Правовое сознание и правовая культура

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 16 Декабря 2012 в 19:45, курсовая работа

Краткое описание

Право, как явление духовной жизни, принадлежит к сфере общественного и индивидуального сознания. Нормы права, нормативные акты, правоприменительные решения и другие юридические феномены могут рассматриваться как своеобразные теоретические и практические проекции культуры, для обозначения которой в этом качестве науке необходимо специальное понятие. Таким понятием, отражающим особое измерение правовой реальности, выступает категория правовое сознание.

Содержание

Введение……………………………………………………………..3
1.Понятие правосознание, его структура, виды и функции……………………………………………6
1.Структура правосознания…………………………………………….
2.Виды правосознания.…………………………………………….
3.Функции правосознания.…………………………………………….
2. Правовая культура: понятие, структура, уровень.…………………………………………….
3. Правовой нигилизм и правовой идеализм.……………………………………………
1.Правовой нигилизм.…………………………………………….
2.Правовой идеализм.…………………………………………….
Заключение…………………………………………………
Список литературы………………………………………..

Прикрепленные файлы: 1 файл

1.docx

— 62.26 Кб (Скачать документ)

 

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ

ФЕДЕРАЦИИ

Государственное образовательное  учреждение высшего профессионального  образования 
«Санкт-Петербургский государственный университет аэрокосмического приборостроения»

 

КАФЕДРА ТЕОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

 

КУРСОВАЯ РАБОТА  
ЗАЩИЩЕНА С ОЦЕНКОЙ

 

РУКОВОДИТЕЛЬ

 

______________________           __________________          __________________               

дол., уч. степень, звание                             фамилия                                     подпись

 

 

 

 

КУРСОВАЯ РАБОТА

ПО  ДИСЦИПЛИНЕ: ТЕОРИЯ ПРАВА И ГОСУДАРСТВА

ПО ТЕМЕ: ПРАВОВОЕ СОЗНАНИЕ И ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА

 

 

РАБОТУ  ВЫПОЛНИЛ(А)

СТУДЕНТ(КА) гр. ______________ 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ

2011

 

 

Содержание:

Введение……………………………………………………………..3

    1. Понятие правосознание, его структура, виды и функции……………………………………………6
      1. Структура правосознания…………………………………………….
      2. Виды правосознания.…………………………………………….
      3. Функции правосознания.…………………………………………….
    1. Правовая культура: понятие, структура, уровень.…………………………………………….

    1. Правовой нигилизм и правовой идеализм.…………………………………………….

      1. Правовой нигилизм.…………………………………………….
      2. Правовой идеализм.……………………………………………. 

Заключение…………………………………………………

Список литературы………………………………………..

 

Введение

  Право, как явление духовной жизни, принадлежит к сфере общественного и индивидуального сознания. Нормы права, нормативные акты, правоприменительные решения и другие юридические феномены могут рассматриваться как своеобразные теоретические и практические проекции культуры, для обозначения которой в этом качестве науке необходимо специальное понятие. Таким понятием, отражающим особое измерение правовой реальности, выступает категория правовое сознание.

  Правосознание представляет собой основу и органическую составную часть правовой жизни организованного в государство общества. Правосознание - это отражение правовой жизни общества, правовых отношений, сущности и роли правовых установлений в сознании общества, социальной группы, личности. Так же правосознание является знанием о праве, оценкой действующего права и мысли, идеями о желаемых изменениях в праве, то есть правосознание - не только результат отражения объекта, но и средство воздействия на объект, на всю правовую систему государства.

  Правовое сознание активно воздействует на регулирование всего многообразия жизненных процессов в обществе и государстве, способствует консолидации граждан и всех социальных групп, поддержанию и укреплению целостности общества, порядка в нем. Здоровое правосознание общества, уважение граждан к закону являются основой крепости государства, эффективного функционирования политической и правовой систем. Правовые представления о справедливости прав и обязанностей человека, дозволений и запретов – все это воздействует на формирование мотивов и установок поведения человека в правовой сфере жизни общества, а через регулирование правового поведения личности проявляется активная роль правосознания.

   Многие философы и юристы занимались исследованиями в этой области. Правосознание теснейшим образом сопряжено с философскими теориями, идеологическими воззрениями, религиозными доктринами. Некоторые мыслители считали, что нормы права, их обязательность и принудительность живут лишь в сознании людей, поэтому право — явление психологическое (Л. Петражицкий). Другие подчеркивали внешнюю принудительность права как внешнего средства регулирования свободы человека (И. Кант, Г. Гегель). Третьи считали право классовым регулятором общественных отношений (K. Маркс, В. И. Ленин). Четвертые признавали за правом роль оформителя и гаранта естественных прав человека (Ш. Монтескье, Ж. Ж. Руссо).

Русский правовед И. А. Ильин  рассматривал правосознание как  совокупность воззрений на право, государство и на всю организацию общественной жизни. Например, он считал, что форма правления в государстве определяется, прежде всего, монархическим или республиканским правосознанием народа. Ильин подчеркивал, что человек без правосознания будет жить собственным произволом и терпеть произвол от других.

   Более глубоким и плодотворным понятием механизма правового воздействия на общественные отношения является правовая культура. Она неразрывно связана с правосознанием и немыслима без человека, его сознания и деятельности. 

   Влияние правосознания на организацию общественной жизни очень велико. Этим объясняется включение его в механизм правового регулирования как одно из средств воздействия на общественные отношения. 

   Наблюдая за жизнью человека и общества, можно увидеть, что сознание, мысль, образ и волевое усилие действительно управляют поведением людей, инициируют и регулируют их действия и поступки во всех сферах жизнедеятельности, в том числе правовой.

В юридической литературе употребляется термин “легитимность права”, под которым понимается признание действующей системы права большинством населения страны. Это признание осуществляется через правосознание, как на рациональном, так и на эмоциональном уровнях.

Идеи, взгляды и представления  о праве передаются от предшествующих поколений новым. Нередко воспринимаются идеи и теории, выработанные иными  народами. Правосознание не только отражает юридическую действительность, поведение людей в сфере права, но и участвует в регулировании  поведения, а также в определении  тех отношений общественной жизни, которые объективно нуждаются в  правовой регламентации, т.е. является идейным источником права.

Развитое правосознание  и правовая активность граждан являются основой верховенства права в  цивилизованном обществе, фундаментом  правового государства. Воспитание правосознания граждан – необходимая  составная часть профилактики правонарушений, борьбы с преступностью.

В работе важное место отведено вопросу об отрицательном воздействии  слаборазвитого правового сознания на общество и его институты. Формами такого отрицательного воздействия являются правовой нигилизм и правовой идеализм.

 Целью данной работы является выяснение значения правосознания в современном обществе и определение его связи с правовой культурой.  

 

 

 

 

  1. Понятие правосознание, его структура, виды и функции

  

Правосознание представляет собой совокупность взглядов, идей, чувств, настроений, относящихся к  праву. Оно включает и само представление  о праве, т.е. правопонимание, взгляды на роль права, правовых учреждений в жизни общества и государства, идеи о правах человека, его ответственности перед другими людьми, государством и обществом. Правосознание общества нацелено на справедливое урегулирование отношений людей, обеспечивающее сохранение целостности общества. Современное правосознание народов выступает важным средством поддержания и развития мирного и справедливого сотрудничества между государствами на международном уровне.

   Правосознание предполагает:

  • осмысление и ощущение необходимости права;
  • оценку права;
  • осознание необходимости создания развитой системы законодательства;
  • осмысление потребности в изменении и дополнении действующих нормативных актов;
  • восприятие процесса и результатов реализации права;
  • соотнесение правовых ценностей с иными (моральными, политическими и т.д.);

   В отличие от других форм сознания правовому сознанию в большей степени присущи формализм, определенность и категоричность. Ему свойственно требовать жесткого контроля над исполнением правовых обязанностей. Но в первую очередь правовое сознание ориентировано на создание всех условий для осуществления прав человека и гражданина.

   Правовое сознание оказывает воздействие на поведение людей вместе с нормами права, наряду с ними, а иногда и вопреки им. Все зависит от того, насколько существующая норма одобряется правосознанием и в какой степени полно регулирует она общественные отношения. Поэтому можно говорить о регулирующем воздействии правосознания на общественные отношения, если налицо пробел закона или сам закон допускает руководство адресатов норм правосознанием в решении отдельных вопросов.

Правосознание обычно не существует в "чистом" виде, оно взаимосвязано  с другими видами и формами  осознания реальности и действительности. Так, достаточно часто правосознание  переплетается с моральными воззрениями. Люди оценивают право и правовые явления с точки зрения категорий  добра и зла, справедливости и  несправедливости, совести, чести и  др. Отношение к праву часто  определяется политическими взглядами. 

   Внутри государства и на международном уровне правосознание действует в тесной связи с политическим сознанием, что дало основание для применения в юридической и философской литературе понятия "политико-правовое сознание". Закрепление в юридических актах, конституциях важнейших начал политики государства, его институтов, политических прав и свобод граждан служит одним из показателей того, что правосознание непосредственно связано с политическим сознанием. Однако тесная связь между ними не исключает качественного различия между названными формами сознания.

    1. Структура правосознания

 

   В структуре правового сознания воплощено единство правовой идеологии и правовой психологии. Правовая идеология, т.е. систематизированное, научное выражение правовых взглядов, требований, идей общества, социальной группы. Формирование правовой идеологии осуществляется как процесс теоретического осознания интересов, целей и задач общества, государства, индивида. Правовая идеология дает обоснование установленных или предполагаемых юридических отношений, роли права, законности и правопорядка. В разработке правовой идеологии принимают участие ученые-правоведы, практические работники юридических учреждений, политические деятели. По существу речь идет о формировании правосознания на теоретическом уровне, в котором принимают участие профессионалы.

Правовая психология выражает психическое отношение к праву  и правовым институтам и включает следующие элементы:

  • общественный интерес, мотивы деятельности определенных социальных групп, вытекающие из их места в структуре общества;
  • психологический уклад, т.е. привычки, традиции, убеждения, свойственные социальным группам общества;
  • представления о праве, выработанные в социальных группах под влиянием их психического склада;
  • чувства, эмоции, настроения, связанные с правом, присущие социальным группам;
  • способы формирования представлений (настроений, чувств, эмоций) — влияние, взаимовлияние, подражание, внушение.

 

   Правовая психология включает в себя различного рода чувства, эмоциональные оценки, настроения, переживания по поводу функционирующего права, справедливого или несправедливого применения правовых норм, нарушения законов, их соблюдения и т.д

Эти чувства могут выражать одобрение, радость, удовлетворение в  отношение в отношении справедливых законов, правопослушного поведения людей и, наоборот, - недовольство, возмущение, гнев по поводу несправедливых законов, произвола чиновников, беззакония, совершаемых преступлений. Психологические элементы правосознания, таким образом, представляют собой эмоциональное восприятие права, которое может быть присуще как отдельным людям, так и обществу в целом. Чаще всего осознание права выступает как обыденное и проявляется чаще в индивидуальном сознании.

Правовая психология возникает  под непосредственным воздействием повседневных условий жизни. Причем реакция на различные правовые явления  вырабатываются у человека не только под влиянием особенностей его индивидуального  сознания и условий жизни, но и  в результате его взаимодействия с другими людьми. Правовая психология не поднимается до уровня теоретических  обобщений, не способна проникнуть глубоко  в сущность правовых явлений, но она  является начальной формой правовой идеологии, почвой, на которой формируется  правовая идеология.  

В качестве составного элемента правосознания можно выделить правовую мораль. Это представления людей  о действующем праве, его реализации и развития с точки зрения их моральных  убеждений. Специфика правового  сознания в том и состоит, что  оно воспринимает юридические явления  через нравственные представления, требования о добром и справедливом. Именно с позиции этих моральных принципов и требований правосознание оценивает правовые установления, правовую деятельность. 

Именно через правовую мораль чаще всего психологические  и идеологические элементы правосознания  приобретают характер установки  к определенному образу поведения. Это обстоятельство подтверждается и фактом существования в правоведении проблемы исполнения законов, не отвечающим нравственным критериям. 

В своем движении к практике правосознание выступает одновременно и той, и другой своей составляющей. Содержащиеся в правовой идеологии  идеи и принципы являются одной из внешних форм (способов) социального контроля над деятельностью людей. Внутренними стимулами и регуляторами поведения человека являются его чувства и убеждения. Высшими формами психологической регуляции выступают мотивы правового поведения и воля.  

Уместно показать отличие  и взаимосвязь правовой психологии и идеологии. Правовая психология отражает правовую действительность не как систему, а как некий набор не связанных  фактов, сторон окружающей правовой действительности. Правовая идеология наоборот, отражает правовую действительность как системное  целое. Правовая психология отражает правовую действительность на эмпирическом уровне, т.е. на уровне тех фактов, которые  воспринимает субъект. Правовая идеология  – на уровне присущей ей закономерностей, выходит за рамки жизненного опыта  субъекта. Правовая психология более  продвинута, быстрее реагирует на изменения в правовой действительности, т.к. субъект эти изменения испытывает непосредственно на себе. Правовая же идеология медленнее реагирует  на изменения в правовой сфере, потому что для глубокого изучения требуется  время.

Информация о работе Правовое сознание и правовая культура