Автор работы: Пользователь скрыл имя, 14 Декабря 2012 в 04:45, реферат
Основной целью работы является исследование экскурсионно-туристических ресурсов города Львова.
Исходя из основной цели работы, определены следующие задачи:
исследование истории создания г. Львова, определение его своеобразия;
знакомство с архитектурными памятками Львова - как экспонатами города- музея;
характеристика музеев Львова как объектов туристического интереса.
Введение ………………………………………………………………………………...2
1. Львов - город - музей …………………………………………………………….6
1.1 Город-воин, город-купец: возникновение и развитие Львова ……………………6
1.2 Архитектурная застройка Львова - каменная летопись города ……………..8
1.3 Львов - город музей …………………………………………………………..11
2. Львов - город музеев …………………………………………………………..20
Литература ……………………………………………………………………………….24
Львов был единственным городом на украинских землях, где искусство Возрождения приобрело такое большое распространение. Первым мастером ренессанса считают Петра Итальянца из Лугано, возводившего Успенскую церковь, которая сгорела в 1571г. Известными мастерами были Павел Римлянин, Амвросий Прихильный, Павел Счастливый, Войтех Капинос, Андрей Бремер.
Широкое распространение получила скульптурная пластика. Среди мастеров-резьбовщиков по камню главное место занимал Иоган Пфистер из Вроцлава. В живописном оформлении храмов отличились мастера-украинцы, среди которых наиболее известны Ф. Сенькович и М. Петрахнович, которые по заказу львовского братства написали иконостас для Успенской церкви.
Распространителем стиля барокко стал орден иезуитов: архитектура была для них одним из средств борьбы с реформаторским движением. Архитекторы-иезуиты итальянского происхождения широко использовали монументальные формы римского храма Иль Джезу. Этот своеобразный прототип применялся в нескольких вариациях, обусловив архитектурный вид львовских костелов второй половины 17- нач. 18 столетия, но почти не коснулся сакрального строительства других вероисповеданий.
Заметный след в архитектурно-художественном наследии оставило позднее барокко (рококо). В период 1710-1760 гг. осуществлялась реконструкция ряда старинных сооружений, создавались такие шедевры, как Доминиканский костел и ансамбль резиденции митрополита с собором Святого Юра. Авторами последних произведений были талантливый архитектор и военный инженер Ян де Вит - последователь итальянской школы архитектуры и, выдающийся украинский зодчий, представитель веденской школы Бернард Меретин. Весомый вклад внесли в архитектуру города Ян Канти Фессингер, Мартин Урбаник, Петро Полевойский.
Органичной части архитектуры барокко был скульптурный декор, изысканность форм и экспрессия которого подчеркивали присущий этому стилю динамизм архитектурных масс.
В оформлении интерьеров культовых сооружений важное значение приобретает монументальная живопись, иллюзионистических характер которой, словно «прорывает» верхнюю часть сооружения, создавая впечатление бесконечности внутреннего пространства. Вследствие общего кризиса экономической жизни городов Речи Посполитой искусство барокко приобрело элитарный характер, поскольку основным заказчиком выступали светские и духовные феодалы, а не местные городские общины, как в предыдущие столетия. Этим, вероятно, объясняется общность западноевропейского и львовского барокко, в котором черты самобытности нашли проявление лишь в некоторых, связанных с украинской средой архитектурных сооружениях.
Княжеская и средневековая часть Львова еще в 1975 году объявлены Государственным историко-архитектурным заповедником. Ансамбль исторического центра Львова включен в перечень исторических городов ЮНЕСКО.
Львов был и остается «живым» городом-музеем, где необычен каждый камешек неасфальтированных дорог. Говорят, что прогулка по Львову начинается с дворца, в котором устроился современный железнодорожный вокзал. Это действительно очень красивое здание (во всяком случае снаружи), достаточно чистое и опрятное - повод гордости местного населения. Вокзал был построен ровно сто лет назад (в 1904 году) на месте, где некогда собирались приезжие торговцы.
Недалеко от вокзала по направлению к центру - монументальное здание - «классический пример псевдоготики» - Католический костел Эльжбета (Храм Святых Ольги и Елизаветы). Знатоки называют его «в стиле КИЧ», а историки с иронией рассказывают о том, что собор построен по причине религиозного соперничества: греко-католическая Эльжбетка закрывает прекрасный вид на собор Св. Юра, который, в свою очередь, подчиняется уже другому религиозному ответвлению. Еще о соборе рассказывают романтическую историю о том, что в древности молодой прекрасный принц полюбил, не менее прекрасную простолюдинку Елизавету (Эльжбету). Естественно, это не очень понравилось всему окружению молодого прекрасного принца и возлюбленную ... отравили. Принц же так расстроился, что наложил на себя руки. Родственники раскаялись и построили в память о принце прекрасный собор, который и назвали именем его романтической возлюбленной.
Собор Святого Юра - Главная святыня украинской
католической церкви. Первые постройки
собора датировались еще временем Галицко-Волынского
княжества. С тех пор он не раз был разрушен,
но каждый раз восстанавливался - нынешняя
постройка сохранилась с XVIII века.
Главное сокровище Собора - Чудотворная
Икона Пречистой Девы Марии, привезенная
во Львов еще в 1674 году. О происхождении
собора есть несколько легенд. Одна из
них говорит о том, что собор был возведен
в XIII веке князем Львом по просьбе некого
раскаявшегося «благородного происхождения
мужа», который в старости решился замаливать
грехи. Другая легенда рассказывает, что
на самом деле собор был построен князем
Юрием и некоторое время служил оборонительной
крепостью города. Действительно, при
осаде Львова князем Казимиром именно
у стен собора Св. Юра польские войска
терпели долгие и тяжелые поражения. Впоследствии,
Казимир приказал полностью спалить собор.
В память об этом событии в 1341 году был
отлит большой колокол, который сохранился
по сей день.
Позднее, у стен собора стоял лагерь Богдана
Хмельницкого и в его стенах гетман принимал
послов с предложением принять мир.
Костел Марии Магдалины. Современный
вид сохранился с 1870 года. Костел много
раз разрушался, поскольку находился непосредственно
на границе города. С 1960 года здание принадлежит
львовской консерватории имени Лысенко.
Здесь располагается зал камерной и органной
музыки. Местному органу уже около 300 лет,
тем не менее звучит он все так же великолепно
и чисто.
Далее по улице Коперника - Колокольня семинарии. Звонница осталась единственным уцелевшим зданием после фашистских бомбежек. Некогда здесь был целый комплекс - греко-католическая семинария, где учился Маркиян Шашкевич (основатель «Русской Троицы» и автор альманаха «Русалка Днестровая»). Рядом с колокольней находится памятник Шашкевичу.
Площадь Адама Мицкевича (к центру по
улице Коперника).
На площади некогда сходились два притока
реки Полтвы. Посередине, на маленьком
острове - памятник Божьей Матери. Еще
во времена, когда Полтву только начинали
«заковывать в камень», на площади во время
строительных работ ударил сильный источник.
На этом месте решили поставить колодец.
А в 1862 году, некая графиня, решившая оставить
городу память о себе, купила в Мюнхене
красивую статую из белого мрамора, которая
и была установлена рядом с колодцем, а
площадь, в свою очередь, переименована
в Марийскую - в честь Девы Марии. В 1950 году
памятник был спрятан в каплицу Боймив.
На ее месте был сконструирован фонтан
с каменными рыбками. Только к 1997 году
(уже копия статуи Божьей Матери) вернулась
на свое место.
В 1905 году на площади уставлен памятник Адаму Мицкевичу - польскому поэтическому светочу. Памятник на редкость удачен, потому поляки до сих тешат себя надеждой перенести его к себе. На площади Мицкевича расположено также древнее здание гостиницы «Жорж», напротив которого в древности располагался каменный мост через реку с каменной фигурой Св. Ивана.
Гостиница, казино, дорогие рестораны всегда располагались в здании «Жорж» еще со времен его постройки. На «сезон» во Львов именно в эту гостиницу приезжало много любителей карточных игр, среди которых были исключительные мастера. Рассказывают, что даже знаменитый композитор Станислав Людкевич был не безгрешен в этом смысле. Причем выиграть у маэстро было чрезвычайно сложно. Только прибегая к «маленьким шалостям»: кто-то в округе начинал совершенно ужасно петь или музицировать - Людкевич так раздражался этим, что мог совершенно потерять над собой контроль.
Проспект Шевченко - одна из улиц от площади Мицкевича - оканчивается «живописным сквериком, где «присел отдохнуть первый украинский президент Михаил Грушевский». За памятником - собор Св. Покровы (некогда - церковь Св. Миколая), а также, корпус Национального Университета имени Ивана Франко - одно из старейших учебных заведения, где в 1895-1910 годах преподавал профессор Михаил Грушевский.
Центр Львова - проспект Свободы. Посреди - памятник Тарасу Шевченко. Памятник представляет собой стелу, символизирующую всю Украину, а на переднем плане (то есть впереди всей Украины) грозно высится Кобзарь... Это центр львовской жизни, место, где собираются на митинги и на праздники, где устраиваются различные акции, где распространяются редкие газеты, где играют городские музыканты, где бабушки горячо обсуждают политику и все, что только можно обсудить. Символично, что напротив памятника стоит здание, на вершине фасада которого располагается статуя свободы. Всего их в мире три, единственная из всех трех, которая сидит - львовская.
С противоположной стороны памятника Шевченко - площадь Ивана Подковы, в центре которой - памятник атаману. В районе этой площади в XVI столетии он был казнен польским правительством. Рассказывают, что в момент, когда слетела голова Ивана Подковы завалилась одна из стен городской ратуши. А позднее, чтобы голова Ивана Подковы не была увезена к польскому королю, казаки буквально пришили ее к телу, уложили в «труну», подготовленную перед этим самим Иваном Подковой, и отправили в Канев к Черной горе. Там же позднее был похоронен и Самийло Кишка, а еще позже - Тарас Шевченко.
Центральный сквер по проспекту Свободы замыкает оперный театр имени Соломеи Крушельницкой (имени Ивана Франко до 2000 года). Наравне с одесской и венской операми считается одним из красивейших театров Европы. Фасад здания украшают скульптурные фигуры «Жизнь» и «Искусство». Наверху - статуи «Слава», «Победа», «Любовь». Театр был спроектирован так, чтобы фойе, коридоры и лестницы максимально освещались природным светом от окон и стеклянной крыши днем, и от света фонарей - вечером. Один из красивейших внутренних интерьеров - зеркальный холл, украшенный картинами, изображающими символичную смену времен года. А большая люстра уже в самом зале - дорогой канделябр из драгоценных материалов, украшена аллегоричными фигурами: Грация, Музыка, Танец, Критика, Драма, Вдохновение, Вакханалия, Невинность, Иллюзия и Правда.
В 2000 году Львовскому оперному театру исполнилось 100 лет. Он был переименован в городской оперный театр имени Соломеи Крушельницкой и специально к приезду Папы Римского во Львов, в театре была поставлена опера «Моисей» по произведению Франко.
Рыночная Площадь также является памяткой Львова. В средневековье здесь велась оживленная торговля, стояли каменные весы, столб наказания, был бассейн для торговли рыбой. На площади по углам пересекаются всего 8 улиц, а ее квадратную форму замыкают 44 здания. В старину не было нумерации и каждый дом назывался по имени владельца или оформлению фасада здания. Каждый дом площади - архитектурный памятник и достоин особого внимания. Например, «Каменница Бандинелли» - здесь в 1629 году итальянцем Робертом Бандинелли была основана первая городская почта. Два раза в неделю отсюда отправлялись почтовые курьеры по всей Европе. «Дворец Любомирских» - известен тем, что в свое время, здание принадлежало обществу «Просвита» - объединение интеллигенции трудившейся на благо просвещения «простого люда». «Каменница Шольц-Вольфовичей» - построена еще в 1570 году, ее фасад украшен, портретами обычных львовских жителей.
Дом № 28 известен тем, что здесь провел свою последнюю ночь перед казнью Иван Подкова... Позже , здание принадлежало в основном аптекарям и врачам. Они-то и расписывали дом разнообразными философскими выражениями, которые можно прочитать и сегодня: над окнами третьего этажа - «Probus invide nemini» - «Мудрый никому не завидует»; «Где благодать, там и Бог»; «Где излишества, там и грех»; «Где богатство, там и приятели»; «Никогда полезное не расходится с прекрасным (ніколи корисне не минається з прекрасним)». Над главным порталом - «Бог мой и все».
В XVI столетии здесь была возведена первая ратуша - здание городской управы. Современное здание ратуши выстроено в начале XIX века. В ратуше располагались: бургомистр, совет, в ведении которого были городской бюджет и налоги, а также судебные заседатели. Естественно, в подвалах ратуши были и тюрьмы - в свое время здесь содержали в заточении Юрия Хмельницкого - сына Богдана Хмельницкого. Над зданием старой ратуши высилась башня. На ее шпиле был польский герб и гербовый лев. Однако в 1672 году статуя льва упала, что было принято жителями как плохой знак (в том же году город попал в тяжелейшую осаду турками). А еще с XV века на башне были часы - нынешние часы сделаны в 1815 году в Вене. На башне современной ратуши открыта смотровая площадка. Поднявшись N+1 ступенек под оригинальное музыкальное сопровождение наверху можно «на счастье» прикоснуться к колоколу. А еще, здесь открывается прекрасный вид на город. Местные жители, да и туристы тоже никак не могут определиться, откуда город выглядит более распрекрасно - с ратуши или смотровой площадки Высокого Замка? Кроме прочего, в ратуше сейчас располагается Муниципальный музей современного львовского искусства. Здание ратуши с четырех сторон окружено скульптурами греко-римских богов: Нептун, Диана, Адонис, Амфитрита. Они установлены около 200 лет назад. Немного в сторону от рынка - Кафедральная площадь. Главная достопримечательность площади - классический Кафедральный собор. Он был заложен еще в XIV веке, причем первый камень заложил сам король Казимир, но строился и перестраивался в общей сложности около 140 лет. До конца XVIII века площадь вокруг собора занимало католическое кладбище, однако по указу австрийского императора оно было аккуратно перенесено на окраину тогдашнего города. Вокруг собора сбереглись до сих пор несколько семейных каплиц, авторами которых были два богатейших семейства города. Они поочередно занимали главенствующую роль, и постоянно соперничали друг с другом. Как говорят местные жители, город от этого только выиграл - получив в наследство прекраснейшие архитектурные памятники.
На стенах самого собора остались памятные надписи, рассказывающие о жизни города и его людей. Образ Девы Марии («Матері Божої Ласкавої ») на стене собора со стороны улицы Галицкой - память о семейном горе одного львовского семейства. Еще четыре столетия назад у львовянина Войцеха Домагалича умерла маленькая внучка и убитый горем дед поставил памятник на стене собора. Позже вокруг памятника сделали каплицу, которая впоследствии стала одним из святейших мест, где собиралось множество верующих, жглись свечи днем и ночью. Даже для польского короля было честью прочесть здесь молитву... Позже, когда кладбище вокруг собора переносили на окраину, каплицу разобрали, но сам памятник остался до сих пор. Кроме этого, в углу собора оставлено пушечное ядро - в память о жесточайшей облоге города турками. Надпись «Ex obsidione turcica» - «С турецкой осады, года Божьего 1672, дня 28 марта». Со стороны каплицы Боймив также оставлено пушечное ядро и есть старинная надпись, рассказывающая его историю: «Во время облоги Львова турками Божьего года 1672 дня 29 сентября это 38-футовое ядро, выстрелило из пушки, перелетело через восточное окно, упало на середину костела за большим алтарем и остановилось без всякой помехи перед распятием, когда в ночь на Святого Михаил бушевала страшная буря с громом и молнией».