Институты и нормы уголовного права Древнего Китая

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 10 Мая 2014 в 08:56, контрольная работа

Краткое описание

Предваряя дальнейшую историко - правовую справку, необходимо с самого начала отметить одну из главнейших особенностей права древнего Китая - влияние на него двух противоборствующих философских течений – легизма и конфуцианства. Имевшие под собой одну цель – установление справедливого и рационально построенного общества, каждое из течений, тем не менее, по – своему понимало эти термины. Как следствие, на протяжении долгого времени в Китае имело место острое противоборство легизма и конфуцианства, которое, в конце концов, привело к становлению некоторой средней системы права после достижения сторонами компромисса.

Содержание

1. Особенности формирования древнекитайского права……………..…….....3
2. Институты и нормы уголовного права Древнего Китая…………...….……5
3. Брак и семья …………………………………………………………………...9
4. Регулирование имущественных отношений в Древнем Китае..………….12
5. Судебный процесс…………………………………………………………...13
6. Список использованной литературы……………………………………….16

Прикрепленные файлы: 1 файл

Традиционное право Древнего Китая.docx

— 43.10 Кб (Скачать документ)

    Возможности женщины  оставить своего мужа или наоборот, протестовать против развода, были  незначительны. Согласно древним  правилам, жена должна была оставаться  с мужем в «жизни земной и загробной», ей нельзя было второй раз выходить замуж. Но и мужу, требующему развода без оснований, грозила каторга. Он не мог развестись, если жене некуда было уйти, если она носила траур по его родителям и пр. Ответственность мужа за жену выражалась и в том, что при всех ее правонарушениях, кроме тяжкого преступления и измены, она выдавалась ему на поруки.

    Глава семьи выступал  в роли ее властителя, хозяина  имущества. Характерный факт: понятие «отец» выражалось на письме иероглифом, изображавшим руку, державшую прут – символ наказания за непослушание членов семьи: жены, детей, младших родственников. За избиение жены муж наказывался значительно менее сурово, чем жена за избиение мужа. До определенного исторического момента (предположительно – рубежа новой эры) отец мог продавать своих детей, кроме старшего сына, пользовавшегося рядом преимуществ перед другими детьми. Безнаказанность убийства отцом, матерью, дедом и бабкой по отцу сына, внука, невестки, явившегося следствием нанесения им побоев, вообще сохранилась до XIX в. Также наказывались сыновья, внуки, пытавшиеся без разрешения отделиться от семьи или присвоить часть семейного имущества.

 

4. Регулирование  имущественных отношений в Древнем  Китае.

Нормы частного права не получили самостоятельного развития в традиционном праве Китая, хотя глагол «ю» в значении «иметь собственность» известен был Китаю еще с конца Чжоу (IV - III вв. до н.э.). Верховная государственная собственность на землю сосуществовала в Древнем Китае с общинным и частным землевладением крестьян.

Земля в Китае стала продаваться и покупаться, дробиться на мелкие участки или концентрироваться в крупные наделы, но, какие бы превращения землепользование не претерпевало, частный или коллективный владелец мог распоряжаться лишь правом владения ею, никогда не переходящим в полную частную собственность. На этом пути стояло всесильное государство, сохранявшее неизменно свою руководящую роль в хозяйственной жизни. «Азиатская» социально-экономическая структура исключала правовые и политические гарантии, которые могли бы создать условия для процветания частной собственности вообще, на землю в особенности. Кризисный для такой структуры рост частной собственности незамедлительно влек за собой реформы, восстанавливающие экономический контроль государства.

Несмотря на ранний переход основной массы общинной земли в частное владение, община еще в I в. до н.э. могла вступать в договорные поземельные отношения как самостоятельная сторона, а присутствие представителя общины являлось непременным условием при совершении поземельных сделок. Согласно источникам I в. н.э. заключать договоры купли-продажи земли могли женщины и государственные рабы. Поземельная сделка (купчая крепость) заносилась красной киноварью на медную доску, что являлось отражением ранее распространенного обычая записывать подобные сделки кровью жертвенных животных. Наряду с куплей-продажей распространен был договор аренды земли, как правило, на условиях испольщины, ее заклад. Широко были распространены также договоры найма людей, ростовщического займа, условия которых регулировались обычным правом.

В целях поощрения земледелия с древнейших времен существовало право каждого занимать бесхозные или покинутые земли. По истечении определенного срока эти земли записывались в кадастр как частные за обрабатывающими их.

В Древнем Китае часто издавались законы, которые в той или иной мере отражали требования защиты мелкого крестьянского землевладения. Это особенно ярко проявилось в I в. до н.э. в изменении государственной политики в отношении лиц, попавших в рабство за долги, и в отношении рабовладения. Обычай закладывать детей за долги, которые становились рабами, если не были выкуплены в течение трех лет, существовал повсеместно.

В I в. н.э. император Уди издал рескрипт об освобождении всех обращенных ранее в государственных рабов и рабынь, "если прежними законами не было предусмотрено наказание за совершение ими преступлений". Были освобождены в ряде областей Китая также рабы, продавшие себя из-за голода и насильно проданные в рабство, а также женщины, отданные в наложницы. Запрещено было клеймение рабов, а к лицам, «силой чинившим препятствия» освобождению рабов, было предписано применять наказания «в соответствии с законом о насильственной продаже людей в рабство».

 

5. Судебный процесс.

В состязательном по своему характеру процессе в Древнем Китае очень рано стали вводиться элементы розыскного процесса, который со временем утвердился безраздельно. Расследование преступлений еще в древности поручалось особому чиновнику («линьши») по заявлению потерпевшего. Жалоба составлялась писцами, сидевшими у входа в здание суда. Ответственный за поиск преступника «линьши» имел месячный срок, и если преступника не находили, то за просрочку он наказывался битьем палками.

Жестко, по принципу «возврата обвинения», карался лжедонос. В этом случае доносителю грозила та же кара, которая предполагалась обвиняемому в случае, если бы донос был правдив. Запрещались под угрозой смертной казни доносы на кровных родственников, кроме убийства отца, при котором доносить можно было даже на родственников.

«Линьши» вели следствие и они же приводили в исполнение приговор, например, битье палками осуществлялось тут же, в суде. Расследование тяжких преступлений (мятежи, измены и пр.) передавалось в окружные управления.

Одним из важных доказательств, наряду со свидетельскими показаниями, считалась клятва. Действовал принцип презумпции виновности обвиняемого. Пытки применялись в том случае, если преступник был изобличен, но отказывался признать себя виновным или менял показания в ходе следствия. Широко применялась практика вынесения решения по делу по аналогии. Обвиняемый мог быть оправдан, осужден или его дело могло быть признано сомнительным. Тела и головы преступников, подвергшихся смертной казни, выставлялись для публичного обозрения. Чиновников казнили у них дома, а простолюдинов – на рыночной площади.

Очевидно, что самой развитой областью традиционного законодательства в Китае стало карательное законодательство. Однако здесь существовала особая, строгая иерархия норм: по традиции конфликт должен был решаться на основе требований ритуала и этикета, затем на основе требований человеколюбия, затем разума и лишь в самую последнюю очередь – на основе обращения к требованиям права. Но когда европейцы впервые стали знакомиться с многотысячными статьями уголовных кодексов Древнего и средневекового Китая, они нередко приходили к выводу о том, что карательная политика и законодательство в Китае находилось на более высоком уровне, чем в этот же период в странах Европы.

Влияние конфуцианства, а впоследствии – его компромиссного с легизмом варианта на законодательную практику очевидно. Однако не менее очевидно и то, что основным фактором при разрешении конфликтов в правоотношениях всегда являлась традиция. Структуры и институты западного типа, введенные в Китае, в подавляющем большинстве случаев остаются простым фасадом, за которым регламентация общественных отношений строится в соответствии с традиционными моделями. Труды нескольких человек, желавших в течение нескольких лет перестроить китайское мышление, не могли укоренить в умах юристов романскую концепцию права, разрабатывавшуюся в течение тысячи лет юристами Запада. Практика игнорировала законы, как только они нарушали традицию. Именно поэтому и необходимо говорить о традиционной правовой системе в Китае, которая, несмотря ни на какие реформы и законодательства, действовала на протяжении двух с лишним тысяч лет.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы.

1. Абдурахманова И. В. История государства и права зарубежных стран/ И. В. Абдурахманова, Н. Е. Орлова. – М: Издательский центр “МарТ”, 2011. – 192 с. – (100 экзаменационных ответов. Экспресс-справочник для студентов вузов)

2. Вениосов А. В. История государства и права зарубежных стран/ А. В. Вениосов. – ТетраСистемс, 2011. – 554 с.

3. Вологдин А. А. История государства и права зарубежных стран. Практикум/ А. А. Вологдин. – М:   Высшая школа, 2012. – 288 с.

4. Желудков А. В., Буланова А.Г. История государства и права зарубежных стран (конспект лекций). – М.: «Издательство ПРИОР», 2001. – 176 с.

5. Иванов А. А. История государства и права зарубежных стран/ А. А. Иванов. – М: Юнити-Дана, 2010. – 344 с.

6. Ильинский Н. И. История государства и права зарубежных стран. В вопросах и ответах/Н. И. Ильинский, Г. К. Аргучинцев. – М: Дикта, 2011. – 164 с.

7. История государства и права зарубежных стран. в 2 ч.. Учебник для вузов// Под ред. Н.А. Крашенинниковой, О. А. Жидкова. – М.: Издательство НОРМА, 1996. – 480 с.

8. История государства и права зарубежных стран/ Под ред. К.И. Батыра 5-е изд., перераб. и доп. – М.: Проспект, 2012. – 496 с.

9. История государства и права зарубежных стран: Конспект лекций/Сост. С. Князева. – М.: АСТ, Сова, 2010. – 160 с.

10. Косарев А.И. История государства и права зарубежных стран/А.И. Косарев. -  3-е изд. – М.: Юриспруденция, 2012. – 376 с.

11. Кудинов О.А. История государства и права зарубежных стран/О.А.   Кудинов// М.: МЭСИ, 2012. – 305 с.

12. Попова А. В. История государства и права зарубежных стран. Краткий курс лекций/А. В. Попова. – М: Юрайт, 2011. – 224 с.

13. Сажина В. В. История государства и права зарубежных стран. Древний мир и Средние века/ В. В. Сажина. – М: ТетраСистемс, 2011. – 208 с.

14. Саломатин А. Ю. История государства и права зарубежных стран/ А. Ю. Саломатин. – М: Норма, 2002. – 496 с.

15. Севастьянов А. В. История государства и права зарубежных стран в вопросах и ответах/А. В. Севастьянов. – М: РГ-Пресс,2011. – 144с.

16. Симонишвили Л. Р. История государства и права зарубежных стран/ Л. Р. Симонишвили. – М: Московская Финансово-Промышленная Академия, 2011. – 280 с.

17. Томсинов В. А. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран. Древность и Средние века/В. А. Томсинов. – М: Зерцало-М, 2012. – 562 с.

18. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран. В 2 томах / Под ред. К.И. Батыра – М: Проспект, 2013. – 520 с.

19. Шинкаренко К. И. История государства и права зарубежных стран в схемах К. И. Шинкаренко. – М: Проспект, 2012. – 80 с.

 

 

 


Информация о работе Институты и нормы уголовного права Древнего Китая