Взаимосвязь права и политики, права и экономики в современном обществе

Не менее  существенно и многообразно обратное влияние права на государство. Право прежде всего легализует и конституирует государственную деятельность, определяет ее общие границы (пределы), дозволенность или недозволенность, обеспечивает контроль над легитимностью (законностью) этой деятельности, ее соответствие международным стандартам.[8,c.98]

С помощью  права закрепляются внутренняя организация  государства, его форма, структура, аппарат (механизм) управления, статус и компетенция различных органов  и должностных лиц, принцип разделения властей, оформляются необходимые  институты. Государство создает  право и для регламентации  собственной деятельности.

Посредством права осуществляются задачи и функции  государства, проводится его внутренняя и внешняя политика, законодательно определяется и закрепляется общественный строй, положение личности в обществе. Таким образом, между государством и правом существуют сложные и  многосторонние диалектические взаимосвязи  и взаимопроникновения, которые необходимо учитывать как при теоретическом осмыслении данных институтов, так и в реальном процессе проводимых в стране демократических преобразований, в том числе в государственно-правовой сфере.[4,c.205]

Без такого учета вряд ли можно построить  в России полноценное гражданское  общество, обеспечить в нем стабильность, порядок, законность.

Весьма  современно звучат сегодня слова  русского философа И.А. Ильина: "Для  того чтобы право и государство  действительно вступили на путь обновления и возрождения, необходимо верно  осознать их природу, их цель, их основу и затем сделать осознанное предметом  воли и жизненного действия. Одинаково  важно понимание как их здоровья, так и недугов".

Раскрыть  значение права для общества и  конкретизировать его сущность призвана категория "ценность права". которая выражается в том, что прежде всего выступает средством:

регулирования общественных отношений (придает действиям  людей согласованность, упорядоченность, уверенность);

защиты  существующего общественного строя (устанавливает меры юридической  ответственности за общественно  опасные и вредные деяния);

обновления  общества, фактором его прогресса (содействует  развитию тех социальных связей, в  которых заинтересовано общество);

решения глобальных проблем современности (оборонных, экологических);

определения меры свободы личности в обществе (фиксирует масштабы, границы свободы).[1,c.140]

Суммируя  изложенное, можно дать определение  права, как совокупности исходящих  от государства общеобязательных, формально  определенных норм, выражающих идеи свободы, справедливости, гуманизма, нравственности, прав человека и призванных регулировать поведение людей и их коллективов  в целях стабильного функционирования и развития общества. Право принадлежит к числу не только наиболее важных, но и наиболее сложных общественных явлений.

                             

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                 1.2 Право и политика

 

Юридическое право (законодательство) возникло и  развивалось вместе с государством - главным институтом (органом) политики, под которой издавна понималось искусство управления людьми в цивилизованном обществе, участие классов, социальных групп и их организаций в управлении государством, в делах государства. Политика - более широкое явление, чем деятельность государства. Однако государство занимает особое место  в выработке и осуществлении  политики как орган выражения  интересов всего населения данной страны, т.е. всех социальных групп общества.[10,c.95]

Соотношение права с государством и иными  общественными институтами складывалось по-разному в истории человечества. В древнейшую эпоху цивилизации  в странах Древнего Востока (Египет, Шумер, Вавилон) возникали деспотические  государства, в которых главенствовала воля верховного правителя, а его  личность чаще всего обожествлялась, определяла содержание закона и претендовала на высшую справедливость.

Государство в лице царя, фараона творило и  закон, и право. Но в те давние времена  политика государства опиралась  и на поддержку таких важнейших  институтов, как войско, религия  и представляющие ее храмы, чиновничество, община и семья. В древних государствах Индии и Китая первыми правовыми  источниками служили священные  книги (Веды), философские политические трактаты (конфуцианство, Артхашастра), на которых основывались законы царей. Таким образом, в древнейших цивилизациях позитивное право все же не было простым произволом царей. Государственная власть не представлялась еще самостоятельным политическим институтом - она опиралась на божественный промысел, а законы - на заповеди религии, древние обычаи общинного быта, нравственные устои брака и семьи.[13,c.89]

В античных государствах Древней Греции и Рима получили развитие различные формы  правления (демократия или аристократия, монархия, тирания). Соотношение права  и государства получало более  разнообразные формы. Именно в античных государствах зародилось и понятие  политики как общественного (светского) института, выражавшего общие дела (интересы) полиса, города-государства, типичного для государственности  Древней Греции и Рима. Конечно, и в античные времена сохранялись представление о божественном происхождении государства и покровительстве богов его политике (войнам) и влияние древних обычаев (мифов) на политику, на решение государственных дел, происходившее часто в сакральных формах (например, выборы должностных лиц по жребию, влияние знатных, древнейших по происхождению - аристократии, совета старейшин - ареопага, сената и т.п.). Однако все чаще получало научное признание первенство законов перед государственной властью (Платон), справедливости как главной основы политики (Аристотель).[9,c.311]

В Средние  века политические институты были сосредоточены  в руках верховных феодалов и  церкви. Характерной чертой политики средневековых государств была раздробленность  власти между отдельными герцогствами, княжествами - сеньоральная монархия. Особое положение городов в феодальном обществе, завоевание ими самостоятельности (Ганзейский союз, Магдебург, Венеция  и другие города Италии, Новгород и  Псков в феодальной России) порождали  и особое право городов, выражавшее интересы купечества, ремесленных цехов, развития мореплавания. В Средние  века сохранялось и большое влияние  религии, а также местных обычаев  на правовые системы. Одним из главных  орудий политики были войны между  государствами и отдельными феодальными  владельцами.К. Маркс назвал феодальное право "кулачным правом", правом сильного.[9,c.210]

Коренной  поворот в соотношении политики и права произошел в ходе буржуазных революций в Европе и Северной Америке. Этот процесс занял в  развитии стран Европы несколько  столетий и сопровождался возвратами к имперской, но теперь уже буржуазной власти, медленными уступками в сохранившихся империях.

Существенный  прогресс в достижении приоритета права  по отношению к политике произошел  после Второй мировой войны. Этот прогресс был обусловлен достижением единства объединенных наций в борьбе против фашизма и провозглашения Всеобщей декларации прав человека, закреплявшей свободу и достоинство человека основной целью политики и законодательства государств - членов ООН.

          Поворот России и других государств - участников СНГ к полному признанию принципов Декларации и пактов о правах человека, к борьбе с терроризмом и другим совместным действиям по укреплению всеобщего мира и доверия открыл возможности для всех новых демократических государств. воплотить общепризнанные демократические основы современного права в своих конституциях и начать строительство правового государства, в котором право, его общепризнанные международные нормы и права человека должны стать главным ориентиром и средством осуществления политики как государства, так и политических партий, общественных объединений, всех слоев общества - предпринимателей, государственных служащих и политических деятелей, рабочих и служащих, сельских тружеников.[7,c.145]

В современную  эпоху вопрос о взаимосвязи и  взаимодействии политики государства  с правом приобретает важнейшее  значение также потому, что юридическое  право только тогда справедливо  и гуманно, когда оно одинаково  обязательно, а права и обязанности  равны для всех граждан, в том  числе и для чиновников госаппарата, депутатов, руководителей государства.[4,c.65]

Таким образом, политика правового государства, даже в том приближении к нему, в  котором сегодня находится Россия, не может быть свободна от требований конституции и других законов, а  также норм

международного  права и договоров с другими  государствами. Государство должно их неукоснительно соблюдать во всех своих политических решениях. Такова самая важная и очевидная черта  соотношения политики государства  с правом, юридически воплощенная  в законодательстве.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                     

                              2. Взаимосвязь права и экономики

2.1 Соотношение государства, права  и экономики

 

Экономика (от греч. oikonomike - искусство ведения домашнего хозяйства), как термин на протяжении исторически длительного времени носит устойчивый характер. В контексте излагаемого материала различными словарями он определяется как "Совокупность производственных отношений, соответствующих данной ступени развития производительных сил общества, господствующий способ производства в обществе" или как "Совокупность производственных отношений определяющих общественно-экономические формации, экономический базис общества".

В этих устоявшихся  словосочетаниях просматривается  тесная связь между государством и характером экономических отношений  посредством установления правового  режима, позволяющего наиболее эффективно решать общие задачи. Государство  всегда и постоянно, но в различной  форме присутствует в национальной экономике. В либеральном варианте государство ограничивается обеспечением в стране верховенства закона; поддержанием обороноспособности; определением макроэкономической политики. В этот период государство  берет на себя обязанность обеспечения  населения медицинскими услугами; возможностью получения образования; решение  вопросов социальной защиты определенных слоев населения; обеспечение экологической  безопасности.[5]

"Дирижистский" вариант означает усиление роли государства в вопросах содействия развития экономики. Оно начинает принимать активное участие в регулировании рыночных отношений и активно заниматься предпринимательством.

С появлением в XVIII веке либерализма возник не прекращающийся спор (конфликт) с переменным успехом  между ним и автократией за право оказывать влияние на формирование международной политики и соответствующей системы права. Это выражалось в создании различных противостоящих блоков и союзов государств. Джеймс Медисон называл это "великой борьбой между свободой и деспотизмом". Затем в процесс противостояния включились религиозные, этнические и культурные противоречия. На фоне этих противоречий мировое сообщество так и не смогло выработать единых критериев, позволяющих эффективно подходить к организации типа экономики с учетом существующего в стране политического режима.[8]

В плане  соотношения государства и права  с экономикой главным вопросом является примат экономических отношений  перед политическими и государственно-правовыми. Исходя из тезиса об определяющей роли экономического базиса по отношению  к надстройке, юристы безоговорочно  и часто догматически ставили  государство и право в прямую зависимость от системы производственных отношений, от преходящих и несущественных изменений в этой системе. В результате государство с помощью законов  и, особенно, подзаконных и, как теперь установлено, далеко не всегда законных нормативных правовых актов активно  строило и охраняло экономические  отношения, не соответствующие конкретным и перспективным интересам государства  и общества. Кроме того, государство  и право могут активно воздействовать на экономику как в направлении  ее прогресса, так и наоборот - в частности, на направление ее деформаций.[12,c.301]

 

 

 

 

 

 

 

         2.2 Воздействие права и государства на экономику

 

Необходимо  подчеркнуть, что общественные отношения, базирующиеся на нормах права, являются наиболее адекватной формой экономических  отношений. Последние могут нормально функционировать только и исключительно в правовой форме. Все иные формы (директивно-государственная, приказная) не являются оптимальными. Они искажают или попросту отвергают рыночные начала как безнравственные, анархические, противоречащие духу народа и т. п. Таким образом, право - это естественная форма экономических отношений.[13,c.456]

Экономические отношения, как и любые иные социальные взаимосвязи, могут стабильно функционировать, если они закреплены в нормативной  форме. Нормативные формы разнообразны, но среди них только правовая (это  показывает исторический опыт) в наибольшей степени отвечает сущности экономических  отношений, их рыночной природе.

Единой  юридической основой всех отношений  экономического цикла является право  собственности. При этом в сфере  экономики главным объектом собственности  выступает труд человека. В этой связи вещи, деньги, ценные бумаги и  другие объекты экономического оборота  имеют ценность не сами по себе, а  как носители или знаки, символы  определенной стоимости воплощенного в них труда. Вещи как объекты  права собственности вторичны, они - носители овеществленного труда, придающего им стоимость. Вмешательство государства  в данные отношения может быть позитивным, если посредством такого вмешательства защищаются нарушенные права одной из сторон, и негативным, если при этом ограничивается свобода  собственника, т.е. его права. Экономика  как производство товаров и услуг  имеет объективное содержание, оно  определено, с одной стороны, характером потребностей населения, а с другой - уровнем развития техники, производительности труда, природными условиями.[6,c.25]