Военная социология
Автор работы: Пользователь скрыл имя, 01 Апреля 2013 в 10:06, лекция
Краткое описание
На основе социальной динамики дано объяснение корней терроризма и разного рода воин и в
том числе гражданских и партизанских. Война – это бифуркация и является неотъемлемой
частью процесса эволюции общества. Объяснены причины деградации армии. В качестве
примера показана деградация израильской армии, произошедшая в течение 40 лет от ее
восхитительной победы над армиями трех арабских стран в Шестидневной войне в 1967 году,
до катастрофического краха в 2006 году во Второй войне в Ливане. Показано, что деградация
армии сопровождает деградацию и раскол общества.
Прикрепленные файлы: 1 файл
Р.РАЙХЛИН
ВОЕННАЯ СОЦИОЛОГИЯ.
крах армии обороны Израиля
СВЕТЛОЙ ПАМЯТИ МОЕГО ОТЦА
ИЕГУДЫ РАЙХЛИНА
ПОГИБШЕГО НА ФРОНТЕ 25 декабря 1941 г.
Аннотация
На основе социальной динамики дано объяснение корней терроризма и разного рода воин и в
том числе гражданских и партизанских. Война – это бифуркация и является неотъемлемой
частью процесса эволюции общества. Объяснены причины деградации армии. В качестве
примера показана деградация израильской армии, произошедшая в течение 40 лет от ее
восхитительной победы над армиями трех арабских стран в Шестидневной войне в 1967 году,
до катастрофического краха в 2006 году во Второй войне в Ливане. Показано, что деградация
армии сопровождает деградацию и раскол общества.
Рассмотрены методы комплектования армии, и методы сплочения ее. А также случаи
использования в военных действиях детей. Отмечены ошибки в использовании армии при
исполнении полицейских функций. Обсуждаются геноцид, использование репрессий и
депортации.
Ключевые слова: военная социология, социальная динамика, раскол общества,
война, гражданская война, партизанская война, армия, вооруженные силы,
правила войны, террор, терроризм, депортация, геноцид, репрессии.
Проклятая книга
Смертельная и несмертельная напасть мешает мне кончить эту книгу.
Например, из нее совершенно выпала глава «Интернационалистические и националистические
войны». Такие войны зародились во времена религиозных воин. Я хотел использовать Вторую
мировую войну, чтобы показать, как сплоченные коммунистической идеологией народы воевали
против нацистской Германии. Однако в конце войны коммунистическая идеология потерпела крах
и все Западные страны воевали за свои национальные интересы.
Помимо создания книги я обратился к только что созданной комиссии возглавляемой судьей
Элиагу Виноград. Задачей комиссии было: расследовать действия израильского руководства во
время войны. Я представил комиссии аннотацию своего сообщения, перечень затронутых мной
вопросов и предложил комиссии выслушать мою точку зрения. Комиссия не пожелала меня
выслушать. Однако это выяснилось только, когда комиссия уже закончила свою работу. Было
очевидно, что судья Виноград пляшет под дудку главы правительства Ольмерта. Вопреки моим
напоминаниям обо мне "забыли" и не хотели заслушать. Комиссии не нужны свидетели вроде
меня. Для того, чтобы показать, что такое «комиссия Виноград» достаточно указать, что комиссия
заслушала «главного эстетика» ЦАХАЛ Асу Кашера, которого можно обвинить в безграмотности,
не знании социологии и деморализации израильских солдат.
Видимо все вышесказанное послужило причиной того, что первый облом пришел ко мне в образе
представителя отдела израильской полиции по борьбе с компьютерными преступлениями
Северного округа Цахи Сегаля. Он появился у меня с разрешением на обыск. Обыска не было.
Мой компьютер отключили и повезли вместе со мной в штаб полиции.
Чтобы показать, кто такой мой следователь Цахи Сегаль, я мог бы процитировать сообщения
СМИ, в которых рассказано о его работе. Нет смысла растрачивать время. Свидетельства Цахи
Сегаля расплывчаты, неоднозначны и вряд ли о чем-то свидетельствует.
Так и в случае со мной, еще не начав допрос, Сегаль высказал предположение, что я «крайне
правый». Поскольку я сидел так, что моя правая рука касалась стенки, то похлопав по ней, я
ответил ему: «Правее меня только стена». Другое высказывание в мой адрес: «Ты расист» (иврит
гезани). Мой ответ: «Я не гезани, а гези (чистопородный)». Как никак, а израильский поэт Натан
Альтерман мой дядя со стороны матери, а националист Берл Кацнельсон - со стороны отца.
Прошло установленных законом 180 дней как мой компьютер залег на складе полиции. В
нарушение закона его мне не возвращали. Прокуратура не предъявила мне каких-либо
обвинений, и лишь со слов следователя мне стало известно, что будет предъявлено обвинение
что-то в духе подстрекательство к революции (на иврите: амрада, асата). Когда я поинтересовался
у следователя Цахи Сегаля, каково его мнение о моем творчестве, его ответ удивил меня: он
ничего из моего обширного творчества как в интернете, так и на компьютере не читал. Даже то,
что было написано на языке иврит. Он мне так и сказал, ему некогда читать. Получается, что все
обвинение было построено на моем рассказе.
Я полагал, за столь длительной конфискацией моего компьютера скрывались иные
причины. Кому-то мое исследование мешало.
Прокуратура закрыла мое дело, которое она же открыла. Год тянули. Полиция и
прокуратура не имеют права указывать мне, что и как писать, и не имеют права
мешать мне писать. Суд постановил вернуть мне компьютер немедленно.
Итак, потом и кровью я закончил писать свою книгу "Социология войны. Крах Армии Обороны
Израиля". В ней 10 глав. Я показал в ней, что война является элементом эволюции человечества, и
целью любой войны является уничтожение противника или его полная и безоговорочная
капитуляция.
Следующий тяжелый этап заключался в сборе отзывов на книгу как простых читателей, так и
специалистов. Простой читатель не понимает обстановки, в которой мы живем и задает мне
наивные вопросы:
ПОЧЕМУ в нашем демократическом государстве не привлечены к ЗАЩИТЕ автора
ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ (вернее, их адвокаты)?
ПОЧЕМУ ивритская и русскоязычная пресса, а также передача 9-го канала
"ВАШЕ ПРАВО" ничего не сказали АВТОРУ И ОБЩЕСТВУ ОБ ЭТОМ РАССЛЕДОВАНИИ
ПРОКУРАТУРЫ?
Владимир Славин
Спасибо Владимиру Славину.
Кто, какие общественные организации станут защищать в «демократическом государстве» автора
с «крайне правыми» взглядами, показывающего как великолепная армия деморализуется?
Я обратился к своим коллегам социологам. Мне ответили, что моя работа «выходит за рамки».
Можно одуреть от такого ответа. Какие рамки? Я обращаюсь к знакомым профессорам с просьбой
написать рецензию. Мне не отвечают либо обещают написать, но «забывают» о своем обещании.
Я их понимаю. Они не хотят попасть в «подписанцы», которых выгонят с работы. В Израиле уже
имеется пример – доктор Лариса Тримбовлер, которую выгнали с работы из Университета.
Вспоминаю, как в СССР меня и мою мать гнали отовсюду только из-за «еврейского
происхождения».
Вот, например, «Совет по миру и безопасности» при Университете Тель-Авива. Совет гордится
тем, что у него тысяча генералов, политиков и дипломатов готовых бесплатно выступить по
любому вопросу. Совет ежегодно устраивает пышные и дорогие конференции в городе Герцлия. Я
обращаюсь в эту организацию с просьбой дать замечания на мою работу. Вот ответ:
Уважаемый господин Райхлин
К сожалению, среди членов Совета не нашлось специалистов в области военной
социологии, которые смогли бы ответить на Ваш вопрос на должном уровне.
Спасибо за обращение.
С уважением,
Женя Лившиц
Координатор по связям с общественностью Совета по миру и безопасности.
Какой ужас, если даже в такой солидной организации среди сотен генералов нет специалистов.
Но вот скорбный ответ от 15.12.2008 пресс-атташе ЦАХАЛ размером 145 кбайт на мою просьбу.
Ответ подписан расаркой Авиталь Лейбович. В свободном переводе с иврита он звучит так:
«ЦАХАЛ подчинен политбюро и действует в соответствии с его указаниями. Более того, чем уже
сказано, мы не можем ответить на твою книгу».
Вот так-то. Прямо и ясно. Нам Политбюро приказало начать и проиграть 2-ю Ливанскую войну. Мы
ее начали и проиграли. Именно так СССР по решению своего Политбюро начал и проиграл войну в
Афганистане.
Не все так плохо. Нашелся в Англии диссидент, который вопреки всем не побоялся дать мне
характеристику.
Dr. Raikhlin is known to me as a prominent historian and sociologist. His works are widely distributed in the
Internet. I find it appalling if someone is being persecuted for merely saying or writing something - as appears to be
the case with Dr. Raikhlin.
Vladimir Bukovsky, Cambridge, 3 October 2008.
Ниже, в английском издании, я привожу письмо переводчика моей книги с русского языка на английский. В
письме перечислено, что надо сделать, чтобы закончить книгу. Мелочи: подстрочные примечания и индекс.
Читателю на английском языке придется самому довольствоваться тем, что есть или искать переводчика
примечаний.
Я выражаю своему переводчику глубочайшую благодарность.
Предисловие........................................................................................................................................................9
Никколо Макиавелли.....................................................................................................................................10
ГЛАВА 1. СОЦИАЛЬНАЯ ДИНАМИКА И ДЕГРАДАЦИЯ ОБЩЕСТВА..................12
Иерархия потребностей .................................................................................................................................12
Диаграмма деградации...................................................................................................................................12
ЧСО - GEMEINSCHAFT..................................................................................................................................17
Голем..............................................................................................................................................................17
Аскетизм ........................................................................................................................................................18
Агрессивность................................................................................................................................................19
Раскол общества.............................................................................................................................................21
ГЛАВА 2. ВОЙНА – КАК ЭЛЕМЕНТ ЭВОЛЮЦИИ ОБЩЕСТВА .............................23
Эволюция и ее законы ...................................................................................................................................23
Бифуркация.......................................................................................................................................................24
Война - это бифуркация.................................................................................................................................25
Правила войны.................................................................................................................................................27
История «Правил войны» ..............................................................................................................................27
Обсуждение правил............................................................................................................................................31
Смысл правил войны .....................................................................................................................................33
Новая эпоха – новые правила.........................................................................................................................34
Израиль и терроризм......................................................................................................................................35
Правила войны и бифуркация .......................................................................................................................36
Реабилитация Макиавелли.............................................................................................................................36
Правила войны и Макиавелли.......................................................................................................................36
Кодексы профессора Асы Кашера.................................................................................................................37
Военные преступники......................................................................................................................................38
Причины войны ...............................................................................................................................................39
Классификация воин........................................................................................................................................40
Тотальная война.............................................................................................................................................40
Блицкриг ........................................................................................................................................................41
Блицкриг XXI века.........................................................................................................................................41
ГЛАВА 3. СПЛОЧЕНИЕ И ДЕГРАДАЦИЯ АРМИИ..................................................45
Частные вооруженные подразделения ..........................................................................................................45
Армия – это ЧСО..............................................................................................................................................45
Информационная война и идеологическая обработка.................................................................................46
Психология писателей и журналистов ..........................................................................................................47
От кого скрывают информацию?...................................................................................................................47
Когда нет цензуры .........................................................................................................................................50
«Невинные жертвы» ......................................................................................................................................51
Заградительные отряды ..................................................................................................................................52
Военнопленные.................................................................................................................................................53
А как у нас в Израиле?...................................................................................................................................55
ГЛАВА 4. АРМИЯ ОБОРОНЫ ИЗРАИЛЯ ................................................................59
Армия вне политики? ......................................................................................................................................60
Министерство обороны Израиля...................................................................................................................61
Деградация ЦАХАЛа.....................................................................................................................................62
Полицейские функции армии........................................................................................................................65
Интифада........................................................................................................................................................66
Почему у израильских правых нет своих вооруженных сил.......................................................................71
Создание поселений и депортация евреев .....................................................................................................73
О смешанных государствах...........................................................................................................................73
Председатель Совет поселений Бенци Либерман .........................................................................................74
Почему ЦАХАЛ одолел еврейских поселенцев? ..........................................................................................76
Когда позорно быть агентом ШАБАК (или КГБ)?.......................................................................................76
Комиссия судьи Виноград ...............................................................................................................................77
Генерал Дан Халуц...........................................................................................................................................79
Как воевал Халуц и какова его психология?.................................................................................................81
Как закрепить победу над врагом ..................................................................................................................82
Что мешает достижению победы...................................................................................................................82
Если завтра война ..........................................................................................................................................83
ГЛАВА 5 РЕГУЛЯРНАЯ АРМИЯ И ПАРТИЗАНЫ ..................................................86
Если обратиться к военной истории..............................................................................................................86
Терроризм и партизанская война...................................................................................................................87
Анархия – мать порядка.................................................................................................................................88
Как не надо бороться с террором и партизанами..........................................................................................88
А как у нас в Израиле?...................................................................................................................................90
Деморализованное общество.........................................................................................................................91
ГЛАВА 6. КОЛЛЕКТИВНАЯ И ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ И
КОЛЛЕКТИВНОЕ И ИНДИВИДУАЛЬНАЯ НАКАЗАНИЕ .........................................92
Коллективная ответственность и наказание ................................................................................................92
Кто осуществит коллективное наказание?....................................................................................................95
Израиль и арабы.............................................................................................................................................97
Оптимальное общество....................................................................................................................................97
Аномия...............................................................................................................................................................99
Наказание при аномии.................................................................................................................................100
Коллективное наказание при аномии..........................................................................................................100
массовые репрессии........................................................................................................................................100
Применение репрессий................................................................................................................................101
Кнут и пряник ..............................................................................................................................................103
Преступление и наказание...........................................................................................................................103
Невинно виноватые......................................................................................................................................104
ГЛАВА 7. СОПЛИВЫЕ ГОЛЕМЫ ............................................................................105
Ирано-иракская война..................................................................................................................................107
«права детей»...............................................................................................................................................108
Профессор Аса Кашер .................................................................................................................................111
Орленок, Орленок........................................................................................................................................112
Так что же это за общество?........................................................................................................................113
ГЛАВА 8. ДОБРОВОЛЬЦЫ, НАЕМНИКИ, МОБИЛИЗАЦИЯ ИЛИ ШТРАФНИКИ
....................................................................................................................................114
ДОБРОВОЛЬЦЫ, НАЕМНИКИ, МОБИЛИЗАЦИЯ ИЛИ ШТРАФНИКИ............................................114
Доброволец ..................................................................................................................................................114
контрактник .................................................................................................................................................117
наемник........................................................................................................................................................118
мобилизация.................................................................................................................................................121
ШТРАФНИКИ................................................................................................................................................122
Головорезы Дирлевангера.......................................................................................................................122
Красная Армия всех сильней........................................................................................................................123
ТАК ПОГИБ МОЙ ОТЕЦ ИЕГУДА РАЙХЛИН..........................................................124
Народное ополчение - штрафники ..............................................................................................................124
Мой отец из ополченца стал штрафником..............................................................................................126
Бои на рубеже реки Нара.........................................................................................................................128
ГЛАВА 9. ГЕНОЦИД, ДЕПОРТАЦИЯ И РЕПРЕССИИ ...........................................137
БЕЖЕНЦЫ ИЛИ ПЕРЕМЕЩЕННЫЕ ЛИЦА..........................................................137
СПЛОЧЕННОСТЬ ОБЩЕСТВА ...............................................................................138
Внутренняя и внешняя депортация. ............................................................................................................138
Деградация общества и депортации............................................................................................................138
Депортация и массовые репрессии...............................................................................................................139
Чеченская мафия в Кондопоге.....................................................................................................................140
Мое предсказание ........................................................................................................................................142
ДЕПОРТАЦИЯ НАСЕЛЕНИЯ ...................................................................................142
Советская политика депортаций..................................................................................................................142
Изменение советской национальной политики в 1930-х годах ..................................................................143
Депортации времён Великой Отечественной войны...................................................................................143
У них было лицо врага...................................................................................................................................144
ДОБРОВОЛЬНАЯ ДЕПОРТАЦИЯ...........................................................................146
Немцы в Израиле............................................................................................................................................152
ЗАКОННЫЕ И НЕЗАКОННЫЕ ДЕПОРТАЦИИ.......................................................154
Геноцид............................................................................................................................................................155
ГЛАВА 10. КАК БЫ Я БОРОЛСЯ С АРАБСКИМ ТЕРРОРОМ.............................156
Заключение ....................................................................................................Ошибка! Закладка не определена.
Предисловие
Если пишут о войне, то в первую очередь считают и описывают военную технику:
танки, самолеты, корабли и другое оружие. Описывают тенденции в развитии
оружия и общее направление. Почитайте в качестве примера раздел «Блицкриг
ХХI века». В нем рассказ об АЭФ - аэрокосмические экспедиционные
формирования. И вот эту аэрокосмическую идиллию нарушает какой-нибудь
шахид с поясом взрывчатки. Откуда берутся шахиды? Почему они ничего не
читают про АЭФ?
В исторической литературе можно найти описание сражений, подвигов,
биографии шпионов, героев и полководцев, но нет, ни слова о шахидах.
Что невозможно найти в литературе – объяснений поведения как отдельных
солдат и командиров, так и целых подразделений. Почему солдаты в одних
случаях готовы погибнуть ради победы, а в других с легкостью поддаются панике,
бегут с поля боя или сдаются врагу? Почему воюют во имя религии? Почему
великая держава США со всей ее военной мощью проиграла войну во Вьетнаме, а
затем последовало поражение другой не менее мощной державы СССР в
Афганистане?
Для меня стимулом, побудившим обратиться к этой теме, было поражение
израильской армии во Второй ливанской войне в 2006 году. Как могла хорошо
вооруженная армия, почти АЭФ, проиграть войну фанатичным бандам
мусульман? Если ж учесть, что израильская армия численно превосходила банды,
то исход Второй ливанской войны приобрел фантастический характер.
Мои работы в области социальной динамики позволяют мне объяснить корни
терроризма, гражданских и партизанских воин. Я пытаюсь объяснить причины
катастрофической деградации израильской армии за 40 лет, прошедших от ее
восхитительной победы над армиями трех арабских стран в Шестидневной войне
в 1967 году, до краха во Второй войне в Ливане.
Моя попытка вывести военную науку на более высокий уровень, натыкается на
нежелание и отсутствие способности понять проблему. Иногда я сталкиваюсь с
идеологическими проблемами. Мои объяснения, как в случае с израильскими
политиками, не воспринимают, поскольку они противоречат чьим-то интересам,
чей-то психологии и идеологии.
Социальным проблемам, возникающим как во время воин, так и в интервалах
между ними, посвящено мало внимания. Можно объяснить это тем, что
социологию рассматривают до сих пор как разновидность статистики. Если можно
раздать анкеты и провести опрос, а потом построить графики и диаграммы, то это
- социология. Если анкет нет, то и социологии нет. Тем не менее, моя работа
базируется на работах Макиавелли, фон Клаузевица, Сорокина и Дюркгейма,
которые не раздавали анкет. В то же время имеется масса бесполезных работ,
которые пишутся на тему «социология», вся «ценность» их в том, что они
написаны «солидными» людьми.
Итак, именно социальные проблемы конфликта привлекают мое внимание, и я
попробую дать их объяснение хотя бы частично. Это трудная задача. В
террористических актах нет военной техники. Что ж касается психологии или
социологии войны, то отсутствие объективности открывает широкие возможности
для спекуляций, споров и опровержений.
Моя работа объясняет причины провала военных действий даже в тех случаях,
когда они в ходе блицкриг закончились победой. Я предсказал провал операции
США в Ираке и объяснил, как Израиль «во имя мира» растерял все результаты
блестящей победы в Шестидневной войне, но так и не получил мира.
Я утверждаю, что невозможно решить социальные проблемы посредством
«технических средств». Никакая «китайская стена» не может защитить
страну от безграмотного политического руководства.
Я пытался найти среди социологов или людей способных понять и обсудить
затронутые мной проблемы кого-нибудь, кто мог бы помочь преодолеть
социальные и военные проблемы и в частности постыдную неспособность
Израиля покончить с арабским террором. Я не нашел ни союзников, ни
оппонентов. Оппоненты поставят меня рядом с Макиавелли и назовут
«макиавеллистом». Возможно, они будут правы.
Никколо Макиавелли
Умы бывают трех родов: один все постигает сам;
другой может понять то, что постиг первый;
третий - сам ничего не постигает и постигнутого
другим понять не может.
Никколо Макиавелли
Пятьсот лет прошло с той поры, когда творил Никколо Макиавелли. С тех пор его
творения перевели на многие языки, много раз прокомментировали и
процитировали. Цитаты превратились в афоризмы.
Творения Макиавелли можно сравнить с порнографической литературой: они
весьма популярны, все читают и все ругают. Критики оценивают его творчество
как аморальное, антигуманное и так далее в подобном стиле. Политика,
основанная на грубой силе, цинизме, пренебрежении нормами морали, получила
название «макиавелизм». Макиавелли критиковали за использование в политике
принципа «цель оправдывает средства». Бертран Рассел
1
оценивая его работы,
пишет «…в учении Макиавелли остается немало такого, что действительно
заслуживает осуждения». И далее «Макиавелли, как тонкий знаток
государственного искусства, приветствовал бы такие акты Гитлера, как поджог
рейхстага, чистку (нацистской) партии в 1934 году и послемюнхенское
вероломство». Почему Бертран Рассел не помянул Сталина? Сталин подобно
Гитлеру не брезговал провокациями, чистками и пр. Почему Бертран Рассел
читал Макиавелли? Видимо Макиавелли был очень умен, если за 500 лет до
Гитлера и Сталина разглядел их.
1
Бертран Артур Уильям Рассел (англ. Bertrand Arthur William Russell; 18 мая 1872 — 2
февраля 1970) — английский математик, философ, и общественный деятель. Рассел
проделал сложную философскую эволюцию, которую он сам определял как переход от
платоновской интерпретации пифагореизма к юмизму. Создал концепцию «логического
атомизма» и разработал теорию дескрипций. Рассел считал, что математика может быть
выведена из логики. В 1950 получил Нобелевскую премию по литературе «...в знак
признания разнообразных и значительных произведений, в которых он отстаивает
гуманистические идеалы и свободу мысли».
Целесообразно заметить, Макиавелли не единственная жертва гуманистов.
Можно отметить немецкого социолога Роберта Михельса, открывшего «Железный
закон олигархии». Во всех книгах по социологии упоминают Роберта Михельса и
его закон, однако, ни разу практического приложения этому закону не дали.
Согласно этому закону олигархия всех организаций, борющихся «за права
человека», пацифистов, борющихся за мир или профсоюзов – это раковая
опухоль, на теле этих организаций.
Моя работа не посвящена анализу творения Макиавелли и у меня нет стремления
ругать его или хвалить. Для меня все просто - он величайший социолог, который
500 лет назад разглядел закономерности в поведении общества и, пользуясь
своими знаниями, давал советы вождям, как управлять обществом. К сожалению,
те, к кому он обращался, до сих пор не поняли его. Не смогли извлечь пользу из
его советов. Именно отсюда глупейшие комментарии к его творениям. Далее я
укажу на некоторые подмеченные Макиавелли закономерности.
*
*
*
В главе 1 излагаются принципы социальной динамики. Описан цикл деградации
общества. Эти принципы и цикл деградации уже были мной описаны прежде.
Такое начало должно облегчить понимание читателем следующих разделов.
Глава 2. Описано происхождение воин и их назначение. Война – это элемент
эволюции общества. Помимо объяснений причин войны рассматриваются также
«правила войны». Показано, что правила войны – это неудачная попытка
вмешаться в процесс эволюции.
Глава 3. Армия – это чрезмерно сплоченное общество. Рассматриваются методы
ее сплочение, а также деморализации. Особо отмечено значение СМИ.
Глава 4. В качестве примера рассматривается израильская армия (ЦАХАЛ).
Влияние на нее политики и раскола общества. Показан путь деградации армии и
превращения ее в полицейское подразделение, неспособное защитить граждан
Израиля даже от террора.
Глава 5. Показано, что регулярная армия зарождается из террористических банд,
перерождается в партизанские отряды и только на последней стадии становится
армией.
Глава 6. Исследуется целесообразность коллективных и индивидуальных
наказаний. Показано, что в обществе с круговой порукой, которое сплоченно
целесообразны массовые репрессии. В то время как в обществе с очень низкой
сплоченностью массовые репрессии приведут к сплочению общества.
Глава 7. Глава посвящена жертвоприношению детей. Показано как в чрезмерно
сплоченном обществе детей используют в качестве солдат. Их воспитывают в
патриотическом духе и как «борцов за правое дело».
Глава 8. Исследуются способы комплектования армии: добровольцы, наемники
или мобилизация. Показано, что к наемникам прибегают, когда общество
деградирует. Штрафники – символ чрезмерно сплоченного общества. Так погиб
мой отец Иегуда Райхлин.
Глава 9. Война всегда сопровождается такими явлениями как геноцид,
депортация и репрессии. Показано, что эти явления, как и сами войны, порождены
процессом эволюции и зависят от сплоченности общества.
Глава 10 Как бы я боролся с арабским террором.
Войны начинают, когда хотят, но кончают, когда
могут.
Макиавелли.
Глава 1. Социальная динамика и деградация общества
Иерархия потребностей
Существует созданная психологами иерархия потребностей человека. Первое
место в иерархии занимают наиважнейшие потребности – это чисто
физиологические те, которые необходимы для питания, дыхания и т.п. Без
удовлетворения этих потребностей человек не может жить.
Потребность в обществе занимает второе место. Человек – коллективное
животное и потребность в этом коллективе для него важна почти так же как
потребность в воздухе или воде. В основе социальной динамики лежит именно
эта потребность человека в обществе, в коллективе. Среди чувств человека, таких
как зрение, слух и др. имеется «чувство локтя», которое я назвал «хевраав».
Человек испытывает чувство «голода» по обществу и тем более сильное, чем
ниже его сплоченность, чем более оно, общество разваливается. В моей работе
«Гражданская война, терроризм и бандитизм» достаточно подробно рассказано о
социальной динамике и об этом чувстве. Далее приводятся диаграммы
заимствованные из моих предыдущих работ. Показано, как благодаря именно
чувству хевраав люди сплачиваются в общество.
Диаграмма деградации
Ни одна великая революция не восстанавливает
старых правительств и старой аристократии, они
отправляются в отставку навеки
2
Питирим Сорокин.
И все ж общество, в конце концов, теряет сплоченность и разваливается.
В основе деградации общества, а вместе с ним всех его систем и в том числе
армии лежит ослабление скрепов. Скрепы - это физические и духовные элементы,
которые сплачивают людей. Физические элементы - это те, которые доставляют
удовольствие: игры, секс, пиры и пр. Духовные - это религия или идеология.
Испытывая потребность в обществе, человек, тем не менее, стремиться занять в
нем наиболее выгодное для себя положение. В конечном итоге в обществе
образуется общественная иерархия. Одни личности, те, кто посильнее и поумнее,
занимают позиции на вершине иерархии и формируют олигархию, другие же
размещаются пониже. Именно такая борьба за блага общества ведет к падению
его сплоченности и краху. В итоге процесс формирования, развала и гибели
2
Сорокин П.А. Причины войны и условия мира // Новый журнал. 1944. № 7. С. 238—251.
Статья является сокращенным переводом докладов П.А. Сорокина для Comission to study
the bases of a just and durable peace // American Historical Association; Conference on Science,
philosophy and religion.
общества имеет циклический характер.
Один такой цикл представлен на круговой диаграмме, на фигуре I-1.
1. Массовые репрессии. (Глубокое
замораживание)
2. Абсолютная диктатура. (Хранение
при низкой температуре.)
3. Появление олигархии. (Легкое
нагревание)
4. Коллективное руководство.
(Нагревание)
5. Демократия. (Сильный нагрев)
6. Нам можно вам нельзя. (Перегрев)
7. Аномия. (Чрезмерный перегрев)
8. Двоевластье. (Кипение)
9. Революция (бифуркация) и
гражданская война. Переходной
процесс, в конце которого сектор 1,
массовые репрессии и энтропия
резко падает (Резкое охлаждение и
возврат к глубокому
замораживанию) .
Для начала опишем весь цикл социальной динамики, как он есть. Один цикл
может длиться десятки и сотни лет. Все зависит от вождей общества, которые
могут затормозить или ускорить процесс. Один цикл является элементом
бесконечного спиралевидного процесса эволюции общества, который начался
когда-то, где-то в глубокой древности.
Несмотря на то, что на диаграмме отмечены границы между этапами, в
действительности мы не замечаем переход от одного этапа к другому, поскольку
четких и ясных границ нет, и почти все социальные явления происходят плавно и
сравнительно медленно.
Поясним цикл. Развитие общества подобно движению стрелки по циферблату
часов. Стрелка, а точнее угол ее поворота, указывает сплоченность. Динамику
общества можно проследить по характерным признакам, которые являются
функцией сплоченности общества. Во всех случаях стрелка часов проходит одни
и те же положения и возвращается к ним. Вот они эти характерные сектора на
циферблате:
1. Массовые репрессии. Репрессии необходимы для формирования общества и
создания давления на него. Очевидно, что цикл начинается с образования нового
общества, и обычно не может обойтись без репрессий.
2. Абсолютная диктатура. Молодое вновь образованное аскетическое общество
крепко сплочено как новой идеологией, так и его молодым вождем –
харизматической личностью, которая превращается в абсолютного диктатора.
Если кто-то не согласен с идеологией, диктатором или не желает крепко
сплотиться, таких уничтожают. Общество весьма агрессивно, желает
распространить свою идеологию и расширить территорию. Это вопреки своему
изоляционизму и закрытым границам. Аскетическое общество имеет плохо
развитую экономику, разрушенную гражданской войной и репрессиями, целиком,
направленную на производство вооружения и существует только за счет
природных ресурсов и грабежей соседей.
3. Олигархия. Олигархия сформирована из тех, кто желает насладиться как
властью, так и жизнью. Прежнее аскетическое руководство и ее пренебрежение к
наслаждениям сменяется стремлением к наживе. Это приводит к тому, что
экономика обретает стимулы для своего развития и начинается ее расцвет.
Мембрана общества становится более прозрачной.
4. Коллективное руководство. Старение и смерть вождя сопровождается
падением сплоченности общества. «Боевых соратников» вождя сменяет
«коллективное руководство». Это может быть дворцовая гвардия, политбюро или
что-то в том же стиле.
5. Демократия. Этап «демократия» объединяет несколько ступеней деградации
общества. Начало этапа отмечено созданием парламента и выборами вождя и
членов парламента. Некоторые из этапов, такие как «двоевластие», очевидны,
другие менее. Можно утверждать, что демократия является первым шагом на пути
к аномии (анархии). Эта форма правления общества служит явным
свидетельством его раскола и вырождения. Раскол общества на две половины
первоначально скрытый будет медленно и верно возрастать и закончится острой
взаимной ненавистью одной половины к другой. Одна половина – националисты
(правые), другая – интернационалисты (левые). Моральные принципы,
заложенные в религии и традициях, также как законы и символы общества все
более и более попираются со стороны левых. Преимущество будет у левых
(интернационалистов) и не только потому, что они будут пользоваться
поддержкой извне. Их критика власти и их лозунги о свободе, равенстве и
братстве более притягательны как для отдельного члена общества, так и всей его
массы, поскольку касаются «свободы личности» и обещают ее расширение.
Массы не понимают, что эти лозунги ведут к анархии, а не к свободе. Лозунги
адаптируются даже националистами. В итоге центр тяжести общества
продолжает двигаться в сторону падения сплоченности и деградации. Если
прежде путь к власти был как-то ограничен, и потенциальным вождям необходимо
было соответствовать хоть каким-то критериям, то теперь все решает реклама.
Демократия – это стадия расцвета «классовой борьбы» и террора.
6. Нам можно вам нельзя. Так назван один из этапов демократии. Этап
характерен там, что на нем попирается всё: культура, религия, мораль, законы и
традиции. Происходит процесс легитимации аморальности, разрушения
конструкции и основ общества. Рушится судебная система. Предательство по
причине ненависти к обществу или за деньги становится нормой.
7. Аномия. Аномия означает, что у общества уже нет вождя. Те вожди, которые
приходят к власти в результате рекламы и «демократических выборов» - четко
выраженные деморализованные импотенты. Слово «импотент» отражает
духовные способности вождя, их личность и способности управлять. Над вождем
можно насмехаться, можно оскорблять и плевать в лицо. Вместе с вождем теряют
свое значение другие символы государства и общества: флаг, герб, гимн.
Общество разбивается на множество разных сект, партий и движений, во главе
которых стоят вожди помельче, единственное желание которых – править.
Обществом правит толпа. Сплачивающей религии нет, мораль и законы попраны.
От былого патриотизма ничего не осталось, но пышно расцветают «борьба за
права человека», пацифизм, феминизм и прочие «измы», за которыми скрывается
ненависть интернационалистов к своему обществу. Терроризм и криминал, путчи,
забастовки и демонстрации сотрясают общество. Оно разваливается, и его
границы исчезают точно так же как и символы. Экономика функционирует, но
гарантирующие ее деятельность законы попираются. Такое положение
содействует росту криминала и коррупции.
8. Двоевластие. Этот этап очевиден, поскольку первоначально на местах
параллельно с центральной властью, возникает независимая местная. Это может
быть даже уголовная банда. Однако она в соответствии с «Железным законом
олигархии» беспокоится о стабильности своего положения и железной рукой
наводит порядок в своем районе. По этой причине банда может стать более
предпочтительной для местного населения, чем импотентная центральная
власть. И все ж основное деление власти происходит на идеологической основе.
9. Гражданская война. Раскол общества и развал власти заканчивается
гражданской войной. Начинается процесс бифуркации
[РР9]
в точке «Революция» и
заканчивается в точке «Становление нового общества» - массовые репрессии.
Переходной процесс между этими точками это время гражданской войны.
Если бы можно было поделить территорию, занимаемую обществом и дать
каждой отколовшейся части ее долю, то гражданскую войну можно избежать
[РР10]
.
В случае, когда нет свободного места и когда деление физически
невозможно, тогда каждая половина претендует на прежнее место и вспыхивает
гражданская война.
Окончание гражданской войны завершает оборот и возвращает все к исходной
точке.
Как быстро оборот совершается, зависит от вождей или, точнее, от их
импотенции.
В некоторых случаях в ход процесса вмешивается армия. Это вмешательство
имеет форму борьбы за власть, если оно имеет место в начале цикла. Если ж в
конце, то это попытка покончить с анархией и остановить процесс деградации. В
последнем случае такое вмешательство можно только одобрить.
Можно все вышесказанное кратко изложить в терминах термодинамики и
синергетики, которые помогут понять динамику общества.
1. Репрессии – это процесс глубокого замораживания и выброса энтропии.
Самоорганизация.
2. Абсолютная диктатура – это процесс хранения при низкой температуре. Если
диктатура слабая, не проводит репрессии и не закрывает границы, то происходит
нагрев общества и рост энтропии.
3. Олигархия поглощает энергию. В конечном итоге это ведет к фазовым
преобразованиям в обществе и его расколу. Именно олигархия закладывает
основы раскола. Однако результат становится очевидным только на стадии
«демократия». Энтропия растет.
4. Коллективное руководство. Олигархия руководит обществом, поэтому все
сказанное в предыдущем пункте сохраняется.
5. Демократия. Раскол и деградация общества становятся очевидными. Энтропия
быстро возрастает. Сильные флуктуации в виде классовой борьбы, путчей и
террора.
6. Нам можно вам нельзя. Поскольку этот этап является частью демократии, все
сказанное в предыдущем разделе остается справедливым. Рост энтропии и
разрушение иерархии.
7. Аномия. Энтропия почти достигла своего максимума. В обществе сильные
флюктуации, которые в любой момент могут превысить допустимый порог и не
только остановить процесс деградации, но и повернуть его в противоположном
направлении.
8. Двоевластие. Энтропия достигла максимума. Процесс деградации сменяется
переходным процессом, неопределенностью и бифуркацией.
9. Гражданская война. Переходной процесс, о котором невозможно сказать
ничего определенного.
Взглядам Макиавелли на исторический процесс была присуща идея цикличности:
закономерной смены государственных форм. По его убеждению опыт истории
выявляет определенные правила, принципы чередования этих форм. Монархия -
единоличное правление, как он показывает на примерах, сменяется олигархией,
олигархия - республикой, которая в свою очередь вновь уступает место –
монархии. Таков согласно Макиавелли цикл государственной эволюции. В основе
этой цикличности, как он объясняет, лежит постоянно присущая жизни общества
борьба противоречий и интересов, конфликты малых и больших групп,
«непреложный ход событий».
Зная законы развития общества, можно предсказывать.
Питирим Сорокин
3
в статье «Циклические концепции социально-исторического
процесса
4
» указал на Макиавелли как на первоисточник идеи цикличности.
Упоминая о поведении общества, я всегда подчеркивал, что его поведение
зависит от его сплоченности. Сплоченность – это главный параметр общества.
Естественно, от этого параметра зависит как ответственность, так и наказание
общества. Существующие правила войны и разного рода наставления, например,
по борьбе с партизанскими отрядами совершенно не учитывают характер и
поведение общества. Такое игнорирование социальных проблем может привести
к росту партизанского движения и даже поражению оккупантов, как это произошло
с войсками США во Вьетнаме. Во время этой войны президенты США совершенно
игнорировали раскол общества внутри своей страны и более того,
препятствовали вождям Южного Вьетнама сплотить свое общество. То же самое
происходит по прошествии 50-и лет в Ираке после свержения в нем власти
диктатора Саддама Хусейна.
В зависимости от сплоченности можно различить три разновидности общества:
1. Чрезмерно сплоченное общество (ЧСО). Сплоченность очень высокая, близка к
100%.
2. Оптимальное общество. Сплоченность примерно 50%.
3. Аномия
5
Сплоченности никакой, близка к нулю.
3
Питирим Александрович Сорокин (1889—1968) — основоположник русской и
американской социологических школ. Его теория существования суперсистем культуры
— одна из наиболее оригинальных культурологических концепций XX в. Она изложена в
четырехтомном труде «Социокультурная динамика» (1937—1941). Идею циклического
развития общества заимствовал у своего друга Николая Кондратьева, открывшего
коньюктурные волны в экономике.
4
РОССИЯ И СОВРЕМЕННЫЙ МИР, выпуск 4(21), 1998г.
5
Аномия (греч. a – отрицательная частица, nomos – закон) — понятие, введенное
Э.Дюркгеймом для объяснения отклоняющегося поведения (самоубийство, апатия и
разочарование) и выражающее собой исторически обусловленный процесс разрушения
основных элементов культуры, прежде всего в аспекте этических норм (Дюркгейм Э.
„Самоубийство“, СПб., 1912). При достаточно резкой смене общественных идеалов и
морали определенные социальные группы перестают чувствовать свою причастность к
данному обществу, происходит их отчуждение, новые социальные нормы и ценности
отвергаются членами этих групп, в том числе и социально декларируемые образцы
поведения. Вместо конвенциональных средств достижения индивидуальных или
Этот порядок перечисления соответствует процессу деградации общества от
абсолютной диктатуры, а именно, чрезмерно сплоченного до его полного распада.
ЧСО - GEMEINSCHAFT
Вернемся к нашей классификации обществ и рассмотрим пункт 1 перечня, а
именно, чрезмерно сплоченное общество (ЧСО), его поведение, коллективную
ответственность и возможность его наказания. Такое рассмотрение уже было
сделано мной многократно в других работах, однако здесь оно приводится еще
раз для того, чтобы было понятно то, что мы рассматриваем.
В социологии для обозначения такого общества пользуются немецким словом
Gemeinschaft. Перевод этого слова на русский язык весьма разнообразен и не
передает сущности. По этой причине предпочтительнее использовать название
«ЧСО».
Вот примеры Gemeinschaft.
Более 100 лет назад в старой русской деревне действовал закон круговой
поруки
6
: если один из жителей деревни совершал проступок, отвечал за него
"весь мир", то есть крестьянская община. Если один отказался участвовать вместе
с другими в чем-нибудь незаконном - ему все равно приходилось нести
ответственность по правилу: "один за всех, все за одного".
В Китае очень распространена круговая порука, которая называется «гуаньси».
Многие семейные или торговые дела проворачиваются именно при помощи
«гуаньси».
Голем
Вот как в книге “Социология
7
” Леонарда Брума и Филиппа Слезника определено
поведение членов ЧСО:
«Когда человек крепко привязан к тесно сплоченной группе с глубоким
чувством солидарности, этот человек принимает на себя нормы и ценности
группы. Он уже не различает свои интересы и интересы группы и даже не
склонен думать о себе как о самостоятельной личности имеющей свою
собственную жизнь отличную от жизни группы или общества».
Если выражаться кратко, то поведение члена ЧСО можно определить словом
«голем». Именно такие големы превращаются в японского камикадзе, чтобы
потопить американский авианосец или арабского шахида, чтобы взорвать себя в
пассажирском автобусе. Они жертвуют своею жизнью ради своего ЧСО. Это
жертвоприношение может быть прикрыто именем Бога, вождя («За Сталина!»)
или иным символом («За Родину!»). Эмиль Дюркгейм квалифицировал такое
самоубийство как «альтруистическое
8
». Погибших объявляют героями и
устраивают им многолюдные похороны. Если ж умирает вождь, то общество
погружается в массовую истерию.
общественных целей выдвигаются собственные (в частности, противоправные). Явления
аномии, затрагивая при социальных потрясениях все слои населения, особенно сильно
действуют среди молодежи.
6
Круговая порука - групповая солидарная ответственность.
7
Essentials of Sociology by Leonard Broom and Philip Sleznick. Harpers & Row, Publishers
Inc.
8
Эмиль Дюркгейм. Самоубийство. Социологический этюд. Издательство "СОЮЗ". 1998
г.
Однако нас интересует не столько поведение отдельной личности, сколько
поведение самого общества. Вот цитата из того же источника.
«Крепко сплоченное общество развивает правила и нормы, регулирующие
поведения и отношения между людьми. Такое общество дает ее члену
чувства уверенности и безопасности тем, что оно устанавливает четкие и
ясные правила того, что такое хорошо и что такое плохо и тем, что ставит
пределы мечтам и ограничивает их тем, на что он может надеяться и что он
может достичь”.
«Четкие и ясные правила того, что такое хорошо и что такое плохо» великолепно
прослеживаются в искусстве такого общества. В зависимости от эпохи оно
называлось «классицизм» или «социалистический реализм».
К определению следует добавить, что ЧСО чрезмерно изолировано от других
обществ.
Изоляция может быть естественной в виде труднопроходимых гор, морей,
пустынь, дремучих лесов или искусственной как-то монастырские стены, «граница
на замке», глушение радиопередач и т.п. Именно потребность в изоляции
приводит к тому, что разного рода банды, секты и ложи действуют скрытно,
подпольно. Какое-либо сотрудничество члена ЧСО с властью жестоко
пресекается. Попытки некоторых членов ЧСО самовольно расстаться с ним,
кончаются тем, что «изменника» уничтожают.
Эта изоляция освобождает ЧСО от каких-либо обязательств и соглашений по
отношению к другим обществам и странам. Даже, если какие-либо соглашения
существуют, то они могут быть с легкостью попраны.
Важным следствием изоляции является отсутствие экономики (в том числе рынка)
в изолированном обществе. Общество законсервировано и не развивается. Оно
остается на уровне породившей его революции. В качестве примера можно
сегодня назвать такие страны как Куба или Северная Корея, мусульманские
страны. По этой причине экономическая блокада, которая часто используется в
качестве коллективного наказания ЧСО, не приносит какого-либо существенного
эффекта. ЧСО самоизолируется и погружается в застой и без блокады. Еще
одним доводом, подтверждающим неэффективность экономической блокады,
является аскетизм членов ЧСО. Аскет ни в чем не нуждается, даже в пище, а
только в подавлении своего Эго.
Аскетизм
Изоляция и чрезмерное сплочение приводят к фанатичному аскетизму, как
отдельных членов ЧСО, так и его в целом. Трудно сказать, что является причиной,
а что следствием. Не исключено, что аскетизм приводит к чрезмерному
сплочению и изоляции. Аскетизм появился примерно за 500 лет до н.э. Еврейская
религия запрещает аскетизм. Судя по древнегреческой литературе, в те времена
аскетизм осуждался. Тем не менее, стоики и буддисты пробили себе дорогу
посредством своей готовности к самопожертвованию, но главное агрессивностью.
Аскетические религии как-то: Христианство, Буддизм, Ислам и на более поздней
стадии Коммунизм, широко распространились по всему миру.
Аскетизм голема проявляется уже в том, как он молится. Если он
распластывается на земле и бьет бесконечные поклоны, то это свидетельство
самоистязания. Еще более это проявляется в подвижничестве и других формах
самоистязания. Иногда подвижничество заменяется тяжелой истязающей
физической работой и добровольным объединением в трудовые батальоны,
кибуцы, фермы и пр. В этом случае оно скрыто, не очевидно.
Агрессивность.
Характерная черта ЧСО – его агрессивность. Исчезновение рынка и экономики не
препятствует ЧСО производить оружие и содержать непомерно большую армию.
Можно видеть это на примерах стран «оси зла»: Ирана, арабских стран, Кубы,
Северной Кореи и др. Все они мечтают обзавестись орудием массового
уничтожения вроде атомной бомбы. Оружием обзаводятся даже небольшие секты
вроде фермы Давида Кореша в США или японской секты "АУМ синрике", боевики
которой устроили газовую атаку в токийском метро в марте 1995. Тогда погибло 12
человек, и более 5000 было отравлено. Изолированность и агрессивность
порождают жестокие религиозные войны или борьбу между бандами за
территорию, за власть.
В некоторых случаях эта характеристика приобретает положительные черты. В
таких случаях появляются рассказы о героях, о рыцарских подвигах, о подвигах
камикадзе, шахидов. или о чем-либо подобном. Нет смысла искать в античной
истории или истории Средних веков примеры для подтверждения данной
характеристики. Их достаточно в наше время. Все ж отметим два греческих
государства Спарту и Афины. Спарта благодаря законам Ликурга была тем самым
ЧСО и прославилась подвигом своих 300 воинов под командованием царя
Леонида. Эти воины защищали Фермопильский проход от многотысячного войска
персидского царя Ксеркса. Греки не рассчитывали на победу, поскольку им
заранее стало известно, что персы обходят их с тыла, и им осталась только с
честью умереть. И они пали в бою. Из 300 спартанцев в живых остался лишь
один, который больным был оставлен Леонидом в селении. По возвращении в
Спарту его ожидали бесчестие и позор. Никто не разговаривал с ним, ему дали
прозвище «трус». «По слухам» в живых остался еще два спартанца, один из
которых был отправлен гонцом в Фессалию. По возвращении в Спарту его также
ожидало бесчестие, и он повесился.
Очень важно подчеркнуть, что подвиг спартанцев не принес каких-либо военных
результатов, поскольку персы, воспользовавшись услугами предателя, обошли
отряд Леонида. Однако подвиг вдохновил всех греков на борьбу с персами. В
следующем 479 году до н. э. персидское войско было полностью разгромлено в
битве при Платеях в Беотии.
На этом примере хорошо видно, как победу может принести не качество и
количество оружия и даже не талант полководца, но сплочение и готовность
граждан во имя победы к самопожертвованию.
Патриотизм всех членов ЧСО – его характерная черта.
Особенность ЧСО, которая очевидна хотя бы из его названия – отсутствие
оппозиции или каких-либо сект, фракций и т.п. Любое проявление оппозиции
воспринимается, как предательство и подавляется.
Еще одна важная характеристика ЧСО – это отсутствие морали
9
9
Мораль (лат. moralis — касающийся нравов) — способ регуляции отношений людей в
обществе. Мораль охватывает нравственные взгляды и чувства, жизненные ориентации и
принципы, цели и мотивы поступков и отношений, проводя границу между добром и
"Для нас нет, и не может быть старых устоев морали и гуманности. Мы не
ведем войны против отдельных лиц. Мы истребляем буржуазию как класс. Не
ищите на следствии материалов и доказательств того, что обвиняемый
действовал словом или делом против Советов. Первый вопрос, который вы
должны ему предложить - к какому классу он принадлежит, какого он
происхождения, образования или профессии. Эти вопросы и должны решить
судьбу обвиняемого. В этом - смысл и сущность красного террора".
Так писал в «Наставлении чекистам
10
большевик Мартин Лацис, заместитель
главного чекиста Ф.Дзержинского.
Взаимоотношения между членами ЧОС регулируются не моралью или писаными
законами, а взаиморасположением его членов на иерархической пирамиде.
*
*
*
ЭНТРОПИЯ ЛИЧНОСТИ
Далее покажем влияние сплоченности, как на поведение самого общества, так и
его членов. На представленном здесь на фигуре I-2 графике показана
зависимость энтропии отдельной личности от сплочения общества.
Фигура 2. Энтропия
личности
Энтропия – понятие широко распространенное в физике. В нашем случае оно
характеризует степень свободы личности. Как видно из графика, максимум
энтропии имеет место при сплоченности 50%. Поскольку мораль общества
зависит от энтропии, то этот же график указывает, как зависит мораль общества
от его сплочения, которое измеряется в процентах.
Выражение «деморализация» в его современном понятии весьма неудачно. Из
графика видно, что общество с высокой сплоченностью не имеет морали, так же
как и общество с очень низкой сплоченностью. Чтобы избежать двузначности,
будем говорить о деградации общества. По мере падения сплоченности общества
оно деградирует.
злом, совестливостью и бессовестностью, честью и бесчестием, справедливостью и
несправедливостью, нормой и ненормальностью, милосердием и жестокостью и т. д.
10
Газета «Красный террор» 1 ноября 1918 года (с. 145-146).
Крайне правая часть графика там, где сплоченность близка к 100 процентам,
отделена вертикальной линией. Любое общество, которое располагается в этой
области, имеет очень высокую сплоченность. Такое общество в социологии
называется немецким словом Gemeinschaft.
Поскольку религия сплачивает людей, то на графике перечислены некоторые
религии соответствующие этой области. Обычно это широко распространенные
религии как-то: Христианство, Ислам, Буддизм, Коммунизм и пр. Характерными
признаками этих религий является подавление личности: аскетизм,
самоистязания. Люди молятся, распластавшись на земле.
Стопроцентное сплочение общества, жестокая диктатура - это минимум свободы
личности. Личность задавлена, превращается в голема и делает все по указке
вождя. Вот в таком-то обществе появляются шахиды, камикадзе и др.
добровольцы пожертвовать своей жизнью на благо общества. В условиях войны
общество должно быть очень сплоченным.
Противоположный конец графика, когда общество развалилось, и сплоченность
минимальна, соответствует аномии. Несмотря на, казалось бы, полную свободу,
человек – стадное животное и нуждается в обществе, а не в «свободе». Он
чувствует «своим нутром», чувством хевраав исчезновение общества. Отсутствие
общества человек пытается компенсировать чрезмерным выпендриванием. Так
появляются хиппи, панкисты и прочего сорта стилисты.
Раскол общества
Общество при падении сплоченности более 50% раскалывается на два
антагонистических лагеря: интернационалистов (левые) и националистов
(правые). Те члены общества, которые имеют повышенную «чувствительность
локтя», начинают ненавидеть свое общество, поскольку оно не может
удовлетворить их потребность в обществе. Такие формируют левый лагерь.
Интернационалисты ненавидят свой народ и все, что с ним связано: его мораль,
традиции, религию, культуру. Эта ненависть возрастает по мере деградации
настолько, что левые готовы предать свою страну кому угодно.
Раскол и деградация общества приводят к появлению в его среде пацифистов,
сектантов и прочих разновидностей, которые не вписываются в откровенных
предателей, однако они не желают служить в армии (им «совесть» не позволяет!)
и находятся в оппозиции к своей стране. Следует обратить внимание, левые
требуют свободу и равенство, но нуждаются они как раз в противоположном: в
крепком сплочении.
В своем пособии вождям «Искусство управления обществом» я перечислил те
элементы, которыми должен пользоваться вождь при управлении обществом.
1. Общественная иерархия – это тот руль, за который держится вождь и
посредством которого он управляет обществом. Иерархия общества –
инструмент управления.
2. Разного рода экономические, политические и социальные симптомы
указывают вождю на состояние общества. Вождь, подобно хорошему врачу,
должен уметь видеть эти симптомы и распознавать, ориентироваться по
ним. Именно они указывают, каков он главный параметр общества, какова
его сплоченность.
3. Вождь должен знать свойства общества и уметь в соответствии с
симптомами «притормозить или дать газ». Он должен предвидеть
последствия своих поступков, чтобы уметь во время и заранее
«притормозить или дать газ». Вместо слова «газ» следует использовать
слово «сплоченность». Вождь должен регулировать сплоченность.
4. Сплоченность общества – главный параметр и единственный параметр,
которым управляет вождь и с помощью которого он ориентируется.
Глава 2. Война – как элемент эволюции общества
Войны — одно из величайших бедствий человечества (в наш
атомный век война особенно страшна). И все-таки войны
возникают и губят миллионы человеческих жизней, поглощают
огромные материальные средства, которые могли бы
способствовать дальнейшему улучшению жизни
недостаточных слоев населения. Все это всем ясно. Но почему
же, все-таки войны происходят?
Еще не так давно историки и политические мыслители
объясняли возникновение войн решениями глав государств, их
ближайших советников и даже всего населения. Но при
нынешнем состоянии науки об обществе (социологии) такие
объяснения считаются наивными и в действительности они
таковыми и являются.
Тимашев Н. С. Как возникают войны? Новый журнал.1968.№
90. стр. 205-211.
Многие не понимают, почему вся история человечества заполнена завоеваниями
и войнами. Никакой прогресс не может прекратить войны. Более того, прогресс
касается в первую очередь средств войны. Именно создание средств войны
способствовало во многих случаях развитию науки и техники.
Если уж человечество не может избавиться от войны, то попробуем понять, что
это такое, Исследуем и выясним корни войны.
Прежде чем писать о войне я хочу привести здесь общепринятую точку зрения,
согласно которой все войны делят на «хорошие» и «плохие» («справедливые» и
«несправедливые»). Читателю следует обратить внимание на критерий, которым
измеряют «справедливость». Это обычный критерий морали. Проблема лишь в
том, что мораль и этика в свою очередь зависят от сплоченности общества.
Очевидно, что для обществ с разной сплоченностью они различные. Даже в
одном и том же обществе по мере его деградации мораль, нравственность и этика
попираются в мирное время. С таким же успехом они попираются во время войны.
Эволюция и ее законы
Дарвиновская эволюция – это статистический отбор редких событий. У животных
такой отбор производится главным образом посредством других видов животных.
Волки выбраковывают оленей: уничтожают больных, старых и «плохих».
«Хорошие» олени убегают от волков. В строгом смысле борьба за существование
– это реализация «принципа И.Пригожина», а именно, минимум производства
энтропии. Математические методы уже дали результаты. Например, среди них
описаны взаимодействия «хищник-жертва». В конечном счёте, такие отношения
являются установлением динамического равновесия.
У людей нет врагов среди животных. Так кто же делает отбор? Кто сортирует
людей и общества на «хорошие» и «плохие»? В моей работе «Гражданская война,
терроризм и бандитизм» имеется глава, в которой объясняется, двуполое
размножение вызвано потребностями адаптации к окружающей среде. Человек,
как и все млекопитающие, двуполое животное. Он так же адоптируется к
окружающей среде, и здесь уже начинается «естественный отбор».
Следующий этап эволюции и адаптации происходит на более высоком уровне, на
уровне стаи или общества. Идет смертельная борьба за территорию между
стаями животных одного вида. Такую борьбу можно наблюдать, например, у крыс
или обезьян.
Предположим, имеется два общества, которое из двух лучше? - У нас нет
критерия и нет меры, посредством которых мы могли бы обмерить оба общества
и ответить на вопрос. Тем не менее, эволюция человечества длится, по крайней
мере, тридцать тысяч лет и за это короткое по ее меркам время человечество
проделало огромный путь от неандертальцев до современной атомно-
компьютерной цивилизации. Были пройдены каменный, бронзовый и железный
века. Век паровых машин и электричества. Как и по какому критерию, происходил
отбор?
Система отбора проста, как олимпийские игры. Сталкивались в вооруженном
конфликте два общества или две страны, проигравшие «выбывали из игры».
Система отбора жестокая, но быстрая и надежная. От проигравших, как от
Карфагена, сохранилось лишь то, что было найдено при раскопках. Случается,
что хорошая команда в олимпийских соревнованиях проигрывает и выбывает из
игры. Так и в процессе эволюции человечества. В конечном итоге формируется
иерархия из обществ. В этой иерархии одни общества повыше, другие пониже.
Победители нередко усваивают культуру побежденных.
Идет борьба или лучше назвать война, как у крыс и обезьян: за территорию, за
богатства, за власть над людьми.
В социологии война не рассматривается в качестве необходимого и
обязательного элемента естественного отбора и эволюции. Однако именно
посредством войны решается вопрос о том, какие изменения (мутации)
произошли в каждом обществе за время цикла: «хорошие» или «плохие»?
Очевидно, победитель в войне имел «хорошие» и в достаточном количестве.
Бифуркация
"Каждый историк знает, что изучение исключительной
роли отдельных личностей предполагает анализ
социальных и исторических механизмов, сделавших эту
роль возможной. Знает историк и то, что без
существования данных личностей те же механизмы
могли бы породить другую историю"
Пригожин И., Стенгерс М. Время, хаос, квант. М., 1994.
стр. 54-55
Бифуркация — термин происходит от лат. bifurcus — «раздвоенный» и
употребляется в широком смысле для обозначения всевозможных качественных
перестроек или метаморфоз различных объектов при изменении параметров, от
которых они зависят. Этот термин ввел в 1834 году математик К.Якоби. Вот
некоторые примеры применения слова «бифуркация»:
Бифуркация в медицине — разделение трубчатого органа (сосуда или бронха) на
2 ветви одинакового калибра, отходящие в стороны под одинаковыми углами.
Бифуркация решения – (в математике) изменение числа и устойчивости решений
уравнения.
Бифуркация – это изменение характера движения динамической системы на
большом временном интервале при изменении одного или нескольких
параметров. Те значения параметров, при которых изменяются качественные или
топологические свойства движения, называются критическими или
бифуркационными значениями. Например, при сжатии стержня происходит
выпучивание, и одно состояние равновесия, потеряв устойчивость, сменяется
новыми устойчивыми состояниями равновесия.
Представим себе колонну прямоугольного сечения, на которую сверху действует
нагрузка Р (см. фигуру II-1).
Фигура 1.
При увеличении нагрузки колонна будет
укорачиваться и утолщаться, но ее ось будет
оставаться прямой, как показано на левом
рисунке. Однако при некотором критическом
значении Рс картина качественно изменится -
колонна потеряет прямолинейную форму и
прогнется вправо или влево (рисунок справа).
При Р<Рс у колонны есть единственная
равновесная форма. При Р>Рс их три: прямолинейная форма, которая стала
неустойчивой, и две устойчивые (одна соответствует прогибу вправо, другая -
влево).
Если мы нарисуем зависимость отклонения А оси колонны от величины нагрузки
Р, то картина будет такой, как показано на фигуре II-2.
Фигура 2. Вилы.
На этой фигуре устойчивые состояния равновесия
лежат на сплошной кривой, неустойчивые – на
пунктирной. При Р=Рс изменяется число состояний
равновесия и их устойчивость.
Точка бифуркации — критическое значение при
изменении «управляющей» переменной (сила), в котором система выходит из
состояния равновесия. В точке бифуркации Р=Рс у системы появляется «выбор»,
в котором присутствует элемент случайности, приводящий к невозможности
предсказать дальнейшее развитие системы.
Физический смысл этого явления понятен из того, что силу можно описать с
помощью потенциальной энергии. Когда Р>Рс, потенциал с одной ямой
заменяется потенциалом с двумя ямами. При этом происходит качественное
изменение динамики системы, и поэтому Р=Рс является критическим
бифуркационным значением.
Особенность бифуркации в том, что появляется множество решений проблемы, и
мы не знаем, какое одно из них окажется предпочтительным. На примере колонны
мы имеем два устойчивых решения: изгиб влево или вправо. Можно повторить
опыт с колонной много раз, и она будет изгибаться влево или вправо, но всегда
результат будет непредсказуем.
Война - это бифуркация
Можно представить войну в виде колонны, на оба торца которой действуют
противоположные силы: Рл- левые и Рп- правые. Вне зависимости от
соотношения сжимающих сил, имеется только три случайных исхода этого
процесса. Пунктирная линия, каждая воюющая сторона остается как до войны, так
и после при своих интересах. Нестабильное равновесие. Верхняя ветвь
параболы, одна сторона победит, а другая проиграет. Нижняя ветвь параболы.
Как и в предыдущем случае, но наоборот, стороны поменяются местами. Победа
досталось другой стороне.
На диаграмме фигуры II-3
война представлена как
процесс преобразования
входных величин
первоначально в силу
воздействия Р, а затем в
победу.
В качестве примера нестабильного равновесия можно указать на длительную и
кровопролитную войну между Ираном и Ираком (1980 – 1988). В этой войне Ирак
использовал против противника отравляющие вещества, а Иран отправил на
фронт своих подростков и стариков, превратив их в пушечное мясо. Война
закончилась ничем. Обе страны длительное время сохраняли враждебные
отношения, но вновь начать военные действия были не способны.
Холодную войну можно рассматривать, как разновидности неустойчивого
равновесия. Нелепый случай может быстро переключить из неустойчивого
положения и холодная война станет горячей.
Бифуркация – это неопределенность. Как мы не знаем, в какую сторону прогнется
под нагрузкой колонна, точно так же мы не можем предсказать исход войны. В ней
слишком много неизвестности и по этой причине, как сказал Макиавелли, легко
начать войну, но трудно кончить.
Таланты вождя не менее важны для победы, чем вооружение. Может оказаться,
что вождь бездарен, импотент или его нет. Император Германии Вильгельм II не
рассчитывал, что начатая им в августе 1914 года война примет масштабы
мировой, затянется на длительный срок и закончится его отречением от престола.
Сегодня перспективы победы в войне оценивают по количеству и качеству
вооруженных сил участвующих в конфликте сторон. Чего их считают? - Они
очевидны. Вне сомнения подсчет сокращает неопределенность, Однако,
социальные факторы свои и противника, которые не очевидны, а для многих
вождей недоступны для понимания, совершенно не принимаются в расчет. Это
главная причина поражения США во Вьетнаме или СССР в Афганистане, Израиля
в войне с арабами.
В данной работе сделана попытка обратить внимание на эти факторы и показать
их значение.
Victory
of the
rights
Victory
of the
left
Р
п
Р
л
Leader
Quantity and quality
of weapons
Quantity and quality
of weapons
Leader
Cohesion
Cohesion
Left
Right
Trigger
Правила войны.
Pereat mundus et fiat justitia
11
Признавая право Израиля на самооборону, я
осуждаю непропорциональное и чрезмерное
применение силы, приведшее к гибели большого
числа мирных граждан, включая детей
Заявление генерального секретаря ООН Пан Ги
Муна на заседании Совета Безопасности.
Существует две разновидности правил (иногда их называют «законы») войны:
одни – те, которые называют стратегия и тактика и будущие генералы изучают их
в военных академиях с тем, чтобы победить врага. Эти правила отвергают все
понятия морали, гуманности и прочую «болтовню». Главное – разбить и
уничтожить противника.
Другие правила устанавливают политики в форме разного рода международных
соглашений и конвенций, запрещающих военным делать то или иное. Например,
запрещено использовать «средства массового уничтожения»: ядовитые газы,
биологическое и атомное оружие. Устанавливая правила, политики
руководствуются общественным мнением, моралью и всем тем, что определено
словом «болтовня».
Не трудно видеть, что если в первом случае вопреки разговорам о морали и
гуманности правила учат, как быстро и малой кровью победить врага, то во
втором, посредством разного рода ограничений они затягивают войну и
способствуют поражению.
В первом случае правила осваиваются посредством игр, учений и маневров.
Во втором их придумывают политики, философы, юристы и журналисты с тем,
чтобы грозить военным: объявить их военными преступниками и предать суду
Международного трибунала в Гааге.
Данное исследование будет касаться только правил второго рода, как более
подходящих для социологии. Правила первого рода мы оставим талантливым
полководцам.
В дальнейшем, когда речь идет о «правилах войны» следует под этим понимать
именно правила второго рода.
История «Правил войны»
Некоторые филантропы могут, пожалуй, вообразить,
что можно искусственным образом без особого
кровопролития обезоружить и сокрушить и что к
этому-де именно и должно тяготеть военное
искусство. Как ни соблазнительна такая мысль, тем
не менее, она содержит заблуждение и его следует
рассеять. Война — дело опасное, и заблуждения,
имеющие своим источником добродушие, для нее
самые пагубные.
Фон Клаузевиц
11
Pereat mundus et fiat justitia (лат.) - правосудие должно свершиться хотя бы погиб мир.
В соответствие с современной точкой зрения международное право исходит из
того, что войны предотвратить невозможно. Однако можно сделать их более
«гуманными», а именно, менее жестокими.
Правила обращения с людьми, волей судеб оказавшихся в руках противника,
разрабатывались, причем в разные эпохи и в разных областях мира они
существенно различались. В первобытных племенах пленных съедали, в
античные времена обращали в рабов. Именно в те времена война действительно
была «чистая бифуркация». Проблем, которые существуют сегодня, прежде не
было.
Ныне международное законодательство базируется на фундаментальной теории
"права на войну" или по-латыни «jus ad bellum». Наивные политики и философы
утверждают, что эти правила имеют теоретическую и историческую основу.
Теория предполагает философские и этические обоснования правил войны,
«исторические сформированные веками обычаи ведения боевых действий».
Например, правила войны уточняют, в каких условиях государство имеет право на
применение военной силы.
Дональд Велсс (Donald Wells), автор книги War Crimes and Laws of Wars
http://www.washprofile.org/ru/node/4896 (Военные Преступления и Законы Войны),
отмечает, что с течением времени законы войны видоизменялись. В 6 веке до н.э.
китайский философ и полководец Сун Цзы, автор трактата "Искусство Войны",
впервые предложил установить правила ведения военных действий. Примерно в
200 году до н.э. в Индии был создан Кодекс Ману, в котором впервые введено
понятие "военное преступление". Римский оратор Цицерон считал, что война
может вестись лишь в интересах защиты чести государства или для обеспечения
его безопасности.
В еврейской Торе также имеются правила войны. Их трудно назвать
«гуманистическими». Более подходит выражение «целесообразные».
Распространение христианства дало войне новое звучание. Изначально
христиане проповедовали пацифизм. Однако позднее они совместили жесткости
со своими «христианскими принципами»: к примеру, Блаженный Августин
указывал, что войну можно вести в религиозных целях против сил зла. А
средневековый схоласт Томас Аквинатский (Фома Аквинский), сформулировал
причины, по которым возможно вступать в войну (у государства должна быть
легитимная власть).
Историк Морис Кин (Maurice Keen), автор исследования The Law of War in the Late
Middle Ages (Законы Войны в Позднее Средневековье), считает показательным,
что в 1305 году слушалось, вероятно, первое в истории Западной Европы
судебное дело, связанное с жестоким обращением с мирным населением. Тогда
английский суд приговорил к смерти Уильяма Уолласа (William Wallace),
национального лидера Шотландии, за убийства мирных жителей. Реальные
причины приговора были несколько иными.
В 1625 году голландский юрист, "отец международного права" Гуго Гроций
опубликовал трактат "О Законе Войны и Мира", в котором формулировал правила
гуманного обращения с мирным населением, которые считаются основой
современного законодательства о войне. Если судить по результатам воин
правила Гуго Гроция постоянно попирались.
Жан Жак Руссо в 1762 году опубликовал трактат "Об общественном договоре". Он
писал: "Война - это не отношения между людьми, но между государствами, и
люди становятся врагами случайно, не как человеческие существа и даже не как
граждане, а как солдаты; не как жители своей страны, а как ее защитники… Если
же цель войны - уничтожение враждебного государства, то другая сторона имеет
право истреблять его защитников, пока они держат в руках оружие, но как только
они бросают его и сдаются - они перестают быть врагами или инструментами в
руках врагов и вновь становятся просто людьми, чьи жизни не позволено никому
отнимать". К своим детям, рожденным кухаркой, Ж.Ж.Руссо гуманизма не
проявлял.
Международные кодексы законов войны переписывались и дополнялись
многократно, к ним добавлялись новые и новые протоколы. К примеру,
существует четыре Женевские Конвенции и два дополнительных протокола к ним.
Работа в этом направлении продолжается, поскольку постоянно меняется
характер войны. Первые попытки сформулировать правила войны в новых
условиях уже предпринимаются. В 2004 году в США Department of Defense
опубликовал доклад Final Report of the Independent Panel to Review DoD Detention
Operations, посвященный практике заключения иностранцев, подозреваемых в
терроризме, в котором было выдвинуто предложение ввести принцип
"обоюдности" - то есть, оценивать действия людей, подозреваемых в терроризме,
на основе реального вреда, который они нанесли или пытались нанести.
Дэвид Кавальери (David P. Cavaleri), автор исследования The Law of War: Can
20th-Century Standards Apply to the Global War on Terrorism? (Закон Войны: Могут
Ли Стандарты 20-го Века Быть Использованы в Глобальной Войне с
Терроризмом?), опубликованного Combat Studies Institute (Институтом Изучения
Боевых Действий), пришел к выводу, что для ответа на этот вопрос требуются
дополнительные юридические изыскания.
Какие юридические изыскания могут помочь в борьбе с инстинктами?
В 1859 году швейцарский банкир Жан-Анри Дюнант (более известен, как Анри
Дюнант) стал свидетелем битвы при Сольферино (Австро-Венгерская Империя
против Франции и Королевства Пьемонт и Сардиния). Тысячи раненых лежали на
поле боя, военные врачи не успевали помочь всем. Дюнант организовал местных
жителей, которые пытались вынести раненых и обеспечить им минимальный уход.
Дюнант опубликовал книгу об этом событии, которая стала в Швейцарии
бестселлером и привлекла внимание властей. В 1863 году Дюнант и его
единомышленники создали в Женеве организацию Международный Комитет
Помощи Раненым и стали инициаторами подписания Женевской Конвенции,
предусматривающей правила поведения армий во время военных действий
(вступила в силу в 1865), которая установила правила обязательной защиты
больных, раненых, медицинского персонала и госпиталей. С ними
предписывалось обращаться гуманно и предоставлять всемерную помощь. В
1901 году Дюнанту была вручена первая в истории Нобелевская Премия Мира.
После появления Женевской Конвенции многие армии мира (в том числе и армия
США) подготовили специальные инструкции для солдат и офицеров по правилам
ведения войны. В 1865 году в США, где шла Гражданская война, был казнен
офицер армии Конфедератов - он был признан виновным в казни военнопленных.
На Втором Конгрессе Красного Креста (впоследствии получившего сокращенное
название МКК) в 1868 году правила были несколько расширены. В частности,
были внесены статьи, регламентирующие правила войны на море. Кроме того,
если судно, идущее под флагом враждебного государства, находится под угрозой
крушения, то ему (его команде и пассажирам) временно придается нейтральный
статус - он сохраняется до тех пор, пока судно не будет доставлено в безопасный
порт.
Николай II, император Российской Империи, в 1896 году призвал провести
международную конференцию по сокращению вооруженных сил и поиску путей
мирного разрешения международных конфликтов. Одним из последствий его
миротворческих усилий стал международный конгресс в Гааге (Нидерланды),
который одобрил ряд конвенций, одна из которых была посвящена законам и
обычаям военных действий на земле. В частности, она предполагала, что с
ранеными и больными "незаконными участниками конфликта" следует
обращаться по правилам, установленным Женевской Конвенцией, а
пристреливать раненых солдат противника строжайше запрещено. Гуманист
Николай II был расстрелян аморальными большевиками вместе с семьей.
Стивен Нефф (Stephen Neff), автор исследования War and the Law of Nations: A
General History (Война и Закон Народов: Общая История), отмечает, что в
международном праве есть два главных столпа: Гаагская Конвенция
устанавливает правила ведения военных действий, основываясь на принципах
военной необходимости и пропорциональности (например, указывает, какие виды
оружия можно и нельзя применять), а Женевская - акцентируется на гуманитарной
стороне проблемы.
Очередной Женевский Конгресс собрался в 1929 году после того, как мир пережил
Первую мировую войну, на которой погибли десятки миллионов человек и
впервые были применены принципиально новые виды вооружений, например,
боевые газы, авиация и танки. Конгресс должен был установить новые правила
войны в изменившихся условиях. В результате, в "конституцию войны" были
добавлены новые положения. В частности, было оговорено, что с
военнопленными следует обращаться гуманно. В случае необходимости, их
необходимо вывозить из мест, где создается угроза их жизни и здоровью
(например, если к лагерю военнопленных приближается линия фронта); их нельзя
заключать в тюрьмы; они должны получать рационы, аналогичные тем, которые
получают солдаты армии, взявшей их в плен.
Вторая Мировая война 1939-1945 годов продемонстрировала ужасающие
образцы обращения с военнопленными и мирным населением. После окончания
Второй Мировой войны, впервые в истории, страны - победительницы провели
два судебных процесса - Нюрнбергский и Токийский, на которых были осуждены
высокопоставленные государственные и военные деятели Германии и Японии,
виновные в совершении «военных преступлений» и преступлений «против
человечности» (в том числе и в отношении военнопленных).
Прежде была только попытка осудить людей, нарушавших правила войны. К
примеру, Великобритания в 1919 году пыталась привлечь к международному суду
германского кайзера Вильгельма II, считая его виновником Первой Мировой
войны и военных преступлений, совершенных германской армией. Примерно
тогда же Югославия пыталась привлечь к ответственности болгар, совершавших
массовые насилия над мирным сербским населением. В 1918 году была
предпринята попытка создать трибунал, который бы расследовал массовые
убийства армян, совершенные турками. Индия пыталась провести суд над
пакистанскими военными, совершившими преступления в Бангладеш (В 1972 году
некоторые эксперты считали действия пакистанцев геноцидом).
США призывали создать международный трибунал для расследования
преступлений иракцев в отношении мирного населения Кувейта (1990-1991 годы)
и курдов.
В 1997 году был захвачен лидер "Красных Кхмеров" Пол Пот, виновный в
организации геноцида собственного народа. Тогда же в ООН обсуждалась
возможность создания особого трибунала по Камбодже. Ныне в структуре ООН
действуют международные трибуналы, которые судят людей, подозреваемых в
совершении военных преступлений в бывшей Югославии, Руанде и пр.
1949 год. Новая редакция Женевской Конвенции. Многие положения были
дополнены и лучше сформулированы. К примеру, было расшифровано, что
подразумевается под "гуманным отношением" к военнопленным - запрещены
убийства, пытки, угрозы жизни и здоровью, дискриминация по расовому,
этническому и религиозному признаку, казни без суда и пр. Статус военнопленных
получили гражданские лица, состоящие в группах сопротивления, экипажи
гражданских судов, журналисты, а также местные жители, которые добровольно
взяли в руки оружие, чтобы оказать сопротивление вторгшимся войскам
противника (при условии, если они носят оружие открыто). Гражданские лица,
находящиеся на оккупированных территориях, не могут быть привлечены к труду
без выплаты им достойного вознаграждения. В 1977 году к Женевской Конвенции
были добавлены два дополнительных протокола, которые защищают жертв
войны, мирное население и военнопленных.
В дальнейшем, все решения международных организаций и судебных органов
апеллировали к статьям Женевской и Гаагской конвенций. ООН неоднократно
поддерживала эти правила.
Майкл Байер (Michael Byers), автор книги War Law: Understanding International Law
and Armed Conflict (Законы Войны: Понимание Международного Права и
Вооруженный Конфликт), отмечает, что противоречия этих законов возникали
почти во время всех вооруженных конфликтов. К примеру, Гаагской Конвенцией
было запрещено использование разрывных пуль (так называемые, пули "дум-
дум"), однако их применяли в отношении армий стран, не подписавших это
соглашение. Тогда же было запрещено стрелять в раненых солдат, однако сбитые
самолеты и подбитые танки с экипажами в Конвенции не указывались.
В 1981 году, когда Израиль разбомбил иракский реактор, в котором могло
создаваться атомное оружие, США заявили, что превентивные удары
недопустимы. В 2003 году взгляды Вашингтона на этот предмет кардинально
изменились.
Ныне многие армии мира оснащены оружием (например, бомбами и ракетами),
которое способно уничтожить всех, не только комбатантов, которые считаются
легитимной целью военных действий, но и мирное население.
Обсуждение правил
Начнем обсуждение правил с проблемы морского пиратства. Пиратство попирает
все правила и соглашения, но оно сегодня возродилось и разрастается.
Особенность современного пиратства в том, что с ним почти не борются и на него
почти не жалуются. Современное пиратство – чисто коммерческая проблема и
затрагивает узкие интересы какой-либо судоходной или страховой компании.
Правила войны слишком расплывчаты и часто изменяются. Изменчивость правил
зависит от психологии воюющих сторон. Смотрите, как быстро изменилась
психология США первоначально осудивших превентивный налет в 1981 году
израильской авиации на атомные объекты Ирака. Всего лишь через четыре года,
когда США уже воевали в Ираке, они были благодарны Израилю за очистку
Ближнего Востока от ядерной угрозы.
О каких «изменившихся условиях» шла речь на Женевском конгрессе в 1929 году?
Под эти «условия» тогда разрабатывались правила войны, которые уже через 10
лет, после начала Второй мировой войны были полностью попраны.
Отношение к войне, а соответственно и сами правила зависят от религии и ее
роли в обществе. Зародившаяся религиозная секта первоначально слаба и
проповедует пацифизм. Однако, окрепнув и став на ноги, такие религии
порождают не только аскетов, но и фанатиков, готовых безжалостно уничтожить
своих противников и еретиков. Об этом никогда и нигде в правилах не
упоминалось. Аскетизм не запрещался. Альтруистическое самоубийство вроде
японских камикадзе и арабских шахидов, взрывающих автобусы с пассажирами,
вместо осуждения вызывает восхищение.
Во всех «гуманных» правилах нет взаимности. Сильный бьет слабого. Так, в
случае с ситуацией в Косово США не стали дожидаться вето России в Совете
Безопасности, а применили положение Устава НАТО о защите прав человека (!)
для воздушной кампании против Югославии. Какое дело НАТО до Косово и
Югославии?
Когда сегодня США высказывали России и Белоруссии претензии по части прав
человека, то слышали в ответ: "Не лезьте не в свое дело!" Какой мерой США
измеряют права человека, чтобы кому-то предъявлять претензии? Почему бы
НАТО не начать бомбардировки России, чтобы защитить в ней «права человека»?
Победители пытались посредством правил уйти от всякой ответственности за
нанесенный противнику ущерб, избежать мести и навязать свое господство.
США всячески поддерживают Международный Трибунал в Гааге, но не допускают
и мысли, чтобы этот Трибунал судил их военнослужащих рассеянных по всему
свету. Если рассмотреть все случаи наказания за «военные преступления», то
обнаружим, что среди «военных преступников» фигурируют только побежденные.
«Победителей не судят
12
».
Вот профессор Леон Шелеф
13
из университета Тель-Авив и его книга “Честь и
хвала, отказники совести во имя гражданской верности”. Книга восхваляет тех, кто
“совестливый” и по этой причине отказывается выполнять законы и приказы.
Профессор «скрытый пацифист». Его книга явный призыв к попранию законов,
морали, традиций, неповиновению и анархии. Так появляются “узники совести”.
12
Победителей не судят. Слова, которые, по преданию, принадлежат российской
императрице Екатерине II. Их она якобы написала на приговоре, защищая А. В. Суворова,
которого хотели судить за то, что он, вопреки приказу главнокомандующего Румянцева,
предпринял в 1773 г. штурм турецкой крепости Туртукай.
13
Уже покойный Леон Шелеф (Шаскольский) – был профессор социологии и права Тель-
Авивского университета, первым главным редактором журнала «Израильская
социология», автор восьми книг по проблемам этики, права и политической философии,
среди которых «Голос чести. Нравственное сопротивление как гражданская верность»,
«Власть закона и образ власти», «ТАНАХ и политика».
Нет ничего удивительного, что террористы и предатели руководствуются
изданной на средства израильских налогоплательщиков книгой Леона Шелефа.
Итак, одни пишут «Правила», а другие, как попрать эти правила. Я хочу
подчеркнуть тот факт, что подстрекательство к неповиновению, оправдание
преступности идет не от каких-либо недоучек вроде Бен Гуриона или Льва
Троцкого, а от профессоров и даже самих судий. Создается парадоксальная
ситуация, кого слушать?
Смысл правил войны
Несмотря на все Священные Союзы, Тройственные
Союзы, Четверные Союзы, Равновесие Великих
Держав, Антанты, Пан-Азиатские и Пан-
Американские Союзы, войны не исчезли и даже не
ослабели в числе. Несмотря на недавнюю Лигу
Наций, Гаагский Международный Трибунал и
многочисленные международные конференции и
пакты с целью устранить войну, устранить ее не
удалось. Наоборот, Лига Наций, конференции и
пакты закончились самой страшной войной в
истории человечества. Если государства-
левиафаны, останутся суверенными, а их
правительства будут иметь свободу решать
вопросы войны и мира, возобновление подобных
попыток не принесет прочного мира человечеству.
П.А.Сорокин Причины войны и условия мира.
Социологические исследования. 1993. № 12.С.140-
148
Еще в начале раздела было указано, что «Правила войны» предназначены
смягчить войны и сделать их менее жестокими и кровопролитными. Одно дело
провозгласить, иное дело действительность.
Посредством правил войны некоторые страны и организации вроде МКК пытаются
расширить свое влияние и свои полномочия. Тот же МКК молчал в годы Второй
мировой войны и не реализовал свои полномочия, когда Германия уничтожала
всех, кто не влезал в рамки расовой теории ее фюрера. Сегодня, он лезет там,
где его не выкидывают.
Правила войны можно сравнить с пацифизмом: их вытаскивают, когда они нужны
и прячут, когда мешают. Ими грозят и их же попирают.
Какими критериями МКК и другие «гуманистические организации» измеряют
репрессии или войну, чтобы говорить об их «не адекватности и чрезмерности»?
Требование адекватности – это попытка уравнять агрессора и его жертву. Такое
требование может лишь затянуть конфликт и сделать его более жестокими и
кровопролитными.
Проблема еще в том, и я уже писал об этом в книге «Гражданская война,
терроризм и бандитизм», что нет той власти и той силы, которая могла бы
наблюдать за выполнением «Правил» и заставляла бы их выполнять. Даже, если
бы был созданы такие власть и сила, они не смогли бы нормально
функционировать во время войны. Оцените способности ООН, которая
парализована конкуренцией великих держав, а Международный Трибунал –
игрушка в руках НАТО и США.
Правила войны оказались, образно выражаясь, мешком, который коалиция,
которую назовем «демократический Запад» надела себе на голову. Сегодня она
барахтается и пытается выбраться из него, однако даже не соображает, что она с
мешком на голове.
Проблема в бездарных вождях «демократического Запада», которые не способны
понять созданную ими ситуацию и выбраться из нее. Они непрерывно болтают о
свободе, демократии и гуманизме, не понимая, что это тот самый мешок, который
они надели себе на голову. Они не понимают, что любое чрезмерно сплоченное
общество, начиная от террористической банды и кончая страной вроде Ирана,
готово не только попрать любые соглашения и «Правила войны», но оно к тому ж
агрессивно.
Какими критериями судьи Международного трибунала в Гаге руководствуются,
вынося те или иные решения? - Никакими. Понятие морали введено мной в
работе «Гражданская война, терроризм и бандитизм», там же показано, что
мораль зависит от сплоченности общества. Современное "цивилизованное"
общество растеряло все остатки морали, и у него нет никаких критериев для
оценки того, что хорошо или плохо.
Новая эпоха – новые правила
Прежде войны велись с соседями, которые мало чем отличались в культурном и
моральном отношении по обе стороны фронта. Тогда и можно было говорить о
каких-то правилах. Сегодня эта однородность исчезла.
Если прежде колонизаторы воевали с первобытными племенами без всяких
правил, то сегодня эти племена, пользуясь гуманизмом колонизаторов,
выплеснули и заполнили их страны. Они еще не освоили культуру экс-
колонизаторов, но уже жаждут всех благ цивилизации.
Запад с его демократией сегодня страдает от терроризма и партизанских воин «за
независимость». Он не знает и не понимает социальных причин этого явления.
Вместо борьбы со злом идут разговоры о гуманизме, морали, нравственности и
пр. Пора понять, что все понятия морали относительны и зависят от сплоченности
общества.
Премьер-министр Великобритании Тони Блэр заявил, что нынешняя стратегия
борьбы с экстремизмом требует серьезного пересмотра
14
. Блэр отметил, что
необходимо противостоять радикалам не только военными методами, но и с
помощью решения общих мировых проблем: таких как нищета, изменение
климата, а также формируя единые правила торговли.
Экс-премьер Тони Блэр размахнулся широко, даже переплюнул меня. Я в своих
работах давно утверждал, что радикализм – это социальная проблема и решать
ее надо социальными методами, репрессиями. Причем здесь мировые проблемы
и единые правила торговли? Тони Блэр пытается запрячь телегу впереди лошади,
когда утверждает, что надо ликвидировать нищету для того, чтобы избежать
экстремизма. Надо прежде ликвидировать радикализм и экстремизм, а уж потом
нищета сама исчезнет.
Пример с Тони Блэр говорит нам еще раз о том, что политики ничего не знают и
ничего не умеют, но вот именно его, Тони, назначили «миротворцем» на Ближний
14
Lenta.ru: Новости: http://lenta.ru/news/2006/08/02/rethink/. 13.10.2007, суббота, 16:49:30
Восток. Он пообещал сделать все возможное для прекращения конфликта. По его
мнению "умеренным силам" нанесен серьезный урон, что затрудняет быстрое
разрешение кризиса. Кто это и что это "умеренные силы"?
Сегодня война против терроризма стала главной войной современности. Победе
в этой войне мешают все те правила и конвенции, которые длительное время
разрабатывались на Западе. Если эти правила сплотили Запад в одном мешке, то
для борьбы с терроризмом коалиции в мешке мало. Лидеру борьбы с
терроризмом США надо убедить членов коалиции в том, что их новые военные
акции оправданы не только с моральной, но и с легальной точки зрения, иными
словами, что война с террором защищает закон и порядок, на которые
покушаются террористы.
Разногласия в «коалиции мешка» обусловлены не просто нежеланием членов
коалиции таскать из огня каштаны для кого-то. Невозможно провести четкую
границу между борьбой с терроризмом и желанием того или иного члена коалиции
использовать эту борьбу и пограбить ту или иную страну. Именно так ведут себя
США. Защитив «права человека» в Косово посредством авиационных налетов на
Сербию, США создали в Косово колоссальную военную базу без какого-либо
согласия на то Сербии или Югославии.
Мало кто верит словам Президента США. Именно такой политикой США
продиктована осторожность и недоверие к ним России и Китая.
А вот врагу, а именно, разного рода террористическим бандам и «борцам за
свободу», правила войны совершенно не мешают. Дело в том, у членов этих банд
нет как морали, так и большой жажды наживы. Они жаждут власти, а не наживы.
Они игнорируют всякие «гуманитарные» соглашения и конвенции. Вспоминают о
правилах войны только тогда, когда это выгодно, когда банды прячутся за них и
прикрываются ими.
Нет ничего, что могло бы остановить терроризм в его стремлении достигнуть
своей цели. Террористы ищут, и будут искать все способы достижения оружия
массового уничтожения. Достигнув его, они не остановятся перед шантажом и
применят его.
В своей работе «Гражданская война, терроризм и бандитизм» я уже описал, как и
почему зарождается террор, как образуются банды и как они распространяются.
Израиль и терроризм
Израиль – одна из тех стран, которая «с мешком на голове». В то же время
Израиль страдает много больше от арабского террора, чем другие страны.
Израильское общество сильно деградировало и расколото на два
антагонистических лагеря. Один из этих лагерей националисты готов выбраться
из мешка и начать борьбу с террором. Противоположный лагерь,
интернационалисты фактически считает террористов своими союзниками в
борьбе с правыми и, естественно, прикрываясь гуманизмом и правилами войны,
парализует эту борьбу.
Исчезновение моральных норм является следствием чрезмерного сплочения
общества. В действие вступает утверждение «Цель оправдывает средства!» В то
время как арабы во имя победы готовы на все и посылают даже своих детей
воевать, Израиль отвечает им «точечными ударами, чтобы не пострадали
невинные». Война – это столкновение двух обществ, а не соседей по дому. Если
арабы хотят воевать с евреями, то надо отвечать им тем же, а не по правилами
войны и не сортировать врагов на «хороших» и «плохих».
В Израиле можно хорошо видеть не только корни гуманизма и пацифизма, но и
кому и для чего они нужны.
Правила войны и бифуркация
Та бифуркация, которая была рассмотрена выше, обладает симметрией, которую
невозможно нарушить. «Правила войны» накладывают вполне определенные
ограничения на ведение боевых действий. Казалось бы, ограничения касаются
обеих сторон и тоже симметричны. Однако, та сторона, которая пренебрегает
правилами, получает свободу рук и преимущества в войне. Естественно, другая
сторона тоже начинает пренебрегать правилами войны или она может проиграть
конфликт.
Необходимо сократить до минимума правила войны. Во время войны все
моральные нормы исчезают. Это справедливо по отношению к своему обществу и
тем более по отношению к противнику. О правилах войны много говорят, но никто
их не соблюдает. А тот, кто соблюдает, оказывается «с головой в мешке».
Реабилитация Макиавелли
Почему же, несмотря на гениальность Макиавелли, его работы получили
отрицательную оценку и за 500 лет так и не были поняты? Да, кое-что в его
работах, спустя 500 лет, нуждалось в уточнении и исправлении, однако это не
основание для отрицания и поругания всей работы.
Я не знаю ни одного вождя или государя, который бы заявил, что действовал
согласно указаниям Макиавелли. Вожди, такие как Гитлер и Сталин, действовали
инстинктивно согласно рекомендациям Макиавелли, но даже не подозревали
этого. Те, кто «слушался» Макиавелли попали в разряд харизматических вождей,
кто не слушался – в разряд импотентов.
Правила войны и Макиавелли
Обратимся к «аморальности» Макиавелли. Мораль общества зависит от его
сплочения, а оно понятие относительное. То, что морально в одном обществе в
другом может выглядеть аморально. То, что морально сегодня, завтра может
стать аморальным и наоборот. Французы едят лягушек, а еврея тошнит от
свинины. Вполне возможно, то, что с точки зрения Бертрана Рассела и его морали
заслуживает осуждения, с моей точки зрения достойно похвалы и наоборот.
Теперь представьте, что я и Бертран Рассел смертельные враги и находимся по
разную сторону баррикад. Пока Бертран Рассел, скованный своей моралью, будет
рассуждать, как покончить со мной, я покончу с ним самым «аморальным путем».
На войне не было, нет, и не будет никаких ограничений, а тем более
«моральных» или «угрызений совести». Все средства хороши для
уничтожения врага: «цель оправдывает средства».
Именно так как я обошелся с Бертраном Расселом, так поступили США, сбросив
на своего смертельного врага Японию две атомные бомбы. Это, спустя более 50
лет, нашлись защитники «желтопузых и косоглазых япошек», которые осуждают
США. Во время войны с Японией защитников не было и не было осуждения, но
был дикий восторг. Более того, коммунисты США вместо того, чтобы осудить свое
правительство, поспешили поделиться секретами атомной бомбы с СССР.
В наши дни «мораль» осуждает использование оружия массового уничтожения и в
том числе атомное. Однако вернемся к «аморальному Макиавелли». Не секрет,
что именно в наши дни имеются много людей, которые жаждут обзавестись
оружием массового уничтожения и использовать его против своих врагов. Им
присвоили название «террористы». Кто же их враги? – Кто не с нами, тот против
нас!
Холодная война между «свободным Западом» и коммунистическим Востоком
была войной двух идеологий и «морали» против «аморалки». Она завершилась
разного рода соглашениями между ними, которые накладывали ограничения на
количество оружия и на его распространение. Но вот «железный занавес» между
Западом и Востоком рухнул, а вместе с ним, как ни странно, соглашения. Ничто
сегодня не мешает использовать атомное оружие. И, когда приспичит,
несомненно, оно будет использовано.
Кодексы профессора Асы Кашера
Помимо международных правил войны существуют местные. Так, например,
японцы давно уже ввели у себя кодекс Бусидо, который распространялся только
на определенную категорию воинов-самураев.
Японское слово «самурай» имеет много смысловых оттенков. Наиболее точный
перевод понятия самурай - военный раб, слуга. Самураи были
привилегированным воинским сословием, имели право на ношение сразу двух
мечей и поэтому гордо именовали себя буси (воин), то есть человек презирающий
смерть и живущий по особым законам бусидо (путь воина). С другой стороны,
жизнь каждого самурая подчинялась служению господину, которого он обязан был
беречь и повиноваться ему беспрекословно. Суровая, аскетическая жизнь,
наполненная дисциплиной, была идеалом. Боевое мастерство, отточенное до
малейших нюансов, выходило за рамки военной сноровки и превращалось в
изящное искусство, в образ жизни. В нашем понятии самураи – это спецназ, а
самурай – голем, аскет, не имеющий ничего личного, беззаветно преданный
вождю и беспрекословно выполняющий его приказания. Армия самураев – это
стойкая и грозная армия. Недаром вошло во все мировые языки слово японское
«камикадзе».
Профессор философии Аса Кашер не пытается перенести кодекс «Бусидо» на
израильскую почву и крепко сплотить солдат и командиров ЦАХАЛ. Он до мозга
костей левый, интернационалист и анархист. Поэтому его кодекс – это, как и
правила войны, «смирительная рубашка» наброшенная на израильского солдата,
обращающая его в импотента. Кодекс и этика Аси Кашера, призваны
деморализовать израильскую армию.
Сильная боевая армия США, заполненная разного рода электроникой, имеет
помимо прочего кучу юристов, которые бегут рядом с солдатом и смотрят, чтобы
тот не нарушил разного рода правила и кодексы. Глядя на Кашера, начинаешь
соображать, откуда берутся олухи, придумывающие правила и кодексы.
Помимо писаных кодексов имеются устные вроде разговоров о «чистоте оружии»,
«не опускаться до уровня врага», «невинно пострадавшие» (иврит - хафим ми
пеша) и т.п. Когда израильских солдат посылают в бой с ними не бегут юристы, но
на них одевают не защитные жилеты, а смирительные рубашки в виде всех этих
кодексов и моралей. Нарушил кодекс – под суд.
Аса Кашер создал не только смирительную рубашку для солдат. Он создал
кафедру и профессорские должности для себя и своей жены и кормится на этой
самой этике. Он пишет этику для членов Кнессета и футболистов. У него
солидная реклама благодаря СМИ.
Энциклопедия на языке иврит «Википедия» приводит подробные сведения о
профессоре Асе Кашере. Уже 25 лет он преподает военную этику в Национальной
Военной Академии и в Академии Генштаба израильской армии. Не удивительно,
что из этих Академий выходят генералы големы вроде Дана Халуца и ЦАХАЛ
деградирует. Можно считать, что Аса самый главный этик в Израиле, поскольку во
всем, что касается этики, то он автор книг, главный редактор, председатель всех
центров и комиссий, член всех комиссий и т.д. и т.п. В последние годы он
участвовал в десятках международных конгрессов и съездов, на которых
обсуждались проблемы войны с террором, «чистоты оружия» и морали. Он везде
нарасхват и еле успевает, заседать, писать и кушать. По-русски про таких говорят,
«каждой бочке затычка».
Особенность Асы Кашера в том, что он левый и даже крайне левый. Видимо это
открывает ему дорогу во все газеты и журналы, комиссии и академии. Это,
однако, не означает, что он умный, скорее наоборот. Он голем, который
руководствуется своими инстинктами. Например, говоря о морали и демократии,
он демонстрирует свою серость и полное непонимание сущности ни того, ни
другого. И все ж именно он, пишет наставления израильским солдатам и
рассуждает о «ценностях демократии».
Военные преступники
Когда речь идет о преступниках, подразумевается, что они нарушили законы или хотя бы
моральные нормы. Когда речь идет о военных преступниках, то в принципе таковых не
может быть. Война – это, когда нет никаких законов и абсолютно все средства хороши для
достижения победы и уничтожения противника. Да, пишут какие-то конвенции,
запрещающие или предписывающие то или иное. Как заставить выполнять конвенцию
такую державу, как США, если ей этого не хочется? Подобно тому, как когда-то СССР не
подписал конвенцию о военнопленных, сегодня США не хотят подписывать киотские
соглашения о защите окружающей среды.
Впервые вопрос о наказании военных преступников возник в начале второй мировой
войны. Еще 4 декабря 1941 года правительство СССР выступило с Декларацией, в
которой впервые в истории было заявлено, что наказание военных преступников
неразрывно связано с обеспечением прочного справедливого мира. "После победоносной
войны, — указывалось в Декларации, — и соответственного наказания преступников
задачей союзных государств будет обеспечение прочного и справедливого мира".
Требования о наказании преступников высказывались и в других странах, которые
участвовали в войне против Германии, в частности в США. Созданный на основе
соглашения между правительствами СССР, США, Великобритании и Франции от 8
августа 1945 года Международный военный трибунал для суда над военными
преступниками европейских стран осудил в октябре 1946 года в Нюрнберге главных
немецких военных преступников за совершенные ими преступления против мира,
военные преступления и преступления против человечности. Нюрнбергский процесс
длился с 20 ноября 1945 г. в течение 10,5 месяцев. Двенадцать преступников были
приговорены к смертной казни через повешение, а семеро — к различным срокам
тюремного заключения. Трибунал также объявил преступными руководящий состав
национал-социалистической партии, СС, СД и гестапо.
Впервые как уголовные преступники были подвергнуты наказанию государственные
деятели, виновные в подготовке, развязывании и ведении войны.
На основе Нюренбергских принципов был образован Международный военный трибунал
для Дальнего Востока. Токийский судебный процесс по делу японских военных
преступников продолжался в течение 2,5 лет. Это был самый крупный и долгий процесс в
истории правосудия.
Генеральная Ассамблея ООН своей резолюцией от 11 декабря 1946 года подтвердила
принципы международного права, признанные уставом Нюрнбергского трибунала и
нашедшие выражение в его приговоре. Таким образом, ООН признала, что агрессивная
война, военные преступления и преступления против человечности являются тягчайшими
международными преступлениями.
После краха СССР блок НАТО воспрянул и провозгласил о своем господстве во всем
мире. Теперь США и НАТО решали, что хорошо для мира и что плохо. Наиболее
отчетливо это проявилось в войне НАТО против Югославии. Сначала НАТО
стимулировало партизанские действия албанцев провинции Косово. Потом обвинило
правительство Югославии в репрессиях против албанцев и начало ковровые
бомбардировки страны. В конечном итоге, если первоначально было 25 тысяч албанских
беженцев, то сегодня 200 тысяч беженцев сербов. СМИ всего мира стонали и переживали
за судьбу албанцев, но весь мир молчал и молчит о судьбе сербов. Руководителя
Югославии Милошевича объявили военным преступником, и судили в Гааге за репрессии
против албанцев, но президента США Клинтона и руководителей НАТО никто даже не
пытается обвинить в чем-либо. Кто сильнее, тот и прав. Милошевича судил
Международный суд в Гааге не потому, что он преступник, а потому, что он импотент и,
во-первых, позволил албанцам Косово начать партизанскую борьбу, во-вторых, сдал
страну на милость НАТО.
США и Англия наказали Ирак за преступление, которое тот не совершил. Что это?
Судебная ошибка? - Никакого суда не было.
Подводя итог изложенному здесь, я утверждаю: ПОБЕДИТЕЛЕЙ НЕ СУДЯТ. Даже, если
победа им досталась путем массовых репрессий.
Причины войны
Сто лет тому назад, в романе «Война и мир», Л.
Толстой предложил следующее объяснение
Отечественной войны 1812 г. и ее продолжения:
народы Запада должны были двинуться на Восток, а
затем должно было произойти обратное движение.
Но это сводит объяснение причин войны к
фатальности и является философским или даже
теологическим.
Тимашев Н. С. Как возникают войны? Новый
журнал. 1968.№ 90.стр.205-211.
Все попытки установить прочный мир пока бывали
безуспешны. Основные причины этой неудачи две:
во-первых, объективно неблагоприятные
обстоятельства; во-вторых, характер предлагавшихся
мер, которые не устраняли причины войны.
П.А.Сорокин Причины войны и условия мира.
Социологические исследования. 1993. № 12.стр.140-
148
В поисках объяснения причин войны я мог бы отослать читателя к цитированной в
эпиграфах работе социолога Питирима Сорокина. Однако в этом случае мне
пришлось бы стыковать наши объяснения. Сорокин характеризует общество
посредством «целостной, твердо вошедшей в жизнь системы основных
ценностей». Я же утверждаю, что поведение общества определяется его главным
параметром – сплоченностью. Именно от сплоченности зависит туманная
«система основных ценностей» Сорокина. Я предлагаю вернуться к тому, что
сказано мной выше, и посмотреть, как влияет сплоченность общества на его
желание повоевать.
Во-первых, война – это естественное явление, вытекающее из законов
эволюции.
Во-вторых, причиной гражданской войны является полная деградация,
раскол и развал общества. Вне сомнения, что на этой стадии роль вождя велика,
поскольку только он способен вновь сплотить общество. Однако, как показывает
история, именно на этой стадии вожди в обществе исчезают и оставляют
проблему сплочения армии.
В-третьих, причиной международных воин является агрессивность ЧСО.
Все мировые войны проистекали из-за того, что той или иной державой правил
весьма агрессивный диктатор.
Классификация воин
Тотальная война
Фактически вместе с Наполеоном ушла в прошлое система, когда исход войны
решался в нескольких столкновениях враждующих армий.
То, что Наполеон, бросив остатки своей армии в России, вернулся во Францию
набирать новую, позволяет спросить, каковы были его ресурсы? Оказывается, что
солдатские ресурсы Франции были уже исчерпаны в многочисленных войнах.
Наполеон нуждался в преданных ему солдатах. Солдат не было. Были безусые
подростки.
Нечто подобное произошло во время Первой мировой войны с Германией. После
длительной войны Германия исчерпала свои людские ресурсы, и ей нечего было
противопоставить Антанте. В тоже время США вступили в войну на стороне
Антанты и их экспедиционная армия была тем свежим пушечным мясом, которого
не хватало немцам.
Все последующие после Наполеона войны в Европе, перешедшие впоследствии в
мировые, приобрели характер тотальных, когда в войну вовлечено прямо или
косвенно абсолютно все население воюющих стран.
Такой скачек в решении военных конфликтов произошел:
Во-первых, из-за роста численности и технической оснащенности армии.
Во-вторых, конфликты стали затяжными. Во время войны происходила
тотальная мобилизация. Вся страна работала на армию и была занята
снабжением ее техникой и боеприпасами.
В-третьих, сильно возросли как связи между населением внутри страны, так
и населения с армией. В условиях тотальной мобилизации каждая семья
имела в армии кого-нибудь из родных. Армия морально опиралась на
население. Однако главное заключалось в принудительной или
добровольной сплоченности населения воюющей страны.
Уже в Первой мировой войне мир раскололся на два военных союза. Точно так же
и во Второй. После окончания войны мир раскололся на два антагонистических
лагеря.
Блицкриг
Немецкое слово «блицкриг» отражает родившуюся в Германии военную теорию.
Если слово «тотальная» характеризует масштабы войны, то «блицкриг» - ее
скоротечность. Блицкриг идет по строгому плану в строгом взаимодействии всех
родов войск атакующей армии. Цель такой организованности – добиться победы с
минимальными потерями и в кратчайшие сроки. Как только врагу удавалось
сорвать план войны и взаимодействие, блицкриг становился затяжной войной и
мог обернуться поражением.
Молниеносные войны, когда в ходе нескольких дней одна армия громила другую и
одерживала победу, породили иллюзию, что все вернулось к временам
средневековья и для победы достаточно разгромить армию противника. Именно с
такими иллюзиями немцев начались как Первая мировая война, так и Вторая. В
начале Второй мировой войны, Германия при содействии СССР разгромила
Польшу. Потом последовала оккупация Германией Бельгии, Голландии, Дании и
Норвегии. Все шло «как по маслу». Прорыв во Францию и та капитулировала. Тем
не менее, немецкий блицкриг превратился в затяжную войну, которая, как и
Первая, закончилась тяжелым поражением Германии.
Когда Германия напала на СССР, ожидаемый блицкриг не получился. СССР во
всем был подобен нацистской Германии: его народ был сплочен сталинской
диктатурой и коммунистической идеологией. Успехи Германии на фронте в
первые месяцы войны не принесли ей победы, но затем последовало отступление
до Берлина и капитуляция.
Совсем свежий пример. Коалиция США и Англии в течение нескольких дней с
ничтожными потерями разгромила Ирак и оккупировала страну. 1 мая 2003 года
президент США Буш провозгласил об окончании войны. Если с этого дня вести
счет потерям США в Ираке, то уже через 4 месяца число погибших в
«послевоенное мирное время» превысил потери в войне. В Ираке начались
террористические акты против оккупантов, которые грозят перерасти в затяжную
партизанскую войну.
Сам Израиль поступил вопреки своей потребности и проводил политику министра
обороны Моше Даяна. Израильская армия спасала египетских солдат в Синайской
пустыне. После оккупации израильскими войсками западного берега реки Иордан
началось повальное бегство арабов. Израиль (Моше Даян) остановил бегство. Он
закрыл мосты через реку Иордан и на автобусах возвращал арабов домой. Спустя
20 лет эти «беженцы» превратились в смертельных врагов Израиля. Когда же
блицкриг работает, и когда нет?
Блицкриг XXI века
Главная тенденция во все времена – улучшить качество оружия. Идеал – свести
все к кнопочной войне, когда, как в сказке А.С.Пушкина, золотой петушок с
высокого шпиля охраняет границы страны и царю достаточно нажать несколько
кнопок, чтобы уничтожить противника.
Уроки истории мало кого учат. Провалы блицкрига не трогают: он незаметно
превращается в обычную войну. Однако разгром вражеской армии в течение
нескольких дней производит впечатление. Мечты о блицкриге не оставляют
головы политиков. Вот как представляют себе будущий блицкриг президент США
Джордж Буш и его военные.
Через пять лет военный бюджет Америки должен превысить 360 миллиардов
долларов - по сравнению с 244 млрд. в 1996-м. В самый разгар противостояния с
вооруженным до зубов СССР в 1985 г. США ассигновали на оборону только 305
миллиардов. США намерены кардинально изменить весь облик своей армии,
авиации и флота. Им уже не понадобятся ядерные боеголовки - за полной
ненадобностью. Конспект докладов Минобороны США президенту Клинтону за
1999 и 2000 годы гласит: в Америке начинается грандиозная программа
перевооружения «Единая перспектива-2010». Авторы докладов заявляют, что
производят революцию в военном деле. Такую же революцию, какую совершили
немцы с их концепцией блицкрига. В 1930-е переворот совершили пикирующие
бомбардировщики, которые точными ударами крушили все на пути быстро
атакующих танковых соединений Германии. Теперь все иначе — высокоточное
оружие, авиация и спутниковые информационно-управляющие системы. Вот это и
есть блицкриг ХХ1 века. К 2010 году возникнет мощная, насыщенная
разведывательная сеть, которая обеспечит превосходство США в контроле поля
боя. Вдобавок к ней - сеть связи, которая быстро передаст информацию разведки
войскам и командирам. Разведывательные данные, получаемые в национальном
масштабе, будут согласовываться с теми данными, которые получают
главнокомандующие объединенными вооруженными силами. Причем в режиме
реального времени, когда американские пилоты, капитаны боевых кораблей и
офицеры сухопутных войск смогут видеть на своих мониторах то, что видит
множество спутников и самолетов-разведчиков сразу же, а не спустя часы или
даже дни.
Одновременно американцы построят более гибкую систему управления, которая
обеспечит отменную координацию действий разнородных войсковых группировок
- авиационных, морских и наземных. Новое боевое управление свяжет датчики
разведки с комплексами огневого поражения, и это обеспечит динамичное
целеуказание, наведение высокоточного оружия в самом напряженном бою,
быструю оценку результатов ударов оружия и выдачу данных для добивания
уцелевшего неприятеля. При этом США получат средства для проникновения в
информационные сети стран-жертв, после чего их работа окажется нарушенной.
АЭФ - аэрокосмические экспедиционные формирования, первый опыт
использования которых - это разгром Югославии в 1999-м. АЭФ - это сочетание
сильной авиационной группировки со спутниками разведки и связи, с самолетами-
шпионами и беспилотными разведчиками. В АЭФ входят самолеты-носители
высокоточных бомб и ракет, причем самолеты разных типов. Роли четко
распределены: одни давят противовоздушную оборону, другие - командные
пункты, третьи - центры жизнеобеспечения. АЭФ очень подвижны: их можно
оперативно перебросить на любое направление. АЭФ прекрасно
взаимодействуют с кораблями-носителями крылатых ракет и авианосными
ударными группами.
Удар АЭФ - это удар из единого воздушно-космического пространства. Ведь
налеты с воздуха направляют мощнейшие спутниковые группировки, которые
сканируют территорию страны-жертвы во всех мыслимых диапазонах, засекая
малейшее движение на ее поверхности. А самое главное - спутники молниеносно
перебрасывают огромные массивы разведывательных данных в центры их
обработки, так же быстро связывая их с ударными авиационными силами,
высвечивая им цели для поражения. АЭФ постоянно отмобилизованы и готовы к
нападению. К 2003 году американцы имели десять АЭФ, под угрозой удара
которых весь мир.
Американцы прекрасно понимают, что после избиения Югославии в 1999-м году
любая страна, которая подвергнется подобному нападению, применит в ответ все
возможные виды оружия. Тут вам и оперативно-тактические ракеты, и оружие
массового поражения - не только химическое, но и ядерное. В ответ на это ВВС
США намерены применить концепцию непрерывного огневого поражения,
уничтожая оперативно-тактические и баллистические ракеты страны-жертвы на
земле, не давая им взлететь.
Огромное внимание США уделяют постройке самолетов-роботов, беспилотных
разведчиков и ложных целей, которые должны запутать неприятеля, ослепить его
радары, вести непрерывную разведку и направлять удары высокоточным
оружием. А в будущем они смогут и сами наносить такие удары, сбивая
баллистические ракеты на взлете.
Вся эта мощь США ХХI века будет стоять на космических аппаратах. Одни
указывают цели самолетам, кораблям, бомбам и крылатым ракетам США. Другие
- дают связь. Третьи - прослушивают Землю. Четвертые - обрушивают на жертву
лавину телерадиопередач, ломая волю жертвы к сопротивлению. Пятые -
помогают ориентироваться в любом месте планеты американским солдатам,
танкам, кораблям и самолетам, идущим на цель крылатым ракетам и бомбам.
Шестые - следят за пусками ракет. Седьмые - связывают воедино тысячи
компьютерных «мозгов» и баз данных на земле. Почти каждая спутниковая
система - это еще и коммерческое предприятие, имеющее прибыльное
гражданское приложение.
«Мы обязаны двигаться дальше, к полностью интеллектуальному
космическому полю боя, где участники боевых действий будут
рассматривать C4ISR не как систему обеспечения, а как инструмент
ведения боя, - читаем в докладе Пентагона за 1999 г. - Любая нация,
планирующая действия, враждебные интересам национальной
безопасности США, должна будет считаться с американскими космическими
силами. Эти силы гарантируют то, что враждебные действия будут
своевременно обнаружены Соединенными Штатами. Кроме того,
увеличивается значение космоса как основного пути для
беспрепятственного потока информации, обеспечивающего как
экономическое преуспевание, так и национальную безопасность...
Информационные операции являются силовым множителем ко всем
аспектам мира, кризиса, войны и возвращения к миру. Информационная
операция применяется для достижений специфических целей против
информационных сетей противника, его систем принятия решений...»
Войскам НАТО останется лишь занять парализованную такими ударами страну.
Доклады Пентагона, посвященные «Единой перспективе-2010» рисуют весьма
впечатляющее будущее военного флота США, морской пехоты, танковых войск,
парка крылатых ракет, так называемого «несмертельного оружия» и лазерных
пушек на тяжелых «Боингах», способных с расстояния в три сотни километров
уничтожать стартующие ракеты «земля-земля». Везде речь идет о колоссальном
увеличении боевой мощи США за счет связывания всех сил в единую
компьютеризованную сеть.
Именно на подготовку такого блицкрига Буш-младший намерен тратить
миллиарды долларов. В итоге получится мощная система для ведения мировых
неядерных войн. И если раньше их сдерживал страх гибели от ядерных взрывов,
то теперь тормозов нет.
Но против кого США начнут войну после 2010 года?
*
*
*
Читаешь всю эту галиматью и трудно понять, почему после блицкрига и АЭФ
приходит какой-то шахид и вся стройная и красивая система рушится. Пять лет
прошло с момента окончания блицкрига в Ираке. Войска оккупантов сидят там
запертые на базах, страна раздираема гражданской войной, экономика
разрушена.
Глава 3. Сплочение и деградация армии
В главе Деградация общества» описан процесс его создания (сплочения) и
развала (деградации и раскола). И хотя армия – это разновидность чрезмерно
сплоченного общества (ЧСО) и, как всякое ЧСО армия имеет мембрану,
изолирующую армию от всего и в том числе от своего общества, все процессы в
обществе повторяются в армии. Первоначально армия создается (сплачивается),
а потом деградирует и раскалывается. В конце процесса деградации общества,
уже на стадии двоевластья четко видно существование хотя бы двух
антагонистических вооруженных сил готовых начать в стране гражданскую войну.
Внедрение «крамолы» сквозь армейскую мембрану происходит двумя путями,
один из которых можно назвать физическим, а другой - духовным. Физический –
это, когда в армию внедряются сверху, обычно через Министерство обороны или
его эквивалент, офицеры, отвечающие определенным политическим
требованиям. Духовный путь мало чем отличается от того, что называется
идеологической обработки: придумываются разного рода «кодексы чести»,
«Правила войны» и пр.
Частные вооруженные подразделения
Несколько особо стоят набранные по найму частные вооруженные подразделения
(ЧВП). В просторечье их называют «наемники». Такие ЧВП, как и любая армия,
имеют высокие дисциплину и сплоченность, но не имеют сплачивающей их ни
идеологии, ни религии. Их заменяет стремление, как у пиратов и уголовников, к
наживе.
Отсутствие идеологии является достоинством и недостатком ЧВП. Достоинство в
том, что до определенной степени оно стабильно, не поддается какой-либо
агитации и не подвержено идеологическим влияниям. Как уже было показано,
деградация идеологии и ее исчезновение может привести к исчезновению
общества и его армии. Стремление к наживе стабильно и его лишены только
аскеты. И все ж идеология сплачивает в более широком масштабе и гораздо
крепче, чем стремление к наживе. Армия аскетов может оказаться более стойкой
и иметь преимущество перед ЧВП.
Наша задача показать процесс сплочения и деградации армии и увязать его с
процессами в обществе.
Армия – это ЧСО.
Характерным примером добровольной армии аскетов сплоченных в ЧСО могут
служить средневековые монашеские ордена. Таких орденов на Святой Земле в
эпоху Крестовых походов появилось несколько: Тамплиеров, Кармелитов,
Тевтонов и пр. Сплачивающей религией для всех орденов было Христианство.
Для них были характерны все признаки ЧСО как-то: высокая дисциплина,
аскетизм, агрессивность и пр.
В монашеском ордене не было политруков или комиссаров, которые появились в
армиях нашего времени, однако священники были в избытке. Именно наличие
священников свидетельствует о том, что монашеские ордена были «политической
организацией» ставящей своей целью захват территорий и распространение
Христианства.
В наше время монашеские ордена можно сравнить с Красной армией СССР.
Помимо высокой воинской дисциплины, Красную армию сплачивала
коммунистическая идеология. Задача коммунистического комиссара была следить
за благонадежностью подчиненных ему бойцов и командиров. Комиссар был
наделен такой же властью, как и командир подразделения, однако не нес никакой
ответственности за выполнение боевых задач.
Существенное различие между средневековым орденом и современной армией
заключается в их численности. В современных условиях, когда войны приняли
тотальный характер, когда происходит мобилизация всех ресурсов страны и в
первую очередь людских, одной идеологии для сплочения людей недостаточно.
Особенно это очевидно во время боевых действий, когда весьма велики шансы
погибнуть. Заставить человека идти в огонь только одними увещеваниями,
призывами, или обещанием наград, льгот, сытных пайков, - невозможно. Всегда
найдутся люди, которые предпочтут несытную и непочетную жизнь, героической
гибели. И чем выше вероятность гибели в бою, тем меньше первых и больше
вторых. Так в современной армии появляется потребность как в промывающих
мозги политработниках, так и в мерах принуждения.
Информационная война и идеологическая обработка
В различное время в разных странах воздействие на психику людей называется
по-разному - идеологическая борьба, психологическая обработка,
информационная война (последнее название стало модным). Но как бы эти меры
и эта война не назывались, суть их одна - сплотить воюющее общество и его
армию и деморализовать противника. Под словом «деморализовать» здесь и
далее следует понимать дезинтеграцию, разобщение, то, что противоположно
сплочению. Понятие «деморализовать противника» весьма ёмкое. Когда
общество расколото на антагонистические лагеря, во враждебных станах могут
оказаться члены одной семьи.
Естественно, ведет такую войну правительство, а соответствующему воздействию
и обработке подвергается население и военнослужащие, как своей страны, так и
противника.
Сообщать во время войны в прессе, по радио истинные сведения о собственных
потерях, состоянии войск, вооружений, техники, об оставленных или взятых
участках местности, запасах продуктов, состоянии промышленного производства,
по меньшей мере, глупо. Противник внимательно изучает эти сведения и, получая
информацию, может делать верные выводы об истинных результатах своих
боевых действий, о действительном состоянии войск противника, о возможностях
его промышленности и сельского хозяйства.
Давать в прессе тщательно выверенные и проверенные достоверные сведения о
потерях противника не менее глупо. Они почти всегда явно меньше
действительных потерь противника. Если при этом обнародовать свои истинные
потери (которые известны точно), то сравнение всегда будет получаться далеко
не в свою пользу. В этом случае население, да и свои военнослужащие могут
прийти к выводу о том, что положение дел на фронте скверное и поражение
неизбежно. А это и есть «подрыв морального духа» своих людей, которым и так во
время войны несладко приходится.
Израильская армия, например, во все время Шестидневной войны и во время
войны Судного дня хранила гробовое молчание о происходящем на фронтах.
Постепенно с годами это молчание исчезало. Должность пресс-секретаря армии
ушла от военных к журналистам, которые в погоне за сенсацией и в угоду своей
идеологии не стеснялись выболтать секреты. Вторая ливанская война Израиля
показала, что, как только на территории Израиля падали ракеты, запущенные из
Ливана организацией «Хизбалла», корреспонденты телевидения немедленно
выезжали на место падения и посредством своих репортажей «корректировали
стрельбу».
Во время войны перед средствами массовой пропаганды стоит задача – сплотить,
повысить моральное состояние населения и солдат, внушать им уверенность в
победе.
В ход идут сообщения о подвигах, огромных успехах и невероятном мастерстве
своих танкистов и летчиков. Далеко не всегда во время войны стоит и
целесообразно сообщать людям всю правду. Такая правда может принести вред.
Это уже после окончания войны можно все рассматривать и анализировать в том
виде, как все было в действительности.
В свете изложенного становится очевидным, что представлять в районе боевых
действий полную свободу репортажа журналистам, как это было, например, во
время войны США во Вьетнаме,- необычайная глупость.
Психология писателей и журналистов
Известен эксперимент над мартышками, когда им в голову внедряли электрод,
позволяющий раздражать их. Если раздражали мартышку, занимающую верхнее
положение в иерархии стаи, то ее реакция была очень агрессивной. Она кидалась
и кусала всех. Если ж раздражали мартышку, занимающую нижнее положение в
иерархии, то она закрывала голову руками и кричала: «ой, не кусайте меня!» Для
полноты эксперимента ученые меняли положение мартышек в иерархии стаи,
однако результат оставался прежний: стоило мартышке подняться на вершину
иерархии, и она становилась кусачей.
Нечто подобное происходит с людьми. Особенно это справедливо для таких
профессий как писатели и журналисты.
Советский писатель Синявский отлично показал это, проанализировав творчество
лучших поэтов советской эпохи. Он показал, как эти големы-поэты пели гимны и
восхваляли своих палачей. Я показал в данной работе, как эти големы-поэты
воспевали детей идущих с барабаном или с оружием в атаку на врагов.
Вспомните картину Делакруа «Свобода на баррикадах». Там в качестве героя,
храбро шагающего по трупам, голем-художник изобразил подростка с двумя
пистолетами.
Вернемся, как говорят французы, к нашим баранам. Журналисты и писатели
способны быть патриотами и писать гимны и восхвалять не только своих палачей,
но и свою армию, и свою страну. Чтобы они не теряли чувство локтя, им нужна
жесткая цензура. Как только общество деградирует и исчезает власть и цензура,
люди этой профессии превращаются в злейших врагов своей страны и своего
народа.
От кого скрывают информацию?
О роли СМИ в войне или борьбе с террором уже писалось. Писалось и о
психологии журналистов. Если почитать СМИ, то на израильских националистов
навесили ярлык «ястребы». Разумеется «голуби», миротворцы и пацифисты – это
левые. Я не встретил в Израиле ни одного «ястреба», который бы жаждал войны.
Как я уже писал, желание повоевать характерно ЧСО и его членам. В Израиле нет
ЧСО, в Израиле «демократия». Какой же смысл клеить ярлык «ястреб»? – Чтобы
очернить. Для чего чернить брата своего?
Во время первой интифады израильские солдаты разгоняли демонстрации
арабов слезоточивым газом. И вот в это время стали появляться сообщения о
гибели арабов от слезоточивого газа. Источником сообщений были «борцы за
права человека» из израильская организации «Бецелем», которая ссылалась в
свою очередь на таинственные «палестинские источники». Сообщения «Бецелем»
цитировалось всеми израильскими и европейскими газетами и т.д. В конце стояла
комиссия по правам человека при ООН и кибуцник Исраель Шамир, которые
утверждали, что Израиль создал газовые камеры и душит младенцев. Число
трупов непрерывно росло, каждый день 1-2, и уже подбиралось к сотне.
Поскольку слезоточивый газ не ядовит, я обратился к «Бецелем» с просьбой
предоставить мне медицинские материалы, свидетельствующие о смерти от
слезоточивого газа. Произошла заминка, рост числа трупов прекратился.
Документов мне не предоставили, а сообщили, что создана комиссия для
расследования. Мне предложили место в этой комиссии. Я отказался. Среди
руководства «Бецелем» уже был «зав отделением в больнице, профессор». В
конце концов, трупы отравленных исчезли.
Я разослал во все израильские СМИ письмо с результатами своего
расследования. Письмо не опубликовали, опровержений лживых сообщений не
последовало.
Вот тогда-то мне стало известно, что я не единственный, кто искал «трупы
младенцев». Министерство Юстиции Израиля заинтересовалось этой проблемой
и тоже провело расследование. Трупов не нашли. Однако Министерство Юстиции
не афишировало ни свое расследование, ни его результаты. Видимо оно было
равнодушно к репутации Израиля и его армии.
Ниже повествуется о другом случае
15
.
В сентябре 2000 года имя арабского мальчика Мухаммеда ад-Дура красовалось в
заголовках всех ведущих мировых СМИ. "Смерть" 12-летнего подростка в районе
перекрестка Нецарим в секторе Газы была заснята палестинским оператором
Талалем Абу-Рахамой. Пленка с 27-минутной записью затем была продана
корреспонденту телеканала France-2 Шарлю Эндерлину, который сделал из нее
55-секундный сюжет.
В этом ролике кадр за кадром запечатлена "гибель" ад-Дура: от момента, как
плачущий мальчик вместе с перепуганным отцом прячутся за пустой бочкой у
кирпичной стены на обочине шоссе, до того, как он падает замертво от пули
израильских солдат. Видеоколлаж не оставляет сомнений, что израильтяне убили
мальчика.
Канал France-2 не ограничился демонстрацией ролика, он еще и бесплатно
предоставил его всем заинтересованным СМИ. Репортаж, облетевший мир,
превратил ад-Дура в символ второй волны интифады. Спустя несколько дней, 12
октября 2000, палестинцы отмстили за убийство подростка, линчевав в Рамалле
двух израильских военнослужащих. Короткий видеоролик перевернул арабский
мир. Под знаменем "мученика Мухаммеда ад-Дура" началась активная вербовка
палестинцев в террористические группировки. Изменилась и позиция израильских
арабов. Смерть подростка стала поводом для проведения антиизраильской
15
02.10.2007 09:56 на сайте Mignews.com. Ссылка на газету «Маарив» и ее
корреспондента Менахема Раат.
конференции в Дурбане (ЮАР). На фоне мифа об "ад-Дура" поднял голову
современный антисемитизм.
В версию о "жестокой израильской военщине" поверили Эхуд Барак,
возглавлявший в тот момент правительство, глава Генштаба Шауль Мофаз и
пресс-секретарь ЦАХАЛ Рон Катари. Они покаялись в ошибках армии, приведших
к гибели мальчика.
Однако результаты экспертизы, которые были сделаны на основании карты
местности и размещения арабов и израильтян в момент перестрелки,
доказывают, что мальчик не мог погибнуть от пули израильских солдат. Мальчик и
его отец находились в зоне, которая не простреливалась с израильской позиции.
Йом-Тов Самайя, возглавлявший в то время Южный военный округ, сразу же
после инцидента поручил расследование команде экспертов во главе с физиком
Нахумом Шахафом. Специалисты обратили внимание на некоторые нестыковки в
"репортаже": в одном кадре рука убитого ребенка закрывает лицо, а спустя
несколько секунд, в другом кадре, она перемещается на живот. Шахаф еще тогда
отметил необъяснимую активность покойника - за минуту безжизненное тело
четырежды меняет позу. Эксперты заподозрили, что запись была сфабрикована.
Но это было лишь начало. Во время другого эксперимента на одном из армейских
стрельбищ точно было воссоздано "место преступления". Была выстроена
кирпичная стена, возле которой поставили бочку, а за ней - усадили манекены. По
ним стреляли из оружия, которое использовалось во время боевой операции в
секторе Газы. Происходящее снималось на камеру. Результат был таким: ни одна
из пуль не поразил цель.
Израильский физик разыскал французского корреспондента, запустившего "ролик"
в эфир, с просьбой предоставить комиссии полную видеозапись, сделанную
палестинским оператором. Француз отказался. Но комиссия обошлась и без этой
видеозаписи. В Нецарим были и другие корреспонденты. Так что все
происходящее было подробно документировано. При составлении итогового
отчета профессор Шахаф опирался на заключения и других специалистов. В
частности, ему помогал Морис Рогев, возглавлявший Институт судебной
медицины. Не лишним будет отметить, что все эксперты согласились с выводами
профессора Шахаф.
Если «смерть» арапчонка широко рекламировалась во всем мире, то экспертиза
голливудского трюка тщательно скрывалась. Почему? - Странные доводы для
этого: «армейское командование было настолько шокировано», «израильские
СМИ не решились рассказать правду». Стыдились! Правду скрывали. Лгунов
поощряли премиями. К искажению и сокрытию информации приложило руку
Министерство обороны, которое наградило двух израильских журналистов Амоса
Хареля ("Гаарец") и Ави Иссахарова (радиостанция "Голос Израиля")
литературной премией за книгу "Седьмая война". В ней авторы указывают, что
началом для интифады послужило убийство ад-Дура. В книге ни словом не
упоминается другая версия событий.
Израильские СМИ «не решились» рассказать правду. В статье в газете "Гаарец",
журналисты даже поставили под сомнение профессионализм экспертов. Ничего
не остается, как поставить под сомнение профессионализм израильских
журналистов. Израильские СМИ проигнорировали свою прямую обязанность -
рассказывать обществу правду о происходящем. И тем удивительнее то, что за
расследование и выводы Шахафа ухватились иностранные журналисты.
Американский публицист, военный аналитик Джеймс Феллоуз специально посетил
Израиль, чтобы поговорить с экспертами и проверить их оценки. В журнале
Atlantic Monthly он писал, что "спекуляции на смерти Мухаммеда ад-Дура вопреки
законам физики и баллистики превратили политику в мир фантазий, паранойи и
ненависти".
Выпад американского публициста не помог израильскому правительству признать
выводы комиссии Шахафа. Но есть и еще один факт, усугубляющий вину
правительства Израиля. Французский еврей Филипп Карсенти разослал во все
СМИ пресс-релиз, в котором обвинил канал France-2 в фабрикации
видеоматериала о "смерти ад-Дура". Карсенти опубликовал все имеющиеся у него
сведения по этому делу на своем веб-сайте Media Ratings. Подводя итоги
расследования, он обвинил телеканал в распространении антисемитских сплетен
и потребовал уволить репортера, запустившего в мировой эфир фальшивку.
В ответ руководство France-2 и глава ближневосточного бюро канала Шарль
Эдерлин обвинили Карсенти в клевете. Карсенти искал помощи у Израиля. Но
еврейское государство проигнорировало его призывы. Иерусалим даже не
поддержал инициативу еврейской общины Франции, пытавшейся заступиться за
активиста. Израиль бросил на произвол судьбы человека, вставшего на его
защиту. В итоге Карсенти проиграл суд. Но у этой истории еще может быть
счастливый конец. Карсенти подал апелляцию, и суд потребовал от France-2
предоставить полный видеоматериал, из которого журналист "нарезал" минутный
ролик. Карсенти верит, что и без помощи Иерусалима он сможет доказать в суде
свою правоту и правоту Израиля.
Израильское общество расколото на националистов и интернационалистов.
Последние настолько ненавидят свою страну, что готовы на самые низкие
поступки. Отсюда их стремление опорочить Израиль и его армию. Израильские
СМИ им помогают.
Когда нет цензуры
12-го апреля 1984-го года четыре арабских террориста сели в автобус Тель-Авив-
Ашкелон и доехали до поворота на Ашкелон. Уборщик на автовокзале в Тель-
Авиве заподозрил неладное и сообщил полиции. Началась погоня за автобусом.
Водителю приказывали остановиться, но автобус продолжал уходить на юг. На
повороте на Ашкелон путь ему преградили воинские подразделения. У
террористов не было огнестрельного оружия. Если бы они несли с собой
автоматы или прятали в карманах пистолеты, то были бы задержаны при посадке.
У них был с собой топор и ножи в рюкзаках. Один из бандитов высунулся в окно и
прокричал, что все евреи будут зарезаны, если автобус не пропустят в Газу.
Полиция не решалась стрелять по угонщикам, чтобы не пролить кровь
пассажиров.
На рассвете, в трех километрах от въезда в сектор Газа, был отдан приказ брать
автобус штурмом. Район вокруг автобуса был объявлен зоной боевых действий.
Посторонним, в большинстве это были журналисты и фотографы, приказали
удалиться, а террористам предложил сдаться и остаться в живых. Они ответили
проклятиями и напали на пассажиров. Один из палестинцев ударил топором
девушку-солдатку. Их главарь объявил, что пассажиры - заложники палестинского
народа и будут освобождены лишь в обмен на арестованных террористов, список
которых израильское правительство получит после того, как автобус прибудет в
Газу.
В суматохе не заметили, как некоторые журналисты остались на месте. Силам
безопасности (ШАБАК) был отдан приказ ворваться в автобус. Вскоре по
израильскому радио было объявлено, что все четверо террористов убиты во
время штурма. Это не соответствовало истине. Фотограф газеты "Хадашот"
концерна "Гаарец" передал в редакцию фотографию, как из автобуса выводят
двух палестинцев. "Хадашот", напечатала снимок. Грянул скандал. Проблема
была в том, что оставшихся в живых террористов в израильских СМИ называли
«пленные». СМИ перевели для начала террористов в ранг солдат, хотя никто не
объявлял кому-либо войну. Дальше – больше. В отношении пленных действует
Женевское соглашение. Последствия могли стать катастрофой, если бы
юридический советник правительства проф. Замир предали дело суду. Арабам
стали бы известны методы работы ШАБАК вдобавок к именам его руководителей
и офицеров.
Глава израильского правительства Перес и его заместитель Шамир пытались
отговорить Замира от намерения предать ШАБАК суду. Замир упорствовал. Замир
был смещен со всех должностей. Точку в этой истории поставил президент
Израиля Хаим Герцог. Он до суда амнистировал всех причастных к делу.
Виновников расправы над террористами уволили из ШАБАК, но ее тайны
остались за семью печатями.
Гораздо позднее, уже после смерти Хаима Герцога (14-го апреля 1997), один из
участников того происшествия сказал за круглым столом на телевидении: "Мы
ворвались в автобус и увидели порубленную солдатку. Мерзавцы стояли перед
нами с окровавленным топором и смеялись. Верили, что наш суд поступит с ними,
как с другими террористами: посадит в тюрьму, где их будут навещать жены и
Красный крест, а потом убийц обменяют на очередную партию еврейских
заложников. Мы выволокли бандитов на дорогу. Я не выдержал, поднял камень и
размозжил одному из них голову". Кто прикончил второго, он не сказал.
Анализируя этот рассказ, можно видеть как сильно влияние СМИ в Израиле. ,Все,
что пишет газета принимается за истину и не опровергается. Сотрудникам
полиции и ШАБАК очень хочется попасть в сообщение СМИ. Невольно задаешься
вопросом: кто сообщил журналистам о захвате автобуса? Кто торопился передать
по радио сообщение об окончании операции? Почему СМИ без всякой цензуры
публикуют сведения об операции, и они же квалифицируют террористов как
солдат? Кто сказал, что аморально прикончить убийцу на месте?
«Невинные жертвы»
Так почему ж СМИ Израиля и его военные прокуроры вместо защиты своих
солдат заняты их деморализацией. СМИ Израиля непрестанно публикуют
рассказы о «невинных жертвах» израильских солдат. Дамоклов меч прокурорских
расследований весит над головой солдата. Никого из следователей не
интересует, как «невинная жертва» оказалась под огнем израильских солдат.
Вот очередной рассказ о «невинной жертве».
Великобритания может потребовать экстрадиции израильских солдат, причастных
к убийству британского телеоператора в мае 2003 года в Рафиахе. В письме к
семье Джеймса Миллера, 34-летнего фотокорреспондента, убитого в секторе
Газы, генеральный прокурор Великобритании лорд Питер Голдсмит сообщил, что
предоставил генеральному прокурору Израиля Менахему Мазузу шесть недель
для ответа.
Согласно заключению доктора Эндрю Скотта Рейда, Миллер был убит
военнослужащими ЦАХАЛа. По словам Голдсмита, доктор предложил ему начать
уголовное преследование солдат израильской армии по подозрению в
умышленном убийстве, которое нарушает Женевскую конвенцию 1957-го года.
Первоначально ЦАХАЛ предположил, что Миллер был убит палестинцами, однако
баллистический тест, проведенный по требованию семьи репортера, показал, что
его убили израильские войска. После долгого расследования в марте 2005 года
было решено, не выдвигать обвинения против причастных к убийству солдат за
недостаточностью улик.
Во всем этом деле сквозит импотенция израильских политиков и командования
ЦАХАЛа, которые не способны защитить израильтян от арабского террора, а
своих солдат от дурацких обвинений. Какой может быть «недостаток улик», когда
репортер сам лезет под пули?
Отвечать перед семьей репортера за его гибель должен тот, кто послал его в
горячую зону. Поскольку он пал на своем рабочем месте, его семья должна
получить компенсацию и страховку от его работодателей. Израильские солдаты
не виноваты в том, что в зоне боевых действий, не предупредив никого из
армейского руководства Израиля, шнырял британский стингер. Кто сказал, что
буквы TV - это надежная защита репортера от пуль? Подчас террористы
маскируются под репортеров. Именно так террористы проникли к
главнокомандующему силами "Северного альянса" в Афганистане Ахмаду Шаху
Масуду и убили его
16
. Таких «репортеров» надо убивать еще до того, как они
подберутся.
Солдат в бою, который видит группу неизвестных, которые подбираются к нему,
никак не может считать их мирными гражданами.
В письме лорда Голдсмита не обсуждается возможность выдачи виновных.
Согласно британским законам, подозреваемые в убийстве ее граждан должны
находится в заключении в Великобритании до окончания следствия. Израиль и
Великобритания имеют соглашение об экстрадиции, и отказ Израиля выдать
военнослужащих может привести к дипломатическому кризису.
Еще одним кризисом больше или меньше. Великобритания славится тем, что
держит у себя преступников и никому их не выдает, ни США, ни России.
Генералы, журналисты и корреспонденты СМИ – ваши враги. В своем стремлении
повыпендриваться они готовы разболтать ваши секреты и опозорить вас. Держите
их подальше на короткой цепи. Учитесь у Лоуренса Аравийского, тот сам себя
сделал знаменитым.
Заградительные отряды
В военное время обычная система дисциплинарных наказаний в армии выговор,
наряд вне очереди на службу или на работу, лишение увольнения, гауптвахта
становятся слишком мягкими. Если в бой не идут добровольно, то идут под
страхом сурового наказания и даже смерти.
Еще первый Главнокомандующий Красной Армии Лев Троцкий точно
сформулировал репрессивную формулу наведения дисциплины в воюющей
армии: "...красноармеец должен быть поставлен в условия выбора между
возможной почетной смертью в бою, если он идет вперед, и неизбежной позорной
смертью расстреляния, если бросит позицию и побежит назад...".
Штрафное подразделение представляется довольно гуманной альтернативой
между расстрелом за воинские преступления, трусость, неповиновение,
дезертирство и всего лишь увеличением вероятности погибнуть в бою по
сравнению с обычным подразделением. Ведь, на войне невозможно придумать
иных наказаний, кроме как рост угрозы смерти.
16
9 сентября 2001 Ахмад-шах Масуд был тяжело ранен в провинции Тахар в результате
взрыва бомбы, организованного двумя смертниками, выдававшими себя за саудовских
журналистов. Умер 15 сентября 2001, похоронен на холме Сарича в Панджшире.
Идеологической обработкой, о которой речь шла выше, начинают пренебрегать,
когда выясняется, что во время второй мировой войны (ВМВ) только в пределах
Сталинградского фронта к середине октября 1942 года было задержано
заградительными отрядами более 15 тысяч беглецов с фронта. А по всей линии
советско-германского фронта было задержано более 140 тысяч беглецов, т.е. по
численности более десяти дивизий. Ясно, что задержаны далеко не все,
бежавшие с фронта. В лучшем случае половина. Из 140755 задержанных
военнослужащих арестовано только 3980 человек, расстреляно 1189 человек,
направлено в штрафные роты 2776 человек (солдат и сержантов), штрафные
батальоны 185 человек (офицеров), возвращено в свои части и на пересыльные
пункты 131094 человека. Весьма мягкое отношение к дезертирам, бежавшим с
фронта. Всего репрессировано 9.5 тыс. из 141 тысячи
17
.
Остается только удивляться, что заградительные отряды не были созданы еще в
начале войны в 1941году. Тогда перед Красной Армией был отличный пример
Вермахта, имевшего в своей структуре полевую жандармерию (Feldgendarmerie),
которая, имея профессионально обученных офицеров и солдат, занималась
вылавливанием беглецов, выявлением симулянтов и самострелов, наведением
порядка в тылу, очищением тыловых подразделений от излишних солдат.
Заградительные отряды в Красной Армии были необходимой, но запоздавшей
мерой. И.Сталин и его партийное окружение, делали акцент на идеологическую
обработку и уговоры солдат посредством раздутого и крайне неэффективного
политического аппарата, вместо оправданных в условиях войны жестких
дисциплинарных мер.
Ну, а если было нужно, то заградительные отряды сами вступали в бой с
немцами, нередко спасая положение.
Замечу, что вскоре после создания заградительных отрядов институт военных
комиссаров в Красной Армии был упразднен. Как-никак, а заградотряды
эффективнее комиссаров.
Военнопленные
Во многом то положение, в котором окажутся советские военнопленные в
немецких лагерях во время ВМВ, определила политика советского руководства по
отношению к своим попавшим в плен красноармейцам, сформировавшаяся еще в
довоенное время.
22 декабря 1918 года ВЦИК утвердил Полевой Устав РККА, который должен был
«воспитывать войска в духе непоколебимой стойкости», как одного из условий
боевой службы. В частности, в Уставе говорилось: «Каждый боец... должен твердо
помнить, что, держась, во что бы то ни стало, будучи уже окруженным со всех
сторон, он способствует общему делу, облегчая контратаку, которая придет к
нему на выручку. Он должен биться, пока в состоянии держать оружие
18
». Также
17
Сводный доклад Управления Особых Отделов руководству НКВД. Документ из
архивов ФСБ. Он не датирован, но ряд косвенных признаков указывает, что написан он
был не ранее 15 октября 1942 года. Отсюда видно, что это лишь первые результаты
действий заградотрядов. В соответствии с приказом НКО № 227 в частях действующих в
Красной Армии по состоянию на 15 октября с. г. сформировано 193 заградительных
отряда.
18
Полевой устав Красной Армии от 22 декабря 1918г.
была включена статья, запрещавшая участнику обороны оставлять позиции без
соответствующего приказа начальника.
Если проанализировать все эти наставления и запреты, то становится
очевидным, что они отвечают психологии ЧСО. В какой-то мере они напоминают
директивы спартанскому воину, который сражается там, где его поставили.
Новые Уставы 1924 - 29 годов и 1937 года были созданы на основе первых
уставов. Они, не только призывали бойцов героически сражаться до последнего,
но на законодательном уровне лишали военнослужащего возможности сдаться в
плен. Военнослужащий становился преступником, так как нарушал Устав.
И. В. Сталин свои взгляды на проблему советских военнопленных сформулировал
четко и ясно: «У нас нет пленных, а есть изменники Родины». Таким образом,
Советский Союз официально не только отказался признавать красноармейцев,
попавших в плен, военнопленными, но зачислил их в изменники. В силу этой
установки еще в 1929 году Советский Союз отказался ратифицировать
международную Женевскую конвенцию, которая определяла положение и права
военнопленных. Согласно ей, принципы обращения с военнопленными были
основаны на международном праве и обязательны для выполнения. Женевская
конвенция, являвшаяся с 1934 года в Германии имперским законом, обязывала
всех немецких солдат, защищать пленных от насилия и встречать их вниманием и
уважением (ст.3), заботиться об их содержании (ст.4). Пленных следовало
размещать в прочных домах или бараках, безупречных с гигиенической точки
зрения, а также заботиться о достаточном довольствии (ст.10 - 11). С точки зрения
дисциплины все пленные попадали под действие военного уголовного права
Германии, при этом наказывать их полагалось так же, как в подобных случаях
наказывали немецких солдат (ст.45 - 67). И, наконец, лагерь военнопленных
обязан был обеспечить письменные контакты с семьей. (Женевская конвенция от
1929г.)
Ни один из этих пунктов в отношении советских военнопленных не соблюдался.
Это оправдывалось немецким руководством тем, что Советский Союз не
подписал соглашение 1929 года. Тем самым красноармейцы были поставлены
вне закона, вне Женевской конвенции. По той же причине Международный
Красный Крест не имел возможности контролировать условия жизни советских
пленных, оказывать им материальную помощь
19
Позиция И.Сталина определила и политику руководства СССР по отношению к
пленным красноармейцам. Уже 16 августа 1941 года был издан Приказ Ставки
Главнокомандования № 270, в котором окончательно определялось положение
военнопленных, «неустойчивых, малодушных, трусливых элементов»: «Можно ли
терпеть в рядах Красной Армии трусов, дезертирующих к врагу и сдающихся ему
в плен, или таких малодушных начальников, которые при первой заминке на
фронте срывают с себя знаки различия и дезертируют в тыл? Нет, нельзя! Если
дать волю этим трусам и дезертирам, они в короткий срок разложат нашу армию и
загубят нашу Родину. Трусов и дезертиров надо уничтожать». Согласно приказу,
каждый военный от рядового до начальника при попытке сдаться в плен должен
быть «смещен с поста, снижен по должности, переведен в рядовые, а при
необходимости расстрелян на месте». Приказ требовал уничтожать попавших в
плен к врагу «всеми средствами, как наземными, так и воздушными».
19
Отчет, о посещении стационарного лагеря 326 (VII К) делегацией Красного Креста от
27.07.1944 г.
Слова Сталина не расходились с делом. Даже после окончания ВМВ жестокие
репрессии обрушились на «освобожденных» военнопленных. Из немецкого
концлагеря их перегоняли в советский.
Для контраста следует указать, что в армиях союзников, в США и Великобритания
отношение к своим солдатам, после того как они попали в плен к врагу, не
менялось. Они оставались своими. Были даже попытки освободить из плена и
спасти своих солдат.
Не следует думать, что грозные приказы Верховного Главнокомандующего
препятствовали солдатам сдаваться в плен. Что мог сделать солдат, если его
полк окружен врагом, разбит и все вокруг, либо убиты, либо разбежались?
Гораздо большее воздействие на психологию советских солдат произвело
отношение немцев к военнопленным. Рано или поздно слухи о плохом обращении
немцев с военнопленными достигли окопов Красной армии и сыграли гораздо
большую роль, чем грозные приказы Верховного.
А как у нас в Израиле?
В еврейской традиции было выкупать евреев попавших в рабство вне зависимости от того,
кто этот еврей и, как и когда он попал в рабство к гоям. Рассказ «Раб» лауреата
Нобелевской премии Башевича–Зингера отражает эту традицию.
Вот эту традицию в наше время перенесли на военнопленных. Трусов и дезертиров,
изменников родины, а это подчас именно так, попавших в плен к врагу стали встречать в
Израиле как героев. Более того, за освобождение этих трусов и дезертиров стали платить
непомерно высокую цену.
Начнем перечень спасенных изменников родины с Эльханана Танненбуама
Пройдоху и жулика Танненбуама заманили в Ливан, посулив ему прибыльную сделку. В
Ливане его арестовали и предложили израильскому правительству поменять изменника
родины на сидящих в израильских тюрьмах террористов. В обмен на освобождение
попавшего в ловушку Танненбаума и возвращение останков трех военнослужащих
ЦАХАЛа от Израиля требовали выпустит на свободу 437 человек, отбывающих наказание
за участие в террористической деятельности. В числе освобождаемых террористов - 400
палестинцев, 23 ливанца и еще 14 человек, подданных Сирии, Судана, Марокко, Ливии,
Германии и Великобритании. Не слишком ли много, чтобы спасти подлеца и изменника
родины?
Вот как Ариэль Шарон, бывший в то время главой израильского правительства,
оправдывал такой обмен. Дело в том, что даже в самых цивилизованных странах
еврейские заключенные не могут рассчитывать на безопасность в окружении
преступников, среди которых всегда находятся агрессивные антисемиты. «Однажды мне,-
рассказывал Шарон,- довелось побывать в федеральной тюрьме в США, и там, среди
сотен заключенных, отбывали срок три еврея. Этих несчастных содержали в условиях
полной изоляции, в одиночных камерах, поскольку обеспечить их безопасность иными
средствами было невозможно. Все это произвело на меня гнетущее впечатление».
Жалко евреев. Ведь все освобожденные в обмен на жулика и подлеца Танненбаума
террористы вновь начнут борьбу против них.
После обмена Танненбаума, изменника родины, допросили и отпустили.
Вот еще пример:
В один из налетов арабской банды ХАМАС ими был захвачен и уведен солдат Гилад
Шалит. При этом он не был ранен и даже ни разу не стрельнул. И вот Израиль пошел на
перемирие с ХАМАСом, даже не настаивая на его освобождении. Офицеры Южного
округа возмущены: «Это полная капитуляция перед требованиями ХАМАСа». Тем не
менее, в Минобороны Израиля утверждают: «Если бы не затишье, то переговоры об
освобождении Гилада Шалита зашли бы в тупик. Крупномасштабная операция в Газе
нанесла бы непоправимый ущерб его освобождению».
В заложниках у ХАМАС оказались не только изменник родины, трус Гилад Шалит,
теперь уже весь Израиль со всеми его потрохами стал пленником ХАМАСа. Город Сдерот
и все районы возле сектора Газы подвергаются постоянному обстрелу со стороны
ХАМАСа, но ЦАХАЛ не может их защитить, поскольку «крупномасштабная операция в
Газе нанесла бы непоправимый ущерб его освобождению». Так может пожертвовать
одним «изменником родины, трусом и дезертиром» во имя спасения всего народа
Израиля?
Арабские источники подтвердили, что в соглашении говорится, что после вступления в
силу перемирия, должны начаться переговоры об освобождении Гилада Шалита. ХАМАС
не отступился от своего требования о массовом освобождении особо опасных террористов
«с кровью на руках» и даже утверждает, что у Шалита, как у любого солдата ЦАХАЛа,
«руки в крови». Из этого списка Израиль утвердил разрешение на освобождение только 70
террористам. ХАМАС утверждает, что именно Израиль затягивает сделку.
12 июля 2006 года на границе с Ливаном были похищены "Хизбаллой" двое израильских
военнослужащих. Это 31-летний Эхуд Гольдвассер из Нагарии и 26-летний Эльдад Регев
из Кирьят-Моцкина. Этот факт был использован израильским правительством для начала
Второй Ливанской войны. Это первая война Израиля, которая закончилась поражением и
позором. Израиль закончил эту войну, ничего не добившись и ничего не получив. Два
солдата стали «изменниками родины, трусами» и остались в руках «Хизбаллы».
Началась торговля:
Напомню, И.Сталин сам показал пример поведения родителя плененного солдата. Он
игнорировал предложения врага об обмене его попавшего в плен сына на немецкого
генерала. Семьи пленных, как и сами попавшие в плен подвергались репрессиям.
Ну, а как в Израиле? Израильские солдаты, попавшие в плен, не были в окружении, и не
было тяжелого боя, и не были они ранены, и не кончились у них боеприпасы. Они даже не
пытались защищаться. Трусы полагались на маму, которая вытащит их из вражеского
плена.
Микки Гольдвассер, мать Эхуда Гольдвассера, пишет письмо премьер-министру, в
котором она обвинила офицеров и министров. Нет, она не обвиняет их в бездарности, в
неспособности воспитывать солдат и воевать, в неспособности руководить страной. Она
обвиняет их в том, что до сих пор они не заключили сделку с «Хизбаллой». Понятно горе
матери, сын которой изменник родины, трус и дезертир попал в плен. Почему он не
защищался? Почему он не погиб как те 300 спартанцев во главе с царем Леонидом,
защищавших от персов Фермопильский проход? Почему бы ей не проклясть своего сына
за трусость?
Вспомните приказ: уничтожать попавших в плен к врагу, «всеми средствами, как
наземными, так и воздушными».
В отличие от перечисленных выше случаев, когда широко рекламируется спасение трусов
и изменников родины в тюрьме в США сидит истинный патриот и герой. Движимый
чувством еврейской солидарности, Джонатан Поллард установил контакт с сотрудниками
разведки, действовавшими под крышей израильского посольства в Вашингтоне. Характер
политических связей между Израилем и США, в контексте которого осуществляется
сотрудничество спецслужб, не допускает «враждебной вербовки» с целью получения
агентурной информации о тайнах друг друга. Понятно, что в этих отношениях нет
реального равенства; агентурная активность ЦРУ в Израиле не является секретом. Весь
лагерь левых готов стучать, доносить и предавать Израиль добровольно, во имя своей
идеологии, во имя своей ненависти к стране.
Предложение Полларда застало израильские спецслужбы врасплох. Моссад не захотел
сотрудничать с человеком, вербовка которого означала недвусмысленный вызов
американскому разведсообществу. Тем не менее, Поллард был завербован другой
израильской службой – Бюро по научным связям (ЛАКАМ), действовавшим тогда в
составе министерства иностранных дел. По американским данным, в течение двух лет
Поллард передал сотрудниками ЛАКАМ около 1.800 секретных и совершенно секретных
документов общим объемом свыше 800 тысяч страниц.
Арест Джонатана Полларда в 1985 году обернулся серьезным кризисом в отношениях
между Израилем и США. Этому немало способствовала позиция американского министра
обороны Каспара Вайнбергера, в которой присутствовали откровенно антисемитские
ноты. Для американского еврейства арест Полларда явился настоящим кошмаром,
поскольку он стимулировал неизбежные обвинения в двойной лояльности, страшнее
которых для живущих в Соединенных Штатах евреев быть ничего не может. Для евреев
США двойная лояльность их правительства по отношению к Израилю почему-то не была
кошмаром. Для мусульман живущих в США и организовывающих там террористические
акты вообще не существует лояльность. А вот евреи в шоке.
Обе стороны были заинтересованы в том, чтобы избежать продолжительного и
болезненного процесса, в ходе которого Джонатан Поллард заявил бы в свою защиту о
преднамеренном сокрытии от Израиля жизненно важной для него информации. Полларду
было предложено соглашение между защитой и прокуратурой, в рамках которого он
признал свою вину по конкретным пунктам обвинения, не включавшим причинение
ущерба Соединенным Штатам, раскрытие секретных кодов, агентов или военных планов.
Тем не менее, представ перед американским судом, Поллард был приговорен к
пожизненному заключению с рекомендацией не освобождать его в будущем ни при каких
обстоятельствах.
Ни один из агентов, судимых в Америке за передачу секретной информации
дружественным странам без намерения причинить ущерб США, не подвергался столь
суровому наказанию. К примеру, несколько южнокорейских разведчиков, осужденных за
такие же преступления, в каких обвинялся Поллард, были досрочно освобождены в
минувшие годы с привязкой к тому или иному поводу. Американскому правосудию
трудно настаивать на своей нелицеприятности в отношении израильского агента.
В ноябре 1995 года Джонатану Полларду было предоставлено израильское гражданство.
Два с половиной года спустя правительство Израиля официально признало Полларда
своим агентом, приняв на себя ответственность за все его действия.
Поллард стал картой в политической игре. Эту карту вытаскивают, когда от Израиля хотят
добиться уступок в пользу лишенных лояльности арабов и прячут, после того, как эти
уступки сделаны. На стадии подготовки израильско-палестинского соглашения 1998 года
президент Клинтон пообещал Биньямину Нетаниягу освободить Джонатана Полларда, но
затем, уже в Уай-плантэйшн, он отказался от своих слов, сославшись на активное
противодействие американского военного истеблишмента.
По словам главы израильского правительства Ариэля Шарона израильские усилия,
направленные на освобождение Полларда, не прекращаются, но как-то всегда остаются
безрезультатными. Он утверждает, что ни один визит премьер-министра Израиля в США
не обходится без обсуждения данной темы с представителями Белого дома и
американского конгресса. Однако тот же Шарон не представил Бушу ходатайство об
освобождении Полларда, подписанное 112 депутатами Кнессета. Фактически о Полларде
в Израиле забыли.
Может в Израиле не любят патриотов и предпочитают им изменников родины?
А как русские освобождают из тюрем США своих шпионов? – Весьма просто.
Арестовывают какого-нибудь американского туриста, обвиняют его в шпионаже и сажают
в тюрьму. После этого на защиту арестанта кидаются его родители, которые пишут
письма президенту, конгрессменам и пр. Их усилия не проходят даром. Происходит
обмен.
Ведь был у нас в стране экс-президент Джимми Картер и мы не использовали ситуацию.
Такого петуха отпустили.
Глава 4. АРМИЯ ОБОРОНЫ ИЗРАИЛЯ
Каждая теория становится бесконечно труднее с того
момента, когда она затронет сферу моральных величин.
Архитектура и живопись ясно понимают свои задачи, пока
они имеют дело с материей; механические и оптические
конструкции споров не вызывают. Но как только начинается
моральное воздействие их творений, как только должны
проглянуть духовные переживания и чувства, - весь кодекс
правящих законов расплывается в неопределенных идеях.
Карл фон Клаузевиц
До сих пор рассматривался процесс создания и сплочения вооруженных сил. В
дальнейшем идет рассмотрение их деградации. Становление и деградация
общества и его армии – это единый цикл социальной динамики. Деградация
Армии Обороны Израиля (на иврите ЦАХАЛ) взята мной в качестве примера,
поскольку именно эта фантастическая деградация великолепной армии
стимулировала меня показать её корни.
Не следует думать, что армии других государств не подвержены процессу
деградации. В первую очередь это относится к армии США. Я рекомендую всем
генералам учиться на горьком примере ЦАХАЛа.
При рассмотрении поведения ЦАХАЛ необходимо принять во внимание особенности,
которые свойственны Ближнему востоку: они постоянны и неизменны.
Первое и главное: арабские страны исповедуют ислам, сплочены этой религией в ЧСО и
соответственно ведут себя, как ЧСО, а именно Израиль постоянно подвергается угрозе
агрессии или даже агрессии.
Второе: Особенностью Израиля в его противостоянии с арабскими странами
является отсутствие у него ресурсов. В случае войны наподобие Шестидневной
происходит поголовная мобилизация, которая парализует всю страну. Помимо
этого у Израиля нет территории для маневра. Такое положение создает у его
противников арабов стремление навязать Израилю длительную «войну на
истощение». Израиль же со своей стороны, естественно, стремиться покончить с
войной методом блицкриг.
В Шестидневной войне в течение шести дней Израиль разгромил армии трех
арабских государств: Египта, Сирии и Иордании. Следует заметить, все арабские
и мусульманские страны оказывали поддержку этим трем воюющим странам.
Помимо этих, страны коммунистического блока во главе с СССР заняли
проарабскую позицию. В ходе быстротекущей войны была полностью уничтожена
авиация противника, танковые и пехотные части. Эта победа Израиля вызвала
восторг в странах Запада, но не принесла самому Израилю ничего, даже мира.
Израильские политики, опьяненные блестящей военной победой, не осознали
сущности происходящего и не смогли воспользоваться плодами победы.
Победами Израиля воспользовались США и СССР, чтобы закрепиться на
Ближнем Востоке. США путем сдерживания аппетитов Израиля, а СССР путем
беспредельной политически поддержки арабских стран и поставкой им
вооружения. Уже через полгода при посредстве СССР арабские армии были
восстановлены и оснащены более совершенным оружием. Далее последовала
«война на истощение» с Египтом. Египет, проиграв и эту войну, теперь уже
обратился к США за помощью. Заключенные Израилем при посредничестве США
соглашение о перемирии с Египтом было вновь им неоднократно попрано, и
осенью 1973 года началась Война Судного дня.
Важно заметить, во всех войнах Израиль игнорировал отмеченные мной выше
особенности, не довел своих врагов до полной безоговорочной капитуляции.
Израиль проиграл все свои победы. Исключением стоит война за независимость.
Эта война велась против всяких правил как арабами, так и евреям. Закончилась
она массовым бегством арабского населения с захваченных евреями территорий.
Инициатива бегства принадлежала арабской пропаганде, которая сверх всякой
меры раздула сообщения о зверствах евреев, однако они были весьма кстати.
Уже после окончания войны продолжалось изгнание арабов и на их землях
создавались кибуцы. До прихода к власти Менахема Бегина в 1977 году арабское
население Израиля жило по законам военного времени.
Ошибка Израиля в Шестидневной войне заключалась в том, что он не закрепил
свою победу над противником. Противник не капитулировал! Противник не был
деморализован тяжелыми потерями. Почему? Есть ли у Израиля возможность
нанести столь тяжелый удар противнику, чтобы вынудить его безоговорочно
капитулировать? Мне кажется, ответ на этот вопрос лежит не в сфере военной, а
политической. Израильские политики не способны пойти на этот шаг.
Собственные потери арабов в живой силе не произвели на них никакого
впечатления. Государственная иерархия после окончания войны во всех арабских
странах сохранилась и функционировала.
Израиль поступил вопреки своей потребности и проводил «гуманную политику»
министра обороны Моше Даяна. Израильская армия спасала египетских солдат
рассеянных по Синайской пустыне. После оккупации израильскими войсками
западного берега реки Иордан оттуда началось повальное бегство арабов.
Вопреки тому, что было во время войны за независимость, Израиль силой
остановил бегство. Он закрыл мосты через реку Иордан и на автобусах
возвращал арабов домой. Спустя 20 лет эти «беженцы» превратились в
смертельных врагов Израиля.
Армия вне политики?
Первый существенный этап деградации армии – это отделение ее от «политики».
Под «политикой» подразумевается та самая сплачивающая армию религия или
идеология. К столь странному требованию приводит крах исповедуемой
обществом религии или идеологии, падение его сплоченности и раскол. На
круговой диаграмме динамики общества это соответствует стадии «демократия».
Армия вне политики! Фактически это означает, что армию лишают скрепов,
которые сплачивают ее бойцов между собой, а также с их обществом. Если
учесть, что армия – это та структура общества, которая придает ему
устойчивость, требование аполитичности весьма сомнительно. Тем не менее,
таким требованием могут похвастать во многих демократических странах,
включая США, и Израиль.
Для реализации этого требования создается «гражданское» Министерство
обороны, которым нередко руководит бездарный политик. В этом существенное
отличие демократии от диктатуры, которая назначает на этот пост генерала.
Когда речь идет об аполитичности армии, подразумевается, что руководство
армии совершенно не вмешивается в политику. Однако совершенно не исключено
противоположное, а именно, политики, руководители страны назначают на
высшие командные должности в армии генералов, отвечающих их идеологии и
политическим вкусам. Если учесть, что общество раскалывается на
антагонистические лагеря, и политические вкусы лагерей все более и более
различаются, то назначение «политика» на пост министра обороны приобретает
весьма важное значение.
Наивно думать, что политизация «аполитичной» армии сводится к внедрению в
ней каких-то новых скрепов. Наоборот, этот процесс сводится к ее полному
развалу и деградации. В общем-то, в этом нет ничего особенного. Раз общество
разваливается, естественно, что должны развалиться его армия, судебная
система и все его структуры. Сравните этот процесс с противоположным
процессом сплочения армии при диктатуре.
Министерство обороны Израиля
Насколько Министерство обороны Израиля можно считать гражданским органом,
контролирующим армию? Руководителями Министерства обороны Израиля были
почти поголовно отставные высокопоставленные военные. Еще Бен Гурион,
который не был военным и в этой части ограничивался только ношением френча,
пост Министра обороны берег для себя лично. Во избежание конкуренции он
провел закон, запрещавший офицерам срочной или сверхсрочной службы
числиться в кандидатах в депутаты Кнессета.
Министрами обороны в последующие двадцать пять лет были бывшие
начальники Генерального штаба Армии Ицхак Рабин и Эхуд Барак, генералы Эзер
Вейцман, Ариэль Шарон, Ицхак Мордехай и Биньямин Бен-Элиэзер. Штатскими из
всех министров обороны страны в описываемый период можно назвать только
двух, левого Шимона Переса и правого профессора Моше Аренса.
Встает вопрос, каковы политические взгляды всех этих 6 генералов пробившихся
на должность министра обороны? Оказывается, что за исключением одного
Ицхака Мордехая, все они левые, интернационалисты. Даже те, кто, как генерал
Ариэль Шарон, первоначально какое-то время болтался в правом лагере, в конце
концов, перекочевали в левый по коммерческим соображениям.
Политические взгляды и преданность вождю, а не воинские таланты вели в
высшие эшелоны командования тех или иных офицеров. Предпочтение
отдавалось выходцам из кибуцов. За все 60 лет существования Израиля только
генерал Рафаэль Эйтан единственный был выбран на должность начальника
генерального штаба именно по своим боевым качествам. Как объяснял Ицхак
Рабин, после тяжелой войны Судного дня на должность главнокомандующего
искали «файтера». Таким оказался Рафаэль Эйтан. Он пробыл на своем посту 7
лет и заслужил дикую ненависть левых за свои высказывания в адрес арабов,
уничтожение иракского ядерного реактора и руководство Первой ливанской
войной.
Похожее явление, проникновение чуждой еврейской религии левацкой идеологии
в глубины израильской армии, наблюдалось среди членов руководства
министерства обороны. Уволившись в запас и устроившись на работу в
министерство, отставные высшие офицеры начинают курировать своих
вчерашних друзей и сослуживцев. В этой связи, очевидно, что министерство
надежно контролирует вооруженные силы. Этот контроль пытаются скрыть,
представляя генералов, пристроившихся в министерстве в качестве лоббистов
интересов армии. Согласно действующему в Израиле законодательству,
зафиксированному в принятом в 1976 году Основном законе об армии,
Министерство обороны выступает в качестве контролирующего армию органа.
Легенды о лобби далеки от действительности. Каковы же результаты контроля?
В этой связи следует отметить, что институт раввинов в израильской армии не
имеет большого «политического» значения. Содержание раввинов оплачивает
ЦАХАЛ. Как известно, кто платит, тот заказывает музыку. Раввины призваны
удовлетворить нужды религиозных солдат и в политику не вмешиваются. Их роль
в армии сведена к нулю настолько, что сравнивать их с комиссарами или
политруками нет смысла. Левые, социалисты, в синагогу не ходят и с раввинами
не общаются.
Из изложенного следует, что с момента своего создания израильская армия
попала в руки левых и их анти-национальная и пацифистская идеология медленно
и верно насаждалась в ней. Армия деградировала. Тем не менее, провалы в той
или иной войне возлагались всегда именно на израильскую армию, на ее
генералов. Политики, даже министры обороны выходили сухими из воды.
Деградация ЦАХАЛа
Вот некоторые результаты деградации.
В конце 1970-х годов адвокат Авиад Висоли служил офицером. Вместе с ним на
ночное дежурство заступил сержант Давид Гросман, будущий писатель. В тот
вечер они занимались обработкой информации, поступавшей на базу. Во время
их дежурства поступила информация, не соответствовавшая
интернационалистическим взглядам сержанта, и тот отказался выполнить
приказ
20
. Авиад Висоли отстранил его от дежурства, подал на него рапорт, и
сержант предстал перед военным трибуналом. Было отдано указание обратить
внимание и тщательно проверить работу сержанта. Было также указано, что,
поскольку он занимается сбором и обработкой секретной информации, то он с его
политическими взглядами, может нанести ущерб обороноспособности страны.
Дальше - больше. Деградация приняла тревожные размеры в время Первой
ливанской войны 1982 году, которая получила название «Мир Галилее». В то
время весь левый лагерь в Израиле, с первого же дня войны вздыбился против
нее. Почти каждый день в стране проходили митинги и демонстрации протеста
левых.
Будучи бригадным генералом израильской армии Амрам Мицна во время войны
написал письмо, в котором выражал недоверие министру обороны Израиля
Ариэлю Шарону и выступил с его резкой критикой. Мицна отказался возвращаться
в Ливан, пока Ариэль Шарон не уйдет в отставку. По “неизвестным каналам”
письмо Мицны дошла до прессы. На военном совещании Мицна требовал
отставки Шарона. Дезертира Мицну спасло от увольнения из армии только личное
вмешательство премьер-министра Менахема Бегина. Мицну даже не наказали.
После ухода Бегина с поста главы правительства Мицну повысили и сделали
командующим военным округом. Именно при нем там процветала интифада.
Мицна похвалялся потом, что его письмо послужило толчком к созданию
следственной комиссии по делу о резне палестинских беженцев христианскими
фалангами. Это расследование привело к отставке Шарона. Когда Шарон в 1991
20
Именно на демонстрациях левых советская разведка искала в Великобритании своих
потенциальных агентов. И нашла.
году подал в суд на левую газету Ha'aretz, обвинив ее в клевете (газета возлагала
на него вину за резню), Мицна дал в суде показания в пользу газеты
21
Еще один офицер, полковник Эли Гева, отказался выполнять приказ о
наступлении на Бейрут, так как это противоречило его политическим убеждениям.
Рафаэль Эйтан, начальник генерального штаба, немедленно выгнал его из армии,
расторг с ним все договора и списал из кадров армии. После этого случая Эли
Геву не призывали даже для похождения резервистских сборов. Ему не
позволили проститься со своими солдатами. Левые обласкали изгнанного из
армии Геву и дали ему какую-то работу.
Итак, сначала в ЦАХАЛ насаждают офицеров в стиле «мицна» или «гева», а
потом превращают их в «героев».
Необходимо отметить, все происходящее имело место во время войны, когда
солдаты воевали с врагом. Отказывались подчиняться приказам не струсившие
кисейные барышни, впервые понюхавшие пороха, а старшие офицеры. Сравните
это с теми приказами, которые издавались в СССР во время ВМВ. Я не
сомневаюсь, что И.Сталин поставил бы Эли Геву к стенке перед строем своих
солдат, с которыми Гева так хотел проститься, и эти солдаты без колебаний
расстреляли бы своего командира. Мицну ж отправили бы как минимум в
штрафной батальон командовать ротой.
Уже ход развития арабо-израильского конфликта в 1980-е – 1990-е годы привел к
тому, что армия оказалась неспособной выполнить те задачи, которые ставило
перед ней руководство страны. Начавшаяся 5 июня 1982 года операция «Мир
Галилее», обернулась изнурительной войной. Операция, планировавшаяся как
блицкриг, подобный Синайской кампании 1956 или Шестидневной войне 1967
года, превратилась в четырехмесячную войну. Израиль застрял на ливанской
территории на восемнадцать лет. Ливан стал израильским Вьетнамом. По статусу
Израиля в мировом сообществе был нанесен удар такой же, как и по доверию
израильтян к своей власти.
В ходе войны в Ливане погибло 654 и было ранено 3.859 израильских солдат и
офицеров
i
; среди погибших был заместитель начальника Генерального штаба
Израиля генерал Йекутиэль Адам. Продолжительная военная операция,
призванная обеспечить спокойствие на северных границах Израиля, вместо этого
еще более обострила ситуацию. Хотя официально операция закончилась 1
сентября 1982 года с эвакуацией палестинских террористов и сирийских войск из
Бейрута, вывод израильских войск из Ливана растянулся более чем на
семнадцать лет. Избранный 23 августа президентом Ливана Башир Жмайель,
стремившийся к достижению соглашения с Израилем, 14 сентября 1982 года был
убит. Президентом Ливана был избран его старший брат Амин Жмайель,
подписавший мирный договор с Израилем 17 мая 1983 года. Однако этот договор
ни тогда, ни впоследствии не был ратифицирован ливанским парламентом.
29 сентября 1982 года израильские вооруженные силы были выведены из
Бейрута, сохранив контроль над значительной частью территории Ливана, в
надежде завершить вывод войск после заключения мирного соглашения между
странами. Отказ ливанского руководства подписать соглашение с Израилем
поставил его в крайне сложное положение. Вывод войск стал односторонним
21
В левом лагере Мицна поднялся до лидера Рабочей партии, однако с треском
провалился на выборах и ушел в отставку.
актом, не подкрепленным никакими обязательствами с ливанской стороны. Что-то
вроде капитуляции Израиля.
Впоследствии – к началу июня 1985 года – большая часть израильских войск была
выведена из Ливана, однако под контролем Израиля и поддерживаемой им Армии
Южного Ливана (ЦАДАЛ) осталась «зона безопасности» шириной 18 километров.
Согласно решению, принятому спустя 18 лет правительством Эхуда Барака, к 24
мая 2000 года все израильские войска в спешке похожей на панику покинули
территорию Ливана и бросили на произвол судьбы ЦАДАЛ.
Что мешало Израилю силой навязать «мирное соглашение» Ливану?
Если до Первой ливанской войны полагали, что ЦАХАЛ вне политики, то
его поспешное бегство из Ливана показало не только всю ошибочность
этой концепции, но и деградацию страны вместе с ее армией. Однако
никто этого не заметил, и каких-либо выводов из этого не было сделано.
Деградация страны и ее армии продолжалась.
Любая страна стремиться продемонстрировать свой флаг будь то в Арктике или
Антарктиде. Специально организуются спортивные и военные походы, чтобы
водрузить флаг. Паническое бегство армии США из Вьетнама было величайшее
достижение Северного Вьетнама и СССР. Помочь моджахедам выбить СССР из
Афганистана и заставить его убрать оттуда свои войска – это была сладкая месть
США.
ЦАХАЛ потерял свою мощь и свою роль: он больше не мог демонстрировать
израильский флаг в Ливане. Кто же выбил ЦАХАЛ из Ливана, какая армия? –
Небольшая армия израильских журналистов. Важно не как они это сделала, а чего
они достигли.
Несмотря на многолетнее израильское военное присутствие на территории
Ливана, вожделенное спокойствие на границе с Ливаном не было достигнуто. На
смену перебравшимся в Тунис, Сирию и другие страны террористам из ООП
пришли шиитские фанатики из поддерживаемой Ираном и Сирией
террористической организации «Хизбалла». Из-за совершаемых боевиками
«Хизбаллы» террористических вылазок граница между Израилем и Ливаном до
сих пор остается одним из наиболее опасных очагов напряженности. Среди особо
дерзких акций «Хизбаллы» выделяются похищение в сентябре 2000 года трех
охранявших границу солдат ЦАХАЛа и проникновение в марте 2002 года на
территорию Израиля двух террористов, застреливших семерых мирных граждан.
Подобные террористические акты, совершаемые боевиками «Хизбаллы» при
поддержке Ирана и Сирии, привели к вспышке Второй ливанской войны.
Вторая война, в отличии от первой закончилась явным поражением Израиля.
ЦАХАЛ оставил территорию Ливана, не достигнув ни одной из поставленных
целей и только потеряв своих солдат. Вторая война стала свидетельством полной
деградации Израиля и его армии.
Подобно тому, как победа израильской армии в Шестидневной войне была
постепенно утрачена политическим руководством страны, точно так же были
растеряны все достижения Первой ливанской войны. Именно импотенция
израильских вождей привела к тому, что мирное соглашение с Ливаном осталось
на бумаге, а Сирия вернулась в Ливан.
Во всех отношениях итоги израильской операции в Ливане можно сравнивать с
итогами войны США во Вьетнаме. Как известно, США проиграли войну во
Вьетнаме не на фронте, а у себя в стране, в глубоком тылу. Этому
способствовало два фактора: раскол американского общества и глупейшая
преданность президентов США «демократии». Вместо сплочения они везде
насаждали «свободу и демократию», причем именно в своем понимании. США
связали руки генералам Южного Вьетнама, но развязали собственным
журналистам. Делалось все, чтобы проиграть войну. На ошибках учатся, но только
не президенты США. Нечто подобное президент Картер затем повторит в Иране и
заменит дружественного США шаха, на злейшего своего врага аятоллу
22
Выше уже было рассказано об информационной войне. Вот эту войну США во
Вьетнаме проиграли при активном участии своих журналистов.
Главе израильского правительства Менахему Бегину надо было учиться у Бен
Гуриона, который «весьма болезненными методами» сплотил народ в борьбе за
независимость страны. Националист Бегин отказался от «болезненных методов»
и тогда Израиль получил не только демонстрации и митинги големов, но и
дезертирство и предательство в ЦАХАЛе.
Полицейские функции армии
В Израиле ежедневно реализуются разнообразные меры в сфере обеспечения
безопасности, включающие не только охрану государственных границ, но и
деятельность по предотвращению террористических актов внутри страны, что
зачастую приводит к выполнению армией полицейских функций, как в самом
Израиле, так и на контролируемых территориях. Такое положение приводит к
проблемам. Лица, служащие в армии, проходят отличающиеся от полицейских
курсы подготовки, имеют разную мотивацию к службе. Служба в армии в Израиле
является обязательной, в то время как набор в полицию является добровольным.
Армия не может с успехом дублировать полицию. Необходимость выполнения
полицейских функций среди арабов или евреев привела к снижению мотивации к
службе в ЦАХАЛ как среди призывников, так и среди резервистов
23
.
22
По-русски гворят: "Заставь дурака молиться - лоб расшибет". Джими Картер везде
насаждает "свободу и демократию". В Израиле он дал 15 тыс. долларов организации
"Бецелем". Картер получил эти деньги от Саудовской Аравии.
23
Подробнее об обеих этих проблемах см.: Реувен Галь, «Психологические и
нравственные аспекты противостояния солдат ЦАХАЛа интифаде», в сборнике статей
«Седьмая война. Влияние интифады на израильское общество» (Тель-Авив: издательство
«Ха’киббуц ха’меухад», 1990), стр. 135-148 [на иврите]. См. также: Yechezkel Dar, Shaul
Kimhi, Nurit Stadler and Alek Epstein, «The Imprint of the Intifada. Response of Kibbutz Born
Soldiers to Military Service in the West Bank and Gaza» // «Armed Forces and Society» (USA),
vol. 26, no. 2 (2000), pp. 285-311.Abraham Carmeli and Jutith Fadlon, «Motivation to Serve in
the Israeli Army: The Gap between Cultural Involvement and Cultural Performance», in: N.
Lewin-Epstein, Y. Ro’i and P. Ritterband (eds.), «Russian Jews on Three Continents» (London:
Frank Cass, 1997), pp. 389-405; Эдна Ломски-Федер и Тамар Рапопорт, «Играя с моделями
маскулинности: русские еврейские иммигранты в израильской армии» // «Израильская
социология», №3 (2000), стр. 31-51 [на иврите]. См.: Asher Arian, «Opinion Shift in Israel.
Long-Term Patterns and the Effects of Security Events», in D. Bar-Tal, D. Jacobson, and A.
Klieman (eds.), «Security Concerns. Insights from the Israeli Experience» (Stamford – London:
JAI Press, 1998), pp. 267-287.Об итогах выборов 2001 года см. аналитическую статью:
Алек Эпштейн и Владимир Марченко, «Необратимое поражение или временный кризис?
Фиаско израильских левых на выборах 2001 года в сравнительно-исторической
перспективе» // «Ближний Восток и современность», №13 (2002), стр. 190-208.
Интифада
Дальнейшим испытанием эффективности ЦАХАЛа стала вспыхнувшая в декабре
1987 года на Западном берегу реки Иордан и в секторе Газа интифада. На
протяжении шести лет восстания израильская армия так и не смогла сломить
сопротивление арабских террористических организаций: ООП, «Хамас»,
«Исламский джихад», ФАТАХ, НФОП, ДФОП и других. Акты террора приводили к
растущему числу жертв среди солдат и гражданского населения.
Почему ЦАХАЛ, разгромивший арабские армии в Шестидневной войне, проиграл в
интифаде? - Проблема была в бездарности руководства как страной, так и
армией. Интернационалистическая идеология сковала мозги израильских левых.
Как обычно в таких случаях, корни проблемы видели в нищете и отсутствии
образования у арабов. Никто не видел, что сплоченные исламом и аскетизмом
арабы – это големы, нуждающиеся в массовых репрессиях, для сплочения их в
ЧСО. Репрессий не было, но, как видно из перечня террористических
организаций, была «свобода и демократия» по типу израильской. Более того,
организация «Хамас» был создана при поддержке Израиля, чтобы
противопоставить ее другим террористическим организациям.
Деградация и импотенция во времена Первой ливанской войны только начинали
разъедать славную израильскую армию. В ту в пору пацифист и миротворец Ицхак
Рабин еще мог отдать приказ, чтобы арабским детям, кидавшим в израильских
солдат камни, ломали руки. Полковник Йегуда Меир выполнил его приказ и вошел
в историю.
В первую интифаду
24
отказ служить в армии был уделом некоторых офицеров
низшего и среднего звена. Случаи отказа выполнить приказ были единичными.
Отказывались лишь самые фанатичные, которые понимали, что придется
отсидеть в тюрьме и сознательно шли на это. С ними боролись традиционным
методом, отдавали под суд. Когда случаи участились, вместо того, чтобы
повысить дисциплину и усилить борьбу с отказниками, репрессии ослабли. Так
24
Первая интифада - восстание арабов против израильской оккупации в период с 1987 по
1991. Иногда годом окончания первой интифады называют 1993 — год начала
израильско-палестинских переговоров, закончившихся подписанием Соглашений Осло. К
этому времени погибли 1162 палестинца и 160 израильтян. Интифада началась
полустихийно, позднее Организация освобождения Палестины пыталась претендовать на
лавры организаторов выступлений, однако эта точка зрения в научной среде не
восторжествовала. В течение нескольких месяцев, предшествовавших началу первой
интифады, произошло множество событий, усиливавших враждебность между арабами и
евреями. В сентябре были убиты четверо израильтян (трое из них — гражданские лица). 1
октября 1987 года израильские военные устроили засаду, в результате которой были
убиты семеро жителей Газы, которые, как утверждали израильские военные, были
боевиками группировки «Исламский Джихад». Несколькими днями позже еврейский
поселенец застрелил палестинскую школьницу. Эти инциденты приводили к
враждебности между израильтянами и палестинцами и волнениям на всех палестинских
территориях, которые усиливались с каждым днём и достигли особенно широкого размаха
в секторе Газа.
появились новые. Деградация продолжалась. Теперь летопись в Израиле велась
от интифады до интифады
25
Вторая интифада
26
вызвала уже целый шквал отказов среди левых воевать
против арабов. В 2002 году пятьдесят офицеров-резервистов отказались
участвовать в карательных операциях против арабов. Они заявили, что не хотят
воевать за то, чтобы "получить превосходство над целым народом, лишить его
средств к существованию, унизить и изгнать с родной земли". Красиво сказано. Не
было этих слов, когда при поддержке большого социалиста Бен Гуриона изгоняли
арабов из их поселений и на месте поселений создавали кибуцы.
Физическая война посредством камней и палок между арабами и евреями была
поддержана войной информационной. Борьба за мир и гуманизм сквозила во всех
выступлениях израильских левых. Во имя мира экс-журналист из экс-газеты
израильских профсоюзов «Давар» Иоси Бейлин готов был, по его заявлению,
соврать. Врать рекомендуется только во время войны и только врагу. Врал
25
Интифада. Вернемся к нашей классификации обществ и рассмотрим еще раз чрезмерно
сплоченное общество (ЧСО). Такое обращение необходимо для того, чтобы объяснить
корни интифады. Почему арабы те самые, которые первоначально были безмерно
счастливы израильской оккупации, стали сопротивляться ей? Арабы вне зависимости от
того, в какой стране они живут, образуют ЧСО. Сплачивает их, крепко сплачивает,
аскетическая религия ислам. Именно это одна из причин того, что нет ни одной арабской
страны, в которой установилась бы демократия. Естественно, что любой член ЧСО – это
голем. Теперь представьте, что пришел израильский оккупант со своей прогнившей
демократией и пытается превратить голема в человека. Вряд ли такие «преобразования»
будут восприняты с благодарностью. «Голодный» голем будет бунтовать. Ситуация
усугубляется еще тем, что израильские левые, которые сами по себе големы, видят в
арабах братьев если не по крови, то хотя бы по классу. Вместо того, чтобы создать
посредством репрессий потребное арабам ЧСО, левые еще более расшатывают и
разваливают существующее общество, демократию.
26
Вторая интифада началась в сентябре 2000 года. Формальным поводом для её начала
послужило очередное посещение Храмовой горы лидером израильской оппозиции
Ариэлем Шароном. Массовые беспорядки в Восточном Иерусалиме всколыхнули города
Иудеи и Самарии. В начале октября на Севере Израиля в арабских городах и деревнях
прошли массовые шествия, демонстрации, сопровождающиеся перекрытием дорог,
поджогом покрышек, забрасыванием камнями проезжавших машин и столкновениями с
израильской полицией, как результат 13 погибших и множество раненых арабских
граждан Израиля, пострадали и сотрудники полиции. Интифада среди арабских граждан
Израиля была подавлена. Но некоторые арабские населённые пункты евреям посещать не
рекомендуется. На переговорах осенью 2000 года Эхуд Барак согласился фактически
вернуться к границам 1967 года, но Арафат отказался подписать соглашение. Премьер-
министр Эхуд Барак ушёл в отставку. Новым премьером стал Ариэль Шарон.
Последовали теракты, взрывы автобусов боевиками - смертниками, обстрелы
иерусалимского квартала "Гило" и автомашин на автотрассах Иудеи и Самарии..
Практически все нападения осуществили террористы прибывшие из сектора Газы, Иудеи,
Самарии, при поддержке "израильских" арабов, без помощи которых эти теракты были бы
неосуществимы. Израильские власти ответили установлением блок постов, итенсивными
рейдами по задержанию а в случае сопротивления и уничтожению членов
терористических организаций, а после крупных терактов и временой блокадой
территорий. Был введён запрет на посещение евреями палестинских территорий.
Бейлин и евреям и арабам, да и то по своей глупости и наивности. Он обещал
арабам в секторе Газа «Гон Конг Ближнего востока». Во имя мира он заключил
«Соглашение Осло» с главным врагом Израиля Ясером Арафатом. Менахем
Бегин изгнал банды Арафата из Ливана подальше в Тунис. Иоси Бейлин и Шимон
Перес вернули их, дали им территорию и оружие.
Спустя 20 лет можно оценить чего добились «миротворцы». – Ничего.
Если обратиться к динамике общества, то очевидно, что сплоченное исламом
арабское общество законсервировано и агрессивно. Что же можно ожидать от
него вне зависимости от его названия, будь то Палестинская автономия или
Палестина?
Во времена израильской оккупации, в 1989, перед началом первой интифады,
уровень жизни в Газе был вдвое, а на Западном берегу – втрое выше, чем в
Египте. Выше чем в Ливане. Не намного отставал от Иордании и Сирии. Сегодня
он в два с половиной раза ниже, чем в Сирии, втрое – чем в Египте и Иордании,
почти вчетверо ниже, чем в Ливане. Современная Палестина без израильского
«локомотива» оказалась нежизнеспособной. Арабы потеряли около 200 тысяч
рабочих мест в Израиле, которые кормили почти 2 млн. жителей Газы и Западного
берега. Эти места потеряны навсегда. Их заняли рабочие из Таиланда и
Филиппин, Румынии, Украины и Молдавии
27
.
Настал момент, когда Израиль, не желая кормить нищих, мечтает избавиться от
них и готов передать кому угодно сектор Газа. Дураков мало: Египет отказался
принять его под свое покровительство.
Борьбу арабов против израильской оккупации объясняют их стремлением к
свободе и освобождению арабских земель. Очевидно, когда борьба закончится к
тем тысячам безработных и нищих, которые уже живут сегодня на
«освобожденных землях» добавятся еще тысячи.
Нет ничего в этом процессе обнищания оригинального. Те, кто хорошо знают
историю, могут вспомнить Россию после гражданской войны. Тогда тоже
большевики обещали рабочим и крестьянам «светлое будущее», но принесли
жестокие репрессии и нищету. Десятки лет понадобились для восстановления
разрушенного гражданской войной и коммунистической идеологией народного
хозяйства. Стоило СССР оккупировать в 1939 году Прибалтийские страны, как
тотчас туда пришли нищета и репрессии.
В конце 1980-х годов израильский политолог Йорам Пери (экс-главный редактор
экс-газеты профсоюзов «Давар»), отмечал политические пристрастия армейских
офицеров. Высшее военное командование все больше и больше втягивалось в
публичную дискуссию. Израильская армия становилась активным участником
политического диспута, нарушив принцип аполитичности вооруженных сил
28
.
27
Е.Я.Сатановский. Выступление на конференции Sub-regional or Multilaterl? New
Approach of the Conflict-Management in Middle East under Scrutiny. 25-26 Octobr, 2007
Berlin.
28
Йорам Пери, «Влияние интифады на ЦАХАЛ», в сборнике статей «Седьмая война.
Влияние интифады на израильское общество», стр. 122-128 [на иврите]. Yehuda Ben-Meir,
«Civil-Military Relations in Israel» (New-York: Columbia University Press, 1995), p. 84..
Подробнее об обеих этих проблемах см.: Реувен Галь, «Психологические и нравственные
аспекты противостояния солдат ЦАХАЛа интифаде», в сборнике статей «Седьмая война.
Влияние интифады на израильское общество» (Тель-Авив: издательство «Ха’киббуц
ха’меухад», 1990), стр. 135-148 [на иврите]. См. также: Yechezkel Dar, Shaul Kimhi, Nurit
Stadler and Alek Epstein, «The Imprint of the Intifada. Response of Kibbutz Born Soldiers to
Military Service in the West Bank and Gaza» // «Armed Forces and Society» (USA), vol. 26, no.
2 (2000), pp. 285-311. См.: Yehuda Ben-Meir, «Civil-Military Relations in Israel», pp. 143-144.
О позиции Д. Бен-Гуриона по вопросам, касающимся строительства израильских
вооруженных сил и их деполитизации см.: Yoram Peri, «Between Battles and Ballots. Israeli
Military in Politics» (Cambridge: Cambridge University Press, 1983), pp. 38-69; Yoav Gelber,
«Ben-Gurion and the Formation of the Israel Defence Forces, 1947-1948», in R. Zweig (ed.),
«David Ben-Gurion. Politics and Leadership in Israel» (London: Frank Cass, 1991), pp. 193-
215; Reuven Pedatzur, «Ben-Gurion’s Enduring Legacy», in D. Bar-Tal, D. Jacobson, and A.
Klieman (eds.), «Security Concerns. Insights from the Israeli Experience» (Stamford – London:
JAI Press, 1998), pp. 139-164. См.: Avraham Avi-hai, «Ben-Gurion – State-Builder. Principles
and Pragmatism» (New-York: John Wiley, 1974), pp. 109-150; Двора Хакоэн, «ЦАХАЛ и
абсорбция алии» // «Эйдан», №8 (1987), стр. 115-126 [на иврите]. О роли Министерства
обороны в структуре политической и военной власти в Израиле см.: Amir Bar-Or, «The
Link Between the Government and the IDF During Israel’s First 50 Years: The Shifting Role of
the Defense Minister», in D. Maman, E. Ben-Ari & Z. Rosenhek (eds.), «Military, State and
Society in Israel» (New-Brunswick: Transaction Publishers, 2001), pp. 321-341. Yehuda Ben-
Meir, «Civil-Military Relations in Israel», p. 87. Основными работами по этой тематике
являются: Shlomo Aronson, «The Politics and Strategy of Nuclear Weapons in the Middle East:
Opacity, Theory, and Reality, 1960-1991: An Israeli Perspective» (Albany: State University of
New York Press, 1992); Yair Evron, «Israel's Nuclear Dilemma» (Cornell University Press,
1994); Israel Shahak, «Open Secrets. Israeli Foreign and Nuclear Policies» (London: Pluto Press,
1997); Avner Cohen, «Israel and the Bomb» (New-York: Columbia University Press, 1998).
См.: Исраэль Достровский, «Создание комиссии по атомной энергетике», в книге «Давид
Бен-Гурион и развитие науки в Израиле» (Иерусалим: Национальная академия наук,
1989), стр. 44-49 [на иврите]. См.: Avner Cohen, «Israel and the Bomb», pp. 137-138. Об этих
проблемах и о деятельности Л. Эшколя на посту министра обороны см.: Amos Perlmutter,
«Military and Politics in Israel. Nation-Building and Role Expansion» (New-York: Praeger,
1969), pp. 102-109. Подробности этой операции описаны в наиболее полной форме в книге
Шломо Накдимона «История бомбардировки иракского реактора» (Тель-Авив:
издательство «Эйданим», 1993 [на иврите]). Это исследование не было переведено на
другие языки. См.: Yehuda Ben-Meir, «Civil-Military Relations in Israel», pp. 143-144. О
позиции Д. Бен-Гуриона по вопросам, касающимся строительства израильских
вооруженных сил и их деполитизации см.: Yoram Peri, «Between Battles and Ballots. Israeli
Military in Politics» (Cambridge: Cambridge University Press, 1983), pp. 38-69; Yoav Gelber,
«Ben-Gurion and the Formation of the Israel Defence Forces, 1947-1948», in R. Zweig (ed.),
«David Ben-Gurion. Politics and Leadership in Israel» (London: Frank Cass, 1991), pp. 193-
215; Reuven Pedatzur, «Ben-Gurion’s Enduring Legacy», in D. Bar-Tal, D. Jacobson, and A.
Klieman (eds.), «Security Concerns. Insights from the Israeli Experience» (Stamford – London:
JAI Press, 1998), pp. 139-164. См.: Avraham Avi-hai, «Ben-Gurion – State-Builder. Principles
and Pragmatism» (New-York: John Wiley, 1974), pp. 109-150; Двора Хакоэн, «ЦАХАЛ и
абсорбция алии» // «Эйдан», №8 (1987), стр. 115-126 [на иврите]. Moshe Lissak, «The
Unique Approach to Military-Societal Relations in Israel and Its Impact on Foreign and Security
Policy» (Hebrew University of Jerusalem: The Leonard Davis Institute, 1998), p. 7. См. об
этом: Stuart Cohen, «The Israeli Defence Forces from a ‘People Army’ to a ‘Professional
Military’ – Causes and Implications» // «Armed Forces and Society» (USA), vol. 21 (1995), pp.
237-254; Stuart Cohen, «Military Service in Israel: No Longer A Cohesive Force?» // «Jewish
Journal of Sociology», vol. 39 (1997), pp. 5-23. Подробнее о действиях ЦАХАЛа в ходе
Ливанской войны см.: Martin van Creveld, «The Sword and the Olive. A Critical History of the
Israeli Defense Force» (New-York: Public Affairs, 1998), pp. 285-306. Эти цифры были
В 1990-е годы в процессе политизации прошла новая волна. Генералы помимо
сочувствия арабам доказывали, что интифада не может быть подавлена
военными средствами, и что данная ситуация требует политического решения.
Другие утверждали, что для обороны страны в наш век ракет, территории не
нужны, а оккупированные тем более. Третьи требовали «не опускаться до уровня
врага и хранить высокие нормы нравственности». Профессор Аса Кашер даже
написал для солдат «Кодекс ЦАХАЛ», который полон глупостей. Тем не менее, он
обнародованы по израильскому телевидению 30 апреля 1985 года. См.: Ruth Linn,
«Conscientious Objection in Israel During the War in Lebanon» // «Armed Forces and Society»
(USA), vol. 12, no. 4 (1986), p. 490. Йорам Пери, «Влияние интифады на ЦАХАЛ», в
сборнике статей «Седьмая война. Влияние интифады на израильское общество», стр. 122-
128 [на иврите]. См.: Yoram Peri, «Civil-Military Relations in Israel in Crisis», in D. Maman,
E. Ben-Ari & Z. Rosenhek (eds.), «Military, State and Society in Israel» (New-Brunswick:
Transaction Publishers, 2001), pp. 107-136. О дилеммах, связанных с отказом солдат и
офицеров служить в Ливане и на контролируемых территориях см.: Reuven Gal,
«Commitment and Obedience in the Military: An Israeli Case Study» // «Armed Forces and
Society» (USA), vol. 11 (1985), pp. 553-564; Yoram Peri, «Israel: Conscientious Objection in a
Democracy under Siege», in: C. Moskos and J. Chambers (eds.), «The New Conscientious
Objection» (Oxford: Oxford University Press, 1993), pp. 146-157; Ruth Linn, «Conscience at
War: The Israeli Soldier as a Moral Critic» (Albany: State University of New York Press, 1996).
Об истории пацифизма и отказе от службы в ЦАХАЛе по морально-нравственным
соображениям см.: Алек Эпштейн, «В поисках легитимации. Развитие и трансформация
пацифизма в Израиле от создания государства до Ливанской войны» // «Израильская
социология», №1 (1999), стр. 319-354 [на иврите]. См.: Ruth Linn, «Conscience at War: The
Israeli Soldier as a Moral Critic», pp. 87-101. См.: Офра Майзельс, Реувен Галь и Эли
Фишофф, «Мировоззрение старшеклассников и их мнения по вопросам, связанным с
армией и безопасностью государства» (Зихрон-Яаков: Израильский институт военных
исследований, 1989 [на иврите]), стр. 209. См.: Яаков Эзрахи и Реувен Галь,
«Мировоззрение старшеклассников и их мнения по вопросам общества, безопасности и
мира» (Зихрон-Яаков: Институт социальных исследований «Кармель», 1995 [на иврите]),
стр. 138. Алекс Фишман, «Каждый пятый не призывается на срочную службу в ЦАХАЛ»
// «Едиот ахронот», 2 сентября 1996 г., стр. 5 [на иврите]. Итамар Айхнер, «70% мужчин в
Израиле не призываются на резервистскую службу» // «Едиот ахронот», 5 декабря 1996 г.
[на иврите]. Михаль Капра, «Профиль «21» – это не стыдно» // «Маарив» – пятничное
приложение, 23 августа 1996 г. [на иврите]. В том же номере газеты была опубликована
целая подборка материалов по этой теме, в т.ч. статьи профессора философии Тель-
Авивского университета Аса Кашера, главного редактора газеты «Маарив» Яакова Эреза
и депутата Кнессета генерала в отставке Рехаваама Зеэви. См.: Abraham Carmeli and Jutith
Fadlon, «Motivation to Serve in the Israeli Army: The Gap between Cultural Involvement and
Cultural Performance», in: N. Lewin-Epstein, Y. Ro’i and P. Ritterband (eds.), «Russian Jews on
Three Continents» (London: Frank Cass, 1997), pp. 389-405; Эдна Ломски-Федер и Тамар
Рапопорт, «Играя с моделями маскулинности: русские еврейские иммигранты в
израильской армии» // «Израильская социология», №3 (2000), стр. 31-51 [на иврите]. См.:
Asher Arian, «Opinion Shift in Israel. Long-Term Patterns and the Effects of Security Events»,
in D. Bar-Tal, D. Jacobson, and A. Klieman (eds.), «Security Concerns. Insights from the Israeli
Experience» (Stamford – London: JAI Press, 1998), pp. 267-287. Об итогах выборов 2001 года
см. аналитическую статью: Алек Эпштейн и Владимир Марченко, «Необратимое
поражение или временный кризис? Фиаско израильских левых на выборах 2001 года в
сравнительно-исторической перспективе» // «Ближний Восток и современность», №13
(2002), стр. 190-208.
превратился во что-то вроде Устава, за нарушение которого следовало
наказание.
Чем более нарастала интифада, тем громче раздавались голоса, что
использовать армию для защиты поселенцев – это ненужная роскошь.
Удивительно, что никто из этих пацифистов не заявил о том, что использовать
ЦАХАЛ для защиты Израиля это тоже «ненужная роскошь» и не предложил
ликвидировать его и полностью разоружиться
29
.
Среди этих голосов – дремучий голос главы правительства Израиля Ольмерта,
заявившего, что после ухода из Гуш Катиф не нужно 30 тысяч солдат для охраны
1200 поселенцев. Как объяснить олуху, что армия – это гарантия безопасности не
поселенцев, а страны. Деградация армии – это деградация безопасности.
Ами Айялон бывший глава израильской разведки, а потом службы внутренней
безопасности выразил поддержку тем, кто отказывался служить в израильской
армии. Он заявил, что крайне обеспокоен растущим числом безоружных
палестинских детей, попадающих под пули израильских военных. «Несчастным
безоружным детям», принимающим участие в войне, я посвятил специальную
главу, в которой показал истоки этого несчастья.
Накал нарастал. В ходе интервью директору арабской газеты в Израиле "Ма аль-
Ахдат" экс-министр и бывший лидер крайне левой партии «МЕРЕЦ» Шуламит
Алони рассказала, что она читала лекцию в Колледже национальной
безопасности и заявила офицерам: "Почему вы так суетитесь по поводу людей с
кровью на руках? Разве у каждого из вас нет крови на руках. Они бросают бомбы,
и вы бросаете бомбы. У вас есть самолеты, а у них – нет, поэтому они взрывают
себя".
Почему израильские левые Шуламит Алони и Аса Кашер читают лекции
офицерам? Почему меня не приглашают? Если сравнивать умственные
способности, то я вдвое умнее этих двоих вместе взятых. Я писал профессору
Аса Кашеру, но он молчит.
Почему ЦАХАЛ, разгромивший арабские армии в Шестидневной войне, проиграл в
интифаде? – Я мог бы снова начать сравнение с США, которые завязли в Ираке, с
Израилем, однако не вижу смысла. Sapienti sat. Мой опыт подсказывает мне, что
голема, а тем более сидящего на вершине иерархии, воспитать невозможно.
Почему у израильских правых нет своих вооруженных сил.
Итак, в условиях демократии происходит раскол общества, который
сопровождается образованием в каждом лагере собственных вооруженных сил,
готовых сменить войну и «империалистическую» или за независимость на
гражданскую. Именно так было накануне образования государства Израиль в 1948
году. В конце периода британского мандата в Палестине действовали четыре
еврейских вооруженных организации. Отряды еврейских профсоюзов «Хагана»
были подчинены Бен Гуриону и его социал-демократической Рабочей партии,
отряды ПАЛЬМАХа под командованием Иосифа Табенкина объединяли
29
Идея "Ни мира, ни войны" была выдвинута Львом Троцким при заключении после
большевистской революции мирного договора с Германией. В то время большевики еще
не успели создать свою Красную армию разоружать было некого. Троцкий сорвал
переговоры о мире и немцы воспользовавшись этим начали оккупацию России.
Революция в Германии, падение императора Вильгельма П спасла большевиков.
кибуцников, ЭЦЕЛЬ (командующий Менахем Бегин) относился к правому
националистическому или, как тогда называли, «ревизионистскому движению».
ЛЕХИ еще одна небольшая организация левого толка действовала в фарватере.
Когда Бен Гурион неожиданно атаковал правых и потопил их корабль с оружием
«Алталена», Бегин тотчас же заявил, что «евреи не будут воевать с евреями» и
капитулировал. Все бывшие под его руководством вооруженные силы слились с
Хаганой и образовали единую Армию Обороны Израиля (ЦАХАЛ) под единым
командованием. В отличие от Бегина, Табенкин среагировал на действия Бен
Гуриона весьма отрицательно и приказал своим офицерам дезертировать.
Фактически Бен Гурион узурпировал власть и стал диктатором. В то время, когда
шла война с арабами, такой подход был правильным.
Несмотря на то, что в Кнессете правый Бегин находился в оппозиции к левому
Бен Гуриону, в вопросах обороны страны Бен Гурион всегда находил у него
поддержку. Левые продержались непрерывно у власти с 1948 по 1977 год.
Я цитирую здесь Менахема Бегтна, поскольку впоследствии психология «евреи не
будут воевать с евреями» деморализовала правый лагерь.
Националисты сегодня не понимают, что в наши дни интернационалисты очень
сильно отличаются от тех, которые когда-то вместе с ними воевали против арабов
и англичан за создание еврейского государства. В те времена у левых и правых
была общая цель – создать еврейское государство Израиль. В те времена левые
были помешаны на национализме: бегали с лозунгом «еврейский труд!» и били
тех евреев, кто говорил на языке идиш, а не иврит. В наши дни этой цели нет. Уже
не бьют тех, кто говорит на идиш, а лозунг «еврейский труд» давно забыли в
пользу «арабского».
Левые были и во все времена есть – интернационалисты. В Палестину они ехали
не потому, что горели желанием создать еврейское государство, а попросту
бежали от репрессий русского царя. Трудно объяснить, как у них появились в те
времена националистические цели и лозунги. Расистский лозунг «еврейский труд»
видимо был продиктован желанием левых заставить брать на работу именно их,
способных «бороться», но неспособных работать.
Во все времена интернационалисты были анархистами и предателями своего
народа и своей страны. Я напомню «кембриджскую пятерку» советских шпионов в
Великобритании или коммунистов супругов Розенберг в США. Во все времена
евреи интернационалисты были антисемитами. Они ненавидели евреев,
еврейскую религию и традиции. Это подтверждают уже в наши времена такие
«выдающиеся евреи
30
» как Карл Маркс, Лев Троцкий, Бер Борохов
31
и Шуламит
Алони
32
. Еврейская кровь нужна интернационалистам «для смазки колес мировой
революции». Председатель Еврейского комиссариата большевик С.Диманштейн
вслед за Троцким писал в конце декабря 1918 г.: «Нужно стремиться, чтобы
еврейская кровь служила не только смазочным маслом, которым мы поливаем
30
У них у всех "мама еврейка".
31
Бер Борохов - создатель партии Поалей Цион (Рабочие Сиона) и духовный отец Бен Гуриона
32
Бер Борохов так торопился принять участие в русской революции, что бросил где-то по
дороге свою жену, которой приспичело рожать. Мамочка Шуламит Алони так любила
своего любовника, что бросила малютку, будущего члена Кнессета где-то в капусте и
погналась за ним. Евреи так не обращаются со своими женами и детьми.
помимо нашей воли колеса мировой революции: нужно превратить ее в винтики,
колесики, в механизм, творящий революцию и развивающий ее
33
».
Сегодня потомки Бен Гуриона стали пацифистами и утверждают, что выступают
не против Израиля и сионистской идеологии, а против оккупации арабских земель.
Почему именно сейчас они против оккупации? Где они были прежде?
Сегодня мировую революцию сменила арабская.
Националисты не понимают, что ЦАХАЛ уже потерял свои функции и не
только не способен защитить страну, но превратился в придаток левых
в их борьбе с правыми.
Спустя почти 60 лет, когда израильское общество вновь оказалось расколотым на
левых и правых, правые, прикрываясь лозунгом «евреи не будут воевать с
евреями!» отказались от идеи создать собственные вооруженные силы, которые
заменили бы ЦАХАЛ.
Следует заметить, что со стороны левых совершенно не наблюдается «любовь к
брату своему» и они, с удовольствием готовы повоевать с правыми и поубивать
евреев.
Создание поселений и депортация евреев
О смешанных государствах.
Возможно, Макиавелли был первым, кто советовал заселять оккупированные
территории своими людьми. Вот несколько цитат о «смешанных государствах» из
Макиавелли.
«Завоеванные и унаследованные владения могут принадлежать либо к одной
стране и иметь один язык, либо к разным странам и иметь разные языки. Но
если завоеванная страна отличается от унаследованной по языку, обычаям и
порядкам, то тут трудно будет удержать власть.
Одно из самых верных средств для этого – переселиться туда на жительство.
Например: турецкий султан перенес столицу в Грецию, с целью удержания
власти».
«Другое средство – учредить в одном-двух местах колонии, связующие новые
земли с государством завоевателя. Колонии дешево обходятся государю,
верно, ему служат и разоряют лишь немногих жителей, которые, оказавшись в
бедности и рассеянности, не смогут повредить государю».
Очевидно, что под «смешанным государством» Макиавелли понимал государство,
заселенное людьми с разными культурами. В первую очередь это могли быть
разные религии, например, арабы и евреи.
Советовал Макиавелли или нет, но политика заселения процветала. Изгнанных из
Испании евреев правители Польши и Турции пригласили к себе. Оккупировав
Польшу, Россия заполучила значительную долю этих евреев. В их распоряжение
были предоставлены земли на окраинах империи. Селиться в центре, было
строжайше запрещено. Появилась «черта оседлости».
Были поселенцы, которых никто не приглашал. Туземцев изгоняли, загоняли в
резервации. Так были заселены вновь открытые континенты.
В Палестине в середине 19 века появились тамплиеры. Тамплиеры были
немцами, унаследовавшими от средневековых предков религию. Кварталы
33
http://www.oranim.ac.il/Site/ru/General.aspx?l=5&id=2105.
заселенные ими появились в Иерусалиме, Хайфе и Бейт Лехеме, что возле
Хайфы. Задача тамплиеров была показать «этим евреям», как надо
восстанавливать страну. Немецкие кварталы до сих пор так и называются в
Израиле «германскими». Строились основательно и добротно. Возле каждого
дома была конюшня, и помещение для прислуги. Над входом в дом красовалась
цитата из Библии. Для нищей в те времена Палестины приезд немцев означал
экономический прогресс.
Немецкому счастью на Святой земле пришел конец, когда в Германии к власти
пришел Гитлер. Нацистская идеология обуяла тамплиеров и во время войны
англичане интернировали их всех, поместив в концлагерь. Евреи припомнили
немцам их «заслуги» и выгнали вместе с англичанами из страны. Когда канцлер
Германии Вили Брандт посетил Израиль, ему продемонстрировали старушку,
дочь архитектора, который проектировал и строил немецкий квартал в Хайфе.
Воспользовались евреи советами Макиавелли или сами додумались, однако
политика заселения земель началась еще до создания государства Израиль.
Согласно законам, если дом имеет крышу, его нельзя снести без судебного
постановления. Так появилась политика заселения «Хома вМигдаль» («Стена и
Башня»). Где-то в секрете строилась башня, и собирались материалы. В одно
прекрасное утро трактора в сопровождении массы добровольцев тащили башню и
материалы на место создания нового поселения. На башню ставили прожектор. К
вечеру башня с охранниками стояла в центре окруженного забором нового
еврейского поселения. Именно таким путем в Израиле были созданы многие
кибуцы.
Как-то мне довелось навестить расположенный на границе с Ливаном кибуц
Ханита. Ханита находится на высоте 800 метров и должна была обозначить
самую северную точку еврейского заселения страны. Во многих кибуцах имеются
«комнаты памяти», в которых хранятся материалы истории кибуца. Вот в такой
комнате нам экскурсантам показали фильм и рассказали историю кибуца. До сих
пор тщательно хранится та тропинка в лесу, по которой под огнем арабов в гору
на руках с потом и кровью тащили материалы. Десять человек погибло во время
этой операции.
Когда кибуцник закончил свой трогательный рассказ, я сделал сравнение того, что
было с той борьбой поселенцев, которую они, спустя 50 лет ведут с израильским
правительством. Кибуцник загорелся дикой злобой:
- Ты хочешь политической дискуссии? - спросил он меня.
- Да, - последовал мой твердый ответ.
Я закончу этот раздел вопросом, почему израильское правительство вопреки
советам Макиавелли силой ликвидирует поселения, которые существовали более
двадцати лет?
Председатель Совет поселений Бенци Либерман
И все ж нашлись не менее эффективные средства разоружения правых, чем
фраза Менахема Бегина «еврей не будет воевать с евреем». Слушая речи
председателя Совет поселений Бенци Либермана на разного рода массовых
митингах, я обратил внимание на его настойчивые призывы к разоружению. Тот,
кто придет с оружием,- долдонил Либерман,- считайте его провокатором. Таких,-
утверждал он,- следует удалить или разоружить. Однажды, наслушавшись речей
на большом митинге возле Кнессета, я написал статью, в которой обратил
внимание на этот призыв лидера поселенцев.
Роль Бенци Либермана раскрылась потом, после изгнания поселенцев из своих
домов и сдачи Израилем поселений Гуш Катиф арабам.
Либерман признал, что в ходе всей длившейся около года кампании
сопротивления, он постоянно «координировал» свои действия с правительством,
полицией и армией. Информируя полицию о своих планах, «протестующие», как
бы в порядке компенсации, получали разрешение на проведение своих акций
даже в нежелательных, неудобных для стражей порядка местах. Возможно,
благодаря такому «сотрудничеству», ни Бенци Либерман, ни другие члены Совета
поселений, ни разу не привлекались к юридической ответственности за свои
действия. Лишь однажды, накануне изгнания поселенцев из Гуш-Катифа, члены
Совета были арестованы при попытке проникновения на территорию сектора
Газы, объявленную к тому времени закрытой военной зоной. Однако очень скоро
все они были отпущены на свободу.
Били и наказывали молодежь и подростков. Они расплачивались за
«сотрудничество» Бенци.
У меня нет сомнений, будь поселенцы вооружены, их изгнание не прошло бы с
такой легкость. Более того, изгнания могло и не быть. Остается лишь надеяться,
что этот промах послужит израильтянам на пользу: последовавшие через полгода
после «размежевания» события в Амоне
34
показали, что правительство твердо
намерено продолжать изгонять поселенцев, как и предыдущее руководство
страны.
34
Амона расположена на высоте 901 метр над уровнем моря и с любой её точки
просматривается Иерусалим и Мертвое море. Рядом расположена военная база ВВС
ЦАХАЛа, откуда ведется наблюдение за окрестностями. То есть, речь идет точке
имеющей стратегическое значение. Ещё Амона расположена рядом Хар-Хацор, с которой,
согласно преданию, Б-г указал Аврааму на всю Эрец-Исраэль, и сказал, что передаст её в
наследие ему и его потомству. Начало в Амоне строительных работ – тогда ещё под
временное жилье – началось в 1990-х годах, кажется в 1992-м, с одобрения правительства
и при государственном финансировании! В развитие Амоны было вложено много
государственных денег. При правительстве Эхуда Барака (1999) Амона была определена,
как стратегически важна высота, а в 2001-м Ариэль Шарон лично подстегнул поселенцев
к постоянному строительству (он спросил у них: «Почему вы ещё на начали постоянное
строительство?» Земли, на которых расположена Амона, были выкуплены у арабов и
начался процесс оформления законности еврейского владения этими территориями.
Правда, шел он медленно, так как в гражданском управлении при ЦАХАЛе его всячески
затягивали – не с последнюю очередь по идеологическим соображениям (это ведомство
известно своими нееврейскими пристрастиями в том, что касается земель Иудеи и
Самарии). На разрушении домов настаивает именно государство, а не бывшие владельцы,
которые как раз хотят остаться неизвестными, так как известно как в арабском обществе
поступают с теми, кто продает земли евреям. Пару лет назад леворадикальное движение
Шалом Ахшав подало в Верховный суд апелляцию с требованием разрушить постоянные
дома, как «незаконное строительство». При обсуждении апелляции государство – уже на
фоне подготовки к плану широкомасштабного отступления из Газы и северной Самарии –
полностью приняло позицию Шалом Ахшав в отношении Амоны. Это несмотря на то, что
в Израиле имеются ещё многие тысячи незаконных строений - как еврейских так и
арабских, - причем с гораздо более проблематичным статусом (не стратегические, не
подкрепленные купчими). Но БАГАЦ и СМИ прицепились к Амоне и стали давить на
правительство Шарона а после него Ольмерта, которое доказало, что в таких случаях оно
«не может (устоять), когда его долго просят».
Почему ЦАХАЛ одолел еврейских поселенцев?
Почему, не сумевший подавить интифаду, ЦАХАЛ одолел еврейских поселенцев?
- Я уже поминал, что в ЦАХАЛ действует «кодекс», составитель которого требовал
«не опускаться до уровня врага и хранить высокие нормы нравственности». Враги
это арабы.
А нужно ли «хранить высокие нормы нравственности», когда дело идет о
поселенцах? - Они же свои!
Вот описание психологической обработки израильских солдат и полицейских. В
данном случае в качестве их врагов выступают уже сами израильтяне. Бить своих
детей не каждый решится. Такое случается очень редко, во время гражданской
войны. Вот и на этот раз, до убийства дело не дошло, но нещадные побои –
пожалуйста. Для облегчения совести бойцов-воспитателей они прошли
психологическую обработку, которая на профессиональном языке называется
«ментальной подготовкой
35
». После ментальной подготовкой можно хладнокровно
избивать малолетних диссидентов. Военные психологи обучают солдат, как им
справляться с обычными человеческими чувствами и выполнять «мирную»
миссию, то есть, проводить депортацию евреев. Психологи постарались
притупить эмоции, душевное восприятие, довести его до полной душевной
невосприимчивости, внушить корректирующее мышление, полностью
контролировать мысли и чувства. Для того, чтобы солдаты дивизии «Голани» и
курсанты летного училища могли без угрызений совести проводить депортацию,
психологи совместно с комбатами и комбригами разработали «новояз».
Например, они уговаривали себя тем, что «пришли помогать, а не разрушать», а
понятие «мы враг, который пришел изгонять», заменила фраза «мы являемся
частью сил помощи».
Во время ВМВ ментальная подготовка сводилась к раздаче перед боем водки.
Когда позорно быть агентом ШАБАК
36
(или КГБ)?
Я получил письмо от журналиста Барри Хамиш, в котором он рассказывает, как
был оштрафован судом на 30 тысяч шекель за то, что обозвал какого-то правого
активиста «агент ШАБАК». Неужели настало такое время, когда позорно быть
агентом ШАБАК? Президент России В.В.Путин начинал карьеру в качестве агента
КГБ. Может тот, кого Барри обозвал, движется по дороге к президентскому посту и
зря обижается?
Я не сомневаюсь, что ярлык «агент ШАБАК» сорок лет назад был весьма
почетным и, если бы мне приклеили его, то гордился бы им. Что же произошло с
ШАБАК, что сотрудничать с ним – позорное занятие для израильтянина?
Все довольно просто. Прежде мы видели в ШАБАК защитника интересов Израиля
и евреев. Это было почетно, и каждый еврей был готов стать «агентом ШАБАК».
Сегодня ШАБАК защитник таких «вождей Израиля» как Ольмерт. Я не сильно
ошибусь, если скажу, что почти все евреи ненавидят Ольмерта, а минимум 20
процентов из них готовы лично пристрелить. Есть что охранять.
Сегодня ШАБАК больше охотится на евреев, чем защищает их от арабов. Не
удивительно, что назвать кого-то «агент ШАБАК» значит жестоко оскорбить.
35
Полицейских и солдат-садистов готовят психологи. Седьмой Канал. Израильская газета
на русском языке. Октября 2007.
36
Сокращение из трех букв. В переводе на русский язык означает "Сужба Общей
Безопасности". Что-то вроде КГБ или ФСБ.
Барри Хамиш не учел изменения, произошедшие в ШАБАКе, и теперь
расплачивается.
У меня нет сомнений, когда общество расколото и один лагерь лютой ненавистью
ненавидит другой, левые используют ШАБАК, чтобы парализовать деятельность
правых. С этой целью он засылает правым своих агентов и провокаторов. Одна
такая операция, когда в ряды правых был заслан провокатор, закончилась
успешно. ШАБАК спровоцировал и организовал убийство главы правительства
Ицхака Рабина. Убиенный отвечал за работу ШАБАК и знал о всех
приготовлениях. Барри Хамиш собрал документы и описал убийство в книге «Кто
убил Ицхака Рабина?». Снова Барри расплачивается.
Комиссия судьи Виноград
Начиная с войны Судного дня в Израиле стало традицией то, что после окончания
войны создается комиссия, которая исследует отрицательные стороны ведения
войны. До этого войны велись хорошо, никакие комиссии не создавались.
Настала очередь расследования Второй ливанской войны. У израильтян в связи с
ее провалом и неумелым руководством было столь тяжелое чувство, что все
ждали ответы на возникшие вопросы. Как могло такое случиться? Надо было
извлечь уроки из провалов и исправить недостатки. Так возникла комиссия,
возглавляемая судьей Элиягу Виноград.
С первого дня создания комиссии было очевидно, что ее задача не
расследование, а замазывание. Надо было замести под ковер все грехи
политического и военного руководства страны. Членов комиссии выбирал и
назначал сам глава правительства Эхуд Ольмерт. Он, на которого к этому
времени уже было заведено три уголовных дела, не дал себя в обиду. Стоило ему
уйти с поста главы правительства, как расследование его уголовных дел пошло
бы быстрее.
Конфликт на границе с Ливаном вспыхнул в июле 2006 года после того, как
боевики "Хезболлы" похитили двух израильских солдат. За месяц боевых
действий погибло более тысячи ливанцев и 160 израильтян, в основном, военных.
Вторая ливанская война длилась 34 дня и закончилась для Израиля серьезными
потерями и неудачами.
Еще на стадии сбора информации и заслушивания свидетелей было видно, как
комиссия проводит тщательную селекцию их. Приглашали только полезных для
Ольмерта, только тех, кто помог бы замазать его грехи. К примеру, как только
возникла комиссия, в первый же день, я отправил ей просьбу заслушать меня. К
своей просьбе я приложил перечень вопросов, о которых намеривался говорить.
Я подчеркивал, что буду затрагивать только социальные темы, деморализацию
израильской армии. Мою просьбу игнорировали. Я повторил свою просьбу. И
вновь тот же результат.
В ноябре 2006 на заседание комиссии был приглашен профессор Аса Кашер,
автор «Кодекса чести» израильского солдата. В письме, широко
распространенном мной через Интернет еще до создания комиссии, я
характеризовал Кашера, как вредного для израильской армии, деморализующего
своим «кодексом» наших солдат. Я не единственный, кто критикует «главного
этика страны», но тот до сих пор жив. Видимо в его этике нуждаются такие, как
Ольмерт и комиссия Винограда. Кашеру не задавали вопросы, которые я
поставил перед комиссией. Вот некоторые из вопросов заданных ему: законность
стрельбы по складам боеприпасов устроенным в многоэтажных жилых домах,
легитимность начала войны и пр. Комиссия не пригласила меня, предпочла мне
«главного этика». Если бы пригласили меня, я бы ответил: «У вас ограниченное
мышление, члены комиссии. Если для достижения военной цели надо разбить
жилой дом, разбейте его вне зависимости от того, сколько в нем этажей».
В подобном стиле продолжалась вся работа комиссии. Все облегченно вздохнули,
когда она закончила работу и представила отчет. Среди вздохнувших с
облегчением был глава правительства Эхуд Ольмерт. Пронесло.
Какие же грехи были у Ольмерта? – Начнем с целей войны, которые буквально
всеми и в том числе СМИ тщательно скрываются от израильского общества.
Утверждается, что война началась для того, чтобы спасти двух захваченных
солдат ЦАХАЛа. Однако почему за шесть лет до этого в сентябре 2000 года
Хизбала захватила трех охранявших границу солдат и в ответ не были
предприняты какие-либо действия. Почему за четыре года до этого в марте 2002
года на территорию Израиля проникли два террориста, застрелившие семерых
мирных граждан и снова никакой реакции. Что за импотенция в те годы напала на
ЦАХАЛ? Какая виагра пробудила в этот раз импотентов?
Действительная цель войны заключалась в том, чтобы удовлетворить спесивое
желание триумвирата: главы правительства Эхуда Ольмерта, министра обороны
Амира Переца и начальника Генштаба Дана Халуца. Триумвират горел желанием
прославиться, стать израильскими героями. Одно дело желание, но совсем иное –
способности. «Бравый триумвират» совсем не учел, что за 40 лет прошедших с
момента окончания Шестидневной войны ЦАХАЛ был деморализован такими
«вояками» как Аса Кашер и Дан Халуц и деградировал. Именно об этом я писал в
своем обращении в Комиссию Винограда.
Чтобы спасти Ольмерта, комиссия не делает персональных выводов и переносит
все на «системные провалы». Более того, судья Виноград постарался не
упомянуть ни одного имени, никого не обвинить Он подчеркивал: "Мы полагаем,
что премьер-министр и министр обороны действовали с позиций, интересов
Государства Израиль". Жаль, что судья Виноград не учил социологию. Если бы
учил, то, исходя из «Железного закона олигархии» немецкого социолога Роберта
Михельса, он понял бы, что для олигархии «благо народа и государства» ничем
не отличается от собственного личного блага.
Разумеется, когда игнорируют истинную причину поражения армии, нет смысла
создавать комиссии и тратить деньги на анализ материалов. Израильская армия
во Второй Ливанской войне не достигла ни одной из провозглашенных целей.
Каков бы не был бездарен отчет Комиссии Виноград, это был
единственный способ показать народу Израиля, что у страны нет
вождей, нет руководства. Вся израильская олигархия, как в
правительстве, армии, так и в Кнессете скомплектована из импотентов,
главная задача которых успеть обогатиться за счет народа, за счет
страны.
Виноград подчеркнул, что его комиссия расследовала не только события,
происходившие непосредственно во время военных действий, но и
обстоятельства, предшествовавшие к этой войне. Следствие велось в отношении
правительства Израиля и военного командования. Четыре месяца ушли на то,
чтобы выслушать показания 74-х свидетелей.
Виноград подчеркнул, что главной целью работы комиссии было дать ответ
израильскому обществу, разочарованному результатами военной кампании и
действиями правительства, в чем заключались главные неудачи Израиля, и что
еще важнее, сделать из этого правильные выводы.
Израиль начал длительные широкомасштабные военные действия, не будучи к
ним готов и проиграл. Тем не менее, судья Виноград назвал решение премьер-
министра и министра обороны о проведение наземной операции необходимым, и
отметил, что оба они действовали в интересах Израиля.
Какие же израильтяне несчастные, если какие-то придурки действуют в их
интересах.
Судья Виноград отметил в качестве «достижения» - это готовность воевать,
мужество и самопожертвование солдат регулярной армии и резервистов. Чьи
достижения? Ольмерта? Отказников? Дезертиров?
Сенсацией, вызвавшей гнев оппозиции, прозвучало высказывание одного из
членов комиссии Винограда профессора Иехизкеля Дрора в интервью газете
"Маарив". Он сказал корреспонденту: «Ты что предпочитаешь? Правительство
Ольмерта и Барак или новые выборы, в которых победит Натаниягу?» Натаниягу,
лидер партии «Ликуд», в которой не так давно числился Ольмерт, считается
правым и это вызывает страх у профессора. Это высказывание подтверждает, что
комиссия создавалась не для расследования и спасения страны, а для спасения
только главы правительства.
Главный результат работы комиссии сообщил один из помощников Эхуда
Ольмерта: "Премьер-министр и правительство берут всю ответственность на себя
и предпримут все шаги к тому, чтобы исправить положение". Премьер-министр
выжил и не собирается уходить со своего поста. Вне сомнения комиссия
выполнила свою задачу и спасла своего создателя. Однако она еще раз
подтвердила:
Если до Первой ливанской войны полагали, что ЦАХАЛ вне политики, то
его поспешное бегство из Ливана показало не только всю ошибочность
этой концепции, но и деградацию страны вместе с ее армией. Однако
никто этого не заметил, и каких-либо выводов из этого не сделал.
Деградация Израиля и его армии продолжается.
Генерал Дан Халуц
Такого еще не было, чтобы боевой летчик, командующий авиацией стал
Верховным главнокомандующим. Только в Израиле случаются чудеса.
Стремительной карьере генерал Дан Халуц обязан своим политическим взглядам.
Армии предстояло изгнать еврейских поселенцев из Гуш Катиф. Глава
правительства Израиля Ариэль Шарон искал подходящую для этого кандидатуру
на пост командующего ЦАХАЛ. Бить своих, выгонять их из домов – не каждый
может. Шарон нашел кандидата среди летчиков. Шарона не смущало, что новый
главковерх совершенно не был знаком с наземными операциями. Путь наверх для
Дана Халуц был быстро расчищен. Первоначально он был главком авиации. В
2004 году он стал заместителем начальника Генерального штаба ЦАХАЛ, а в 2005
году – уже начальником Генерального штаба. Гуш Катиф был очищен от евреев.
Ариэль Шарон и Дан Халуц продолжили политизацию армии, требуя от
подчиненных не только профессионализма в переданной под их ответственность
области, но главное, умения привести свои действия в соответствие с политикой.
Согласно интервью одного из ушедших в отставку генералов, «политика,
проводимая Шароном и Халуцем, создала уверенность в высшем офицерском
составе, что для дальнейшего продвижения необходимы связи и беспрекословная
личная лояльность. Это, естественно, привело к отставке многих талантливых
офицеров и изменило личный состав ЦАХАЛ не в лучшую сторону». Армия
продолжала деградировать
37
.
Вскоре после того как боевики "Хизбаллы" похитили резервистов ЦАХАЛа Эхуда
Гольдвассера и Эльдада Регева, премьер-министр Израиля Ольмерт объявил о
начале военной операции, получившей название Второй ливанской войны. План
кампании разработал Халуц, отказавшись от разработанных ранее планов
действия на случай захвата в плен израильских солдат. Согласно отвергнутым
планам ЦАХАЛ должен был нанести по боевикам массированный удар с воздуха,
а затем приступить к широкомасштабной наземной операции. Халуц решил
отказаться от проведения широкомасштабной наземной операции и не стал
объявлять призыв резервистов. По его мнению, Израиль мог победить в войне с
помощью только авиации, которая должна была массированными ударами с
воздуха уничтожать инфраструктуру Ливана. Халуц полагал, что вынудит его
правительство взять на себя ответственность за происходящее на границе с
Израилем и то займется ракетными установками "Хизбаллы". План Халуца
провалился. На бомбардировку Ливана "Хизбалла" ответила массированным
ракетным обстрелом северных районов Израиля. Халуц под давлением
обстоятельств принял решение о призыве резервистов и проведении наземной
операции, но действовали сухопутные войска слишком разрозненно, не было
единого плана. Авиация вместо бомб сбрасывала листовки.
Израиль не достиг поставленных целей (освобождения похищенных солдат,
уничтожения инфраструктуры и ракетного потенциала "Хизбаллы") и проиграл во
Второй ливанской войне.
В первый день войны, первая акция, которую провел лично главком, имела
коммерческий характер. Дан Халуц связался со своим брокером и продал все
находившиеся в его распоряжении акции. Начало войны в Ливане привело к
падению курсов акций на Тель-авивской бирже: за два дня биржевой индекс упал
на 8,3 процента. Акции обесценились, но Халуц успел продать свои.
Генерал Дорон Альмог, расследовавший обстоятельства захвата боевиками
"Хизбаллы" израильских солдат, в своем докладе обвинил в произошедшем
командира Галилейской дивизии генерала Галя Гирша. Гирш в свою очередь
упрекнул Халуца за промедление с началом наземной операции в Ливане. Деньги
спасать - прежде чем солдат!
В октябре 2006 года Халуц одобрил решение главного военного прокурора
бригадного генерала Мандельблита, который подписал указ о проведении
расследования против офицеров, подозреваемых в передаче секретной
информации журналистам во время Второй ливанской войны. Еще во время
военной кампании отдел информационной безопасности ЦАХАЛа принял меры по
предотвращению передачи военных тайн СМИ и стал проверять телефонные
беседы офицеров. Результаты этих проверок были доведены до главного
военного прокурора и начальника генштаба. По некоторым сведениям,
37
Седьмой Канал - Израильские новости на русском языке. Яааков Амидрор: Комиссия
Винограда идет по проторенной тропе комиссии Аграната. Тувья Лернер и Авшалом Бен-
Виталь
расследование могло затронуть высокопоставленных командиров, с которыми
Халуц решил свести счеты за критику его действий во время войны.
Итак, в генштабе ЦАХАЛа сливают журналистам секреты с одной целью –
нагадить один другому.
Как воевал Халуц и какова его психология?
Приведенные ниже сведения опубликованы в израильских СМИ, собраны мной и
прокомментированы.
Вот слова самого Халуца: «Когда министры спрашивали меня, что можно будет
считать победой в войне, я отвечал: настоящего нокаута, разгрома не
произойдет».- Это слова импотента, который вместо того, чтобы жестоко отодрать
врага, делает ему пальчиком: Ну-ну-ну.
А вот и стратегия импотентов. Задолго до Второй ливанской войны
руководителями правительства и армии была принята на вооружение стратегия,
предполагавшая невозможность военного решения конфликта с арабами,
воюющими партизанскими методами и террором. Капитулировали, еще не
начиная войну. Задача такой стратегии оправдать импотенцию. Её в век виагры и
нанотехнолгий даже не пытаются лечить.
В ноябре 2006 года, после того как в результате внутреннего расследования
выяснилось, что Израиль использовал кассетные бомбы, Халуц распорядился
выяснить, кто именно принял решение использовать оружие, запрещенное
Женевскими соглашениями. Кроме того, некоторые эксперты утверждали, что
ЦАХАЛ использовал снаряды с добавлением обедненного урана.
Женевские соглашения принимаются, чтобы облегчить жизнь террористам. Чтобы
запретить применение высоких технологий и уравнять армию с террористам.
Террор не знаком ни с высокими технологиями, ни с моралью, ни с женевскими
соглашениями. Умный генерал подобно террористам не читал бы женевские
соглашения. Но есть такие, которые долдонят «Не опускаться до уровня врага».
Израильская авиация, на которую делал ставку Верховный, сбрасывала на своего
врага вместо бомб листовки. Все из-за той же импотенции.
Вера в почти неограниченные возможности авиации и высоких технологий на поле
боя привела к халатности в подготовке войск к настоящей войне. На протяжении
нескольких лет ЦАХАЛ не проводил учений и тренировок, готовящих сухопутные
силы к атаке вражеских объектов и захвату территорий, что неизбежно сказалось
на результатах Второй ливанской войны. Государственный бюджет тратился на
строительство стен и на размежевание.
Отвечая на вопрос редактора «Седьмого канала» о влиянии участия солдат
ЦАХАЛа в размежевании, генерал Яаков Амидор сказал: “Главное - это
потерянное за период подготовки к “размежеванию” время, в течение которого
солдаты тренировались выселять безоружных людей из домов и не учились вести
бой с вооруженным противником. Кроме того, эта операция внедрила ошибочное
мышление, что армия в XXI веке должна заниматься не только решением военных
проблем, но также и гражданских»
38
.
Вера в почти неограниченные возможности высоких технологий на поле боя (мы
их шайками закидаем) привела к халатности в подготовке к войне остальных
родов войск. Генералы пребывали в плену модной концепции, согласно которой
все проблемы решаются технологическим превосходством и явно переоценили
38
http://www.sedmoykanal.com/article.php3?id=241079&view=print
возможностей высоких технологий и не оценили способности террористов и
партизан.
Как выяснилось постфактум, назначение на пост начальника генштаба было
заведомо неудачное и не отвечало интересам Израиля. То, что для
правительства «выяснилось постфактум» для меня и многих израильтян было
очевидно еще при назначении.
*
*
*
Как закрепить победу над врагом
До сих пор описывался процесс деморализации и деградации армии, который
обычно сопровождает процесс деградации общества. Помимо этого были
отмечены ошибки Израиля, которые заключались в том, что он не закрепил ни
одной из своих побед над противником. Уже подчеркивалось, Противник не
капитулировал, не был деморализован тяжелыми потерями в людской силе и
инфраструктуре настолько, что ему на восстановление потребовались бы годы.
В этом отношении хорошим примером правильного окончания войны служит
победа союзников во ВМВ. Помимо полной капитуляции и огромных людских
потерь Германия лежала в развалинах. Этого было мало. Началось
преследование «военных преступников». Далее, союзники соревновались между
собой, кто больше захватит «трофеев». Здесь под трофеями следует понимать не
столько уже ненужное после войны оружие, сколько немецких ученых и
изобретателей вместе с плодами их творчества. Именно эти «трофеи» заложили
основы современного ракетного и реактивного оружия, как на Западе, так и на
Востоке. Помимо этого СССР в качестве репараций вывозил из Германии
промышленное оборудование. Эшелоны шли на восток, вывозя заводы.
Япония, как и Германия, была разрушена и парализована. Однако именно на ней
помимо всего была испытана атомная бомба.
Обе страны безоговорочно капитулировали, и с тех пор каких-либо разговоров о
реванше не было, и нет. Сплоченность и боевой дух японцев были высоки даже в
момент капитуляции. Японское слово «камикадзе» прочно вошло в языки всего
мира.
Что мешало Израилю пойти по стопам союзников, а именно, так разрушить и
деморализовать арабов, что они капитулировали бы, и у них отпало бы всякое
желание воевать? Это была бы настоящая победа!
Не сомневаюсь, что мне укажут, что довести войну до победного конца
препятствовали США и СССР. После ВМВ эти две страны никогда не были
союзниками. Странно видеть в данном случае их союз. Да он был, но до
определенных границ.
Главным препятствием для победы была психология израильских вождей. Они не
пытались ликвидировать врагов.
Что мешает достижению победы
Главное – избавится от импотенции, как среди политиков, так и среди военных. Не
столько важно иметь атомную бомбу, сколько иметь способность ее применить в
нужном месте и в нужный момент. У мусульман она есть, и их мораль не
остановит их.
Например, Менахем Бегин был полн решимости уничтожить иракский атомный
реактор. Он его уничтожил.
Все виды оружия пригодны для достижения победы, и они будут использованы,
если не мной, то моим противником. Иран уже много раз грозил Израилю. Не
следует забывать, что война – это война.
Ни в коем случае в армии не должно быть разговоров о морали и нравственности
наподобие таких, как «не опускаться до уровня врага и хранить высокие нормы
нравственности». Во время войны нет морали и нравственности. «Опуститься» до
уровня врага – ваш и наш долг. Помните: победителя не судят!
Последнее правило особенно справедливо в борьбе с террором. Такие меры, как
массовые репрессии, взятие в заложники родственников террористов, угрозы им и
шантаж – все пригодно.
Посредством военной силы можно добиться всего. Важно знать, где и как ее
использовать.
Если завтра война
"Россия стала угрозой для Европы, Америки и мира" -
такая цитата вынесена на суперобложку книги Эдварда
Лукаса
39
"Новая холодная война", вышедшей в
лондонском издательстве Bloomsbury.
Вопрос автору: Как считаете, могут противоречия между Россией и
Западом привести к вооруженным конфликтам?
Антон, Эстония
Эдвард Лукас: Я не исключаю возможности провокаций, в особенности, если
распадется НАТО (например, американцы уйдут из Европы), однако
вероятность такого развития событий крайне мала. Российские вооруженные
силы - это жалкие остатки советских: флот насчитывает всего-то каких-
нибудь 20 боевых наводных кораблей. Что касается военной авиации, там не
хватает всего, от запчастей до летных часов. Армия в бедственном
положении - дедовщина, отсутствие нормального жилья для
военнослужащих. Поэтому я не вижу в ближайшее время возможности
серьезного использования Россией военной силы. Хотя можно себе
представить, что что-то может произойти в Грузии, особенно если грузинские
власти поддадутся на провокации
40
.
Поразительно, несмотря на пренебрежительное и презрительное отношение к
российской армии, Лукас представляет ее как угрозу Западу. Насколько я могу
судить из сообщений СМИ, провоцируют Россию, а не наоборот. НАТО
расширяется на восток. Големы обвиняют Россию в том, что она остановила
процесс либерализации и встала на путь холодной войны.
Не имеет значения, кто кого провоцирует. Предположим, вспыхнула война между
Россией и НАТО. Пользуясь изложенной мной военной социологией, уже на этой
стадии оценим шансы на победу той или иной стороны.
39
Эдвард Лукас, британский специалист по России, многолетний корреспондент журнала
Economist, ответил на вопросы читателей сайта BBCRussian.com.
40
Адрес на bbcrussian.com. Дата публикации: 2008/02/28. http://news.bbc.co.uk/go/pr/fr/-
/hi/russian/talking_point/newsid_7267000/7267095.stm.
Лукас не прав, предполагая, что США уйдут из Европы. Психология президентов
США предполагает экспансию, а не изоляционизм.
Начнем с того, что НАТО, как военный союз сразу же развалится, и более чем
половина входящих в него стран не пожелает прямо или косвенно воевать с
Россией. Среди отказников вне сомнения окажутся многие исповедующие
православие балканские страны. Это их когда-то освободила Россия от турецкого
гнета. Прибалтийские страны, несмотря на свою нелюбовь к России, заявят о
нейтралитете. Короче, воевать согласятся США и Великобритания уже погрязшие
в военных действиях в Ираке и Афганистане и не способные оттуда вылезти.
Прежде чем воевать с Россией, целесообразно покончить с войной в этих двух
странах. Главный "фронт" для НАТО сегодня - это Афганистан. Там международные
силы, сформированные на основе контингентов НАТО, вот уже который год ведут борьбу
с талибами.
Между тем, значительная часть "старых европейцев" считает, что проблема исламского
радикализма - в большей степени американская, чем европейская, и отказываются - как,
например, Германия - дать согласие на участие своих военнослужащих в боевых
операциях в Афганистане.
Для многих европейцев это связано с внутриполитическими соображениями -
настроенный в антиамериканском духе электорат не хочет, чтобы "наши парни" умирали
"за Буша".
Генеральный секретарь НАТО Яап де Хооп Схеффер не первый год призывает союзников
проявить солидарность. На саммите НАТО в Бухаресте в апреле 2008 года канадцы, чьи
военные несут службу на юге Афганистана и подвергаются регулярным нападениям
талибов, довольно категорично потребовали, чтобы им на помощь прислали боевое
подкрепление, а не интендантов и медбратьев, грозя в противном случае сократить свое
присутствие. К призыву Оттавы прислушались, но в целом проблема готовности
равномерно распределить материальную и моральную нагрузку в Афганистане остается
одной из главных проблем альянса. Тем более, что сделав в 2002 году ставку на выход из
традиционной "североатлантической зоны ответственности", НАТО просто не может себе
позволить проиграть в Афганистане. Как не раз говорил Схеффер, это станет тяжелейшим
моральным ударом по организации, от которого ей трудно будет оправиться.
Несмотря на представление о том, что в альянсе все единолично решают американцы, это
не совсем так. США, несомненно, сильнейший участник союза, и их голос - самый
весомый. Но, поскольку решения принимаются всеми союзниками, голос Вашингтона
далеко не всегда оказывается решающим.
Только за последние пять-шесть лет американцам не удалось провести своего кандидата в
генеральные секретари в 2003 году (Схеффер, вступивший в должность в 2004-м -
компромиссная кандидатура) и уговорить союзников помочь Турции в период войны в
Ираке (Бельгия, Германия и Франция выступили против).
Еще одной неудачей Вашингтона стал отказ Греции дать согласие на принятие в состав
альянса Македонии.
У России в тылу будет Китай, который не ввяжется в войну, но с удовольствием
предоставит ей свой людской и промышленный потенциал.
Предположим, что обе стороны не будут использовать оружие массового
уничтожения. Эдвард Лукас прав, когда утверждает, что российские вооруженные
силы - это жалкие остатки советских. Однако не следует забывать, именно
советские вооруженные силы внесли решающий вклад в победу союзников во
ВМВ.
Отмобилизовать и противопоставить США армию Россия сможет. Проблема не в
том, что у России вооружение хуже натовского, а как покончить с войной в
Афганистане и Ираке. Как будут сплочены народ и воюющие армии. Как они будут
воевать. Вне сомнения, в НАТО сплочение будет много ниже российского.
Глава 5 РЕГУЛЯРНАЯ АРМИЯ И ПАРТИЗАНЫ
Мойше:
- Товарищ командир, примите меня в ваш партизанский
отряд.
Командир:
- Нужно пройти испытание. Вот тебе пачка листовок,
распространишь - возьму.
Через неделю Мойше возвращается усталый и
измученный.
Командир:
- Как дела, чего так долго?
Мойше (вынимая из кармана пачку денег):
- Ну и товарец вы мне всучили.
Если обратиться к военной истории
Если обратиться к военной истории, то обнаружим, что современная армия
выросла и сформировалась из партизанских отрядов первобытных племен. В
первобытных племенах не было регулярной армии. В каком-то племени
формировался отряд добровольцев, который отправлялся пограбить соседнее
племя. Тихонько подкрадывались к соседям, после чего с дикими воплями и
криком налетали и убивали всех подряд. Детей убивали, поскольку, повзрослев,
они могли отомстить. Захваченных женщин часто обращали в жен, и это
сохраняло им жизнь. Как видим, какие-либо моральные или иные нормы в таких
войнах не существовали.
Постепенно выяснилось, что хорошо обученные, дисциплинированные и
вооруженные отряды мужчин предпочтительнее в бою, чем партизаны. Так было
покончено с анархией в военном деле, и сформировалась армия. Теперь уже
война сводилась к столкновению армий подобно соревнованию команд на
футбольном поле.
Наведение порядка в военном деле привело к появлению военной формы и
знаков различия. Появились «правила войны».
И все ж партизанская война не исчезла окончательно. Особенно она проявилась в
борьбе с Наполеоном. В Испании, партизаны покусывали наполеоновскую армию,
в России, они ее доконали. Наполеон вступил в Россию с армией численностью
более 600 тысяч. Если не считать весьма кровавого сражения под селением
Бородино, то прямых столкновений между обеими армиями не было. Однако в
конечном итоге французская армия в России была разгромлена и Наполеон,
бросив ее жалкие остатки, уехал во Францию набирать новую.
Русские не препятствовали отступлению французов из России, однако вынудили
их отступать только по тому же пути, по которому те пришли. Эта дорога была уже
разграблена французами. На обратном пути их ждали голод и русские морозы.
Партизанские отряды либо возглавляемые русскими офицерами, либо состоящие
из подразделений русской армии и казаков нарушали снабжение наполеоновской
армии, нападали на конвои, обозы и отдельные подразделения. Русские даже
пытались воспрепятствовать Наполеону форсировать реку Березина. Когда
Березину уже перешло 9 тысяч солдат, Наполеону сообщили, что приближаются
казаки атамана Платова. Наполеон приказал взорвать переправы. Так на другом
берегу были им брошены огромный обоз с награбленным в России добром и 29
тысяч солдат.
Не удивительно, что композитор Р.Шуман написал на мелодию «Марсельезы» и
слова Генриха Гейне романс «Два гренадера», который начинался словами «Во
Францию два гренадера из русского плена брели». Брели остатки армии
Наполеона, которая была разгромлена в партизанских стычках.
Мы подведем итоги формирования современной армии из террористов одиночек. Это
развитее заключается в росте организованности и точности, которые с точки зрения
синергетики можно представить как выброс энтропии. Развитие средств связи и
управления способствует этому.
Терроризм и партизанская война
Террор, потухший вулкан в Антарктиде, на
полуострове Росса, у берегов Земли Виктории,
высота до 3262 м. Сложен базальтами. Покрыт
ледниками. Открыт Дж. К. Россом в 1841, назван
им в честь одного из экспедиционных судов.
Сегодня после блестящей победы в кнопочной войне начинается ее самый
кошмарный для победителя этап – терроризм и партизанская война.
Почему после окончания Второй мировой войны ни в одной из потерпевших
поражение и оккупированных союзниками странах не возникло противодействие в
какой-либо форме оккупантам? Партизанских отрядов и террористических актов
не было ни в Германии, ни в Японии. Более того, в Италии партизаны
ликвидировали своего дуче Муссолини и освобождали вместе с союзниками свою
страну от немецких оккупантов.
Почему же контрастом к этому является сопротивление оккупантам в Ираке,
Сомали и особенно во Вьетнаме?
Особое место занимает Израиль. После Шестидневной войны арабы на
оккупированных им территориях чувствовали себя самыми счастливыми арабами.
Прошло двадцать лет, и им наскучила счастливая жизнь. Они стали бороться за
свою свободу и независимость, против израильской оккупации. Для них уровень
жизни менее важен, чем «свобода и независимость».
Так в чем особенность той или иной победы, той или иной оккупации? Чем
объяснить появление террора и партизанского движения в оккупированных
странах? Как с ним бороться?
По американской теории уходят в прошлое партизанские армии вроде армий
югославов Тито в 1941-1944 годах или соединения советского генерала Ковпака,
который бил гитлеровцев не только на Украине, но и ходил рейдами в Польшу,
Венгрию и Словакию. Теперь воздушно-космическая разведка засечет такие
крупные партизанские отряды по огням костров на привалах, по выбросам тепла,
просто увидит их объективами и разнесет ударами кассетных бомб. Однако
именно зарывшиеся в землю партизаны выбили американцев из Вьетнама.
Против таких США придумали бомбы, поражающие на большую глубину, которые
почему-то не помешали террористам из арабской организации Ал-Каида
действовать в самих США.
Анархия – мать порядка
Оружие партизана это только то, что он может держать в руках. Артиллерия, танки
и самолеты не состоят на вооружении партизанских отрядов.
Возврат к террору и партизанской войне – это возврат к первобытным способам
борьбы. В этом случае происходит отказ от хорошо обученной и тренированной
регулярной армии и современного вооружения. Нет главного штаба или
централизованного руководства. Борьба отдана в руки стихии и местной
инициативы. Если ж окажется, что имеется общее руководство, то следует
признать, что борьба от террора и партизанщины переходит на более высокий
уровень. Самое главное в этой регрессии к первобытному – отказ от всяких
моральных и международных правил, норм и законов ведения войны. Именно в
этом преимущество террора и партизанской борьбы.
Габай синагоги в хайфском Технионе во время ВМВ был партизаном. Он
рассказал мне, командир его партизанского отряда был единоличным
вершителем судеб тех, кто случайно приходил в отряд. Если у командира было,
хоть малейшее сомнение в личности пришедшего, его расстреливали. Пленных
не было.
В книге по биосоциологии
41
можно найти объяснения преимущества объединения
животных в стадо, как для целей охоты, так и безопасности. Действительно, в
природе сплошь и рядом можно наблюдать объединение животных в стадо,
колонии, стаи и т.п. Для управления стадом в нем существует иерархия. Каждый
член стада занимает в иерархии свое место. Все в стаде упорядочено. Аномия –
это распад стада, распад общества. Вместе с распадом исчезают все те
преимущества, которые дает объединение.
При охоте хищники всегда стараются отбить жертву от стада и лишить ее
коллективной защиты.
Террор можно сравнить именно с такими методами охоты. Обычно террористы
наносят удар в случайном месте по невинным и ничего не подозревающим
жертвам. Главное, чтобы было побольше жертв. Посредством террора в стане
врага можно создать аномию, и это уже победа. В таких условиях все
преимущества противника в его организованности и коллективе исчезают, и
каждая особь в стаде вынуждена защищаться самостоятельно. Вот на этой
стадии исчезают мораль, нравственность и пр. Они только мешают
защищаться.
Однако, одолеть противника только методом террора невозможно. На
определенном этапе террористические банды должны объединиться и создать
организацию – партизанские отряды, а на следующем - армию.
Как не надо бороться с террором и партизанами
Применение физического насилия во всем его объеме
никоим образом не исключает содействия разума; поэтому
тот, кто этим насилием пользуется, ничем не стесняясь и не
щадя крови, приобретает огромный перевес над
противником, который этого не делает. Таким образом, один
41
Edware O.Wilson "Sociobiology". The Belknap Press of Harvard University Press Cmbridge,
Massachusetts, and London, Tngland 2000
предписывает закон другому; оба противника до последней
крайности напрягают усилия; нет других пределов этому
напряжению, кроме тех, которые ставятся внутренними
противодействующими силами.
Карл фон Клаузевиц
Главная особенность борьбы с террором:
1. – не капитулировать перед террором и не уступать его требованиям.
2. – в случае нужды использовать коллективные наказания (массовые
репрессии, заложников).
Мы уже видели эффективность этих мер при становлении новой власти после той
или иной революции или гражданской войны. Проблеме массовых репрессий
посвящен далее особый раздел.
Наполеон проиграл войну в России, поскольку только под Бородиным он воевал
против русской армии. Всю ж остальную компанию он воевал на оккупированной
земле против крепко сплоченного патриотически настроенного русского народа.
Пожар в Москве – яркое свидетельство патриотизма. Русские жгли свои дома,
свою древнюю столицу: лишь бы врагу ничего не досталось. Именно патриотизм
русского народа свидетельствует о его высокой сплоченности. У Наполеона не
было возможности прибегнуть к массовым репрессиям против русских. Более
того, его заставили отступать по уже разграбленному им пути.
После окончания войны с Наполеоном появилось первое русское руководство по
ведению партизанской войны «Опыт теории партизанских действий» (издание
1822 г.). Автором руководства был герой войны с Наполеоном гусар
(впоследствии генерал лейтенант) Денис Васильевич Давыдов (1781 – 1839).
Денис Давыдов во время войны руководил партизанским подразделением и в
книге делился опытом и подводил итоги.
Меня не интересует оперативная часть этого и других руководств по ведению
партизанской войны. Главное в них то, что касается социального поведения
общества. Так генерал царской армии В.И.Клембовский (1860 – 1921 был
расстрелян советской властью) в работе «Партизанские действия. Опыт
руководства» ясно указывает, что народная война не подчиняется никаким
правилам и ведется на свой страх и риск без всякой связи с действиями
армии. Они сосуществуют рядом, но никогда не сливаются.
Действия партизан как и регулярной армии завис ят от отношения к ним местного
населения. Если население настроено враждебно, контакты с ним должны быть
сведены до минимума. Вот пример к чему приводит пренебрежение этим
правилом. Фашистский режим для белорусского населения олицетворялся
гаулейтером Вильгельмом фон Кубе. За время его правления только в Минске и
его окрестностях было уничтожено по личному указанию гауляйтера около 400
тысяч граждан. В день массового расстрела колонну из нескольких тысяч евреев
он лично "провожал", стоя на Юбилейной площади Минска.
Разведчица партизанского отряда "Артур" Надежда Троян смогла познакомиться с
личной горничной Кубе Галиной Мазаник (настоящее имя - Елена). Выяснилось,
что ее муж Терлецкий был шофером московской базы НКВД и в то время
находился в столице. Троян несколько раз встретилась с Мазаник и, только
убедившись в том, что она действительно может близко подойти к гауляйтеру
Кубе, а главное - осталась преданна советской власти, 18 августа 1943 года
поставила перед Еленой задачу - ликвидировать Кубе.
Операция по ликвидации Кубе началась 21 сентября 1943 года. Гаулейтера в то
время не было в Минске. Три дня подпольщики ждали его появления. Накануне
его приезда ровно в два часа ночи Мазаник включила часовой механизм мины.
Ровно через сутки она должна была сработать. Утром, положив мину на дно
сумочки, Елена отправилась на работу в особняк Кубе. Ей удалось пронести
магнитный "сюрприз" и подложить его в кровать гаулейтеру, Риск был
смертельный - буквально через минуту после того, как она заложила мину в
кровать Кубе, ее "застукал" в спальне гаулейтера дежурный офицер,
отличавшийся ненавистью ко всем советским людям. Наорав на Мазаник, он
вытолкнул ее из спальни. Елена, сославшись на зубную боль, смогла покинуть
дом Кубе.
Точно в назначенное время у здания Минского драматического театра в грузовике
ее ждали разведчики Николай Фурц и Осипова. Николай отвез женщин за
шестнадцать километров от Минска в сторону Лагойска. Дальше они пошли
пешком и к полуночи добрались до деревни Янушковичи, где их уже ждали
партизаны.
Кубе вернулся домой в час ночи. Через двадцать минут прогремел взрыв.
Собирали гауляйтера по кускам. Все силы гестапо были брошены на поиск
Мазаник, за ее голову обещали огромные деньги; местные газеты опубликовали
ее приметы. Но Мария Осипова, Надежда Троян и Елена Мазаник самолетом
были уже вывезены в Москву.
А как у нас в Израиле?
Почему арабы Палестины, которые были безмерно счастливы после оккупации их
во время Шестидневной войны, спустя двадцать лет, начали «борьбу за
освобождение» от оккупации? Израиль после оккупации сделал арабам огромные
подачки, а главное предоставил им работу на своей территории. Уровень жизни
арабов мгновенно подскочил. И все ж вопреки этому начался террор против
израильских оккупантов.
Почему арабы Ирака, которые безмерно радовались, когда оккупанты США и
Англия свергли в 2003 году их диктатора Саддама Хусейна, и принесли им
свободу, вскоре после этого начали террор и партизанскую войну против
оккупантов?
Это те вопросы, на которые должна дать ответ социология.
Еще в самом начале, в Первой главе шла речь об иерархии потребностей
человека. Первая ступень иерархии – физические потребности. Когда оккупанты
удовлетворяют эти потребности и поставляют оккупированному населению
продовольствие, воду и пр., то население безмерно счастливо и благодарно
оккупантам.
Однако, наевшись и напившись, оно поднимается на вторую ступень, «сплочение
в общество». Здесь-то оказывается, что оккупанты, свалив Саддама Хусейна, не
потрудились найти ему подходящую замену. Помешанные на демократии как
израильтяне, так американцы навязали ее арабам. Арабы, скованные исламом,
недоросли до демократии. Их чувство стадности, которое я назвал «хевраав», не
удовлетворено. Они ходят голодный и злые.
В этом корни террора и партизанщины.
Выход из данного положения весьма прост: посредством репрессий сплотить их в
общество, отвечающее их потребностям. Учитесь у В.В.Путина, который поручил
сплотить чеченцев их же соотечественнику Ахмаду Кадырову.
Деморализованное общество
Иное дело, когда общество деморализовано и дезорганизовано. Государство
вопреки тому, что в его распоряжении имеется армия, полиция и служба
безопасности, оказывается не способно обезопасить от террора своих граждан.
Вопреки тому, что имеется централизованная служба безопасности, на местах
возникают офицеры безопасности, отряды самообороны, у каждой двери ставят
охранника с металлоискателем, проверяющего сумки. Страна покрывается
электронными средствами обнаружения оружия и взрывчатки, Собаками,
заборами и т.п.
Если использовать Израиль в качестве примера, то оказывается, что в маленькой
стране 100 тысяч охранников у дверей. Если обратиться к заборам, то
израильский забор высотой 8 метров отделяет его от арабов. В строительство
забора вкладывается 8 млд. долларов. Поистине «стройка коммунизма». Такой
забор не может быть записан в книге рекордов, поскольку он уступает Великой
китайской стене. Израиль не может покончить с арабским террором. С каких это
пор социальные проблемы стали решать техническими средствами? Можно ли
такое?
Израильское правительство делало и делает все вопреки моим рекомендациям.
Естественно, возникает вопрос, почему?
Израильское общество расколото на два антагонистических лагеря: левых
(интернационалистов) и правых (националистов). Левые прямо или косвенно
выступают с поддержкой террору, инстинктивно чувствуя в нем своего союзника в
борьбе с правыми. Для Израиля важнейшая задача – сплочение общества.
Глава 6. Коллективная и индивидуальная
ответственность и коллективное и индивидуальная
наказание
Говоря о поведении общества, я всегда подчеркивал, что оно зависит от его
сплоченности. Сплоченность – главный параметр общества. От него зависит как
ответственность, так и наказание общества.
В зависимости от сплоченности, как уже было отмечено, существую три
разновидности общества:
1. Чрезмерно сплоченное общество (ЧСО). Сплоченность очень высокая, близка к
100%.
2. Оптимальное общество. Сплоченность примерно 50%.
3. Аномия
42
. Сплоченности никакой, близка к нулю.
Этот порядок перечисления соответствует процессу деградации общества от
абсолютной диктатуры, а именно, чрезмерного сплочения до полного распада.
Ответственность и наказание общества будем рассматривать в соответствие с
его сплоченностью. Начнем с ЧСО.
Коллективная ответственность и наказание
В свете рассмотренных выше характеристик ЧСО можно сделать вывод, что в
таком обществе процветает круговая порука и именно на такое общество
распространяется коллективная ответственность и коллективное наказание.
Следует подчеркнуть, что, например, если до большевистской революции 1917
года в России существовала индивидуальная ответственность, то после
революции она стараниями властей исчезает и заменяется коллективной,
заложниками и круговой порукой не только посредством массовых репрессий, но и
законодательства. Ярким примером такого процесса служат кодексы и законы,
изданные советской властью в первые десятилетия ее существования. Ниже
упомянуты и прокомментированы некоторые из них.
Не касаясь репрессий, последовавших после принятия постановления
правительства РСФСР
43
«О красном терроре» (СУ РСФСР. 1918. №65), а также
иных форм расправы, судебной и внесудебной, с подлинными или мнимыми
врагами советской власти, укажу на дополнение «Положения о преступлениях
государственных» 1927 г. ст. I3 (ст. 581в УК
44
РСФСР 1926г.) от 8 июня 1934 г. В
42
Аномия (греч. a – отрицательная частица, nomos – закон) — понятие, введенное
Э. Дюркгеймом для объяснения отклоняющегося поведения (самоубийство, апатия и
разочарование) и выражающее собой исторически обусловленный процесс разрушения
базовых элементов культуры, прежде всего в аспекте этических норм (Дюркгейм Э.
„Самоубийство“, СПб., 1912). При достаточно резкой смене общественных идеалов и
морали определенные социальные группы перестают чувствовать свою причастность к
данному обществу, происходит их отчуждение, новые социальные нормы и ценности
отвергаются членами этих групп, в том числе и социально декларируемые образцы
поведения. Вместо конвенциональных средств достижения индивидуальных или
общественных целей выдвигаются собственные (в частности, противоправные). Явления
аномии, затрагивая при социальных потрясениях все слои населения, особенно сильно
действуют среди молодежи.
43
РСФСР - Российской Советскй Федоративной Социалистической Республики.
44
УК - уголовный кодекс.
соответствии с ним член семьи военнослужащего - изменника родины, ничем не
способствовавший совершенной или готовившейся измене и даже не знавший о
ней, наказывался ссылкой в отдаленные районы Сибири сроком на пять лет (СЗ
45
СССР 1934. № 33). Тем самым в уголовное право был введен институт
заложников, дальнейшим развитием которого стали созданные НКВД и ОГПУ
понятия «жена изменника родины» (или сокращенно ЖИР) и «член семьи
изменника родины» (сокращенно ЧСИР).
В качестве примера ЖИР и ЧЕСИР отметим «Дело военных» 1937 года. Тогда
осудили, приговорили к расстрелу и тут же расстреляли высших командиров
Красной армии: заместителей Народного комиссара обороны Гамарника
(покончил с собой еще до ареста) и Тухачевского, бывших командующих войсками
округов Якира и Уборевича, начальника Военной академии Корка, заместителей
командующих войсками округов Примакова и Сангурского, начальника
Управления по начальствующему составу Фельдмана, военного атташе в Англии
Путну. Репрессии против перечисленных командиров повлекли за собой арест их
жен, детей и родных. Взрослых отправили в концлагеря, а детей в специальные
приюты
46
.
Еще одним отступлением от принципа индивидуальной ответственности была
круговая порука. Так, согласно пункту «о» статьи 8 «Положения о дисциплинарных
товарищеских судах» от 1921 года ответственность за нарушение трудовой
дисциплины возлагалась не только на рабочих и служащих, виновных в том или
ином нарушении, но и на тех рабочих и служащих, которые
попустительствовали этому нарушению и соответственно вместе с
нарушителями могли нести наказание - исправительные работы или заключение в
концентрационный лагерь на срок до 6 месяцев (СУ РСФСР. 1921. №23—24).
Попирало принцип индивидуальной ответственности Постановление СНК СССР
от 16 февраля 1933 года, предусматривавшее привлечение к ответственности за
хищение государственного и общественного имущества не только тех, кто
совершил хищение, но и руководителей предприятий и учреждений, не принявших
мер к его предотвращению (СЗ СССР. 1933. № 13).
Указ Президиума Верховного Совета СССР от 6 июня 1940 г. «О переходе на
восьмичасовой рабочий день, на семидневную рабочую неделю и о запрещении
самовольного ухода рабочих и служащих с предприятий и учреждений» установил
уголовную ответственность руководителей предприятий и учреждений за
уклонения от предания суду лиц, самовольно ушедших с работы (Ведомости
Верховного Совета СССР. 1940. № 20).
Вот цитата из Приказа 270 подписанного в начале отечественной войны с
Германией 16 августа 1941 года самим И.Сталиным.
1. Командиров и политработников, во время боя срывающих с себя знаки
различия и дезертирующих в тыл или сдающихся в плен врагу, считать
злостными дезертирами, семьи которых подлежат аресту как семьи
нарушивших присягу и предавших свою Родину дезертиров.
И далее в пункте 2.
…а семьи сдавшихся в плен красноармейцев лишать государственного
пособия и помощи.
45
СЗ - свод законов.
46
Контрастом к этому повествованию звучит тот факт, что семьи арабских террористов не
только не репрессируются, но получают от израильского правительства денежное
пособие.
Как видим, семья это тот заложник, на которого в первую очередь
распространяются репрессии власти. Круговая порука связывала родителей и
детей.
В 1922-23 годах из высших учебных заведений "вычистили" за социальное
происхождение около 30 тыс. студентов. Те, кто отказывался отрекаться от отцов
через газеты, навсегда обрекались на жизнь, не соответствовавшую их
способностям и воспитанию.
Проведенная в 1929-30 годах "всероссийская чистка государственных учреждений
от чуждых и негодных элементов", весело описанная Ильфом и Петровым в
популярной книге "Золотой теленок", обернулась трагедией для десятков тысяч
людей, которых, как правило, уже в немолодом возрасте, оставили без работы - в
основном опять-таки за то, что у них "родители были не в порядке".
Достоинство цитируемых здесь кодексов, указов и пр. в том, что они
документируют процесс сплочения и коллективной ответственности. Однако, весь
этот процесс может происходить без документов.
Ко всем этим беспощадным указам и приказам я добавлю собственные мемуары.
В период бурного расцвета антисемитизма в СССР в начале 50-х годов прошлого
столетия, я оканчивал военно-морское училище, куда попал по мобилизации. Мой
непосредственный командир русский парень жаловался мне: «Ты такой же, как и
все, но мне постоянно из-за тебя попадает». Действительно, почему за мои грехи
наказывали моего командира? Мой грех был - моя национальность, но он -то был
чистокровный.
В конце концов, мне дали офицерский чин, выгнали из комсомола и к моей
большой радости демобилизовали. Я был тот еврей, которому ужасно повезло в
антисемитской компании советской власти. Все ж приятно вспомнить, как на
комсомольском собрании вставали мои «боевые товарищи» и обвиняли меня в
том, что я, сволочь, хожу в музеи и оперу и не пью водку.
*
*
*
Поимка и осуждение или уничтожение одного члена банды не означает, что банда
прекратит свою деятельность. Место погибшего или арестованного тут же займет
другой член. Это очевидно также из того, что условия, приведшие к образованию
банды, после ареста бандита не изменились. Более того, даже если будет
ликвидирована вся банда, это еще не основание для оптимизма. Ее сменит
другая. Необходимо не только ликвидировать банду, но еще ликвидировать
условия, стимулирующие ее образованию. Как было показано выше, разного рода
законы и постановления власти создают круговую поруку и фактически
сплачивают людей. Однако это еще не все.
Принято считать, что нищета - это те условия, которые способствуют
образованию террористических и уголовных банд. Это ошибочное мнение и оно
противоречит всему тому, что сказано выше о ЧСО. Никакие финансовые
вливания не помогут избавиться от аскетизма. Деньги будут потрачены на
приобретение оружия и удовольствия. Так большевикиаскеты, захватившие
власть в октябре 1917 года ходили в солдатских шинелях, сапогах и военного типа
костюмах, однако поселились во дворцах сбежавшей аристократии, а для питания
имели закрытые магазины, распределители и столовые. То же самое касалось
медицинского обслуживания.
Для лучшего понимания вместо банды рассмотрим что-нибудь покрупнее,
например, ту же Спарту. Здесь мы тоже найдем круговую поруку и коллективную
ответственность. Это проявилось не только в подвиге отряда спартанцев во главе
с царем Леонидом. Мы видим это в отношении граждан Спарты к тем, кто
случайно остался жив после боя.
Законы Ликурга крепко сплотили спартанцев. Чтобы снизить сплоченность,
необходимо отменить законы Ликурга. В наше время страны «оси зла» нуждаются
именно в коллективном наказании, чтобы прекратить поддержку ими террора в
других странах. Правительство Турции решило вторгнуться в соседний Ирак,
чтобы прекратить вылазки с его территории террористических банд.
Кто осуществит коллективное наказание?
Очевидно, что индивидуальное наказание применительно к ЧСО не имеет
смысла, поскольку не дает никаких результатов. Таким образом, мы приходим к
необходимости коллективного наказания и массовых репрессий по отношению к
ЧСО.
Здесь встает вопрос, кто осуществит коллективное наказание?
Когда советская власть репрессирует своих граждан, проблемы «кто накажет?»
нет. Власть имеет свои специальные «сплачивающие» органы, которые в СССР
часто меняли названия, но не меняли функции, вроде ЧК, ВЧК, ОГПУ, НКВД, МГБ,
КГБ и пр.
Проблема возникает, когда агрессивность ЧСО выплескивается за его границы.
Когда сталкиваются между собой два и более ЧСО, такой конфликт можно
назвать войной. Это может быть война уличных банд или война за власть партий
с различной идеологией. Например, накануне прихода Гитлера к власти в
Веймарской Германии шла вооруженная борьба между коммунистами и
нацистами. Другой пример – междоусобная борьба за власть между арабами.
Такая борьба имела место в Алжире, в Ливане или в «Палестинской автономии».
Точно так же следует рассматривать войну между нацистской Германией и
коммунистическим СССР в 1941-45 гг. Не имеет значения кто победить в этой
жестокой борьбе.
Совсем иной вариант - это столкновение ЧСО с демократией или даже ее крайней
формой – аномией подобно тому, как произошел конфликт Турции с курдами в
Ираке или Израиля с арабами. Для демократии характерен раскол общества на
два лагеря. В таких условиях в лагере интернационалистов обязательно найдутся
защитники противника, которые будут оправдывать любые моральные и другие
преступления ЧСО. Можно было бы показать это на примере войны во Вьетнаме.
Тогда воюющих во Вьетнаме американских солдат в США, на их родине, СМИ
представляли извергами и убийцами беззащитного населения.
Вот типичный израильский пример. Бывший израильский министр и лидер крайне
левых Шуламит Алони в интервью Зухейру Андреусу, директору арабской газеты
в Израиле "Ма аль-Ахдат" клянет министра обороны Израиля Эхуда Барака за
"карательные меры" в секторе Газы:
"Коллективные наказания - бесчеловечный шаг. Эхуд Барак является
наиболее опасным лицом в государстве Израиль, в силу его характера,
поскольку он человек воинственный и высокомерный".
По ее мнению он должен быть предан Международному суду в Гааге за
совершение "преступлений против человечности
47
".
47
01.11.2007 MIGnews.com
Следует заметить, что Эхуд Барак такой же левый, как и сама Шуламит Алони, но
он из другой партии. Шуламит Алони, как и Карл Маркс, ярая антисемитка, но это
не мешает ей в тех случаях, когда это выгодно, утверждать, что она еврейка.
Итак, коллективное наказание оценивается интернационалистами как
«преступление против человечности». Однако, коллективное наказание является
преступлением только тогда, когда оно используется против самих левых и их
союзников. Как только массовые репрессии коснутся правых, их не замечают и
они тут же перестают быть преступлением.
Покончив с коллективным наказанием, Алони продолжает обвинять своих и
оправдывать врагов. Ее ненависть к своим соплеменникам инстинктивна. Она
нуждается в сплоченном обществе, но его нет, израильское общество
развалилось.
"Тот, кто использует кассетные бомбы в районе, где проживает гражданское
население, является, на мой взгляд, преступником, - говорит Алони. - Он должен
предстать перед судом вначале здесь (в Израиле), а если не здесь, то - перед
Международным судом".
Итак, террористы и преступники находят защиту в лагере своих противников, а их
действия находят оправдание и «понимание».
Другой пример. Оправдание, «понимание» и даже поддержку можно найти и на
стороне.
ЕС против "коллективного наказания" в Газе
48
. Европейский союз предостерег
Израиль от сокращения поставок топлива и подачи электричества в сектор Газа,
назвав такие меры "коллективным наказанием палестинцев". израильские власти
начали реализовывать план борьбы с ракетными обстрелами своей территории.
Израиль заявил о том, что в Газу будет поставляться на 14% меньше топлива, а
примерно на 1% территории сектора на 15 минут в день станут отключать
электричество.
"Мы понимаем, какие бедствия Израиль испытывает в связи с постоянными
ракетными обстрелами с территории Газы", - сказала агентству Рейтер комиссар
ЕС по внешним связям Бенита Ферреро-Вальднер. Однако она добавила, что
новые санкции израильского правительства "будут иметь очень печальные
последствия для местного населения" и послужат укреплению позиций
радикальных военизированных группировок - таких, как ХАМАС. "Нельзя, чтобы
санкции стали коллективным наказанием", - отметила Ферреро-Вальднер.
Из слов комиссара ЕС очевидно, что она не знает социологии и больше
руководствуется инстинктами, чем умом. Почему нельзя применить коллективное
наказание к ЧСО? На этом примере видно, сколь безграмотные и бездарные люди
могут править обществом и навязывать свое мнение остальным.
Премьер-министр Израиля Эхуд ОльмертТекущий документ не содержит
источников. обещает, что не допустит гуманитарного кризиса в Газе. Ежегодно в
Газе потребляется 200 мегаватт электричества, 120 из которых поставляется
Израилем.
"Вражеская территория"
48
Адрес статьи на bbcrussian.com http://news.bbc.co.uk/go/pr/fr/-
/hi/russian/international/newsid_7067000/7067552.stm. Дата и время публикации: 2007/10/29
Израиль объявил сектор Газа ''вражеской территорией" и теперь утверждает, что
не связан международным законодательством, обязывающим его оказывать
коммунальные услуги гражданскому населению оккупированных регионов.
Однако позиция мирового сообщества состоит в том, что по закону Израиль
отвечает за происходящее в прибрежной полосе, несмотря на вывод своих
поселений оттуда два года назад. Это связано с тем, что израильтяне по-
прежнему контролирует границы сектора Газа, его воздушное и водное
пространство.
Израиль объявил экономическое эмбарго в отношении Газы после того, как в
июне исламистское движение ХАМАС отстранило от руководства территорией
представителей партии ФАТХ.
Тем временем в результате ожесточенных столкновений между палестинцами и
израильтянами в городах Хан Юнис и Бейт Ханун в секторе Газа в понедельник
погибли три палестинца и израильский солдат. Хан Юнис и Бейт Ханун довольно
часто служат плацдармом для боевиков, которые запускают ракеты по территории
Израиля.
Странная психология у стран ЕС. Когда США вместе с ЕС объявляют блокаду
Кубы, Белоруссии или экономический бойкот Ирану, то это не называется
«коллективное наказание». Когда ж Израиль в ответ на систематические ракетные
обстрелы его территории сокращает поставки топлива и электроэнергии врагу, то
хлынул поток обвинений в его адрес. Такой подход, который практикуют США и
страны ЕС можно охарактеризовать как «нам можно, а вам нельзя!»
Израиль и арабы
Еврейская религия запрещает аскетизм. Еврею в праздники положено веселиться
и напиться. Еврей может заниматься ростовщичеством. Еврей может заниматься
благотворительностью, но рассказы о том, что какой-то богач раздал все свое
добро нищим и ушел в монастырь, не характерны для еврейской истории. Для
таких случаев имеется одно объяснение: нам не надо еще одного нищего.
В противоположность этому исповедуемые арабами религии: Ислам и
Христианство поощряют аскетизм. Именно на этом различии построен конфликт
между арабами и евреями. Что надо аскету? – Ничего. Любую помощь он потратит
на приобретение оружия.
Оптимальное общество
Оптимальное общество занимает положение между аномией с ее чрезмерной
индивидуальностью и ЧСО с его чрезмерной сплоченностью. Естественно
предположить, что оптимальное общество заимствует из того и из этого, слева и
справа.
Основой современного уголовного права стало полное отрицание круговой
поруки. Все те указы и кодексы, упомянутые в начале раздела, отрицаются и
перечеркиваются. В наше время в Израиле за преступление не может отвечать
никто, кроме самого преступника. В наши дни вызвало бы глубокое возмущение,
если бы за преступника, согласно цитируемым выше указам, кодексам и
постановлениям, был осужден его дядя, или племянник, или кузен. Надо полагать,
что полное отрицание коллективного наказания указывает на то, что Израиль
проскочил оптимальную сплоченность и перешел в стадию аномии.
И все ж имеются исключения.
В банке, в котором вы хотите получить кредит, от вас первым делом потребуют
гарантии того, что полученные вами деньги, вернутся в банк. Такую гарантию
могут дать ваши родные и друзья, которые теперь будут называться гарантами.
Если вы не вернете банку деньги, он примется за ваших гарантов. Так создается
круговая порука.
Еврейская религия не исключает наказание что-то в духе «родовой поруки».
Наказывается ребенок согрешившей женщины (на иврите - мамзер). Вплоть до
десятого колена мамзер не считается евреем и не может жениться на еврейке или
выйти замуж за еврея. Исключение делается для прозелитов, тех гоев (не
евреев), кто принял еврейскую религию. Так за грехи мамы наказанию
подвергаются дети. Мама, прежде чем согрешить должна подумать о своем
«плоде греха».
Предположим, в оптимальном обществе завелась уголовная или
террористическая банда, которая сама по себе представляет ЧСО. Как
оптимальное общество должно относиться к ней?- Имеется две возможности:
1. Ловить и индивидуально наказывать каждого члена банды.
2. Применить круговую поруку и, как в банке, возложить ответственность на
родных членов банды и поделить между ними наказание.
Фактически в наше время в демократических странах отрицается всякая
возможность круговой поруки.
Чрезвычайное положение (Public emergency) –это особый правовой режим
деятельности органов государственной власти и управления, предприятий,
учреждений и организаций, вводимый в стране или отдельных её районах для
защиты от внешней или внутренней угрозы и для поддержания общественного
порядка.
Режим чрезвычайного положения предполагает ограничение прав и свобод всех
граждан, юридических лиц, а также возложение на них дополнительных
обязанностей.
В США законом «National Emergencies Act» от 1976 предусматривается
возможность объявления чрезвычайного положения Президентом страны сроком
на 6 месяцев с правом его продления неограниченное число раз.
В Российской Федерации чрезвычайное положение вводит Президент страны при
обстоятельствах, предусмотренных федеральным конституционным законом «О
чрезвычайном положении», с незамедлительным сообщением об этом Совету
Федерации и Государственной Думе.
Чрезвычайное положение вводится лишь при наличии обстоятельств, которые
подразделяются на две категории:
1. попытки насильственного изменения конституционного строя,
вооружённый мятеж, региональные конфликты и т. п.
2. чрезвычайные ситуации природного и техногенного характера, стихийные
бедствия и т. п.
Чрезвычайное положение вводится Президентом Российской Федерации на срок
не более 30 суток или в отдельных местностях сроком не более 60 суток с правом
их продления новым указом Президента.
Поскольку чрезвычайное положение может послужить оправданием для
приостановления государством реализации прав человека, то Международным
пактом о гражданских и политических правах
49
, чрезвычайное положение должно
отвечать трем условиям:
Оно должно быть "в степени, вызванной крайней необходимостью
ситуации".
Оно не должно "противоречить другим обязательствам государства по
международному праву".
Оно не должно вызывать дискриминацию исключительно по признакам
расы, цвета кожи, пола, языка, религии или социального происхождения.
Некоторые основные права человека являются неумаляемыми правами.
*
*
*
Как следует из сказанного здесь, введение чрезвычайного положения не просто
ограничивает «права человека», но может сплотить общество настолько, что оно
перейдет в классификацию ЧСО со всеми его достоинствами и пороками.
Аномия
Очевидно, что в развалившемся обществе, каким является аномия, нет ни
коллективной ответственности, ни круговой поруки
50
. Помимо того, что такое
общество расколото на два антагонистических лагеря: националистов и
интернационалистов, в нем существует масса конкурирующих и враждующих
между собой сект, фракций, партий, организаций и т.п. Среди этих «организаций»
выделяются мафия и террористические банды. Такие организация следует
относить к ЧСО, однако, корни их в аномии. Мафия – уголовная организация,
членов которой сплачивает стремление к наживе. Террористические организации
сплочены какой-либо религией или идеологией. Даже секс может стать основой
для сплочения в небольшие группы свингеров, гомосексуалистов и лесбиянок.
Обилие сект и т.п. объясняется тем, что человек – коллективное животное и
нуждается в каком-либо обществе. В зависимости от потребной сплоченности
люди сортируются по сектам, партиям и т.п.
Левые – это анархисты и пацифисты. Их лозунги «Свобода, Равенство, Братство!»
или такой как «Мир – народам, земля – крестьянам, хлеб – голодным!», как это
очевидно, весьма популярны. Тем не менее, они не реальны, поскольку ведут к
развалу общества, к попранию его морали и культуры и в конечном итоге к
аномии. Однако реальность проявляется только после революции, когда
начинаются массовые репрессии и лозунги о свободе и равенстве превращаются
в свою полную противоположность. Большинство граждан не знает социологии и
не знакомо с «Железным законом олигархии» Роберта Михельса. Этот закон ясно
указывает, что произойдет после революции.
Единственное, что связывает членов аномии, да и то не всегда, так это язык.
Безразличие и равнодушие, а во многих случаях вражда характеризуют
отношение одного члена аномии к другому. Поскольку человек общественное
животное, то исчезновение общества порождает у некоторых его членов
49
Принят резолюцией 2200 А (XXI) Генеральной Ассамблеи от 16 декабря 1966 года.
Вступил в силу 23 марта 1976 года.
50
Круговая порука — групповая солидарная ответственность, когда все члены группы
отвечают за обязательства одного. В России до начала XX века этот термин применялся к
ответственности сельской общины за подати и недоимки своих членов. В обиходе этот
термин означает согласие членов группы с действиями любого из своих членов, а также
его поддержка, пассивная или активная. Часто употребляется с негативным оттенком.
фрустрацию, которая переходит в депрессию и может закончиться, согласно
квалификации французского социолога Эмиля Дюркгейма, «аномным
самоубийством». Вместо депрессии может наступить агрессия, и тогда
появляются террористические организации.
Таким обществом невозможно управлять, и одна из причин этого то, что у него нет
вождя. Та личность, которая официально числиться вождем общества, и
представляет его, оторвана от общества, не имеет авторитета. Вождь фактически
занят своими личными делами и спешит, пока правит пограбить народ и все, что
можно. Как вождь – эта личность - импотент, недееспособна.
Наказание при аномии
Поскольку аномия развивается из оптимального общества, судебная система
которого, как было сказано, основана на индивидуальном наказании, то аномия
наследует этот вид наказания. В своей работе «Гражданская война террор и
бандитизм» я показал, что деградация и раскол общества сопровождается крахом
судебной системы, армии и пр. Этот крах проявляется в первую очередь в их
политизации, далее в коррупции и т.п. Деградация ведет к краху морали,
нравственности. Таким образом, если при аномии существует индивидуальное
наказание, справедливость и надежность его весьма низкие.
При аномии, как и при ЧСО, судебная система, как и мораль не существуют. Все
определяется развалившейся иерархией: кто выше, тот и прав.
Судебная система с индивидуальным наказанием существует только при
оптимальном обществе.
Коллективное наказание при аномии
Разумеется, если в обществе нет коллективной ответственности, то, казалось бы,
нет смысла в коллективном наказании. Коллективное наказание накажет всех
членов общества без разбора. В то время как в нем половина таких, которые
ненавидят свое общество, а другие просто не заслуживают наказания. В данном
случае коллективное наказание, которое назовем «массовые репрессии»,
приведет к побочному эффекту - сплочению общества вплоть до исчезновения
аномии. Именно этим объясняется применение массовых репрессий, после
революций и переворотов. Накануне революции общество было в состоянии
аномии.
В качестве примера можно указать на состояние аномии в России накануне
большевистской революции в 1917 году, которое закончилось длившейся четыре
года гражданской войной и установлением посредством массовых репрессий
большевистской диктатуры.
К сожалению, для аномии характерна импотенция власти, неспособность ее
защитить свою страну и своих граждан. Именно правительство отвечает за
создание условий содействующих терроризму. Правительство должно отвечать
на всех стадиях теракта, а именно, как за своевременную разведку и его
предупреждение, так и ликвидацию террористов, и освобождение заложников.
массовые репрессии
Иногда массовые репрессии называют «коллективным наказанием». В разделе о
коллективной ответственности и коллективном наказании уже рассматривалась
возможность и целесообразность массовых репрессий. В данном разделе будет
продолжено рассмотрение этой проблемы. Причина повышенного внимания к этой
проблеме в одностороннем отношении к ней. Дело не в названии наказания, а в его
сущности. Любое наказание воспринимается с трудом даже, если оно справедливое.
Пострадавшие критикуют и поносят диктаторов и даже не задумываются о
справедливости их и своих действий. Так сталкиваются «справедливости».
Мои, подчас ожесточенные, дискуссии о целесообразности массовых репрессий всегда
сводятся к двум вопросам. Меня спрашивают: «Ты хотел бы, чтобы тебя
репрессировали?» - Я отвечаю: «Нет!».
Другой вопрос задаю я своим оппонентам: «Что вы предлагаете вместо массовых
репрессий для того, чтобы покончить с анархией и восстановить порядок?» - Вот уже пару
десятков лет я жду ответа на этот вопрос, и ответа нет. Я рассказываю о своих дискуссиях
с социологами и вообще, чтобы противники репрессий, прежде чем наскакивать на меня,
подумали.
К массовым репрессиям всегда прибегают, когда необходимо покончить с анархией.
Анархия возникает в результате медленной деградации общества, а точнее власти или
после поражения в войне. Репрессии являются естественным продолжением гражданской
войны или используются для ее предупреждения. Они используются, чтобы покончить с
путчем или террором, которые являются симптомами анархии в стране.
Проблема репрессий не в их последствиях, а в вождях общества. Вождь не должен быть
импотентом. Если есть потребность в репрессиях, должно своевременно прибегнуть к
ним. Точно так же не следует злоупотреблять репрессиями и, как только цель достигнута,
власть и порядок установлены, репрессии следует прекратить. Следует помнить,
оптимальная сплоченность общества – 50%.
Применение репрессий
Полезно сравнить репрессии с лекарством. Если нет иного средства лечения, то прибегают
к лекарству. Лекарство принимают в определенное время и в определенной дозе. Как уже
указывалось, репрессии автоматически следуют за гражданской войной. Победившая
сторона проводит массовые репрессии против побежденной.
Моя задача указать на необходимость репрессий для закрепления победы уже после
военного разгрома противника. В этих случаях цель репрессий двоякая: во-первых,
полностью деморализовать противника и, во-вторых, подчинить его.
Вся история заполнена рассказами о репрессиях уже после окончания военных действий.
Например, именно посредством репрессий Англия покорила Шотландию. В те времена
даже шотландская юбка была запрещена. Шотландцы разорялись и за неимением выбора
служили наемниками в Британской армии.
Германия во время Второй мировой войны не стеснялась в проведении репрессий во всех
оккупированных ею странах. Однако после окончания Второй мировой войны фактически
не было потребности в ответных репрессиях против немцев. Они уже были сильно
деморализованы оккупацией, тяжелыми потерями на фронтах, воздушными
бомбардировками тылов, экономической разрухой и пр. Главное ж было в том, что над
Европой опустился железный занавес и Запад был заинтересован привлечь поверженных
немцев на свою сторону. Примерно такое же положение было в поверженной Японии.
Не менее интересно рассмотреть применение массовых репрессий в наше время и
особенно те случаи, когда по идеологическим или иным причинам игнорируют
применение репрессий.
Современная психология руководства США, которая отражает не только его психологию,
но и психологию Запада и в том числе израильского правительства отвергает
коллективное наказание. Если учесть, что ныне США претендуют на мировое господство
и не стесняются отправить свои войска на Балканы, в Африку или Ирак, то следует
внимательно рассмотреть ее. Не забывайте, что американские войска уже были
отправлены во Вьетнам, Ливан или Сомали с самыми лучшими намерениями. Например, в
Сомали они должны были обеспечить распределение населению продовольствия
поставляемого международными организациями. Из Ливана их выбили моментально,
достаточно было одного террористического акта, после которого осталось 250 трупов. Из
Сомали через какое-то время, а …
Во всех случаях американским войскам противостоял плохо вооруженный противник.
Согласно американской психологии с покоренным местным население следует сохранять
дружеские, хорошие отношения. Это позволит воспользоваться местным населением для
целей разведки, в качестве вспомогательной силы и пр. В разделе «Кнут и пряник» я
отмечаю ошибки этой политики. Разумеется, применение насилия, репрессий и тому
подобных мер против населения вызовет его негативную реакцию, результатом которой
вместо сотрудничества и помощи может быть партизанское движение. Здесь-то следует
вспомнить ошибки Израиля после Шестидневной войны. ЧСО, а именно с ним во всех
случаях имели дело США, нуждается в диктатуре больше, чем в «дружеских
отношениях». Надеюсь понятно, почему вопреки самым лучшим намерениям США, в
Сомали или Ираке, любовь к оккупантам длилась всего несколько часов?
Рассмотрим ситуацию в Ираке в период правления диктатора Саддама Хусейна.
Посредством тяжелых репрессий он привел к повиновению боровшихся за независимость
курдов, шиитов, религия которых не отвечала его потребностям и всех, кто только был в
стране. Шииты были преобладающее население Ирака.
Свержение диктатора американцами, естественно, вызвало радость у всех его врагов. Они
были благодарны оккупантам. Но теперь коалиция врагов Саддама Хусейна распалась и
более того, члены этой коалиции противостояли оккупантам в борьбе за власть в стране.
Именно подобная ситуация возникает после победы над колонизаторами. Именно так
было в Алжире. Кто-то должен был срочно заменить Саддама Хусейна и создать новую
власть со всеми ее атрибутами: иерархией олигархией и репрессиями. Я напомню, как
только власть Саддама рухнула и наступила анархия, начались грабежи банков, музеев,
библиотек, больниц и всего, что только можно было грабить и в том числе арабы грабили
один другого.
Попытка остановить грабежи уже приводит к столкновению с населением. Именно с
такой ситуацией американцы столкнулись ранее в Сомали. Так, где здесь дружеские
контакты и хорошие отношения оккупантов с местным населением? - Они были только в
самые первые моменты.
Итак, проблема массовых репрессий возникает перед победителем каждый раз после
окончания военных действий.
Если Израиль после Шестидневной войны упустил возможность заключить мирное
соглашение и покончить с войной, то только потому, что он не деморализовал арабов
посредством тяжелых потерь и массовых репрессий и упустил победу. Печальный урок
Израиля не пошел впрок США из-за того, что их лидеры руководствовались своими
инстинктами и идеологией, но не социологией. Разгром армии Ирака в 2003 году
коалицией США и Англии произошел столь же молниеносно, как Шестидневная война. С
той лишь разницей, что власть диктатора Саддама Хусейна в Ираке была ликвидирована.
Сам диктатор скрылся. Вся государственная иерархия в мгновенно рухнула. Произошло
то, что следовало ожидать, в стране воцарилась анархия. Страна была парализована
безвластием. Анархия и грабежи – это были первые свидетельства тупости Президента
США Дж.Буша и премьера Великобритании Тони Блэра, непонимания ими социальных
процессов и отсутствие способности предвидеть последствия своих поступков. Массовые
репрессии, которые должны были последовать за анархией, обошли Ирак стороной.
Массовые репрессии – это естественный инструмент социальной динамики, которым
необходимо воспользоваться каждый раз, когда в этом возникает потребность.
Кнут и пряник
Выражение «кнут и пряник» отражает методы правления. Когда есть потребность,
используется соответственно либо «кнут» или «пряник». В Израиле эквивалент этого
выражения – «палка и морковка». Очевидно, что репрессии относятся к разряду «кнут».
Когда же используется «пряник»? – «Пряник» следует только после «кнута». Наведя
порядок и установив свою власть, грамотный правитель сменяет гнев на милость и дает
репрессированным «пряник». «Пряник» может иметь форму экономической помощи,
предоставления льгот и тому подобное. Не следует злоупотреблять с «демократией».
Очень важен порядок: всегда первоначально «кнут» и лишь потом «пряник».
Исследование исторических событий, например, походов Александра Македонского и
других завоевателей подтверждает сказанное здесь. Во всех случаях, разгромив врага и
безжалостно покарав его, победитель сменяет гнев на милость и таким образом обращает
бывшего врага в союзника. Как только победитель пытается начать с «пряника», он
проигрывает свою победу.
Преступление и наказание
Нигде так не проявляется расхождение между идеологией и социологией как в вопросе о
наказании за массовые репрессии. Каждая сторона пытается толковать существующие
нормы и законы в выгодном для себя свете, игнорируя остальные аспекты проблемы.
Например, арабы требует, чтобы арестованные Израилем террористы и их пособники
рассматривались как военнопленные. Войну Израилю никто не объявлял, откуда же
взялись военнопленные? Если ж ведется война, даже не объявленная, почему бы Израилю
ни использовать соответствующие моменту средства. Предположим, Израиль
интернирует (репрессирует) и загонит в концлагеря на время войны все арабское
население. Именно так поступили во время войны США, загнав 100 тыс. своих граждан
японского происхождения, в концлагеря. Важно отметить, что Верховный суд США
рассмотрел этот вопрос и не нашел противоречия с конституцией. Именно так англичане
интернировали всех немцев в Палестине. Никто не протестовал.
На оценку репрессий сильно влияет идеология оценщика. Если кто-то осуждает
репрессии, то это, как правило, левые. Делается это с большим опозданием. Цель
репрессий сплотить, а сплочение ведет к единомыслию. Протест против интернирования
японцев в США раздался только через 20 лет после окончания войны. Чилийский генерал
Пиночет репрессировал около 3 тысяч человек. Весь мир молчал и воспринял
совершенный генералом переворот в стране, как естественное явление. Только через
двадцать лет после того как Пиночет состарился, ушел в отставку и передал правление
выбранному демократическим путем правительству началась его международная травля.
При этом совершенно игнорировались заслуги генерала, который вернул стране
стабильность и добился ее экономического процветания.
Почему спустя 20 лет? Видимо такой срок требуется для раскола общества.
Законодатели и судьи весьма часто проявляют свою идеологическую направленность в
вопросах репрессий. Идеологически выдержанные судьи выносят решения, которые
свидетельствуют об их глупости и наносят огромные убытки стране. Травля генерала
Пиночета началась в Испании по жалобе некоторых из ее граждан. Во всей этой травле
молчанием обходили вопрос, что делали испанские граждане в Чили и за что их там
подвергли репрессиям? По прибытии больного генерала в Англию, он был там
«интернирован». Содержание его стоило Англии огромных денег, но что, ни сделаешь во
имя идеологии. Все кончилось тем, что генерала отпустили.
Невинно виноватые
Наличие массовых репрессий свидетельствует о том, что судебной системы нет. Она
рухнула в результате войны, анархии или иной причины. Естественно, когда имеются
репрессии, то имеются и репрессированные. Среди репрессированных имеются такие,
которые заслуживают это и такие, которые «невинно виноватые». Невозможно отделить
одних от других, поскольку нет, не только суда, в функции которого входит разделять на
винных и невинных, но и законов. Однако, в Израиле, в большой популярности
выражение «невинно виноватые». Выражение используется левыми
(интернационалистами). Оно используется, чтобы предотвратить массовые репрессии и
деморализовать тех, кто к ним прибегает. «Международная амнистия» призывает
правительство Израиля отказаться от применения практики «коллективного наказания»,
являющейся нарушением Женевской конвенции и пренебрежением международными
гуманитарными нормами.
Израиль три года не может покончить с террором именно благодаря этому выражению.
Вот характерный пример: Израиль пытается уничтожить лидера террористической
организации ХАМАС посредством ракеты запущенной с самолета в его окно. Был
разрушен весь этаж дома, но мощности ракеты оказалась недостаточной и цель не была
достигнута. Лидер ХАМАСа остался жив. Почему же не была использована бомба
покрепче, которая могла бы развалить весь дом с его жильцами? Да все из-за того, чтобы
«не пострадали невинные». Так ведь лидер ХАМАСа, тоже был невинным. Его не судили,
и он не был осужден. Все расстрелянные с воздуха израильскими ВВС арабские
террористы были уничтожены без суда. Так что мешает пойти дальше и применить
массовые репрессии? Суда нет и законов нет!
В сентябре 2003 года 27 израильских летчиков выступили в СМИ с коллективным
письмом, в котором они протестовали против уничтожения с воздуха лидеров арабского
террора. Летчиков поддержали израильские писатели. Летчики хотели, чтобы все было по
закону. Следовало поймать террориста на месте преступления и затем судить его.
В чем же разница между мной и летчиками? – Разница не только в идеологии, которая
привела левых не только к лютой ненависти к своей стране и своему народу, но и
сочувствию его врагам и террористам. Левые видят несчастных только по ту сторону
окоп. Если я утверждаю, что, используя состояние анархии и беззакония, можно
расширить масштабы репрессий, то левые требуют соблюдения законов там, где их нет.
Если ж обратиться к действительности, то окажется, что именно левые больше всего
используют репрессии для установления своей власти после революции. Так было после
свержения короля во Франции, так было после свершения большевистской революции в
России.
Глава 7. Сопливые големы
Следует остерегаться злоупотреблять
милосердием.
Макиавелли.
Своих внуков, которые служили в ЦАХАЛе, я наставлял:
- Если в тебя бросит камень арабченок, всади в него пулю.
- Меня отдадут под суд, - был мне ответ.
- Я предпочитаю защищать тебя в суде и не оплакивать на кладбище, -
отвечал я внуку. - В том, что арабченок погиб от твоей пули, повинны в первую
очередь его родители, потом его учителя и уж потом твои командиры. В бою
нет морали, но есть воинский долг. Если против тебя посылают в бой ребенка,
пристрели его, чтобы в следующий раз не посылали.
Свое наставление я разослал через Интернет по всем адресам, которые у меня
были. Я не буду касаться тех ответов, которые одобряли меня, важнее те,
которые были против. Вот письмо:
Всё что вы пишете - это отвратительный расизм и фашизм.
Мне, майору израильской армии, участнику Войны Судного Дня, Первой
Ливанской войны, награждённому за операции на поле боя под Бейрутом, 36
лет в Израиле, дочь - офицер (раньше) и оба внука только, что закончили
действительную службу в Армии, ваши ксенофобные, откровенно нацистские
высказывания просто омерзительны. «Арабчики» - какой ужас!
А Вы-то хоть сами служили в нашей армии?
И сколько лет вы в Израиле, чтобы что-то понимать вообще.
Когда я попросил «майора израильской армии» не ограничиваться эмоциями и
выразить свои мысли поподробнее, то этот гуманный солдафон замолчал. Вот
доверь такому жизни наших солдат! Не была дискуссия по поводу использования
детей в бою.
Меня стыдили за «войну с детьми» и пытались посредством «гуманизма»
воздействовать на мою совесть. Однако, если у родителей детей нет совести и
они отправляют их воевать со мной, то почему я должен капитулировать перед
детьми? Я предлагаю совестливым оппонентам ознакомиться с моими
объяснениями, понять их и уж после этого выбирать, кого стыдить.
Каковы корни того, что дети возникают на поле боя?
Плутарх об античной Спарте писал: «Ликург решил, что дети принадлежат не
родителям, а всему государству, и потому желал, чтобы граждане рождались не
от кого попало, а от лучших отцов и матерей». Эту фразу, особенно в ее первой
части, можно было бы поставить эпиграфом к данному разделу. Вторая часть, о
том, как в Спарте производился «естественный отбор» вполне соответствует духу
нашего времени. В древней Спарте от женщин требовали, чтобы они рожали
прекрасных воинов, и они искали себе прекрасных самцов. Муж мог привести к
жене молодого мускулистого самца, и это не было сводничество. Все делалось
для Партии и для народа.
Таким образом, все основывалось, прежде всего, на интересах государства.
Детей производили для страны и для народа. Точно так же их приносили в
жертву. И все для тех же целей.
Вот короткое сообщение на сайте газеты «Новое русское слово» от 26.08.2007,
которое я привожу полностью
.
«Аль-Каеда» готовит шестилетних террористов
Солдаты, воюющие в Афганистане, столкнулись с новым врагом –
шестилетними детьми. Для участия в военных операциях «Аль-Каеда»
рекрутирует мальчиков, едва достигших школьного возраста. Это вызывает
сильную озабоченность. Подобная тактика террористов может нанести
сильный удар по нашим войскам, - заявил военный эксперт британской армии
Крис Добсон. – Солдаты не смогут сразу спустить курок, когда под прицелом
ребенок. Это станет фатальной ошибкой. Современное оружие весит крайне
мало, дети легко сумеют с ним обращаться. А этих мальчиков
запрограммировали на убийство сообщает сайт Утро.ру.
В этом месяце в Интернете появилась видеозапись с юными рекрутами.
Специалисты считают, что она была сделана на тренировочном лагере на
границе Афганистана с Узбекистаном. Видео сопровождается сообщением о
том, что это новое поколение моджахедов.
Газета "Едиот Ахронот" со ссылкой на высокопоставленного представителя
израильской военной разведки (АМАН) сообщает, что во время
антитеррористической операции ЦАХАЛа в секторе Газы палестинские
террористы использовали новый метод защиты стратегических объектов. Они
поднимали на крышу своих детей, чтобы предотвратить атаки израильских ВВС.
Перед ударом по мастерской или складу с оружием с воздуха разбрасывались
листовки на территории, подлежащей "зачистке"
51
. Армия просила гражданское
население покинуть опасную зону. Но эти листовки имели обратный эффект:
палестинские террористы вместо того, чтобы отправить свои семьи в безопасное
место, использовали их в качестве "живого щита".
Как сообщает офицер АМАН, израильские ВВС, заходя на цель, видели на крыше
зданий маленьких детей. Из-за этого пилоты были вынуждены отказаться от
нескольких атак
Сообщение израильской газеты Седьмой Канал (sedmoykanal.com) от 04
Сентября 2007
Как сообщает со ссылкой на арабские источники сайт Йоава Ицхака NFC, вечером
во вторник (4 сентября) в Шхеме военнослужащие ЦАХАЛа ранили в голову
восьмилетнего Маруана Аклика, активно швырявшего в них камни. Как
утверждают арабы, израильские солдаты применили резиновые пули против
толпы арабских школьников, которые стояли возле одной из школ и кидали в них
камни.
Далее для полноты, рассказ арабского террориста Рабиа Хамада, приведенный в
репортаже израильской журналисткой Ксенией Светловой на сайте
BBCRussian.com, 27 августа 2007 года.
Рабиа Хамад родился в деревне Сильвад на Западном берегу и вступил в
движение ФАТХ еще школьником. Членство в ФАТХ считалось частью
процесса возмужания любого палестинского подростка. Я, - рассказывает
Рабиа Хамад, - присоединился к этой организации, еще ничего не зная о
борьбе палестинского народа, однако уже в 15 лет, когда я впервые попал в
израильскую тюрьму, начал понимать, о чем говорил «Раис» Арафат.
51
Опять големы с листовками.
"Как и все мои сверстники, я принимал участие в первой палестинской
интифаде, которую часто называют "интифадой камней". За то, что я бросал
камни в солдат, меня арестовали и осудили на 10 месяцев, несмотря на то,
что я был несовершеннолетним. Впоследствии я был арестован еще много
раз. Официально никаких обвинений против меня выдвинуто не было,
поскольку это были административные аресты» - говорит Хамад.
Итак, еще ничего не зная и ничего не понимая, этот сопляк уже воюет. Только в
израильской тюрьме он начинает что-то соображать. Он не единственный, таких
как он «арабских соплят» тысячи, поскольку все дети проходят «процесс
возмужания палестинского подростка». Этот камнеметатель отлично знает, что он
несовершеннолетний и считает, что по этой причине ему все дозволено.
Однажды такой кинул в меня камень в центре израильского города Хайфа. Я по
телефону позвонил в полицию и пожаловался. Чтобы избавиться от меня в
полиции мне пообещали, что сейчас приедет полицейский патруль. Патруль не
приехал. Куда жаловаться, если в хайфской полиции служит полно арабов? Я
написал в полицию жалобу. Ко мне домой пришел околоточный полицейский
араб. На него ничего так не подействовало, как моя угроза организовать погром
арабов. Больше камни не кидали.
В ответ на свою жалобу в Министерство внутренней безопасности я получил
письмо, в котором мне писали, что жалоб на арабов, как моя, они получили
множество. Они ничего не могут поделать. «Боже мой,- думал я,- за что этим
импотентам платят зарплату?»
Но вот еще замечательная цитата из рассказа Рабиа Хамада: «Ношение оружия
всегда было почти обязанностью для палестинского мужчины, а за последние
несколько лет оружие стали носить подростки и даже дети».
Посмотрите, как в Африке ходят мужчины первобытных племен. Раньше все они
поголовно ходили с копьями. Теперь – с многозарядной винтовкой. Посмотрите,
как ходят арабы мужчины. В Йемене у мужчины за поясом короткий кинжал. В
Палестине «последние несколько лет оружие стали носить подростки, и даже
дети». Да что они, арабы, первобытные?
«Наша общая цель – говорит Рабиа Хамад - это создание независимого
палестинского государства».Странная цель у первобытных племен. Добившись
независимости и покончив с колониализмом, они бросают свою драгоценную
родину и любой ценой стремятся попасть под одеяло к проклятому колонизатору
и оккупанту. Сегодня Старый и Новый свет покрываются мечетями и так плотно,
что скоро колонизаторам придется бороться за свою независимость.
Я вспоминаю те времена после Шестидневной войны, когда для арабов на
оккупированных территориях открылись врата цивилизации. По Израилю
вертелись грузовички, и арабы кричали «альтен захен
52
». Скупали все. Старый
холодильник был весточкой цивилизации в арабской деревне. В каждом
израильском городе был «рынок рабов», где арабы с оккупированных территорий
сидели и терпеливо ждали, когда придет какой-либо «проклятый израильтянин» и
наймет их. Теперь пришла независимость, Израиль закрылся для них, и они ждут
подаяний от США и европейских стран.
Ирано-иракская война
Во время длительной и кровопролитной Ирано-иракской войне (1980—1988) обе
воюющие стороны обвинялись в использовании детей и подростков в возрасте 14-
52
Альтен захен – (идиш) старые вещи.
15 и даже 12 лет в боевых действиях на фронте. Длительная война и
значительные потери вынудили обоих противников на ее поздней стадии
прибегнуть к таким мерам.
Иракская армия создала укрепленную линию обороны, позволявшую за счет
подавляющего огневого превосходства уничтожать атакующих, наступавших
«живыми волнами». «Живые волны» состояли из неспособных воевать детей,
подростков и пожилых людей, связанных в группы по 20 человек. Связка для того,
чтобы трусы не могли сбежать. «Живые волны» использовались также как живой
щит перед наступавшими солдатами.
В то время иранская армия в связи бойкотом со стороны США и стран Западной
Европы имела большой недостаток бронетехники и особенно авиации. По этой
причине иранские генералы берегли их для развития и закрепления военного
успеха. «Живая волна» заменила Ирану недостающую технику. Иракское
телевидение демонстрировало взятых в плен искалеченных подростков, «живую
силу» иранской армии, которых прогнали перед наступлением по минному полю.
Иран и Ирак не были оригинальны в использовании детей для атаки противника. В
1212 году во времена Крестовых походов за освобождения Гроба Господня был
организован «Крестовый поход детей». Более 20 тысяч детей из Европы
отправились на завоевание Святой земли. Судьба их была печальна: все они
были распроданы в рабство в Тунисе, Италии и других местах.
Раздел Польши и ее оккупация Россией обогатили последнюю евреями. Царь
Николай I повелел отбирать у евреев мальчиков и создать из них солдат
кантонистов. Примером ему служил турецкий султан, который ввел налог на
христиан. Христиане отдавали султану мальчиков, из которых тот создал
великолепное войско мамлюков. Потом эти мамлюки создали свою империю.
Так почему Израиль должен играть в гуманизм? Следует уничтожать «живые
волны».
«права детей»
Еще в 1949 году в Женеве была подписана конвенция, которая запрещала
использование детей и гражданского населения в качестве «живой силы». Я не
привожу здесь ссылок на первоисточники, поскольку не пишу справочник или
историческое повествование. Интернет энциклопедия Википедия на языке иврит
приводит обширный материал об использовании детей в военных действиях.
Приводятся сведения и иллюстрации с античных времен и вплоть до наших дней.
Поминаются и разного рода защитники детей.
Слева фотография
грудного ребенка с
поясом взрывчатки
наряженного как
шахид. Фото найдено
при обыске в доме
террориста. 29.6.2002
«Конвенция о
правах детей»
устанавливает не
только гражданские
и экономические права детей, но и обязывает страны, подписавшие ее, чтобы их
дети в возрасте до 15 лет не принимали участие во враждебных действиях.
Согласно конвенции дети это те, кто моложе 18 лет. Большинство стран членов
ООН подписали эту конвенцию еще в 1989 году. В Израиле эта конвенция
действует с 1991 года.
Можно писать и подписывать конвенции, но грош им цена, если за нарушение
конвенции не следует наказание. Ни одна из конвенций не дает ответа на вопрос:
что заставляет общество использовать своих детей для военных целей? Я
пытаюсь дать ответ на этот вопрос и показать, как «защитники детей» могут
превратиться в циников, которые сортируют детей по какому-либо признаку и
одних защищают, а другими жертвуют.
Ниже в качестве образца приводится упрек израильского журналиста в адрес
израильской армии. Этот упрек полная противоположность моему наставлению
внукам.
Слева фотография шахида-самоубийцы
14 лет с поясом взрывчатки на теле. Его
поймали на израильском контрольно-
пропускном пункте 24 марта 2004 года.
В качестве награды ему дали сто
шекелей и обещали райских гурий на
том свете.
Журналист ненавидит моих внуков,
служащих в ЦАХАЛе и сваливает на
них всю ответственность за гибель
арабчиков. Его не беспокоит
безопасность моих внуков или, что в результате обстрелов арабами израильских
городов еврейские дети отсиживаются в убежищах и не ходят в школу. Это не
мешает журналисту читать нравоучения. Читателю следует заметить, что в тех
случаях, когда нет мозгов или доводов они подменяются нравоучениями. Вот
статья совестливого израильского педофила Гидеона Леви:
Израильская армия воюет с детьми
ЦАХАЛ совершенно не обеспокоен тем фактом, что жертвами его действий
могут стать дети. Армия, по ее же признанию, знает, что «подозрительные
фигуры» в зоне запуска (ракет) могут быть детьми, но, тем не менее, отдает
приказы стрелять на поражение. Об этом нужно помнить, прежде чем
поднимать шум до небес, если в результате ракетного обстрела Сдерота
пострадают дети.
ЦАХАЛ объясняет, что палестинцы посылают детей собирать пусковые
установки ракет. Даже если ЦАХАЛ прав, и детей действительно используют
для подобных целей (это не доказано), то Израилю следует немедленно
прекратить нанесение ударов по зонам запуска ракет. ЦАХАЛ совершенно не
обеспокоен тем фактом, что жертвами его действий могут стать дети. Армия,
по ее же признанию, знает, что «подозрительные фигуры» в зоне запуска могут
быть детьми, но, тем не менее, отдает приказы стрелять на поражение. Таким
образом, ЦАХАЛ – это армия, которая воюет с детьми. Получается, что речь
идет не о «трагических ошибках», а о сознательном пренебрежении детскими
жизнями и чудовищном равнодушии армии к их судьбе.
Нравственное общество хотя бы спросило себя: можно ли стрелять по
фигурам, приближающимся к пусковым установкам, если высока вероятность
того, что это неразумные дети? Или же мы полностью отпускаем поводья и
позволяем армии любые действия? Даже если принять на веру, что оптические
приборы ЦАХАЛа не позволяют отличить 10-летнего ребенка от взрослого
человека, все равно армия несет ответственность за преступные деяния.
Даже если бы действовали извращенные инструкции, согласно которым любой
человек, приблизившийся к пусковым установкам, заслуживает смерти, то от
правил нужно было бы отступить при малейшем подозрении, что это может
быть ребенок. Учитывая тот факт, что подобные «контрмеры» не приводят ни к
прекращению, ни даже к уменьшению обстрелов ракетами возникает
подозрение, что ЦАХАЛ сознательно стреляет по детям – чтобы отомстить и
наказать. После таких убийств, не гарантирована жизнь ни одному ребенку в
Сдероте!
Любой, кто внимательно следил за развитием событий в последние месяцы, не
может не заметить закономерности: обстрелы ракетами следуют за точечными
ликвидациями, осуществленными ЦАХАЛом. В данном контексте вопрос о том,
кто начал первым, кажется отнюдь не детским. ЦАХАЛ широко практикует
«точечные ликвидации», за которыми следует активизация ракетных
обстрелов. Это правда, и от нас ее скрывают. Беспредел начался сразу после
вступления в должности Габи Ашкенази и Эхуда Барака. Если бы Барак был
представителем правых, началась бы общественная буря из-за того, что мы
творим в секторе Газы. Но Эхуду Бараку позволено все, и тот факт, что
жертвами становятся дети, ничего не значит ни для министра обороны, ни для
израильской общественности.
Да, это так – дети сектора Газы крутятся вокруг «касамов». Что еще есть у них
в жизни? Пусковые установки – это их луна-парк. Только тот, кто не бывал в
Бейт-Хануне, может потребовать от родителей, чтобы они получше следили за
своими детьми. Там нет ничего, кроме грязных переулков и нищих лачуг.
Вот они уроки морали педофила:
Даже если бы было доказано, что террористы используют этих несчастных
детей в своих целях, Израилю следовало помнить о морали и нравственности.
Нужно сдерживаться! Не обязательно всегда реагировать, особенно, если в
результате ответных действий могут пострадать дети! Стрельбой без разбора
ЦАХАЛ не сможет предотвратить ракетные обстрелы. В секторе Газы имеется
достаточно пусковых установок. Начало нового учебного года не сулит ничего
хорошего ни нам, ни им. Те, кто действительно заинтересованы в прекращении
обстрелов, должны договориться о перемирии с правительством,
находящимся в Газе. Это единственный путь и реальная возможность.
«Точечными ликвидациями» и убийствами детей мы добьемся прямо
противоположного результата. Посмотрите, что происходит с нами и с нашей
армией!
Разве я или мои внуки превратили Бейт Ханун в грязный и вонючий луна-парк с
«достаточным количеством» ракетных установок? Что происходит с нами и нашей
армией? Такие безграмотные журналисты как Гидеон Леви деморализовали нас и
нашу армию? Пора от точечных ликвидаций и убийства детей перейти к массовым
репрессиям.
Профессор Аса Кашер
Когда израильские газеты заполнились сообщениями о загубленных израильской
армией детских невинных душах, профессор Аса Кашер главный этик и моралист
сказал свое веское слово .
Помимо набивших израильтянину оскомину слов о том, что государство должно
дать защиту своим гражданам, он переходит к «невинным арабам», которые
никого не трогают и только стоят в сторонке и смотрят, как запускают ракеты в
сторону Израиля. Невинных арабов, особенно, если это любопытные дети, не
следует трогать.
Проблема профессора или таких как он педофилов в том, что они смотрят на все
со своей «кочки зрения» и оценивают все, пользуясь своей «моралью». Они не
понимают, что мораль зависит от сплоченности общества. В одном обществе
морально пожертвовать детей богу или послать их на фронт, но в другом это
аморально. Именно по отношению общества к детям можно дать оценку его
морали и сплоченности. Кашер не знает и не понимает, что в чрезмерно
сплоченном исламом обществом поголовно все его члены – големы.
Вот еще любители детей в стиле чекиста Ф.Э.Дзержинского. Правозащитная
организация Human Rights Watch опубликовала доклад «Проданные в солдаты:
призыв и использование несовершеннолетних военнослужащих в Бирме». В нем
она жалуется, что бирманские военные принудительно набирают в армию детей,
начиная с 10 лет. Ниже об этом докладе сообщает ВВС. Дата публикации:
31.10.2007.
Правозащитники: в армию Бирмы забирают детей
В документе, говорится, что военные и гражданские рекрутеры, получающие за
это деньги, хватают подростков на улице, насильно ведут на вербовочные пункты,
бьют их и запугивают, указывают в документах ложные данные об их возрасте.
"Когда я сказал, что мне 16 лет, то получил пощечину, - цитирует доклад слова
одной из жертв. - Я просил, чтобы меня отпустили домой, но мне отказали».
Официально в вооруженных силах Бирмы служат с 18 лет. Армия формируется на
контрактной основе и испытывает нехватку добровольцев, которая, по мнению
правозащитников, усилилась после того, как солдат использовали для расправы
над буддийскими монахами и безоружными демонстрантами в конце сентября.
По данным Human Rights Watch, число несовершеннолетних солдат в Бирме
составляет несколько тысяч. После 18-недельной подготовки новобранцев
отправляют в части, в том числе на борьбу с повстанцами, действующими в
отдаленных районах страны.
Бирманский военный режим признает наличие проблемы и даже учредил
специальный комитет для ее изучения, однако, по словам юриста Human Rights
Watch Джо Беккер, лишь имитирует борьбу с нарушениями закона при наборе в
армию. Высшие генералы закрывают глаза на варварское использование детей, и
не наказывают виновных. «Армейским рекрутерам предоставлена полная свобода
рук», - заявила она.
Совет Безопасности ООН скоро вернется к ситуации с правами человека в Бирме,
где остаются в заключении тысячи участников сентябрьских акций протеста.
Human Rights Watch требует от Совбеза обратить внимание также на проблему
несовершеннолетних солдат и ужесточить санкции против бирманского режима.
Фотография слева: Бирма. «Народная армия».
* * *
Странная эта организация Human Rights Watch, когда в
Бирме рекрутируют детей, она видит и протестует, но
когда арабы из детей делают шахидов или когда в Иране
детей отправляют на фронт, эти педофилы ничего не
замечают.
* * *
Чтобы подтвердить все сказанное, я покажу, как
используют детей уже в мирное время, когда
гражданская война или борьба за свободу и независимость давно закончилась.
Орленок, Орленок
Те, кто вырос при коммунизме, знакомы с революционной романтикой, когда пели
написанную в 1936 году (спустя почти 20 лет после большевистской революции)
песню «Орленок» композитора В.Белого на стихи Я.Шведова, со словами «Не
хочется думать о смерти, поверь мне, в шестнадцать мальчишеских лет» или
другую Михаила Светлова про юного барабанщика, который «в атаках шел
впереди».
Ночью дети должны спать. Но замечательные советские поэты Михаил Светлов,
Эдуард Багрицкий, Владимир Маяковский и др. славили как палачей из ЧК, так и
шедших в атаку детей.
Почему гражданскую войну или борьбу за независимость надо вести руками
детей?
Если мои оппоненты полагают, что после окончания гражданской войны началась
мирная счастливая жизнь, то я напомню, как в самые урожайные годы в СССР
голодало Поволжье. Я, мальчишка, собирал почтовые марки, а на них была
печать «в помощь голодающим Поволжья». Советская власть раскулачивала,
разоряла и отправляла в Сибирь тысячи крестьянских семейств. Миллионы
бездомных детей заполнили Россию.
Моя мать рассказывала мне, как ее комсомолку студентку педагогического
института послали работать с беспризорниками. Это не была «Педагогическая
поэма» А.Макаренко. Чтобы встретиться с беспризорниками, надо было идти
туда, где они жили: на свалку, в подвалы, ночлежки. Пока комсомолка читала
беспризорникам книги, кто-то из них тихонько пытался снять с нее ботинки. Вши –
эти переносчики тифа переползали с беспризорника на чистенькую студентку.
Она косила глазами на вошь, но не могла даже подать виду, что разглядела ее.
Сиротскую песню «Позабыт, позаброшен с молодых юных лет» я выучил в
московском трамвае. Хорошо запомнилось, как мальчик лет восьми вошел в
вагон, тоненьким голосом запел песню и пошел по вагону с протянутой рукой.
Борьбой с беспризорниками занялось ЧК и «лично товарищ Ф.Э.Дзержинский».
Дзержинский достаточно эффективно провел кампанию по борьбе с детской
беспризорностью, хотя ряд историков отмечает, что немалая часть спасенных им
детей стали сиротами по вине самого Дзержинского и государства, которое он
представлял. Этот аскет и закоренелый холостяк очень любил детей и ненавидел
их родителей. Так сортировали: родителей - в концлагерь в Сибирь, детей - в
детдом. Вот тогда-то появился «выдающийся советский педагог» А.Макаренко.
Кончилась гражданская война и началась война детей со шпионами и
диверсантами. Детская литература была завалена рассказами, как дети ловили
шпионов и разоблачали «врагов народа».
В «счастливые годы» советской власти появились павлики морозовы. Согласно
советской легенде пионер Павлик Морозов донес властям на своего отца. Отца
арестовали и посадили. Разгневанный дед убил внука-стукача.
Советская пресса создала из стукача и доносчика образ пионера-героя достойный
подражания. Широкая реклама достигла сердца каждого ребенка. Дети доносили
советской власти на своих родителей. Родители в страхе дрожали. Главное для
ребенка – повыпендриваться. Какова цена выпендривания, он не соображает.
Если вспомнить, что тридцатые годы прошлого столетия – это пик массовых
репрессий в СССР, то любой донос грозил родителям смертной казнью. Это в те
времена на Бутовском полигоне в Москве расстреляли тринадцатилетнего
мальчишку, укравшего буханку хлеба.
Семья распалась! Дети принадлежали теперь уже, как в Спарте, народу,
государству, а не родителям. Вождь знает, что с ними делать. Захочет - в бой
пошлет их против врагов или против «врагов народа», против родителей, против
кого угодно. А что можно сделать еще с сопливыми?
Так что же это за общество?
Всякое общество характеризуется своей сплоченностью. Именно она определяет
поведение общества и его членов. И их отношение к детям. Имеется ЧСО. Такое
общество сплачивают либо репрессии, либо религия. В таком обществе люди
теряют свою индивидуальность и становятся все одинаковыми, все големы.
Големам ничего не надо (они аскеты и не способны работать), живут только
интересами своего общества и готовы во имя этих интересов пожертвовать свою
жизнь. Французский социолог Эмиль Дюркгейм назвал такое самоубийство
альтруистическим. Уж если готовы пожертвовать своей жизнью, то жизнью других
и даже своих детей тем более. Можно жертвовать Молоху, но лучше отправить на
фронт. Именно в таком обществе исчезает семья.
Подводя итог, мы видим, что, такие как советские «романтизируют детские
подвиги» и альтруистическое самоубийство. Другие вроде израильского
журналиста Гидеона Леви осуждают тех, кто борется с этими «подвигами».
Глава 8. ДОБРОВОЛЬЦЫ, НАЕМНИКИ, МОБИЛИЗАЦИЯ
ИЛИ ШТРАФНИКИ
Россия переходит на армию «контрактников» (наемников). Другие «передовые»
страны уже перешли. Теперь солдат уже не мобилизуют в соответствии с законом
об обязательном прохождении воинской службы.
Контрактник подобен государственному служащему. Ему
предлагают какую-то плату, и он соглашается за эту плату
служить в армии или подобных войсках. Согласие
оформляется посредством контракта. Раньше была
присяга на верность вождю, партии и правительству,
народу и стране,- теперь все это заменил контракт.
А стоит ли менять систему комплектования вооруженных
сил? - Если послушать тех, кто ратует за такой переход, то
непонятно, что до сих пор ждали. Нет ничего лучше
контрактников.
ДОБРОВОЛЬЦЫ, НАЕМНИКИ, МОБИЛИЗАЦИЯ ИЛИ ШТРАФНИКИ
Итак, имеем четыре системы комплектования и четыре разновидности воинов:
добровольцы, наемники-контрактники, мобилизованные и штрафники. Так какой
же воин из этих категорий наилучший, и какая армия предпочтительна? И еще
важный вопрос: каковы причины перехода на ту или иную основу комплектования?
Рассмотрим все разновидности наших бойцов и, что ими движет, их мотивацию.
Доброволец
Доброволец ничего не получает ни за свою службу в армии, ни за свой риск
погибнуть в бою, и тем не менее, как показывает история, самая лучшая, самая
стойкая и надежная армия та, которая набрана из добровольцев. Добровольцев,
как правило, сплачивает их идеология или религия.
Вот пример из истории Древней Греции сражения войска набранного из
добровольцев. Спартанский царь Леонид с тремястами воинами защищал
Фермопилский проход от огромной армии персов. После боя из трехсот греков в
живых осталось только трое. Двадцать тысяч персов легло в бою с небольшой
кучкой спартанцев. Когда трое оставшихся в живых вернулись в родную Спарту,
их встретили упреком: «Почему вы остались живы?» Имена этих трех были
покрыты позором, а их жизнь превратилась в кошмар.
Подвиг 300 греческих солдат оказал тяжелое моральное воздействие на
персидскую армию и воодушевил греков на борьбу с врагом.
В Средние века такими добровольческими армиями были христианские
рыцарские ордена. Один из орденов, Тевтонский, хорошо знаком в России. Орден
стремился захватить земли в Прибалтике и распространить свое влияние не
только на ее территорию, но и далее на Русь. Орден был разгромлен в бою
князем Александром Невским и его экспансия остановлена.
Члены ордена были аскетами. Они жили молитвой и войной.
В наше время добровольцы сформировали три интернациональные бригады,
участвовавшие в гражданской войне в Испании на стороне республиканцев.
Республиканцы были разгромлены, несмотря на интернациональную помощь.
Особенность всех отмеченных здесь и в других случаях войска набранного из
добровольцев в их очень высокой сплоченности. Такая сплоченность ведет к
тому, что его члены теряют свою индивидуальность и превращаются в готовых на
альтруистическое самоубийство големов, т.е. пожертвовать свою жизнь на благо
общества. Именно такое общество отличается высоким патриотизмом и
религиозной фанатичностью. Древние греки были большими патриотами. В
Спарте мужчины с детства воспитывались как патриоты и как солдаты.
Очень во многих случая сплачивающей бойцов силой была религия, причем
религия, пропагандирующая аскетизм. Именно на основе христианской религии
были сформированы рыцарские ордена. Добровольцев интернациональных
бригад в гражданской войне в Испании сплачивал марксизм-социализм. В наши
дни на сцену вышел ислам. Пока он еще на пути террора и рвется к атомной
бомбе, однако, следующий этап – партизанская борьба и далее переход к
регулярной армии. Трудно предсказывать «далее», поскольку многое зависит от
поведения стран Запада. Если он проявит равнодушие…
На фронтах Отечественной войны советские солдаты шли в бой с криками «За
Родину! За Сталина!». «Воевавший» в Испании советский писатель Илья
Эренбург рассказывает, что с криками «За Сталина!» шли в бой добровольцы,
бойцы интернациональных бригад. Диктатор Сталин был марксистским богом.
Японское слово «камикадзе» получило международное признание. Камикадзе –
это боец, идущий на верную смерть во имя своей страны, своего народа. У
японцев это было весьма почетно, хотя не все считали самоубийство
целесообразным. В наши дни более популярны арабские шахиды. Эти
самоубийцы взрывают себя не в бою, а в толпе мирных граждан.
Когда речь идет о добровольцах, то все отмеченные выше характеристики
справедливы, если речь идет об аскетах. Не все добровольцы имеют склонность к
аскетизму и тогда войско, набранное на добровольной основе более похоже на
уголовную банду. Еще накануне революции большевиками были созданы
собственные вооруженные силы, которые разогнали Временное правительство
России и совершили Октябрьскую революцию. Шла война с Германией и
Австрией, но эти «вооруженные силы», набранные из дезертиров засели в
Петрограде, и не было силы, которая могла бы отправить их на фронт. Отличную
характеристику этим «воинам» дал поэт Максимилиан Волошин в стихотворениях
«Матрос
53
» и «Красноармеец
54
».
53
Максимилиан Волошин. Матрос (1919)
Широколиц, скуласт, угрюм,
Голос осиплый, тяжкодум,
В кармане - браунинг и напилок,
Взгляд мутный, злой, как у дворняг,
Фуражка с лентою «Варяг»,
Сдвинутая на затылок.
Татуированный дракон
Под синей форменной рубашкой,
Браслеты, в перстне кабошон,
И красный бант с алмазной пряжкой.
При Керенском, как прочий флот,
Он был правительству оплот,
И Баткин был его оратор,Его герой - Колчак.
Когда ж Весь черноморский экипаж
Сорвал приезжий агитатор,
Он стал большевиком, и сам
На мушку брал да ставил к стенке,
Топил, устраивал застенки,
Ходил к кавказским берегам
С «Пронзительным» и с «Фидониси»,
Ругал царя, грозил Алисе;
Входя на миноноске в порт,
Кидал небрежно через борт:«Ну, как? Буржуи ваши живы?»
Устроить был всегда непрочь
Варфоломеевскую ночь,
Громил дома, ища поживы,
Грабил награбленное, пил,
Швыряя керенки без счета,
И вместе с Саблиным топил
Последние остатки флота.
Так целый год прошел в бреду.
Теперь, вернувшись в Севастополь,
Он носит красную звезду
И, глядя вдаль на пыльный тополь,
На Инкерманский известняк,
На мертвый флот, на красный флаг,
На илистые водоросли
Судов, лежащих на боку,
Угрюмо цедит земляку:«Возьмем Париж... весь мир... а после
Передадимся Колчаку».
54
Красногвардеец (1919)
Скакать на красном параде
С кокардой на голове
В расплавленном Петрограде,
В революционной Москве.В бреду и в хмельном азарте
Отдаться лихой игре,
Стоять за Родзянку в марте,
За большевиков в октябре.
Толпиться по коридорамТаврического дворца,
Не видя буржуйным спорам
Ни выхода, ни конца.
Оборотиться к собранью,
Рукою поправить ус,
Хлестнуть площадною бранью,
На ухо, заломив картуз.
И, показавшись толковым, - Ввиду особых заслугБыть посланным с Муравьевым
Для пропаганды на юг.
Идти запущенным садом.
А вот рассказ моего родственника старого еврея. Он был управляющим у богатого
помещика. Во время гражданской войны помещик сбежал, бросив на него все
свое хозяйство, в котором бы винокуренный завод. Однажды к нему завалились
красные командиры: Ворошилов, Буденный и Щаденко. Потребовали водки и
получили ее. Погуляв с медсестрами денек в помещичьем доме, командиры
двинулись дальше. Рассказ был бы не оригинален, если бы не имена командиров.
Потом они поднялись на самую верхушку советской иерархии и даже после
смерти Сталина еще какое-то время гарцевали там. Эти добровольцы были
<div style="position:abs
Информация о работе Военная социология