Правовой нигилизм и идеализм

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 08 Апреля 2013 в 18:28, контрольная работа

Краткое описание

В первом случае законы откровенно игнорируются, нарушаются, не исполняются, их не ценят, не уважают; во втором, напротив, им придается значение некой чудодейственной силы, способной одним махом разрешить все наболевшие проблемы. Массовое сознание требует принятия все новых и новых законов чуть ли не по каждому вопросу. Указанные крайности - следствие многих причин, без преодоления которых идея правового государства неосуществима.

Содержание

Введение 3
1. Нигилизм как общесоциальное явление 4
2. Правовой идеализм и формы его выражения 11
Заключение 14
Список использованной литературы 15

Прикрепленные файлы: 1 файл

Правовой нигилизм и идеализм.docx

— 35.01 Кб (Скачать документ)

К причинам распространения правового  идеализма в российском обще, 
стве относятся:

  • особенности исторического развития, самодержавно-деспотический 
    характер власти, отсутствие развитых демократических традиций;
  • историческое всемогущество государства (и вместе с ним подчиненного ему права) запрещение царскими указами ношения бороды, введение новых привычек (европейская одежда, парики), отмена крепостного права, провозглашение победы пролетарской революции и установление социалистического строя, быстрое и практическое осуществление многих государственных замыслов строительство громадных сооружений, рытье каналов; переселение народов, идеи поворота северных рек, перестройка и отмена социализма сверху;
  • культивируемый десятилетиями и столетиями "правовой голод";
  • идеализация жизни западных правовых государств, механическое перенесение их традиций на отечественную почву;
  • неразвитое и деформированное правосознание;
  • юридическое невежество;
  • дефицит политико-правовой культуры.

Основными путями борьбы с правовым идеализмом являются:

  • укрепление режима законности в стране;
  • гарантированность прав и свобод граждан;
  • уменьшение частоты принятия и количества нормативно-правовых актов,  улучшение их качества;
  • уделение законодателем внимания реальности, близости к жизни принимаемых им актов;
  • усиление реалистичности юридический науки;
  • создание надежных механизмов реализации законов и подзаконных актов;
  • правовое воспитание.

Рано или поздно правовой идеализм превращается в правовой нигилизм, а правовой нигилизм подпитывает  правовой идеализм. Оба эти явления  имеют сходные корни. Следовательно, бороться необходимо синхронно и с правовым идеализмом, и с правовым нигилизмом.5 

Заключение

 

Итак, правовой нигилизм и  правовой идеализм – явления развиваемые  и претворяющиеся в жизнь обществом  и государством. Причем основной причиной правового нигилизма и правового  идеализма можно считать именно государство. Это доказывает ряд  следующих фактов:

    1. основную роль в формировании общественных отношений играет государство;
    2. государство непосредственно связано с правом и всем, что с ним связано;
    3. правовой нигилизм (неадекватное восприятие права) – элемент, появляющийся вследствии общественных отношений (точнее – их неправильного регулирования государством через право);
    4. исторический анализ российского нигилизма вообще и правового нигилизма в частности.

 

Основные пути преодоления  правового нигилизма — это повышение общей и правовой культуры граждан, их правового и морального сознания; совершенствование законодательства; профилактика правонарушений, и прежде всего преступлений; упрочение законности и правопорядка, государственной дисциплины; уважение и всемерная защита прав личности; массовое просвещение и правовое воспитание населения; подготовка высококвалифицированных кадров юристов; скорейшее проведение правовой реформы и другие. Однако ясно, что правовой нигилизм невозможно ликвидировать мгновенно. Это трудный и длительный процесс.

В конечном счете все формы  и средства борьбы с нигилизмом связаны с выходом общества из глубокого системного кризиса — социального, экономического, политического, духовного, нравственного. Однако многое зависит и от активной позиции самой личности, ее противодействия силам зла.

Список использованной литературы

 

  1. Байтин М. И.. Теория государства и права. – Саратов: Эверест, 2010. 488 стр.
  2. Комаров С. А. Общая теория государства и права. - М.: Юрид. лит., 2007. 256 стр.
  3. Лазарев В. В. Теория государства и права. - М.: Юристъ, 2009. 364 стр.
  4. Лившиц Р.З. Теория права. - М.: БЕК, 2007. 596 стр.
  5. Франк СЛ. Этика нигилизма – М.: Юрид. наследие, 2010.

 

1 Франк СЛ. Этика нигилизма – М.: Юрид. наследие, 2010. – С.21-34.

2 Байтин М. И.. Теория государства и права. – Саратов: Эверест, 2010.-С.133.

3 Лившиц Р.З. Теория права. - М.: БЕК, 2007. – С.221

4 Лазарев В. В. Теория государства и права. - М.: Юристъ, 2009. – С.138.

5 Комаров С. А. Общая теория государства и права. - М.: Юрид. лит., 2007. – С.174.


Информация о работе Правовой нигилизм и идеализм