосе, в том числе специфику настоящего этапа развития взаимодействия человечества и Космоса.

Объектом уфологии в  действительности является не феномен  НЛО, а контакты, т.е. взаимодействия человека с Космосом в их развитии. Такая точка зрения заставляет нас с одинаковым вниманием и полнотой исследовать как сам феномен НЛО во всем множестве его проявлений, так и феномен человека во всей бесконечности его природы. Анализ состояния уфологии приводит к выводу о том, что попытки осмысления многообразных проявлений НЛО в рамках традиционной методологии наталкиваются на ряд принципиальных трудностей как теоретического, так и методологического характера.

С одной стороны, большинство  проявлений НЛО уникально и неповторимо, что противоречит одному из основных классических критериев современной науки - статической воспроизводимости опыта.

С другой стороны, парадоксальные характеристики НЛО, взятые в совокупности, не укладываются в традиционные научные  парадигмы. Все большее число  ученых-философов и методологов  науки - Дэвид Бом, Поппер, Налимов, Видгейнштейн и др. - приходят к пониманию ограниченности научного подхода, ибо он способен адекватно описывать лишь системы, поведение которых определяется жесткими причинно-следственными связями. Системы же, в действиях которых доминирующими факторами являются осмысленность мотивации, субъективность или спонтанность, в рамках традиционной научной парадигмы описать не удается. Это наиболее убедительно проявилось в науке о человеке и НЛО. Отбор крайне узкого спектра рассматриваемых явлений, учет наиболее объяснимых случаев и отсутствие комплексного междисциплинарного анализа уфологических проявлений ограничили степень свободы ученых, уфологов - в частности, в познании феноменов человека и НЛО.

Исследование глобальных природных и техногенных процессов в их взаимосвязи приводит многих ученых мира к организменной модели существования нашей планеты, основоположниками которой явились Вернадский В.И., Чижевский А.А., Шипунов Ф.Я. и др. В самом общем виде эта модель есть предположение о том, что планета Земля является неким развивающимся организмом в Солнечной системе, организмом, который представляет собой сложноорганизованную саморегулирующуюся систему, имеющую как горизонтальные, так и вертикальные коммуникации.

Эта организменность  выражается во взаимообусловленности и целесообразности прохождения в каждом регионе Земли геологических, геофизических, атмосферных, биосферных и других процессов с их общей направленностью действий на планете в целом. Их совокупность составляет живую ткань эволюционного развития Земли, где эти процессы строго выстроены в длинные ряды событий, причем каждое последующее событие учитывает характер предыдущего. В качестве примера можно привести ситуацию с Курской магнитной аномалией, где выработка месторождения ведет к нарушению вертикальных распределений энергии (в частности, электромагнитной), что приводит к увеличению частоты и силы грозовых разрядов, климатическим изменениям, интенсификации процесса эрозии почвы и деградации экологических систем, нарушению работы линий передач и т.д. В аспекте уфологии организменная модель позволяет установить корреляцию процесса нарастания кризисных ситуаций с постоянным нарастанием активности НЛО.

Таким образом, усиление активности НЛО является фактором отражения  нашего неблагополучия. Как индикатор, феномен НЛО говорит о критических, пороговых нарушениях энергоинформационного взаимодействия между различными планетарными уровнями организации материи. В рамках диалектического единства можно говорить о том, что НЛО представляет собой как бы обратную волну активного отражения Космоса деятельности человечества на Земле, функция эта может проявляться в различной форме. Имеются факты, когда НЛО выполняют функции экологических чистильщиков нашей природы. Однако самым важным в феномене НЛО является то, что он стал активным фактором космизации человеческого сознания через ноосферную трансляцию знаний о новом восприятии Космоса. Большое число людей ("контактёров") принимают сейчас из Космоса информацию о строении Вселенной как живом разумном существе, информацию об этике взаимоотношений человечества и Космоса. Это побуждает уфологию не только учитывать такую информацию, но и изучать наиболее глубокие пласты человеческой природы, в которых человек проявляет свою внутреннюю беспредельность, которая, как показывает опыт трансперсональной психологии, неразрывно связана с его космической беспредельностью. Такая ситуация в полной мере соответствует предсказанию древних о том, что на рубеже третьего тысячелетия человечество вступит в эпоху мучительного рождения нового, космического человека. О том, что этот процесс будет трудным, указывает то, что в банке данных информации об НЛО есть немало проявлений, которые никак нельзя отнести к разряду дружелюбных. И это заставляет думать о том, что, по всей видимости, высший разум далеко не однороден, что в космосе существуют и действуют миры, отрицающие технологическое развитие и направление эволюции, подобные земной цивилизации. Данный аспект уфологии необходимо рассматривать с позиции целей и задач внеземных цивилизаций на Земле. Если подвергнуть сравнительному анализу имеющуюся информацию об НЛО, обобщить информацию о процессах, происходящих в гео-, гидро- и атмосфере, а также провести параллели и коррелировать события, происходящие в био- и социосферах, то можно предположить, что напряжение на этих уровнях достигло такого предела, когда угроза самому существованию человечества стала объективной реальностью. Лимит стихийности человеческой деятельности уже исчерпан, и лишь всестороннее целостное понимание всех аспектов связи человека с Землей и космосом, положенное в основу стратегического планирования человечеством своей деятельности, может привести к благополучному разрешению кризиса. В этих условиях уфология может стать тем инструментом, который в это кризисное время позволит социуму выработать одну из стратегий поведения, направленных на сохранение планеты Земля как среды своего обитания. В таком аспекте это выводит проблему НЛО за рамки чисто научного интереса.

 

Заключение.

Технология  жизнеобеспечения нашей цивилизации подошла к рубежу максимальной оппозиции к природе. В своих действиях человечество достигло максимального уровня отрицания разума, и космос, по нашему мнению, начинает активно реагировать на негативные процессы. Появляется масса "учителей", "мессий", "контактёров", через которых на планету направляется гигантский поток другого сознания. Внедряются идеи, которые выходят пока за рамки человеческого понимания. В массе людей раскрываются способности, которыми раньше обладали только единицы. Наблюдается резкое усиление активности НЛО. В аспекте изучения НЛО все это заставляет нас определить уфологию как усиливающийся процесс взаимодействия космоса с человеком.

Стремление  осмыслить явления НЛО под  новым углом зрения приводит нас  к пониманию того, что, наряду с традиционными методами изучения НЛО, приобретает первостепенное значение психофизическая концепция в исследовании этого явления. Обобщение накопленного опыта и анализ множества уфологических проблем позволили сформулировать "Базисные направления уфологии". В развитие этой программы в конце 1990 года нами разработана комплексная Рубрикация разделов научных знаний и проблем, связанных с развитием уфологии. Предлагаемая вниманию читателей работа является попыткой свести в систему ту сумму проблем, которая, по нашему мнению, все активнее проявляет свою неразрывную связь с уфологией. Заведомо принимая все критические замечания, авторы работы надеются, что ее появление воодушевит научную общественность по-новому осмыслить уфологическую проблематику, а также предложить свои дополнения и изменения, которые сделают ее полнее и глубже.

 

 

 

Список литературы

  1. Хайнек А. НЛО: попытка научного подхода // НЛО. — 2000. — № 41
  2. Варакин А., Зданович Л. Тайны НЛО. — М.: РИПОЛ КЛАССИК, 2001. — 480 с., илл. — С. 362 — 363;   
  3. Риччи Д. Энциклопедия НЛО и пришельцев / Пер. с английского Вибе Д.З., Коптелов А.А., Филимонов С.В.. — М.: Вече, 1998. — 448 с., ил. (Энциклопедии. Справочники. Неумирающие книги).
  4. Рэнделс Д., Хоу П. Тайны НЛО. 50 лет загадочных контактов / Пер. Фурман Л. М.. — М.: Изд. Вече, 1998. — 384 с., ил.. — (Великие тайны)
  5. Рэнделс Д., Хоу П. Тайны НЛО. 50 лет загадочных контактов / Пер. Фурман Л. М.. — М.: Изд. Вече, 1998. — 384 с., ил. — С. 322—325.
  6. Цебаковский С. Я. Книга первая: ВВС против НЛО // Цебаковский С. Я. Уравнение с НЛО. — М.: Современник, 1997. — 381 с., ил.. — (Антология тайн, чудес и загадок).
  7. Цебаковский С. Я. Охота за летающими дисками // Цебаковский С. Я. Уравнение с НЛО. — М.: Современник, 1997. — 381 с., ил.. — (Антология тайн, чудес и загадок). — С. 267—286.

Информация о работе История происхождения НЛО