Автор работы: Пользователь скрыл имя, 23 Ноября 2013 в 23:24, реферат
Чтобы туризм начал развиваться в каком-либо регионе, в первую очередь, необходимо наличие в этом регионе туристских ресурсов и, главное, ресурсов рекреационных. Туристские ресурсы – это природные, исторические, социально-культурные объекты, включающие объекты туристского показа, а также иные объекты, способные удовлетворять духовные потребности туристов, содействовать восстановлению и развитию их физических сил.
Башня Бурана Минарет X-XI вв. расположена в 12 км юго-западнее Токмока, по дороге в живописное ущелье Кегеты Кыргызского хребта. Это монументальное, культовое сооружение относится к периоду господства Караханидских племен, владевших 900 лет назад большей частью Средней Азии. Она сложена из обожженного кирпича и арчовых брусьев. На восьмигранном каменном цоколе стоит круглый в сечении, суживающийся кверху ствол, охваченный поясами орнаментальной кладки. С южной стороны на высоте 5 м находится дверной проем, от которого начинается винтовая лестница, ведущая к смотровой площадке. Высота башни - 21 м, диаметр - 9 м.
Ак-Бешимское городище
В 6 км северо-западнее Бураны находится Ак-Бешимское городище (Суяб) - один из культурных и экономических центров Чуйской долины (VI-VII вв.). Город занимал большую территорию - шахристан (городской центр) с цитаделью общей площадью 35 га, к нему примыкал рабад (ремесленный пригород) около 60 га. Городская округа, обнесенная с внешней стороны мощной стеной, создавала симбиоз городского и сельского поселения. В результате раскопок здесь нашли останки двух буддистских храмов, христианской церкви, дворцового сооружения, массивы жилых кварталов, ирригационные сети и другие атрибуты средневекового зодчества. Предполагается, что это первоначальное расположение города Баласагун, впоследствии разросшегося на восток.
Краснореченское городище
Краснореченское городище - останки древнего города в 38 км восточнее Бишкека. Образец оседлой культуры (V-X вв.). При раскопках были найдены фрагменты буддийской живописи и скульптуры, а так же огромная статуя Будды (свыше 12 м) из литой глины с тонко проработанной драпировкой и цветной раскраской. Непременный атрибут зороастрийской религии - оссуарий (костехранилище), найденный на территории Краснореченского городища можно увидеть в археолого-архитектурном музее "Бурана".
Таш-Рабат - караван-сарай XV в. В северной части Кыргызской Республики расположен Караван-сарай Таш-Рабат - постоялый двор для купцов и путешественников. Он был сооружен в 15 веке на древнем торговом пути из Средней Азии в Китай, находится в 80 км от современного районного центра Ат-Баши. Это самое крупное сооружение среднеазиатского зодчества того времени, возведенное из камня. Массивные каменные стены с двумя башнями и мощным входным порталом служили надежной защитой его постояльцам. Городище Кошой-Горгон Городище Кошой-Горгон - в 20 км к западу от Ат-Баши. Представляет собой останки древней крепости 250х250 м (VIII - X вв.), служившей военной ставкой удельных правителей на востоке государства Караханидов. Образец мусульманской архитектуры, расположенный на караванном пути.
Мавзолей Гумбез Манаса
Гумбез Манаса (мавзолей) - в 20 км от города Талас у подножия горы Кароол-Чоку. Памятник мемориально-культовой архитектуры XIV в. Представляет собой портально-купольный кирпичный мавзолей с внутренним стрельчатым куполом и внешним ребристым шатром на рубчатом барабане, венчающим почти кубический объем. После реконструкции в 1970 г. был открыт мемориальный комплекс "Манас Ордосу", в него входят гумбез Манаса, Музей-заповедник "Манас", мечеть. По некоторым данным в 1334 г. в гумбезе была похоронена дочь эмира и др.
Кен-Кольский могильник
Кен-Кольский могильник (Таласская область) состоит из более чем 60 курганов, относящихся к 3 - 2 вв. до н.э.
Ош
Ош - один из древнейших
азиатских городов. 3000 лет назад у подножья
четырехглавой горы Бара-Кух (ее высота
160 м) появились первые поселения. В XIV в.
в ее недрах был похоронен Сулейман-шейх,
и гора получила название Тахт-и-Сулейман (трон
Сулеймана), Сулейман-тоо стала почитаться
как священная гора. До сих пор к ней идут
паломники, в надежде излечиться в святом
месте от недуга. Об этом напоминают разноцветные
тряпочки, завязанные на ветках деревьев
и кустарников. На горе видны углубления,
которые по преданию являются отпечатками
подков коня пророка Бабура. На одной из
ее вершин стоит дом Бабура - мавзолей
XVI-XVII веков.
На ее склоне находится пещера, в которой
расположен музей. В городе сохранились мечеть
Рават Абдулла-хана (XVI-XVII вв.), мавзолей
Асаф-ибн-Бухрия (XVII-XVIII вв.), мечеть
Алымбек-датки (XIX в.) и еще около 30 исторических
памятников. Древний Ош (IV в. до н.э. - V в.н.э.)
был важным населенным пунктом на Великом
Шелковом пути, к этому времени относятся
останки многочисленных древних замков
на окраинах Оша - Мирзалим-Дёбё,
Чаян-Дёбё, Отуз-Атыр, крепость Мады и
др. Недалеко от Оша расположена скала Сурот-Таш,
на которой более 100 наскальных рисунков
(I тысячелетие до н.э.).
Узген
Узген - древний город на территории Кыргызстана.
Расположенный в VIII-IX вв. на караван пути
из Самарканда в Кашгар, он имел вид мощной
крепости. В XI-XII вв. Узген укрепил свои
позиции, став столицей
Ферганы. Центральная часть города
представляла собой живописную застройку
с узкими причудливыми улицами, рядом
размещались базарная площадь, улицы с
караван-сараями и хаммомы. Функционировали
крупные медресе и мечети. Сейчас лишь
минарет и 3 мавзолея, в 120 м от него, относящиеся
к лучшим образцам среднеазиатского зодчества
XI-XI вв. напоминают о былом величии города.
В Узгенском архитектурном комплексе
прослеживается идея портально-купольного
мемориального здания с квадратным в плане
залом и тщательно разработанным декором
главного фасада. Самый ранний - средний
мавзолей (начало XI в.), имел внешние размеры
12х12 м, внутренние - 8,5х8,5 м, был украшен
узорной кирпичной кладкой и резьбой,
имел два слабовыраженных портала - южный
и западный. В северном (1152-1153 годы) и южном
(1186-1187) мавзолеях главные фасады представляют
собой развитые прямоугольные порталы
- пештаки, с входными айванами, оформленными
стрельчатой аркой на колоннах, с четкой
конструктивной схемой полос орнамента
и надписей на плоскости фасада. В декоре
этих мавзолеев наряду с узорной кладкой
и резьбой по стуку появляется резная
терракота.
Кара-Дарьинское городище. Между Узгеном и селом Кара-Кульджа находится Кара-Дарьинское городище (III-IV вв. до н.э.) - представляющее собой образец кушанской культуры
Шоробашат.
Между Узгеном и Джалал-Абадом находятся
руины крупного городища Шоробашат, административно-военного
и религиозного центра IV-V вв. до н.э. Городище
расположено на пологом склоне горы, в
пойме реки Яссы и занимает площадь около
70 га (1400х500 м). Его окружает единый вал,
длиной около 3 км и 6 м высотой. Городище
состоит из четырех относительно самостоятельных
укрепленных частей: цитадель, религиозный
комплекс, убежище и военный лагерь. Крепость-цитадель
имеет размеры примерно 250х300 м, трапециевидной
формы. С северо-запада к ней примыкает
огороженная территория для религиозных
обрядов. Здесь сохранились останки двух
помещений, в первом были найдены скульптурные
изображения, во втором находились хозяйственные
ямы и очаги. Западная часть служила убежищем
для окрестного населения, во время нападения
врагов. Военный лагерь имел форму скошенного
квадрата, что отличает его от овальных
очертаний других укреплений.
Мавзолей Шах-Фазиль
Город Каракол Город Каракол
(Иссык-кульская область) с 1869 г. являлся
форпостом России в прииссыккулье. В районе
пристани находился перевалочный пункт
на дороге из Казахстана в Кашгар через
Тескей Ала-Тоо. Там же в 1892 г. был построен памятник
Пржевальскому, известному русскому
путешественнику и исследователю. Высота
памятника - 8,5 м, его масса - 365 тонн, он
представляет собой расправившего крылья
орла, сидящего на каменном утесе, масса
орла - 1 тонна, размах крыльев - 3 м. Каждая
деталь монумента имеет символическое
значение. В мемориальный комплекс Пржевальского
помимо памятника входят музей, часовня
и могила путешественника.
Среди архитектурных памятников Каракола
известны: Дунганская мечеть (XIX
в.), построенная в стиле буддийской пагоды,
и христианская церковь,
возведенная в 1871 г.
В X-XII вв. вокруг озера Иссык-Куль сформировалась
цепь поселений, вдоль одной из трасс Великого
шелкового пути. В цепь входило 4-5 городов
и более сотни мелких населенных пунктов.
Города состояли из цитадели, шахристана
и относительно свободно расположенных
жилищ земледельцев и скотоводов-кочевников.
Во время кокандского завоевания (XVIII в.),
по ходу продвижения войск возводились
укрепления - кокандские крепости. Она,
как правило, строилась на возвышенности
и обносилась прямоугольной замкнутой
стеной. Повсеместно на территории Иссык-Кульской
области находятся археологические и
архитектурные памятники. На южном берегу
Иссык-Куля - развалины крепости XIV в. В
городе Чолпон-Ата под открытым небом
раскинулся музей петроглифов (наскальные
рисунки).
Саймалы-Таш
Саймалы-Таш (в переводе с кыргызского
- рисованный камень) - одна из самых крупных
в мире галерей петроглифов. На северо-восточном
склоне Ферганского хребта (недалеко от
Казармана) найдено 91900 рисунков. У перевала
Кёгарт, на высоте более 3000 м - Саймалы-таш-2
- 15625 изображений. Всего 107525 петроглифов,
относящихся к III-II тысячелетию до н.э.
Заключение
По прогнозам
Всемирной Туристической
Содержание:
Введение
Туристские ресурсы Кыргызстана
Природные ресурсы
Исторические и архитектурные памятники
Заключение
Список использованных литератур
Список использованных литератур
Азыкова Э.К., Криницкая Р.Р. Ландшафты Киргизии и задачи дальнейшего изучения //Развитие географических наук. – Ф.: Илим, 1980. Атышов К.А., Чонтоев Д.Т. Природно-рекреационные ресурсы Иссык-Кулькой области // Материалы международной научно-теоретической кнференции, посвященной году туризма в Кыргызстане. – г.Ош. – 2001. Аркин Я. и др. Горный туризм. – Таллин: Ээсти раамат, 1981. – 182 с. Алексеев А.А. Пособие по составлению отчетов о туристских походах, путешествиях и спортивных турах. - М. 2004 Бардин К.В. Азбука туризма. Пособие для руководителей туристских походов в школе. М., 1973. Барыктабасов Э. Высокогорные озера Иссык-Кульской области – потенциальные объекты Рамсарской конвенции // Биосферная территория «Исык-Кёль» / Сборник материалов Иссык-Кульского симпозиума 24-25-октября2003г., г.Чолпон-Ата. Выпуск 2., -Б.: - 2004г. Биржаков М.Б. Введение в Туризм – СПб.: Издательский Торговый Дом «Герда», 2000. – 192 с. Виноградов Ю., Митрухова Т. Воскресные путешествия пешком. - Л.: Лениздат, 1988. - 144 с. Гуляев В.Г. Организация туристской деятельности Учебное пособие – М.: Нолидж – 1996. –312 стр. Гостиничный и туристический бизнес. Под ред. проф. Чудновского А.Д. – М., Ассоциация авторов и издателей «Тандем». Издательство ЭКМОС, 1999. – 352 с Данилова Н. А. и Кеммерих А. О. Времена года Изд-во Мысль, 1964 Долженко Г.П. Рекреационная география, туризм, экскурсионное дело. Вып. 2 Библ. Указатель. Ростов-на-Дону. Ростовский университет. 1989, - 190 с. Захаров Ю.С. Национальные парки в Приполярном Урале. – М.: Российское НИИ культурного и природного наследия. 1993, - 87 с. Земля Ямал: альбом ямальских экспедиций В.П. Евладова. – М.: Советский спорт, 1998. – 184 с., ил. Карпова Г.А. Экономика современного туризма. М. – СПб.: Герда. 1998. Кеммерих А. О. Приполярный Урал. Издательство «Физкультура и спорт» Москва 1970.-158 с. Колотова Е.В. Рекреационное ресурсоведение: Учеб. Пособие. – М.: РМАТ, 1998 – 284 с. Краткий справочник туриста / Автор-составитель Ю.А. Штюрмер – 3-е изд., с изм. и доп. – М.: Профиздат, 1985 – 272 с. Красный Север №41(13689) 15 октября – 21 октября 1998г. Лукоянов П.И. Зимние спортивные походы. - М.: ФиС, 1988. - 191с. Макаревич Э.А. Туристские походы выходного дня. - Мн.: Полымя, 1985. - 79с. Маршрутная книжка туристского спортивного похода. Туристско-спортивный союз России. М.: 1005 – 82 с. Методические рекомендации по водному туризму. – М., ЦРИБ Турист, 1984. – 82 с. Методические рекомендации по организации горных путешествий. – М., ЦРИБ Турист, 1982. – 168 с.