Происхождение права

Такова дифференциация права в  процессе его развития. В то же время  внутри права, по мере его развития, происходит новый процесс дифференциации. Вначале единое, право в дальнейшем распадается на части, довольно далеко расходящиеся в своих главных чертах. Прежде всего, право распадается на две большие области - на публичное и частное право с резко выраженными чертами отличия. В пределах каждой области идет дальнейший процесс диффернциации.

Увеличиваясь в количественном отношении и отличаясь качественно  как извне, так и внутри, нормы  права в то же время обнаруживают стремление к интеграции. Выдвигаясь вначале по мере того, как жизнь создает случай, требующий нормирования, и приобретая поэтому казуистический характер, право в дальнейшем, при сознательном творчестве захватывает случаи не только бывшие, но и возможные и приобретает абстрактный характер. Нормы права не становятся рядом друг с другом на равном положении, а преобразуются в стройную систему, где нормы располагаются иерархически. Чем развитее право, тем сильнее абстрактность берет верх над казуистичностью, тем меньшее число положений необходимо для того, чтобы охватить с правовой стороны наибольшую область жизненных отношений.

§ 2. Закономерности развития права

На  первых, исходных ступенях своего развития право было  составным элементом  теократически-азиатскзих, рабовладельческих,   феодальных обществ,   отражая   притом в каждую историческую эпоху своеобразие того или иного государства.  Его  публично-правовые  институты  были неразвиты, примитивны; в нем сильны были элементы, устанавливающее право личной зависимости  (рабовладельческой,     феодально-крепостнической, феодально-сословной, иерархической),  произвол  и  бесконтрольность институтов и учреждений публичной власти, «кулачное право» - право сильного; доминировало обычное право,  нередко  партикулярное,  раздробленное, привязанное  к той  или иной местности, и т. д.                                                                          

Вместе  с тем для права характерен правовой прогресс, шедший со времен Древнего Мира и в полной мере  развернувшийся  в условиях демократии,  после победы  с буржуазно-демократических революций. Этот правовой прогресс во многом связан со всемирно-историческим феноменом - римским частным правом, что уже отмечалось.                                                                 

Наряду с могучим влиянием на ход правового развития культуры  римского частного права существенную роль в этой области сыграл весь дух эпохи Возрождения, представления  и  разработки  великих  мыслителей-просветителей Руссо,  Монтескье,   Вольтера,   многих  других,   возвысивших идеи общественного договора, естественного права, прав и свобод человека. Отсюда  и  вытекают те  основные направления  правового прогресса, которые связаны с буржуазно-демократическими революциями. Это, вместе с резким возвышением правосудия, является обогащением позитивного права естественно-правовыми идеями и ценностями. В условиях демократии позитивное право  становится во многом носителем и выразителем естественных,   прирожденных прав человека таких как право на жизнь, на свободу, на свободный выбор общественного и  государственного строя и т.д.; получает признание и реализацию идея общественного договора, в соответствии  с которой  государственные и правовые  институты  не «навязываются сверху», а устанавливаются на основе общественного согласия; утверждение начала правового государства. Это означает, что политическая власть ставится под эгиду права, под его контроль и, следовательно, должна функционировать в качестве государственной власти в рамках всех институтов государства и права, в сочетании и во взаимодействии со всеми институтами гражданского общества.

В содержание права, его норм и принципов, наряду с категорией прав и свобод человека все более входят два основополагающих начала правового государства. Одно - общедозволительное («дозволено все, кроме прямо запрещенного законом»), действующее в отношении граждан, их объединений. Другое - разрешительное («дозволено только то, что прямо предусмотрено законом»), действующее в отношении властных государственных органов и должностных лиц; возвышение частного права. В новых экономических условиях демократического общества гражданское право, охватывающее собственность, договорные обязательства, иные имущественные отношения, стало выражением всеобщности рынка, экономической свободы, гарантом автономии личности, юридического приоритета ее воли. Поэтому оно резко выдвинулось вперед в правовой системе, оттеснив публичное право и даже проникая в него, прежде всего применительно к личности, ее достоинству и абсолютности ее прав. Уже в XIX веке были приняты важнейшие законодательные акты в сфере частного права, такие, как Французский гражданский кодекс - Кодекс Наполеона (1801 -1803 гг.), Германское гражданское уложение, и др. Понятно, все эти направления правового прогресса, включая неуклонное развитие правосудия (как и развитие государства в условиях демократии) - не более чем тенденции. Далеко не во всех странах они имели и имеют сейчас последовательный характер; нередко, особенно при установлении в той или иной стране авторитарного режима, возникали и иные тенденции, связанные с «опубличением», огосударствлением права, усилением в нем репрессивных начал, упрощением процессуальных гарантий и т. д.

Тем не менее отмеченные закономерности, связанные с возвышением права, с превращением его в могучий регулятивно-охранительный фактор, утверждающий ценности цивилизации, проходят через всю историю человечества. И особо значимы они сейчас, на современном этапе развития цивилизации. Право в современном гражданском обществе выдвигается в самый центр общественно-политической жизни, продолжается его возвышение. И это в высшей степени существенно потому, что именно через право во многом утверждаются в обществе приоритет личности, ее высокий статус, права и свободы человека, господство нравственно-духовных, гуманитарных начал.  Все это предопределяет такой качественный поворот в развитии общества, когда оно, как уже отмечалось, становится не только «гражданским», но и «правовым».   Причем правовой     характер   общества - всего общества, а не только одной государственной власти - выступает в  качестве его  преобладающей,  наиболее существенной черты. Среди ряда уже ранее названных особенностей права современного гражданского общества нужно выделить то, что права и свободы человека не только все более становятся целью законодательства и направлений правовой политики, но и прямо включаются в содержание правового регулирования как непосредственный критерий при определении правомерности  того или  иного  поведения,  предмет судебной защиты. Отсюда, в частности, возможность обжалования   государственных актов   в   международные правосудные органы в случаях, когда, по мнению заявителя, ущемляются права человека. [2, c. 59-62]

Заключение

Где существует общество, там обязательно присутствует нормы и правила. На самых ранних ступенях эти правила представляют однородную недифференцированную массу. Примером данной однородности может служить древнее индийское законодательство «Законы Ману», в котором право, мораль, приличие, религия еще вовсе не разошлись.

В родовой общине действовали  правила поведения, так называемые социальные нормы. Жизнь в первобытном обществе (добыча пищи, брачно-семейные и иные отношения между людьми) не была хаотичной, она подчинялась определённым обычаям и традициям, в которых закреплялись ритуалы, обряды, табу и другие правила поведения людей в определённых жизненных ситуациях.

Особенностью норм поведения в  родовой общине было то, что нормы  поведения выражали интересы всех членов рода. Эти нормы, как правило, выполнялись добровольно: по привычке, в рамках подражания другим членам общества или в силу их полезности. Тем не менее, нарушение этих норм могло повлечь наказание, вплоть до изгнания из общины, которое практически неминуемо приводило к смерти изгнанного. Многие из обычаев являлись одновременно и нормами морали, религии, которые регулировали обрядовые отношения.

В процессе своего происхождения право преследовало цель не только установить и поддерживать порядок - единый для всего населения страны, без которого невозможна нормальная жизнь граждан, но так же и закрепить классовое господства.

В процессе перехода от первобытного общества к государству возникает право. Источниками права являются:

1. Санкционированные государством  первобытные обычаи, превращенные в нормы права и охраняемые государством от нарушений.

2. Юридический прецедент,  которому государство придает  юридически обязательную силу для аналогичных дел.

3. Издание государством  нормативных актов, содержащих  нормы права. 

Сначала власть стремится укрепить свое положение и отношения между подданными ее не интересуют: это их дело, а не государственное. Только много позднее власть приходит к сознанию, что истинная опора ее в самом обществе, а, следовательно, чем прочнее правовой порядок, тем тверже основа, на которой держится государственная власть.

Установлению единого правового  порядка у некоторых народов  способствовали победоносные междоусобные или межгосударственные войны.

Государственное объединение племен в единые народы способствовало и правовой защите их внешнеполитических интересов. Вырабатывались нормы, касающиеся межгосударственных союзов, установления таможенных правил и т.п.; началось формирование зачатков международного права.

Основная закономерность развития права заключается в том, что в ходе исторического прогресса право из инструмента государственной власти все более превращается в самостоятельную, высокозначимую силу, в самостоятельным мощный регулятивно-охранительный фактор, призванный утверждать в обществе свободу и справедливость, неотъемлемые права и свободы человека.                                                                                                                 

Литература