Суд и процесс в древнерусском государстве

Министерство образования  и науки  Российской Федерации

 

Уральский институт коммерции  и права

Кафедра истории, теории государства,

конституционного и международного права

 

 

 

Реферат

ДИСЦИПЛИНА: «История государства  и права России»

ТЕМА: Суд и процесс в древнерусском государстве

 

 

 

 

                                                                            Выполнила: студентка  1 курса

                                                                          сокращенной формы обучения

                                                                          заочного отделения

                      группа    1202   ЗКУ

                      Еремина Надежда Валерьевна

                                                                    Проверила: Дементьева Зоя Павловна

 

 

Заводоуковск 2012 г.

 

Содержание:

 

Введение------------------------------------------------------------------------------------- 3

Суд и процесс в Древнерусском государстве---------------------------------------- 4

Заключение---------------------------------------------------------------------------------- 7

Литература ----------------------------------------------------------------------------------- 8

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Наиболее крупным памятником древнерусского права является “Русская правда”, сохранившая свое значение и в более поздние периоды  истории и не только для русского права. Русская Правда была кодексом древнерусского феодального права.  Ее нормы лежат в основе Псковской  и Новгородской судных грамот и последующих  законодательных актов не только русского, но и литовского права. В  статьях Русской Правды говорится  об установлении права феодальной собственности  не только на землю и угодья, но и  на движимое имущество коней, орудия производства и др.  
Данный реферат покажет особенности судебного процесса, присущего Древнерусскому государству согласно основному документу того времени – Русской Правде.

Суд и процесс в Древнерусском государстве

Древнейшей формой судебного  процесса был суд общины, члены  которой в равной степени обладали правами и обязанностями в судебных разбирательствах. Состязательность сторон сохранялась долгое время, поэтому процесс в Древней Руси называют состязательным (реже - обвинительным). Ему присущи такие отличительные черты, как относительное равенство сторон и их активность при рассмотрении дела в сборе доказательств и улик. Одновременно в Х-Х1 вв. укрепляется процесс, где ведущую роль играли князь и его администрация: они возбуждали процесс, сами собирали сведения и выносили приговор, часто сопряженный со смертным исходом.

Поводами к возбуждению  процесса служили жалобы истцов, захват преступника на месте преступления, факт совершения преступления. Судопроизводство с древнейших времен включало в себя 3 стадии:

• «Заклич»: публичное объявление о пропаже имущества и начале поиска похитителя (обычно на торгу). Давался трехдневный срок для возвращения похищенного, по истечении которого лицо, у которого обнаруживались искомые вещи, считалось виновным(ответчиком) и должно было вернуть имущество и доказывать законность его приобретения. Можно предполагать, что использовались различные виды доказательств: устные, письменные, свидетельские, улики.

Очевидцы происшествия назывались видоками. Существовали «послухи», которых одни исследователи считают очевидцами по слуху», другие - свидетелями «доброй славы» обвиняемого могли быть только свободные люди: «на холопа послушества не складывают, поскольку он не свободен», - гласит Русская Правда. Равенство, сторон в процессе диктовало привлечение к свидетельству только свободных. Лишь в «малой тяжбе» и по нужде можно было «ссылаться на закупа». Если не было свободных, то ссылались на тиуна (холопа) боярского, а на «иных не складывать»¹.

• «Свод» если после «заклича» пропавшая вещь обнаруживалась у лица, заявившего себя добросовестным приобретателем, начинался свод. Указывался человек, у которого приобреталась вещь, тот, в свою очередь, указывал на другого, и т.д. Кто не мог указать источник приобретения, считался вором, должен был вернуть вещь (стоимость) и заплатить штраф. В пределах одной территориальной единицы свод шел до последнего лица, но если в нем участвовали жители другой территории (города), он шел до третьего лица, которое выплачивало повышенное возмещение и начинало свод по своему месту проживания².
• « Гонение следа» - представляло собой розыск Преступника по следам. В случае убийства наличие следов преступника в какой-либо общине обязывало ее членов выплачивать «дикую виру» или разыскивать виновное лицо. При терявшихся следах на пустошах и дорогах поиски прекращались³.

При ограниченном количестве  судебных доказательств по решению  суда применялись присяги («роты») и ордалии (испытания железом  и водой). При испытании железом о виновности испытуемого судили по характеру ожога от раскаленного металла; при испытании водой подозреваемого, связанного особым образом, погружали в воду, если он не тонул, то признавался виновным. Возможно, что уже в древности на Руси при недостаточности доказательств, для окончательного выяснения истины применялся судебный поединок. 

Наказание     

Система наказаний по Русской Правде достаточно проста. Смертная казнь не упоминается  в кодексе, хотя на практике она, несомненно, имела место. Умолчание можно  объяснить двумя обстоятельствами:

Законодатель понимает смертную казнь как продолжение кровной  мести, которую стремится устранить;

Влиянием христианской Церкви, выступавшей против смертной казни  в принципе.     

Высшей  мерой наказания по Русской Правде остается поток и разграбление, назначаемые  только в трех случаях - за убийство в разбое, поджог  и конокрадство . Наказание включало конфискацию имущества и выдачу преступника (вместе  с семьей) «головой», т.е. в рабство.     

Следующим по тяжести видом наказания была вира - штраф, который назначался только за убийство. Вира поступала в княжескую казну. Родственникам потерпевшего уплачивалось головничество. Вира могла быть одинарная (40 гривен за убийство простого свободного человека) или двойная (80 гривен за убийство человека с привилегиями .     

Существовал особый вид виры - «дикая» или «повальная», которая налагалась на всю общину. Наказание применялось при простом, не разбойном убийстве; при этом община либо отказывалась выдавать своего подозреваемого в убийстве члена, либо не могла «отвести от себя след» (подозрения).  Община платила за своего члена только в том случае, если он ранее участвовал в вирных платежах за своих соседей. Институт «дикой»  виры выполнял полицейскую функцию, связывая   всех членов общины круговой порукой. За нанесение увечий, тяжких телесных повреждений назначались «полувиры» . Все остальные преступления (как против личности, так и имущественные) наказывались штрафом- продажей, размер которой дифференцировался в зависимости от тяжестей преступления . Продажа поступала в казну, потерпевший получал урок - денежное возмещение за причиненный ему ущерб.     

По  Русской Правде сохраняются древнейшие элементы обычая, связанны с принципом  талиона («око за око, зуб за зуб»), в  случаях с кровной смертью. Но главной целью наказания становится возмещение ущерба (материального и морального).     

Такие общие представления  о древнерусском праве, о процессуальных судебных нормах дают нам Русская Правда и другие источники. Мы видим, что законодатель руководствовался принципом казуальности (ссылкой на конкретный случай) и не прибегал к теоретическим обобщениям. Целый ряд правовых норм только намечается в законодательстве, и 
разработка их является делом будущего. 
 

 

 

 

 

 

Заключение

Создание писаного свода  законов непосредственно связано  с принятием христианства и введением  института церковных судов. Ведь раньше, до середины XI века княжескому судье не был необходим писаный свод законов, т.к. ещё были крепки древние юридические обычаи, которыми князь и княжеские судьи руководствовались в судебной практике. Также господствовал состязательный процесс, при котором тяжущиеся стороны фактически руководили процессом. И, наконец, князь, обладая законодательной властью, мог в случае необходимости

восполнить юридические  пробелы или разрешить казуальное недоумение судьи. Бесспорно, Русская Правда является уникальнейшим памятником древнерусского права. Являясь первым писаным сводом законов, она, тем не менее, достаточно полно охватывает весьма обширную сферу тогдашних отношений. Она представляет собой свод развитого феодального права, в котором нашли отражение нормы уголовного и гражданского права и процесса.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Литература

 

      1.«История государства и права России»: учеб./С.Г. Кара-Мурза, В.М.   Курицын ; под ред. С.А.Чибиряева.-М.:Былина, 2001. –528 с.

2. История государства и права России. Курс лекций - Белковец Л. П., Белковец В. В. - Суд и процесс в древнерусском государстве

     3. Интернет-ресурсы.

 

¹ Русская Правда (ст. 66 Пр. Пр.)

² Русская Правда (ст. 35-39 Пр. Пр.) кража имущества

³ Русская Правда (ст. 77 Пространная. Правда.)