Происхождение государства

Вопрос происхождения  государства волновал теоретиков всех времён и народов. На протяжении столетий выдвигались различные мнения и  теории о происхождении государства. В настоящее время наиболее распространены такие теории как классовая - её сторонниками были Карл Маркс, В.И. Ленин, Фридрих  Энгельс, Г.В. Плеханов и другие не менее  известные личности; договорная (Спиноза, Томас Гоббс, Джон Локк, Жан-Жак Руссо, А. Н. Радищев); патриархальная (Аристотель); теория насилия (Дюринг, Гумплович, Каутский) и другие теории.

Вопрос происхождения  государства остаётся актуальным и  на сегодняшний день. Изучение данной темы позволяет глубже понять социальную природу государства, его особенности  и черты. Чем больше она изучается, тем больше становится раскол во мнениях. До сих пор нельзя установить как  конкретно происходило образование  государства - нельзя доказать или опровергнуть ту или иную теорию его происхождения  и я уверен, что до тех пор, пока этого не будет сделано, этот вопрос будет оставаться актуальным.

Понятие государства является абстрактным, и чтобы характеризовать  его необходимо выделить ряд признаков. Рассматривая различные определения, данные государству, можно заметить, что наиболее часто встречаются  основные, необходимые для образования  государства и характеризующие  его, признаки: союз людей, территория, суверенитет и публичная политическая власть.

В своей работе я рассматриваю наиболее важные, как мне кажется, аспекты в происхождении государства, такие как становление государства, признаки государства, различные теории о его происхождении.

1. Понятие и становление  государства

1.1 Определение и признаки государства

В мировой теории нет  и не было общепринятого определения  государства. Определения, относящиеся  к концу ХIХ - началу ХХ века, как  правило, включают в качестве специфических  видовых отличий государства  как общности народ, публичную власть и территорию.

"Государство, таким  образом, определяется как общность, в основе структуры которой  лежит территория, народ и государственная  власть, то есть через перечисление  его основных элементов". Вишневский  А.Ф. Общая теория государства  и права: Курс лекций. - 4-е изд., испр. и доп. - М: Тесей, 2010. - С. 4.

Приведу некоторые определения  государства:

"Государство - это  организация политической власти, необходимая для выполнения как  сугубо классовых задач, так  и общих дел, вытекающих из  природы всякого общества". Теория  государства и права. Курс лекций / Под редакцией Н.И. Матузова  и А.В. Малько. - 3-е изд., испр. и  доп. - М.: Дело АНХ, 2009. - С. 52.

"Государство в собственном  смысле слова (классовый подход) есть политическая организация,  которая поддерживает господство  одного класса над другим, причём  меньшинства над большинством, сущность  такого государства заключается  в диктатуре экономически и  политически господствующего класса.

Государство есть объединение  людей, подчинённых правовым законам (И. Кант)". Комаров С.А. Общая теория государства и права: Учебник. - 7-е  изд., испр. и доп. - СПб: Питер, 2008. - С. 7.

Какое бы мы не сделали определение  государства, в нём мы необходимо "уложим" определяемое в определённый ряд вместе с другими явлениями, установим определённую связь между  этими последними и государством. Задача научного определения предмета и заключается в том, чтобы  вполне уяснить этот теоретический  элемент, эту основную гипотезу, которая  силой вещей лежит в основании  первоначального определения, влияя  таким образом на весь последующий  ход научных построений.

Различия существующих определений государства и сводятся к различаю тех гипотез, которые  скрыто или открыто, бессознательно или сознательно вводились философами права и государствоведами в  самом начале их научных изысканий.

"Наиболее распространённое  в настоящие время воззрение  сводит определение государства  к трём моментам: союз людей,  власть и территория". Хропанюк  В. Н. Теория государства и  права: Учебник. - 3-е изд., испр. и  доп. - М.: Омега-Л, 2008. - С. 119.

А.Ф. Вишневский выделяет следующие  признаки государства. Вишневский А.Ф. Общая теория государства и права: Курс лекций. - 4-е изд., испр. и доп. - М: Тесей, 2010. - С. 3.

Первым и самым важным признаком государства является учреждение такой власти, которая  с населением непосредственно не совпадает (в отличие от коллективной власти родового общества). Она персонифицируется  в виде особого социального слоя людей, профессионально занимающихся управлением. Осуществление публичной  власти требует определённой организации - формирования государственных учреждений, становления специального аппарата. Она немыслима без её оснащения  материально-техническими средствами и неизбежно предполагает возможность  применять принуждение, психическое  или физическое насилие, обеспечиваемое репрессивными органами.

Государственная власть суверенна.

Однако появление публичной  власти не означает её полного отрыва от общества. Управление - отношение  между управляющими и управляемыми, то есть населением. Это означает, что  государство - система публично-властных отношений, одномасштабных обществу в  целом.

Второй признак государства - разделение населения по административно-территориальному принципу. В результате территориальное  распределение населения как следствие замены родовых связей общественными (соседскими, производственными, обменными, политическими, культурно-бытовыми) превращается в административно-территориальное, а индивид становится подданным или гражданином.

Территория как признак  государства нераздельна, неприкосновенна, неотчуждаема, исключительна.

Третий признак государства - налоги. Государственные налоги - это  учреждённые публичной властью  поборы с населения, взыскиваемые принудительно  в установленных размерах и в  заранее определённые сроки. Иногда к налогам добавляются внутренние и внешние займы.

1.2 Становление государства

Государство - основной институт политической системы общества, организующий, направляющий и контролирующий совместную деятельность и отношения людей, общественных групп, классов и ассоциаций. Государство представляет собой  центральный институт власти в обществе и концентрированное осуществление  этой властью политики. Поэтому и  в теоретическом, и в обыденном  сознании, и в действительности все  три явления - государство, власть и  политика вполне естественно отождествляются.

Государство возникает  из предгосударственных форм власти вождя племени или союза племён, шамана, жреца вместе с образованием общества, то есть упорядоченной совокупности людей, объединённых неприродными связями  и отношениями, общими интересами и  целями; далее вместе с общественным разделением труда, появлением частной  собственности, социальной дифференциацией  членов общества и образованием классов, а следовательно, возникновением политики, организующей и регулирующей общественные отношения и её новой институциональной  формы - власти с органами управления и контроля.

Таким образом, государство - результат и фактор общественного  развития, одновременного формирования политической и социальной организации  общества.

История государства - сложный  и многообразный процесс, опосредованный многими историческими, региональными  особенностями каждой эпохи, спецификой локальных цивилизаций (древневосточных, греко-римской, средневековых эпох на Востоке и на Западе), общественно-экономических  формаций и другими факторами. Тем  не менее возможна обобщённая генетическая и историческая схема эволюции государства, состоящая из нескольких основных этапов. Погорелый Д.Е., Фесенко В.Ю., Филиппов К.В. Политология: Энциклопедический  словарь. - М.: Эксмо, 2008. - С. 65.

1-й этап. На ранней стадии становления государства сохраняются остатки первобытной (военной) демократии, чередуются (в античной Европе) республиканские и монархические режимы и формы правления. В неполно сформированном обществе резко дифференцируются не классовые структуры, а существуют членения на свободных и несвободных, т.е. на свободных граждан - членов общества, которые делятся в свою очередь на классы (родовая знать, свободные ремесленники, крестьяне, торговцы, воины, представители мира искусства - скульпторы, художники, поэты т.п.) с очевидным делением на правящую верхушку общества и подчинённые низы (в Риме - патриции и плебеи) и рабов, а также различные категории полусвободных. Это ещё не сложившееся общество, поскольку экономическая деятельность была уделом несвободных, не входивших в общество, не имевших ни гражданских ни политических прав. Две функции государства чётко различаются - устройство "общих дел" в сообществе свободных и господство - подавление по отношению к порабощённым в буквальном смысле слова. Вождизм, унаследованный от первобытных форм власти, закрепляется в монархических и имперских формах, переходящих и в следующий этап развития.

2-й этап. Средние века и начало нового времени (XVI в.). Сохраняется сильная деспотия, монархическая власть с преобладающими отношениями господства и владения: страна и подданные (народ) - собственность монарха. Разрушенные (в Европе), но ещё сохраняющиеся по типу отношений кровнородственные связи порождают власть сеньориального вида, связывающую сеньора (господина) и его вассалов. Сильная деспотическая власть и государство отождествляются, доминирует абсолютистская, монархическая форма правления. На Востоке и на Западе сохраняются формы неэкономического принуждения (теория Н. Макиавелли). Государство доминирует в обществе, как и дисциплина страха (Т. Гоббс).

3-й этап. В то время, как на Востоке закреплялись монархические и имперские формы государства, в Европе завершается процесс образования наций, формирования общенационального рынка, языковой и культурной консолидации большинства стран. XVII век стал периодом подготовки гражданского общества со сформированными социальными классовыми структурами, сложившимися товарно-денежными отношениями, изжившимися остатками неэкономического принуждения. Среди многих исторических изменений этого процесса - формирование личности нового типа, выход из хаоса феодальных усобиц и межгосударственных войн и т.д. - одно из основных - образование общества суверенного народа, которое высвобождается из под гнёта государства и способно стать равным ему партнёром, участником политического процесса и вступать в договорные (конституционные) отношения с центральной властью. Начавшаяся за много столетий до того борьба за права и свободы человека, равенство и равноправие общества получила новый импульс, ускоривший формирование и общества и государства. Активизируется идея гражданского развития общества (Т. Гоббс, Дж. Локк, в XVIII в. - Ж.Ж. Руссо, И. Кант и другие) и преобразования власти государства: абсолютизма, как одной из его форм, правом, разумом и нравственностью (просветители XVIII в., И. Кант и другие) и ограничения правом самого государства, превращая его в правовое государство. Однако полного развития гражданские отношения и правовая государственность достигли много позже.

4-й этап эволюции государства  отмечен расширением федеративных  и конфедеративных процессов  (вступление в федеративное объединение  Германии, вслед за Швейцарией  и США), борьбой "за" и "против" таких объединений (Югославия, бывший СССР) и появлением условий для новой, современной государственности и первых интеграций. Эти условия включают: углубление демократического процесса, создание основ гражданского общества и правового государства, нового, динамического типа социального и экономического развития на новой, быстро революционизирующейся материальной основе; формирование динамичных, способных на быстрые и адекватные ответные реакции на изменение условий окружения механизмов стабилизации государства, восстановление равновесия сил и порядка в обществе (динамический тип политической стабилизации); стабильность государства благодаря равновесию власти и общества, возможность политического единства государства.

2. Предпосылки возникновения государства

2.1 Материальные и социальные предпосылки возникновения государства

Прежде чем говорить о предпосылках возникновения государства, я считаю нужным отметить, что это  условия, с наступлением которых  неразрывно связано формирование государственно-правовых институтов.

Как правило, все предпосылки  делятся на две группы - материальные и социальные.

1. Материальные (экономические).

К ним относятся:

а) Переход от собирательства к производящей экономике.

"Главным следствием  неолитической революции явился  рост богатства: земледелие и  скотоводство давали определённый  избыток продукта (прибавочный продукт), чего не обеспечивало присваивающее  хозяйство. На этой основе возникает  регулярный обмен между племенами,  а на его основе происходит  накопление богатства. При натуральном  хозяйстве это было невозможно". Теория права и государства:  Учебник / Под ред. М.Н. Марченко. - 2-е изд., испр. и доп - М.: Проспект, 2009. - С. 6.

б) Три крупных разделения труда - земледелие, скотоводство, появление  купцов.

В процессе разделения труда, появления различных ремёсел  и возникшее в следствие этого  расслоение общества на тех, кто производит и тех, кто пользуется продуктами труда, привело к возникновению  товарных отношений и выделению  из общества группы менял, которые сами ничего не производят, однако жизненно необходимы в качестве связующего звена  между ремесленниками и теми, кто  пользуется их продуктами.

в) Появление частной собственности.

Разделение труда, по сути, означает специализацию людей на определённых видах производственной деятельности. Это способствовало усилению эффективности производственной деятельности и как следствие, росту производительности труда. Кроме того, подобная специализация означала, что первичным правом на произведённый продукт обладал его производитель, который получал возможность распоряжаться продуктом по своему усмотрению.

2. Социальные.

К ним относятся:

а) Повсеместное закрепление  табу на инцест (запрет вступать в половые  сношения с близкими родственниками). Данное общество с одной стороны  стимулировало формализацию связей между мужчиной и женщиной и вело к появлению семьи в современном  понимании слова. Полигамные отношения  менялись на моногамные. С другой стороны  данный запрет способствовал установлению семейных отношений между представителями  различных общин, что в свою очередь  вело к появлению новых социальных форм.

б) Усложнение социальных связей, объединяющих членов общества. Кровное  родство все больше уступало место  производственным, семейным, товарообменным отношениям.