Теория происхождения государства

Теория экономическая (классовая)

Возникла в середине XIX в.

Основоположники:

Л. Морган, Сен Симон, К. Маркс, Ф. Энгельс

→

Суть теории: государство возникает как результат естественного развития первобытного общества, развития, прежде всего экономического, которое не только обеспечивает материальные условия возникновения государства и права, но и определяет социальные изменения общества, которые также представляют собой важные причины и условия возникновения государства и права. Согласно данной теории государство возникло на классово-экономической основе: 1) произошло разделение труда (земледелие, скотоводство, ремесло и торговля); 2) возник прибавочный продукт; 3) в результате присвоения чужого труда общество расслоилось на классы - эксплуатируемых и эксплуататоров; 4) появились частная собственность и публичная власть; 5) для поддержания господства эксплуататоров был создан специальный аппарат принуждения - государство.

→

Положительные стороны  теории:  Теория имеет рациональное зерно - экономический анализ, признание наличия в обществе групп с противоположными (или различными) интересами - классов и др.

Отрицательные стороны  теории: Не только классово-экономические факторы повлияли на возникновение государства (например: национальные, военные, психологические и т. д.). И вряд ли правильно рассматривать государство только как аппарат господства одних классов над другими.

Теория насилия

Возникла в конце XIX в. – начале XX в.

Основоположники:

Е. Дюринг, Л. Гумплович, Карл Каутский

→

Суть теории: Причину происхождения и основу политической власти и государства они видели не в экономических отношениях, а в завоевании, насилии, порабощении одних племен другими. В отдельных случаях такие причины носили внешний характер (внешнее насилие), в другом, насилие зарождалось внутри  самого общества (внутреннее насилие). При внутреннем насилии – в обществе одна группа людей насильственно подчиняет себе остальную массу населения (Л.Гумплович). При внешнем насилии государство было необходимо и возникло для управления покоренными племенами и территориями (завоевания, порабощения, колониальная политика) (Ф.Оппенгеймер). Насилие выражалось, как правило, в присвоении материальных благ и средств производства сильным (вооруженным) меньшинством.

→

В пользу теории говорит то, что оно (насилие) действительно является одним из основных факторов, на которых основывается государство. Например: сбор налогов; правоохранительная деятельность; комплектование вооруженных сил. Многие иные формы государственной деятельности подкреплены принудительной силой государства (иначе говоря - насилием) в том случае, если данные обязанности не исполняются добровольно.     Многие государства были созданы путем насилия (пример - преодоление феодальной раздробленности в Германии ("железом и кровью" - Бисмарк), во Франции, собирание русских земель вокруг Москвы (Иван III, Иван IV и др.). Ряд крупных государств был создан путем завоевания и присоединения других государств: Римская империя; Татаро-Монгольское государство; Великая Британия; США и др.

Недостатком теории  является то, что насилие (при его важной роли) было не единственным фактором, повлиявшим на возникновение государства. Для того чтобы могло возникнуть государство, необходим такой уровень экономического развития общества, который позволил бы содержать государственный аппарат. Если этот уровень не достигнут, то никакие завоевания сами по себе не могут привести к возникновению государства. И для того чтобы государство появилось в результате завоевания, к этому времени должны уже созреть внутренние условия, что имело место при возникновении германских или венгерского государств.

Ирригационая теория

Возникла в начале XX в.

Основоположники:

К. Виттфогель, мыслители Древнего Востока (Китая, Месопотамии, Египта)

→

Суть теории: государство возникло в целях коллективного ведения земледелия в долинах крупных рек путем эффективного использования их вод (ирригация). Крестьянин-индивидуалист не могли использовать самостоятельно ресурсы крупных рек. Для этого необходима была мобилизация усилий всех людей, живущих вдоль реки. В результате этого возникли первые государства - Древний Египет, Древний Китай, Вавилон.

→

Положительные стороны  теории:  первые государства возникли в долинах крупных рек (Египет - в долине Нила, Китай - в долинах Хуанхэ и Янцзы) и имели в своем появлении ирригационную основу.

Отрицательные стороны  теории: не объясняет причину появления государств, расположенных не в долинах рек (например: горных, степных и т. д.).

Психологическая теория

Возникла в середине XIX века

Основоположники:

Л. Петражицкий, Г. Тард, Н. Коркунов

→

Суть теории: государство возникло благодаря особым свойствам психики человека. Под этими свойствами подразумеваются: 1) желание большинства населения быть защищенными и подчиняться более сильным; 2) желание сильных индивидуумов общества повелевать над другими людьми; 3)способность сильных личностей оказать психологическое воздействие на массы и подчинить их своей воле; 4) желание отдельных членов общества не подчиняться обществу и бросить ему вызов - сопротивляться власти, совершать преступления и т. д.     Авторы теории считают, что предшественницей государственной власти являлась власть верхушки первобытного общества - вождей, шаманов, жрецов, которая основывалась на их особой психологической энергии, с помощью которой они влияли на остальных членов общества.

→

Достоинства теории: отчасти она справедлива. Стремление к общению, доминированию, подчинению действительно свойственны человеческой психике и вполне могли оказать влияние на процессе образования государства.

Недостатки теории: данная теория не учитывает другие факторы, благодаря которым возникло государство, - 'социальные, экономические, политические и др.

Органическая  теория

Возникла во второй половине XIX в.

Основоположники: Г. Спенсер, Вормсом и Прейсом, Блюнчли

→

Суть теории: государство возникает и развивается подобно биологическому организму: 1) люди образуют государство, как клетки - живой организм; 2) государственные институты подобны частям организма; 3) между государствами, как в живой среде, идет конкуренция, и в результате естественного отбора выживают самые приспособленные.

→

Достоинства теории: 1) восприятие государства как единого целого, целостного и взаимосвязанного организма; 2) признание роли конкуренции государств в совершенствовании их внутреннего механизма; 3) оригинальность теории.

Недостатки теории: 1) прямое проецирование биологических законов на жизнь общества; 2) сильное влияние дарвинизма; 3) отождествление государства с биологическим организмом, в то время как оно является организмом социальным.

Договорная теория

Возникла XVII-XVIII в.в.

Основоположники: Г. Гроций, Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо, А. Радищев

→

Суть теории: государство возникло в результате заключения общественного договора. Люди договорились между собой объединиться в государственный союз, создать власть и подчиняться ей. Необходимость объединения людей диктовалась появлением общественного неравенства, породившего несправедливость и конфликты, а также целями выживания в условиях природной стихии и окружения враждебными племенами.

→

Достоинства теории: 1) сделан шаг к созданию гражданского общества; 2) фактически выдвинут принцип народного суверенитета ~ власть производна от народа и принадлежит народу; 3) государственные структуры, власть существуют не сами по себе, а должны выражать интересы народа, быть у него на службе; 4) теория,  демократичная  по  своей  сути, подготовила почву возникновению республик - как альтернативы реакционным монархиям XVII - XVIII вв.

Существенным недостатком данной теории является ее идеалистичность: 1) "общественный договор" - скорее идеал, чем реальная действительность; зачастую государства возникали другими путями - войнами, насилием и при наличии иных условий; 2) ни одно государство не возникло на основе договора между гражданами (подданными) и правителями; 3) сам по себе общественный договор между всеми членами общества маловероятен в силу различия интересов и слишком большого числа жителей государства, физически неспособных знать и учитывать интересы друг друга; 4) общество воспринимается одномерно, как единое целое, в то время как в реальной действительности оно разделено на различные группы - классы, сословия, страты, общины, как правило, имеющие разные интересы и враждебные друг другу.

Патриархальная  теория

Возникла в IV в. до н. э.

Основоположники:

Аристотель, Конфуций, Филмер.

→

Суть теории: государство возникает по модели семьи (то есть, государство - своеобразная "большая семья", состоящая из множества обычных семей). Государство возникает из разрастающейся из поколения в поколение семьи. Власть  правителя  является продолжением отцовской власти в семье, Согласно патриархальной теории: 1) монарх является отцом всего народа; 2) благосостояние общества невозможно без королевской (отцовской) заботы; 3) король действует во благо подданных, охраняет и защищает их (как отец членов семьи); 4) власть короля (отца) ничем не ограничена и незыблема; 5) подданные обязаны чтить короля и подчиняться ему, как члены семьи отцу.

→

Достоинства теории: 1) способствует сплочению общества; уважению, почитанию государственной власти; 2) культивирует дух родства, братства, взаимосвязанности членов общества (как членов семьи).

Недостатком теории является прямое отождествление государства и семьи, власти монарха и отца. Этому противоречат следующие факты: 1) в семье существуют действительные родственные связи, в то время как весь народ (несмотря на наличие определенной общности) вряд ли правильно объявлять родственниками; 2) монарх - представитель публичной власти, отделенной от народа, и его власть имеет иную основу, чем власть отца в семье (отец действительно является основателем рода, монарх же, если и основатель, то государства, а не народа; 3) вряд ли можно считать государство прямым продолжением семьи еще и потому, что оба эти института зарождались постепенно и почти в одно и то же время в процессе разложения первобытнообщинного строя.

Теологическая теория

Возникла в XIII веке

Основоположники: Фома Аквинский, Аврелий Августин (Блаженный),  Жак Маритен

→

Суть теории: происхождение и существование государства является результатом проявления божьей воли.

Государство, его институты, власть: 1) вечны, незыблемы  и святы; 2) их возникновение и  упразднение не зависит от человека; 3) являются выразителями воли Бога на земле.

→

Достоинства теории:   1) способствует укреплению гражданского согласия в обществе, усилению духовности;   2) препятствует   насилию,   революциям   и   гражданским войнам, переделу власти и собственности.

Недостаток теории в том, что она основана на вере (в Бога), а не на проверенном научном знании, то есть ненаучна. Теологическую теорию нельзя доказать, как и нельзя прямо опровергнуть.