Шпаргалка по «Теории государства и права»

Анализ - это условное разделение сложного государственно-правового явления на отдельные части. Так, многие категории теории государства и права формируются путем раскрытия их существенных признаков, свойств, качеств.

Синтез, напротив, предполагает изучение явления путем выявления общих черт, свойственных элементам определенного сложного образования. Анализ и синтез, как правило, применяются в единстве.

3) Частно-научные методы — это приемы, которые выступают следствием усвоения теорией государства и права научных достижений конкретных (частных) технических, естественных и гуманитарных наук.

Конкретно-социологический метод  основан на обобщении данных о  государственно-правовой действительности, полученных в результате анкетирования граждан, интервью, опросов, работы с исходными правовыми документами. Особенно широко используется этот метод в период избирательных кампаний.

Сравнительно-правовой метод заключается в том, что сопоставляются сходные по своей природе институты.

Метод социально-правового эксперимента связан с проверкой того или иного проекта решения с целью предотвратить ущерб от ошибочных вариантов правового регулирования. В качестве примеров можно назвать эксперименты по введению в девяти регионах Российской Федерации судов присяжных, по организации в ряде муниципальных образований охраны общественного порядка органами местного самоуправления и т.д.

4) специальные методы ТГП (метод  толкования юр. текстов; метод законодательных предписаний).

Методы особенно важны для теории государства и права, ибо данная наука является методологической по отношению к иным юридически наукам.

 

7. Предпосылки и причины возникновения государства.

Государство - политическая структура особого рода, возникшая на определенном этапе общественного развития, представляющая собой центральный институт власти в политической системе конкретного общества.

Вопрос о происхождении государства  является дискуссионным, ибо этнографическая и историческая наука дают все новые знания о причинах и времени его возникновения. В различных теориях происхождения государства указываются различные причины: в теологической - божественная сила; в договорной - сила разума, сознания; в психологической - факторы психики человека; в органической - биологические факторы; в материалистической - социально-экономические; в теории насилия - военно-политические и т.д.

Такой плюрализм мнений обусловлен следующим: во-первых, на процесс происхождения государственности действительно влияли многие факторы (социально-экономические, военно-политические, природно-климатические, информационно-управленческие, нравственно-религиозные, национально-исторические, духовно-культурные, эколого-психологические и т.п.); во-вторых, мыслители, предлагавшие объяснение этому процессу, жили в разные исторические эпохи и, разумеется, использовали разный объем накопленных человечеством знаний; в-третьих, объясняя процесс возникновения государства, ученые чаще всего брали для иллюстрации своих идей регионы земли, в которых они проживали, игнорируя другие регионы; в-четвертых, зачастую мыслители, восхищенные достижениями других наук, пытались эти результаты применить к наукам общественным, и, в частности, основываясь на тех или иных достижениях, по-новому взглянуть на процесс происхождения государства, делая это подчас так увлеченно, что не замечали влияния на развитие общества других факторов; в-пятых, нельзя исключить и того, что на взгляды авторов теорий очень часто сильно влияли их философские и идеологические пристрастия (Т.В. Кашанина).

В каждой из теорий есть свои рациональные зерна, позитивные моменты, отражающие действительность в той или иной ее части. Вместе с тем в них  есть и свои слабые стороны, за которые  их можно критиковать.

Схема (причины разложения родового строя и образования гос-ва):

Разделение труда → появление избыточного продукта → его концентрация в руках наиболее влиятельных членов рода → преобразование его в частную собственность → стремление влиятельных людей увеличить эту собственность за счет остальных (эксплуатация)  ═► утрата родовой властью своих регулирующих свойств, а также нейтрализация роли родовых обычаев как регулятора общественных отношений.

Государство – это структурированная организация (состоящая из различных государственных органов), выражающая интересы привилегированного слоя людей, организация, используемая для самосохранения общества и решения стоящих перед обществом задач.

Разложение первобытного общества с его родовой организацией и процесс образования государственной власти в различных исторических условиях имели свои специфические особенности. Формирование государства - длительный процесс, который у различных народов мира шел разными путями.

На Востоке наибольшее распространение  получила такая форма, как «азиатский способ производства» (Египет, Вавилон, Китай, Индия и т.п.). Здесь устойчивыми оказались социально-экономические структуры родового строя — земельная община, коллективная собственность и др. Первые государства, возникшие на Древнем Востоке, были доклассовыми, которые одновременно и эксплуатировали сельские общины и управляли ими, т.е. выступали организаторами производства.

По другому историческому пути происходило формирование государства  в Афинах и Риме, где оно возникло в результате появления частной собственности и раскола общества на классы.

Афины - это классическая форма возникновения государства, поскольку оно возникает непосредственно из классовых противоположностей, развивающихся внутри родового строя.

В Риме образование государства ускорилось вследствие борьбы бесправных, живших вне римских родов плебеев против римской родовой аристократии (патрициев).

Возникновение древнегерманского  государства в значительной степени  связано с завоеванием обширных чужих территорий, для господства над которыми родовая организация не была приспособлена.

Особенности древнерусского государства (теории):

1. отсутствие стадии рабовладения, сразу возникают феодальные (или прафеодальные) отношения;
2. древнерусские князья состояли в родственных отношениях и жесточайших междуусобицах, в этих условиях никто не мог управлять. удержать власть, поэтому были приглашены «варяги» для управления;

импульсом для образования государства  послужило постоянное посягательство на территории кочевых племен.

 

8. Социальная сущность государства.

 

Государство: понятие, признаки.

Государство - это политико-территориальная, суверенная организация публичной  власти, обладающая монопольным правом на взимание налогов, законодательную  деятельность, на реализацию мер государственного принуждения.

Государство характеризуется  следующими признаками:

• наличием публичной власти, выделенной из общества и не совпадающей с населением страны (государство обязательно обладает аппаратом управления и принуждения, ибо публичная власть — это чиновники, армия, полиция, а также тюрьмы и другие учреждения)?
• территориальным делением населения (государство объединяет своей властью и защитой всех людей, населяющих его территорию, независимо от принадлежности к какому-либо 
  роду или племени);
• суверенитетом (присущее государству верховенство на своей территории и независимость в международных отношениях);
• монопольное право на взимание налогов, пошлин (необходимы для проведения определенной политики и содержания государственного аппарата, людей, не производящих материальных ценностей и занятых только управленческой деятельностью);
• связью с правом (государство не может существовать без права, так как последнее юридически оформляет государственную власть и тем самым делает ее легальной, определяет 
  юридические рамки и формы осуществления функций государства и т.п.);
• монополией на легальное применение силы, физического принуждения (возможность лишить граждан высших ценностей, каковыми являются жизнь и свобода, определяет 
  особую действенность государственной власти).

К числу признаков  государства в настоящее время  также относят население и  государственную символику.

В обществе власть может  существовать в разных видах: партийная, семейная, религиозная и т.п. Однако высшей властью, решения которой обязательны для всех граждан, организаций и учреждений, обладает лишь государство.

Оно осуществляет высшую власть в пределах собственных границ и само определяет, какими будут отношения с другими государствами, а последние не вправе вмешиваться в его внутренние дела. Государство располагает суверенитетом независимую от величины территории, численности населения, политического режима.

Верховенство государственной  власти означает:

• ее безусловное распространение на население и все социальные структуры общества;
• монопольную возможность применения таких средств воздействия (принуждения, силовых методов вплоть до смертной казни), которыми не располагают другие субъекты политики;
• осуществление властных полномочий в специфических формах, прежде всего юридических (правотворческой, правоприменительной и правоохранительной);
• прерогативу государства отменять, признавать ничтожными акты других субъектов политики, если они не соответствуют установлениям государства.

 

Сущность как философская категория  означает самое главное, принципиально важное для характеристики предмета или явления.

При рассмотрении сущности государства  важно учитывать два аспекта:

1. то, что любое государство есть организация политической власти (формальная сторона);
2. то, чьим интересам служит данная организация (содержательная сторона).

Если при анализе сущности государства  остановиться только на формальной стороне, тогда получится, что древнее  рабовладельческое и современное государство тождественны по своей сущности. Между тем это в корне неверно. Главное в сущности государства - его содержательная сторона, другими словами, то, чьи интересы прежде всего данная организация представляет.

Содержание означает наличие определенных элементов, свойственных определенной структуре, определенной форме.

Содержание государства включает:

систему органов, созданных на законодательной  основе, взаимосвязанных и решающих государственные задачи. Это органы законодательной власти, органы исполнительной власти и органы судебной власти.

В ТГП содержание государства раскрывается также посредством рассмотрения его функций – внутренних и внешних.

Функции государства — это основные направления его деятельности государства по решению стоящих перед ним задач. Именно в функциях проявляется сущность конкретного государства, его природа и социальное назначение. Функции характеризуют государство в динамике. Они связаны с объективными потребностями, устанавливаются в зависимости от типа государства, от основных задач, стоящих перед ним, и представляют собой средство реализации этих задач.

В зависимости от продолжительности  действия функции государства классифицируются на постоянные (осуществляются на всех этапах развития государства, например экономическая) и временные (прекращают свое действие с решением определенной задачи, как правило, имеющей чрезвычайный характер, например, функция оказания помощи региону, где произошло землетрясение); в зависимости от принципа разделения властей — на законодательные (правотворческие), исполнительные (управленческие) и судебные; в зависимости от значения — на основные (например, функция охраны общественного порядка) и не основные (например, функция рассмотрения споров); в зависимости от того, в какой сфере общественной жизни они осуществляются, — на внутренние и внешние.

 

9. Типология государства: формационный и другие подходы. Современный взгляд на проблему.

Типология государства — это  специфическая классификация, предназначенная  для разделения всех прошлых и  настоящих государств на группы с целью раскрытия их социальной сущности.

Типология проводится в основном с позиции двух подходов: формационного и цивилизационного.

В рамках первого главным критерием  выступают социально-экономические  признаки (общественно-экономическая  формация). Именно базис (тип производственных отношений) является, по мнению представителей данного подхода (К. Маркса, Ф. Энгельса, В.И. Ленина и др.), решающим фактором общественного развития, который детерминирует и соответствующий тип надстроечных элементов: государство и право. В зависимости от типов экономического базиса выделяют догосударственный период, рабовладельческий, феодальный, буржуазный и социалистический типы государства.

Тип государства – это государства  одной экономической формации, которой  присущи  общие существенные признаки.

Рабовладельческое государство выступает как орудие поддержания власти рабовладельцев над рабами, которые являются собственностью свободных граждан. Раб не имеет никаких прав и превращен в говорящее орудие труда.

Феодальное государство  является диктатурой класса феодалов, земельных собственников, присваивающих безвозмездный труд крестьян. Крестьяне здесь находятся в полурабской зависимости от помещиков.

Буржуазное государство  выступает как диктатура буржуазии, в котором сословное неравенство заменяется социальным. Рабочий юридически свободен, но, лишенный средств производства, он вынужден продавать свою рабочую силу капиталисту. Данное государство проходит различные стадии развития: капиталистическое, монополистическое, индустриальное, постиндустриальное государство.

Социалистическое государство как государство Bbicniero типа, по мнению представителей данного подхода, отмирающее государство, базирующееся на общественной собственности на средства производства и имеющее широкую социальную базу.

Достоинства данной типологии:

1. продуктивна сама идея делить государства на основе социально-экономических факторов, которые действительно весьма существенно влияют на общество;
2. она показывает поэтапность, естественноисторический характер развития государства.

Слабые стороны:

1. она во многом однолинейная, характеризуется излишней запрограммированностью, между тем история многовариантна и далеко не всегда «вписывается» в начерченные для нее схемы;
2. недооцениваются духовные факторы (религиозные, национальные, культурные и т.п.).