Рецепція римського права

2 РЕЦЕПЦІЯ CORPUS IURIS CIVILIS

Як відомо, починаючи з XII ст. відбувається і захоплює більшість держав Західної Європи один з найважливіших історичних процесів всієї епохи феодалізму - рецепція римського права .

Рецепція ( від лат. Receptio - прийняття ) роз'яснюється як відновлення дії (відбір, запозичення, переробка і засвоєння) того нормативного, ідейно- теоретичного змісту римського права, яке виявилося придатним для регулювання нових відносин більш високого щабля суспільного розвитку.

2.1 Рецепція Corpus iuris civilis в середньовічній Європі

Перший етап рецепції характеризується переважно вивченням римського  права в окремих міських центрах  Італії . Для другого етапу типово поширення рецепції на території ряду держав і практичне застосування римського права в діяльності суддів -практиків. Нарешті, третій етап - це найбільш повна переробка і засвоєння досягнень римського права. Найважливішим каналом рецепції стає закон.

Розумінню рецепції допомагає  її співвідношення з Відродженням, Ренесансом . Передові люди бачили вихід з середньовічного варварства у відновленні збережених залишків культури Стародавньої Греції та Риму. Тому пильну увагу вони приділяли вивченню античних джерел. Відродження не слід розуміти як нове тільки в області мистецтва й архітектури. Воно означало корінні перетворення в світогляді, в духовному житті; це було справді відкриття нового світу, що супроводжувалося активним пошуком у всіх областях людської діяльності.

Вивчення римського права  почалося в XI -XII ст. Настільки ранній початок рецепції може бути пояснено не тільки більш тісним зв'язком  цивільного права з товарним виробництвом, розвитком товарно -грошових відносин, але й відносною самостійністю права, його приналежністю до духовного життя народу. Звичайно, слід враховувати і те, що в XI -XII ст. мав місце лише початок рецепції-вивчення римського права, а широке засвоєння разом з переробкою та пристосуванням римського права до феодальних умов  - справа більш пізнього часу.

Початок рецепції римського права пов'язаний з життєдіяльністю міст півночі Італії в XI -XII ст. Тут рецепція робить свої перші кроки. Це пояснюється насамперед соціально-економічними процесами, що відбувалися на півночі Італії, де наприкінці XI ст ., а потім в XII -XIII ст. спостерігався економічний підйом. Тут розвиток приватної власності, інтенсивні торговельні зв'язки вимагали відповідних правових засобів. Римське ж право вже містило в собі готове юридичне оформлення розвитку економічних відносин .

Середньовічні юристи саме Візантійське законодавство розглядали як спільне надбання всього людства, в якому зібрані універсальні закони всіх часів і народів. Вони міркували так, начебто імператор Юстиніан і в середньовіччі володів Італією і судові процеси розбиралися в його судах.

Інтерес середньовічного  суспільства до римського права мав ряд причин, але однією з головних є використання науки римського права в політичних цілях: демонстрація спадкоємності з Давнім Римом. Відомо, що на таке «оновлене» римське право покладалися політичні надії різних верств суспільства. Відомо також, що в церковних, а потім і в суспільних колах поширився погляд , зведений в офіційний догмат, на середньовічну німецьку імперію як на продовження римської, що створило ідеологічну основу для рецепції римського права. А в 1158р. імператор Фрідріх I Барбаросса проголосив римське право "всесвітнім правом» і запросив вчених у галузі римського права з Болонського університету для розробки законодавства, детально визначав повноваження імператора щодо міст північної Італії.

При використанні Corpus iuris civilis в політичних цілях відбувалася популяризація римського права в середньовічному суспільстві на різних його рівнях. Авторитет римського права і його розробників привертав до Болонського університету величезну кількість студентів.

Феодали використовували римське право, зокрема, для закріпачення селян і захоплення їх земель. Рецепція ряду постанов римського права здійснювалася часом за прямою вказівкою пап, імператорів, князів. Але часом вони виявляли і відкриту ворожість римському праву.

Церква була найбільш раннім провідником знання про римське  право у феодальному світі. Виникнувше ще в надрах Римської імперії, християнство сприйняло елементи античної культури. Так, церковне ( на Заході-канонічне ) право складалося під безпосереднім впливом більш високої римської правової культури. Оскільки в церковних школах викладання велося латинською мовою, то вціліли і деякі рукописи з текстами римських законів, та передумова, яка пізніше зробила можливим рецепцію. Духовенство зберегло частину римської освіченості, а потім передало її Середньовіччю. Християнство запозичило у Римі й деякі правові погляд , і правові інститути. Зрозуміло, вони були змінені і пристосовані до специфічних умов середньовічного світу, інтересам церкви і особливостям християнської моралі. Іноді канонічне право називають мостом, по якому римська правова культура перейшла в Середньовіччі.

Рецепція мала ідеологічні та юридичні передумови. Так, в ранньому Середньовіччі увага римського права, в сильному ступені підтримувалося переконанням, що держава, яка утворилася на території Німеччини та Італії , є спадкоємцем Римської імперії. І на Русі політична теорія «Москва - третій Рим» сприяла сприйняттю римських правових поглядів .

В Англії рецепція права також мала свої особливості. Але на фазі вивчення римського права значних відхилень не спостерігалося. І в Англії в XII ст. теж мало місце захоплення римським правом. Хтось Вакар - один з кращих представників ранніх глоссаторів - у 1144 р. на запрошення архієпископа переїхав до Англії і почав читати лекції з римського права спочатку в Кентербері, а потім в Оксфорді. З цим фактом нерідко і пов'язують освіту Оксфордського університету. З'являються і перші роботи з викладенням основ римського права - «Книга для бідних студентів» Вакарія .

Характерний приклад своєрідності рецепції в Англії - робота Брактона « Про закони і звичаї Англії» ( XIII ст.) . Основний її зміст складався в описі загального права ( common law ), викладалися ті норми, зміст і застосування яких було встановлено рішеннями королівських судів. Лише в обширному введенні наводилися ті загальні положення римського права, які могли сприяти більш точному формулюванні правових норм , розвитку юридичної думки.

Незважаючи на те, що римське право було добре знайоме англійським юристам, враховувалося ними в практиці своєї роботи, що не воно все ж визначало своєрідність правового розвитку в Англії.

Особливе ставлення до римського права в Англії пов'язане з довготривалими факторами: відносній географічній ізольованісті країни, історичними традиціями, які формувалися всією її соціально- економічною історією , політичним , культурним розвитком .

Німецькі імператори, побачили в римському праві надійну опору. Їм імпонувало правило, сформульоване римськими юристами:«слово імператора- закон ». З XVI ст. визнаним центром вивчення римського права стає Франція. Тут коментаторські роботи, збагачені знанням римської історії та ідеями гуманістів, стають більш грунтовними, та й латинь, якою продовжували користуватися як мовою науки, стала відрізнятися від варварської латині глоссаторів .

До більш пізнього часу відноситься знайомство з римським правом у Польщі. Багато в чому воно йшло через Німеччину. Агресивна політика німецьких феодалів ускладнювала рецепцію, мала своїм наслідком негативне ставлення в Польщі до римського права. Лише з часу утворення в 1364 р. у Кракові університету це відношення стало змінюватися. Вплив римського права відчувався, насамперед, у галузі цивільного права. Рецепція сприяла тут розширенню сфери приватної власності (звільнення нерухомої власності від платежів на користь третіх осіб; розвиток права заповітів; зростання кредиту; надання права займатися комерційною діяльністю жінкам). У галузі кримінального права рецепція зробила вплив на конструювання поняття провини, які виключають провину обставин (помилка, спонука, неповноліття), а також обставин, що виключають протиправність дії (необхідна оборона) .

У пам'ятках давньоруського права ( Руська правда ) відсутній певний вплив візантійських норм. Але в правилах і статутах, що містили християнські морально - етичні повчання, норми візантійського походження отримали своє відображення. Чітко виражене прагнення використовувати правовий спадок Візантії виявляється на Русі в XII -XIII ст. Так, Статут князя Ярослава в обробці кінця XII - першої половини XIII ст. ( Велика редакція ) містить запозичення пристосованих до місцевих умов норм візантійського сімейного права .

ВИСНОВОК

Рецепція римського права  як велике і складне явище суспільного  життя, як сполучна ланка правового  розвитку Стародавнього світу. Середньовіччя незмінно привертає і ще довгий час буде привертати увагу тих, хто цікавиться правом і його історією. Рецепція була результатом конкретної життєвої потреби, на задоволення якої вона і спрямована. Вона не антитеза автономному розвитку правових систем, а фактор, що стимулює, прискорює їх розвиток.

При рецепції відбувався додаток менш розвинених правових систем досвідом більш високого стану. Але виникала їх часткова несумісність і відторгнення чужорідного, що не узгоджувалося з існуючим рівнем народного життя і корінними підвалинами, традиціями власного права . Ось чому рецепція - це не механічне перенесення чужого на свій грунт, але й складний (і багатоступінчастий ) процес запозичення на основі відбору, потім переробки стосовно до своїх умов, нарешті, засвоєння, коли чуже стає органічною частиною власного права. Боротьбою нового зі старим, перемогами нового, ураженнями, знову перемогами визначалася багатоступеневість процесу рецепції. Нарешті, на ранніх ступенях буржуазного суспільства римське приватне право сприймається в найбільш «чистому» вигляді.

Пояснення рецепції лише в  рамках спадкоємності було б спрощенням . Сама спадкоємність має підставу в дії глибинних, більш загальних закономірностей розвитку права. На більш високих рівнях право знову проходить етапи початкового і наступних за ним станів .