Остров Кижи, как объект культурно-познавательного туризма

Многовековая деятельность человека сильно изменила облик острова, и теперь он кажется очень освоенным и однообразным. Со всех сторон остров защищён от волн, которые временами разыгрываются на открытых просторах Онежского озера, а значит, удобен для устройства стоянок судов. Вода на прибрежном мелководье весной быстро прогревается и очищается ото льда. На острове необычайно чёрная почва, которая связана с горной породой, называемой в народе "углистым сланцем", "кижским чернозёмом" или "северным антрацитом".

Природа этих мест - источник вдохновения древних зодчих. Еще в XVIII веке были отмечены необычайные для северных широт разнообразие и живописность природы Кижских островов. А благодаря относительно мягкому климату, разнообразнейшим условиям увлажненности, освещенности, температурных режимов на островах Кижских шхер сформировался богатейший по флористическому составу и фауне природный комплекс. На островах обитают многие редкие виды птиц. На данной территории были выделены 43 ценных природных объекта - скалистые острова с уникальными растительными сообществами, колониями птиц, геологические памятники

В конце XVI веках на острове было 14 деревень. Ныне сохранились только две — Ямка и Васильево, обе находятся в центральной части острова. Эти поселения входят в состав экспозиции музея-заповедника «Кижи», большая часть их домов является памятниками архитектуры и перевезены из различных заонежских деревень. Деревня Ямка расположена на восточном берегу. Это одно из исторических поселений (впервые упоминается в документах в 1563 году). В настоящее время на месте старого поселения сформирована музейная деревня, большинство построек которой перевезено из разных деревень Заонежья. В 2010 году в деревне числилось 14 жителей. Деревня Васильево находится на западном берегу острова. В отличие от деревни Ямка деревня Васильево всегда была маленькой и состояла самое большое из 3 дворов. Что касаемо транспорта, в  период навигации (май-сентябрь) с речного вокзала Петрозаводска на остров Кижи ходят скоростные суда на подводных крыльях — в будни 2-3 раза в день, в выходные чаще. Также остров регулярно посещают круизные теплоходы.

2.3 Историко-культурный  потенциал музея-заповедника Кижи

Музей-заповедник «Кижи» собрал под открытым небом 89 памятников традиционной деревянной архитектуры: старинные часовни и дома, мельницы и амбары, риги и вешала.

Центральное место в музее-заповеднике занимает ансамбль Кижского погоста.

 Главным памятником  погоста является двадцатидвухглавая церковь Преображения Господня. Этот храм был возведен в 1714-м году и сегодня является самым знаменитым сооружением исторического архитектурного ансамбля. Он также считается федеральным памятником культурного наследия российской федерации и особенно ценным объектом. Главным его предшественником является храм покрова пресвятой богородицы, построенный в начале 1708-го года в Вологодском регионе. Этот храм был возведен на месте старого храма, который загорелся от удара молнии и сгорел дотла. Подлинные имена творцов этого храма неизвестны. В высоту он достигает тридцать семь метров. Он построен в исконно русских традициях плотницкого ремесла, без использования гвоздей и других железных строительных элементов.

       По собственному  типу этот храм является летним, в зимнее время в нем не  проводится служба. Преображенский  храм сделан по типу восьмериковой  ярусной церкви. Основополагающим  композиционным решением здания  является восьмиугольный сруб, имеющий  четыре двухступенчатых прируба, которые расположены на каждой  стороне. Алтарный прируб с восточной  стороны обладает пятиугольной  формой. С западной стороны к  главному срубу примыкает малый  трапезной сруб. На нижнем восьмом  блоке в определенной последовательности  установлены два восьмиугольных  сруба малого размера. Храм увенчан 22-мя главами, которые размещены  ярусами на срубной кровле  восьмериков криволинейной формы  в виде бочки. Формы и габариты  глав изменяются по ярусам, что  формирует оригинальный ритмичный  рисунок церкви. Трапезный блок  перекрыт крышей с тремя скатами. Производит сильное впечатление  залитое светом внутреннее пространство  храма и великолепный четырехъярусный  иконостас, выполненный в середине XVIII века.

       Вход  в храм сделан в виде крытого  консольного крыльца с двумя  входами. Иконостас сделан в четыре  яруса и включает в себя  более 100 икон. Эти иконы,  являются  привозными. Основной церковный  сруб поставлен без фундаментальной  основы на каменку, только под  западным пределом находится  фундамент из бута на растворе  гашеной извести. Углы храма срублены  в «обло», а внутренний интерьер святого помещения и углы апсиды имеют сруб в виде лапы. Основным материалом для сруба в то время являлась сосна. Трапезная кровля, крыльцо и палицы сделаны из еловых бревен по бересте. В сокрытых конструкциях главок встречается несколько отдельных элементов в виде жердевых стоек из березы.

Вторая церковь ансамбля - зимняя, в честь Покрова Божьей матери - построена спустя полстолетия после Преображенской. В русском деревянном зодчестве подобное строение уникально. Здесь в трапезных проводились сходы крестьян из ближайших деревень, составлявших Кижский погост. Существующий четырехглавый иконостас  Покровской церкви состоит из подлинных икон, многие из которых написаны специально для этого храма. Самая древняя из них датируется XVI в. Покровская церковь меньше и скромнее Преображенской. Такого характера церкви нередко встречались на Севере, но она выделяется среди других стройными удлиненными пропорциями, изяществом девяти своих глав, стоящих на небольших восьмигранниках, что и придает церкви такую легкость. Внутреннее убранство Покровской церкви утрачено. После реставрации выполнен новый иконостас, характерный для северных церквей, он собран из заонежских икон XVII-XVIII веков. Покровский храм на острове «Кижи» находится в непосредственной близости к Преображенскому монастырю. Построен храм был в конце 1764-го года.

Восемь глав Покровского храма окружают девятую. Купола храма ярко выражены, имеют тонкие пропорции и одновременно с этим выглядят очень скромно, не затеняя величие главного святого места под названием Спасо - Кижское Подворье и Преображенский монастырь. Этот монастырь имеет пирамидальную форму, а Покровский храм в некотором роде уравновешивает его в композиционном отношении. Украшен Покровский храм весьма скудно. Зубчато резной фронтальный пояс, который наполняет это сооружение теплотой и русской любовью к узорчатым нарядам, является одним из немногих элементов интерьера этого святого места. Следует отметить, что и повал, и фронтальный пояс являются не просто декоративными деталями, но еще и средствами защиты от пыли и влаги. За счет повала кровля вынесена дальше от главного сруба, и дожди не попадают на церковные стены.

Возвышенное одномаршевое крыльцо является главным входом в храм, всего в храме 4 входа. С каждой стороны храма находится свой вход. Изначально идут сени, которые необходимы любому северному строению, затем трапезная комната. В 17-м веке, когда вся Россия занималась земской деятельностью, трапезные были обязательными комнатами для зимних храмов. Трапезная комната являлась местом для мирского собрания, на котором жители вели обсуждение насущных житейских дел. Именно здесь совершались суды, составлялись царские указы, выбирались должностные исполнительные лица и так далее. Основное церковное помещение, где проходили соответствующие службы, отличалось возвышенным потолком. Иконостас покровского храма был тягловым.

       Боголепные  волнения 1850-го года коснулись  и Покровского храма. Главная  стена, которая разделяла церковное  и трапезное помещение была  растесана, стены были заново  поштукатурены, а тягловый иконостас  сменился на резной. Новый иконостас был восстановлен в 1950-х годах 20-го века. Самым восточным помещением является святой алтарь. С внешней стороны он выявляется в виде пятиугольного сруба, на котором расположена горизонтальная вытянутая бочка. На этой бочке находится 10-я глава Покровского храма.

Находясь в соседстве с Преображенской и Покровской церквями, церковь Воскрешения Лазаря служит наглядным примером для тех, кто пытается осознать творческий полет мысли русского зодчества от простого и сдержанного к сложному и монументальному. По древним преданиям этот храм был построен святым иноком по имени Лазарь, который жил более 100 лет и умер в 1391 году. Храм стал первым строением будущего Муромского монастыря, который был расположен на восточной стороне Онежского озера.

        С  течением времени этот храм  стал главным украшением монастыря. В храме есть иконостас, который  состоит из семнадцати икон, относящихся  к 16-му и 18-му векам. Этот иконостас  является очень древним, имеет  два яруса и состоит из внутреннего  и внешнего ряда.

       Он также  включает в себя царские врата  и навесные двери. Посеребренный  течением времени храм, имеющий  некую долю музейного искусства, находится на небольшой удаленности  от удивительной по своей красоте  многоглавой Преображенской церкви. Также в непосредственной близости  к нему находится старинная  деревянная Покровская церковь. Этот храм, как и многие другие  не имеет фундаментальной основы, а стоит на громадных камнях.

        Часовня Михаила Архангела перевезена на о. Кижи из деревни Леликозеро в 1961 году, где она стояла на небольшом возвышении на открытой местности.

      В плане  сооружение представляет собой  прямоугольник, вытянутый с востока  на запад. Западная часть часовни  с северной стороны имеет прямоугольную  пристройку сеней. На запад часовня  смотрит сдвоенным окошком. Крыша  над восточным, самым высоким  срубом, тоже сдвоенная: одна кровля  выходит из-под другой, неожиданно  удивляя изобретательностью зодчего.  Над сенями – изящная шатровая  колокольня с двумя широкими  поясами. Она увенчана легким  граненым шатром.  Нарядность  часовни завершают причелины или полотенца, в котором основным мотивом резьбы является ромб, вписанный в круг, и ряд сквозных кружков. Подобным образом обработаны резные концы причелин – кисти. Красный тес кровли имеет окончания в форме усеченных пик.

Поклонный крест, восьмиконечный на бревенчатом постаменте под двускатным навесом на четырех столбах. Покрыт рельефной декоративной резьбой. В двух орнаментированных розетках имеются надписи: «1812» и «ПОБЕДА».

       Поклонные  кресты традиционно ставились  на деревенских улицах, на перекрестках  дорог и были своебразными часовнями: в представлениях крестьян перекрестки всегда были связаны с нечистой силой, где свершаются чары, заговоры, где душа человека наиболее открыта для нечистого. Однако кресты ставили не только как охрану от нечистой силы, но и как своебразные верстовые столбы или в память о каком-либо событии.

       Возведение  этого креста в заонежской деревне связано с победой русского оружия в Отечественной войне 1812 года. Навес над крестом нарядно украшен. Двускатная кровля с резными причелинами, резьба тесаных столбиков составляют традиционное убранство миниатюрного сооружения.

Часовня Успения Богородицы. Это строение имеет прямоугольную форму, и сделано из ступенчатого сруба. Молельная комната имеет двухскатную крышу на конструкционной основе гвоздей. Над коньком крыши находится главный крест. Сруб имеет трапезную форму и покрыт одной двускатной крышей без гвоздевой конструкции. Над сенным срубом находится восьмиугольная звонница под крышей в виде шатра, которая завершается малой крестообразной главкой. Со стороны западного фасада находится крыльцо с одним входом и двухскатной столбовой крышей.

       Православная  часовня Трёх Святителей из деревни Кавгора, построенная в честь 3-х святых, до 1961-го года располагалась в небольшой деревушке под названием Кавгора в Кондопожском районе Карелии. В конце 1961-го года её перевезли и восстановили на южной стороне острова Кижи. В начале 1977-го года она была перенесена в северный район острова Кижи. Эта часовня сделана из двух установленных впритык срубов прямоугольной формы. Сруб, находящийся с восточной стороны накрывает двухскатная крыша, увенчанная красивейшим крестом. Сруб, который находится на западной стороне, является более широким и высоким. Над его центральной частью находится колокольня в виде двух блоков восьми и четырехугольного типа, которая завершается большим шатром с главным крестом. С западной стороны, перед основным входом, находится консольная галерея, на которую можно попасть по двух маршевой лестнице.

       Галерея  находится в асимметричном положении  и смещается в северную сторону, на которую смотрят два лестничных  марша, покрытые односкатной кровлей. Стены срублены из круглых  бревен , без обшивки. Галерея имеет два входа, один из которых ведет в часовню, а второй в звонницу. С северного и южного фасада находится по два окошка молельни. Притвор освещен окнами южного и западного фасада. Все кровельные постройки сделаны из бордового теса с пиковыми окончаниями. Особенный образ башенной часовни выделяет это строение из других классических Карельских часовен.

              Дом крестьянина Щепина является  частью основной экспозиции музея  с 1975 года. Он был перевезен из  деревни На Хвосте (Щепино), что в двух километрах от о. Кижи. Как известно Яков Петрович Щепин рано осиротел, и в конце XIX века отправился в Петербург в поисках лучшей жизни, где работал дворником. В Петербурге он встретил Евдокию Арсентьевну, свою будущую супругу, родившуюся в Псковской губернии. В 1906 году Яков Щепин возвращается в родную деревню вместе со своей молодой женой. По приезду в родную деревню, Яков собственноручно построил небольшой дом. Чтобы обеспечить пропитание семьи ему приходилось зарабатывать ремеслом. По всей округе его знали как хорошего бондаря и валяльщика, а его супругу как умелую пряху. Ровная и тонкая пряжа Евдокии Арсентьевой у односельчан шла на изготовление рыболовных снастей.

       Дом, построенный  Щепиным, особо не отличается  существенными архитектурными особенностями, и представляет собой пример  заонежского незаурядного крестьянского жилища начала ХХ века. Тип строения – четырехстенок. Крыша имеет скат с обеих сторон, а жилая часть – это изба на высоком подклете и сени. Ко входу ведет крыльцо с двумя выходами. В сенях расположена кладовка, в которой хранятся ларь для муки и каменные жернова для ручной мельницы. Своеобразная постановка печи в избе – это то, что, в общем-то, отличает этот дом – она отодвинута от боковых стен, занимая тем самым центральное положение фронтальной стены. Изба имеет четыре окна – три в стене центрального фасада и одно в северной стене. Возведение дома производилось с учетом вековых традиций, однако все же у него есть некоторые отличия от классических домов этого типа. В этом строении непредусмотрена хозяйственная часть. В интерьере избы отсутствуют традиционные воронцы и полицы. Переезд дома Щепина в музей был мотивирован желанием, создать как можно более яркую и полную картину быта заонежского крестьянства в прошлом.