Рязань дистанция туристической индустрии

Напротив бывшей Первой гимназии, на четной стороне ул. Астраханской, находится филиал областной библиотеки им. А.М. Горького (д. № 33). Это здание, построенное в 1804 году, было жилым домом усадьбы коллежского асессора Друкорта. За домом имелся приусадебный участок, где были пруд, сад, баня, конюшня и дворы для прислуги.

В конце 1800-х годов  владельцем дома стал купец Морозов. С торцов он пристроил дополнительные помещения и сдавал комнаты в наем. В 1858-1860 гг. здесь квартировал вице-губернатор Рязани, известный писатель-сатирик М.Е. Салтыков - Щедрин (Салтыков - фамилия, Щедрин - псевдоним). Поэтому до сих пор этот дом называются "Щедринским". В нем находится памятный музейный уголок Салтыкова-Щедрина.

Пройдём по Астраханке дальше.

Мы подошли к Лыбедскому мосту, с которого видны по одну сторону, в низине - Цирк, а по другую - на взгорье - Центральный рынок и купола Екатерининской церкви. Сегодня по старому руслу реки Лыбедь обустроена так называемая "тропа здоровья", разбиты скверы, фонтаны. А сама речка в 1960-х годах заключена в подземное бетонное русло. Лыбедь раньше была границей между Московской и Астраханской частями Рязани.

Ныне вид на Екатерининскую церковь загроможден рынком, а  раньше она величественно возвышалась  на берегу обширного городского пруда, на месте которого находится сегодня стадион "Спартак".

Церковь была построена  в 1798 году. В ней были приделы во имя святого Георгия Победоносца  и Рождества Богородицы. В 1906 году пристроены еще два придела - в  честь Архангела Михаила и  Нерукотворного Спаса.

В 1992 году Екатерининский храм возвратили Православной Церкви. В 1 998 году была восстановлена колокольня, причем ее высота стала даже несколько больше, чем была.

Перейдя по мосту через  старое русло реки Лыбедь, на правой стороне увидим угловое здание Рязанского отделения Государственного банка. Этот красивый двухэтажный дом был построен в начале 1860-х годов. В начале в нем хотели разместить торговый пассаж, но после указа Императора Александра 11 о создании Государственного банка России, в губернии начали открываться отделения госбанка. Здание приспособили под Рязанское отделение, которое открыли в 1864 году. Банк осуществлял посредничество между уездными казначействами губернии и центральной кассой Минфина в Петербурге, а так же принимал денежные сбережения в сберегательную кассу от населения, обеспечивая вклады 6% годовой прибыли.

Пройдем по Астраханской до перекрестка с улицы Почтовой. Здесь на левой стороне, напротив здания Почтамта мы увидим очень большое, а для того времени просто огромное здание Дворянского собрания. Это  было в Рязани самое вместительное здание своего времени. В 1885 году по случаю празднования 800-летия города Рязани в нем собралось около двух тысяч человек. Целых пять рязанских хоров - женской Мариинской гимназии, Епархиального женского училища, Первой Мужской гимназии, Духовной семинарии и Учительской семинарии - выступали тогда в этих стенах. В разные годы в Колонном зале Дворянского собрания звучали голоса знаменитых исполнителей песен - Ф.И. Шаляпина, Л.В. Собинова, А.В. Неждановой, Г.С. Пирогова.

После революции 1917 года в здании рязанского собрания были кинотеатр "Октябрь", Дом офицеров, Дворец бракосочетаний. Ныне здесь располагается Рязанская областная Дума.

На правой же стороне  Астраханской мы увидим областную библиотеку им. А.М. Горького, построенную по проекту архитектора Чистосердовой в 1964 году. А конечным на этой стороне улицы на перекрестке с Соборной, стоит старинный дом 56, в котором ныне находится аптека. Этот дом ранее сдавался в наем.

Одно помещение здесь  снимал немец Грутцнер, который занимался ремонтом и продажей швейных машин. А еще здесь находилось православное братство во имя святителя Василия. Оно снимало помещение под магазин и книжный союз. Это братство просуществовало 40 лет (с 1877 по 1917 гг.). Оно широко занималось религиозно-просветительской деятельностью на ниве книгоиздательства, способствовало развитию культуры на основе православных ценностей.

Заканчивая прогулку по Астраханской у дома, где когда-то размещалось братство святителя  Василия, мы упомянем и о здании стоящем  на противоположной стороне. В нем, на нижнем этаже в полуподвале находится сейчас магазин "Обои". А когда-то это здание являлось гостиницей, открытой в 1880-е годы Александрой Ланиной, происходившей из потомственных рязанских купцов. Гостиница была в свое время очень комфортабельна. В ней были телефон, электричество, водопровод, канализация. По обслуживанию гостиница считалась одной из лучших в Рязани, а по вместительности - самой большой.

Здесь на перекрестке  Астраханской и Соборной мы заканчиваем  свое путешествие по улице Астраханской, первой застроенной улице нашего города.

ПРОИЗВОДСТВО, ТОРГОВЛЯ, БАНКОВСКОЕ ДЕЛО СФЕРА УСЛУГ

По мере того, как рос  город, менялось и место центрального базара. Первоначально базары были в Нижнем Посаде, между рекой Лыбедь и церковью Симеона-Столпника, что стояла в районе нынешней улицы Скоморошннская, а также около церкви Бориса и Глеба. Потом базарная площадь переместилась к Каменным рядам (у памятника Павлову) и на площадь Ямской заставы (площадь Театральная). Последний базар был на Новобазарной площади (площадь Ленина).

Торговые лавки располагались  рядами: кузнечный ряд, горшечный  ряд, житный (хлебный) ряд и другие. Мелким товаром - ягодами, яблоками, орехами  торговали с лавок. Для больших  партий товара строились специальные  склады - амбары.

На базарах были кружечные  дворы, где торговали квасом и  пивом. А в писчих избах подьячие составляли договора, грамоты и челобитные.

Базары того времени  представляли собой не просто торговые точки, но были и местом обмена информацией, связующим звеном между разрозненными городами и весями широко раскинувшейся Руси.

В начале XX века центрами торговли были: площадь Ямская застава (пл. Театральная), площадь Новобазарная (Ленина), Каменные торговые ряды на Астраханской (у памятника Павлову) и старый базар в районе церкви Бориса и Глеба, который функционировал долго - вплоть до 50-х годов XX века.

Но "худо - бедно", а  Рязань к 1917 году стала довольно крупным  индустриальным городом. Здесь работали четыре завода сельхозмашин и орудий, четыре лесопильных, а также заводы механический, железного оборудования, шпалопропиточный и свечной. Кроме того, действовали пивоваренный и винный заводы, вагоноремонтные мастерские, и различные предприятия по переработке сельскохозяйственной продукции.

Рязань считалась  "образованным" городом. Достаточно сказать, что именно в Рязани был открыт первый в России Учительский институт. К 1917 году в городе было более пятидесяти четырех учебных заведений, в частных типографиях выпускалось множество книг, газет, журналов. В драматическом театре ставились спектакли. Прототипы нынешних кинотеатров, синематографы "Олимпия", "Дэя" и "Дарьялы" всегда были переполнены рязанской публикой.

Отдыхать рязанцы любили в городском саду (ныне сквер за филармонией), в Общедоступном саду на Владимирской (Свободы) улице, в Новопавловской роще (в районе пл. Победы) и в Дубовой роще (Луковский лес).

Денежные средства население  Рязани могло хранить в Рязанском  отделении Государственного банка, общественного банка Живаго и  частых банках.

К 1917 году Рязань стала крупным транспортным узлом. Железнодорожными путями она связывалась с Москвой, с Козловым (Мичуринском), с Первоуральском и с Владимиром. А по Оке проходил пароходный путь в Нижний Новгород.

Таким образом, Рязань в начале XX века была значительным культурным, промышленным и торговым городом России.

2.5. Музеи Рязани и области. Памятники архитектуры

Рязанский историко-архитектурный музей-заповедник

Гордостью Рязани является Рязанский историко-архитектурный музей-заповедник, который отнесен к особо ценным объектам культурного наследия народов России.

Музей находится на месте основания города, имеет в своем составе уникальные архитектурные памятники ХУ-Х1Х веков.

В музее разместилось несколько экспозиций, отражающих историю и культуру Рязанского края. Ежегодно в первое воскресенье июля музей проводит праздник «Город и его музей», который собирает до ста тысяч посетителей.

390000, г. Рязань, Кремль, 15. Тел. 21-11-01

Изначальное назначение кремля, любого, каждого, из какой бы седой старины ни выплывал он навстречу  нашему воображению и восхищению — служить крепостью, укреплением. И прибежищем для местной знати. В его стенах, как бы ни был он красив или безобразен, светел или угрюм, находила приют мирская и духовная власть, здесь определялась политика княжества, заключались договора с сопредельными землями, вершились суды — праведные и неправедные. А к стенам кремля, в частности, рязанского Кремля лепились слободы и посады, населенные мастеровыми людьми: мукомолами и хлебопеками, кузнецами и ювелирами, резчиками по дереву и швальных — швейных — дел искусниками, кожемяками и горшечниками.

Многим из нас — речь о местных жителях — случалось, наверно, в знойное полдневье уходить за город: в луга, в лес, на Оку. И вот ведь странность необъяснимая: с каждым новым шагом, уводящим вдаль, все чаще и чаще тянет

тебя оглянуться, окинуть Рязань прощальным — пусть и ненадолго — взором да вдруг и застыть в недвижности, поражаясь дивному великолепию колоколов, парящих над зеленью парков и пали-садов, над утесами чуждых нашему городу многоэтажек.

Колокола Успенского собора!

Если Кремль — первооснова, сердце Рязани, то Успенский собор — сердце Кремля. Построенный на исходе XVII столетия по проекту Якова Бухвостова, крепостного человека боярина Татищева, собор увенчан пятью главами на высоких барабанах, стянутых колонками. На главах кресты — образцы высокохудожественной работы рязанских кузнецов, современников Бухвостова. Архитектор изукрасил собор белокаменной резью сказочной красоты. Внутри собора — тоже резной, из позолоченного дерева, иконостас. Непревзойденный шедевр работы русского мастера Сергея Христофорова естественно и неотъемно уже, ибо одно без другого непредставимо, дополняют иконы, написанные талантливым художником Николаем Соломоновым.

Единственный!.. Неповторимый!.. Эти, в  общем-то, справедливые эпитеты выглядят мелковато в сравнении с изящной громадой Успенского собора. Подобной резьбы по камню, как и резьбы по дереву, утверждают знатоки, не было и нигде больше нет на нашей земле, не сыщешь такую и в храмах ближнего и дальнего зарубежья. Честь и великая слава Мастерам, сотворившим нетленную эту красоту, великое спасибо Времени, сохранившему ее в веках!..

'Честь и великая слава!.. Звучит  возвышенно. А ведь судьба Якова  Григорьевича Бухвостова, крепостного  человека и гениального архитектора,  трагична: умер то ли под батогами, то ли в застенке. Скорее всего, по обычаям того времени, совместили батоги с застенком. Л перед мученической кончиной был навет — слезливая жалоба боярина Шереметьева, не простившего зодчему его самостоятельности, его человеческого достоинства. Архитектору ли на Руси тягаться с боярином!..

Идти по набережной к Успенскому собору — не миновать его колокольни. Так и зовется: Соборная. В отличие от храма, на возведение которого «ухлопали» целых шесть лет (1693—1699), колокольня строилась долго — более полувека: с 1789 по 1840 год. Менялись мастера, изживались старые и рождались новые архитектурные стили. У семи нянек, говорят, дитя без глазу, то есть запущенно, неухоженно. Здесь, к счастью, получилось вопреки поговорке: талант российских зодчих Воротилова, Русско, Тона, Воронихина оказался сильнее древней истины. Смешение стилей — от барокко до ампира — неожиданно выплеснулось в легкую воздушную постройку, взметнувшую шпиль с крестом на высоту 86 метров. В нижний ярус Соборной колокольни наглухо впаяна мемориальная доска из чугуна — образчик художественного творчества, отлитый в 1885 году. Затейливая надпись на доске гласит, что в давние времена «На сем месте была каменная Глебовская башня с воротами и бойницами, с которых в 1521 году окольничий Иван Хабар Симский — сын воеводы Василия Образца, посредством пушкаря Иордана поразил татар крымского хана Махмет-Гирея. А прежде сего поражения Хабар взял у хана грамоту князя Московского о дани Крыму и тем спас Рязань и честь великого князя Московского, за что ему дали сан боярина и внесли услуги его в книги разрядные на память векам».

На память векам, на память поколениям. Нам, живущим ныне, на память. И тем, кто придет за нами! Но вот ведь —  от веку... Строителю, даже если он гениальный Яков Бухвостов, батоги и долгое забвение. Сыну воеводы Ивану Хабару — боярский сан и вечная память. У отцов-Образцов — образцовые дети, так? Впрочем, молва — оттуда, из древности — утверждает, что увековечен окольничий заслуженно: храбрым и сметливым был человеком. Крымский хан Махмет-Гирей, породой из бахвалов, гарцевал на жеребчике под крепостными стенами, размахивал грамотой Московского князя. Издевался. Дескать, тот, московский — не вам чета, а я ему выю надломил. Так что сдайтесь, покоритесь — дешевле обойдется. «Не верю, покажь ближе!» — гаркнул со стены Иван Хабар Симский. «Высылай толмачей!» — купился хан. Разверзлись ворота, из которых на бешеном галопе выскочили всадники. Поравнялись с Махмет-Гнреем, выхватили грамоту и были таковы! Погоню, взметнувшую коней за русичами, единственным выстрелом поразил пушкарь Иордан. С тем татарва и откочевала в любимую степь.

К месту заметить, Глебовская —  та самая, с воротами и бойницами  — каменная башня была построена  в 1500 году и являла собою мощное по тем временам крепостное сооружение на неприступном земляном валу, возведенном усилиями наших прадедов. Начатые строительством в XIII столетии, к середине Х1У земляные валы опоясывали всю территорию Рязанского Кремля. Слобод-ской да посадский люд, любопытствуя, задирал головы, щупал глазами верха, а шайки с макушек сыпались наземь. До наших дней сохранился только Западный вал, и хотя он оплыл, ос поубавился под ударами стихий, высота его по-прежнему внушительна: до 18 метров.

Сразу же за Успенским собором расположился Архангельский одноглавый храм — осанистый и кряжистый. Построенный на исходе ХУ века, служил он княжеской домовой церковью, а также усыпальницей рязанских епископов... Над водной гладью Трубежа, реки, которая, как и глубокие оборонительные рвы, тоже становилась преградой на пути завоевателей, раскинулся Христорождественский собор — усыпальница рязанских князей. Кстати, при начале строительства, в конце ХУ столетия, он-то и назывался Успенским, но позже уступил имя своему более юному и более могучему собрату — творению Бухвостова. И Архангельский храм и Христорождественский собор не единожды перестраивались, теперь — за давностью времени — трудно судить, во вред или во благо эти перестройки.

Чудом уцелевшие остатки каменной стены с двумя круглыми башнями  напоминают о том, что здесь, поблизости от земляного вала, обитал некогда Спасский мужской монастырь. К нашим дням от монастыря сохранилась церковь Богоявления, построенная в 1647 году на фундаменте более древней, да одноглавый Спасо-Преображенский собор — ровесник Петрова града на Неве. В тени этих храмов покоятся выдающиеся рязанцы — поэт Яков Полонский и художник-гравер Иван Пожалостин.