Правосознание: понятие, структура и роль в правовой системе

Правосознание: понятие, структура  и роль в правовой системе

ВВЕДЕНИЕ.

Правосознание представляет собой основу и органическую составную  часть правовой жизни организованного  в государство общества. Оно возникло на заре развития человечества вместе с формированием государства  в раннеклассовых обществах и  развивалось вместе с ним. Правовые системы современности имеют  свои истоки в правовой мысли и  юридической практике древних цивилизаций  Греции, Рима, Древнего Востока, Индии, Китая. Рабовладельческий строй, феодализм, утверждение и развитие буржуазного  общества нашли отражение в системе  права, правосознании, юридической  науке. На формирование и развитие правосознания  как одну из форм общественного сознания оказывают воздействие социально-политические, экономические, культурные факторы, оно  взаимосвязано и взаимодействует  с политическим сознанием, моралью, искусством, религией, философией, наукой.

Понятие правосознания, его структура и функции.

Правосознание есть система  чувств, эмоций, взглядов, идей, теорий, традиций, переживаний и других духовных проявлений, выражающих отношение граждан  как к действующему законодательству, юридической практике, правам, свободам и обязанностям граждан, так и  к желаемому праву. Правосознание  есть отражение правовой жизни общества, правовых отношений, сущности и роли правовых установлений в сознании общества, личности. Правосознание есть знание о праве, оценка действующего права  и мысли, идеи о желаемых изменениях в праве, т. е. правосознание –  не только результат отражения объекта, но и средство воздействия на объект, на всю правовую систему государства.

Правосознание общества нацелено на справедливое урегулирование отношений  людей, обеспечивающее сохранение целостности  общества. Современное правосознание  народов выступает важным средством  поддержания и развития мирного  и справедливого сотрудничества между государствами на международном  уровне. Закрепление в юридических  актах, конституциях важнейших начал  политики государства, его институтов, политических прав и свобод граждан  служит одним из показателей того, что правосознание непосредственно  связано с политическим сознанием. Существуют и другие формы общественного  сознания. Это нравственное, национальное, эстетическое, религиозное сознание. Особенность правосознания, как  одной из форм общественного сознания в следующем:

В правосознании отражаются лишь те явления, которые составляют правовую сторону жизни общества. Оно охватывает процесс создания правовых норм, реализацию их требований в общественной жизни. Но прежде, чем  получить выражение в правовых нормах, в практике их применения, они должны пройти через правосознание, то есть получить правовую форму в виде правовых идей и представлений.

Особенность правосознания  выражается также в способе отражения  явлений общественной жизни. Осознание  правовых явлений жизни общества осуществляется посредством специальных  юридических понятий и категорий, таких как правомерность, неправомерность, правоотношение, юридическая ответственность, законность.

В структурном отношении  правосознание состоит из двух элементов: правовой идеологии и правовой психологии.

1. Правовая психология, которая  возникает под непосредственным  влиянием окружающей правовой  действительности и является  первой начальной эмпирической  ступенью правосознания. Правовая  психология охватывает совокупность  правовых представлений, желаний,  чувств, настроений, характерных для  конкретной социальной группы  или общества в целом. Правовая  психология является наиболее  непосредственным отражением жизненных  отношений людей, живущих в  государственно-организованном обществе, составляющих нации, народности, классы, группы населения. В формировании  правовой психологии социальной  группы, общества в целом принимают  участие все члены этой группы, всего общества. При этом люди  руководствуются своим обыденным  смыслом. Правовая психология  понимается как отражение непосредственного  опыта участия людей в правовых  отношениях, практического участия  в правовой сфере жизни общества. Правовая психология есть правосознание  практическое, основанное на правовых  чувствах, переживаниях, она связана  с элементарным знанием правовых  фактов, явлений, их оценкой, выражаемых  и в правовых чувствах, и в  правовых навыках, привычках.

2. Правовая идеология –  более высокий, научно-теоретический  концептуальный уровень правосознания,  более глубокое осмысление людьми  правовой действительности. Именно  здесь, на базе приобретенного, конкретно-чувственного материала  происходит окончательное оформление  идеи представления о правовой  действительности. Правовая идеология  дает обоснование установленных  или предполагаемых юридических  отношений, роли права, законности  и правопорядка. В разработке  правовой идеологии принимают  участие ученые-правоведы, практические  работники юридических учреждений, политические деятели. По существу  речь идет о формировании правосознания на теоретическом уровне, в котором принимают участие профессионалы.

Из всего этого видно  отличие правовой идеологии от правовой психологии:

1). Правовая идеология  отражает правовую реальность  при помощи идей, представлений,  теорий, а правовая психология  проявлений (нравов, чувств, эмоций).

2). Отражение общественного  бытия в правовой идеологии  происходит на уровне теоретического  научного осознания, теоретических  знаний и оценок правовой действительности, а в правовой психологии –  на уровне обыденного, повседневного  сознания.

Функции правосознания –  основные направления претворения  правосознания в жизнь:

Гносеологическая функция  – характеризует познание правовых явлений в объективной реальности.

Регулирующая функция  – дает возможность путем сопоставления  своего поведения с требованиями правовых предписаний корректировать его.

Моделирующая функция  – позволяет моделировать соответствующую  модель поведения.

2. Роль правосознания  в правовой системе.

Правосознание играет важную роль в совершенствовании и развитии правовой жизни общества:

1. Правосознание является  необходимым фактором при создании  норм права. Ведь прежде чем  получить выражение в юридических  нормах, результатах деятельности  правотворческих органах, определенные  интересы и потребности людей  проходят через волю и сознание  индивидов, создающих правовые  нормы. Поэтому качество правовых  норм, их соответствие потребностям  общественного развития неразрывно  связано с правовыми представлениями,  уровнем правосознания тех, кто  создает правовые нормы.

2. Правосознание является  важным и необходимым условием  точной и полной реализации  правовых норм. Чем выше уровень  правосознания граждан государства,  тем точнее исполняются предписания  правовых норм. Развитое правосознание  обеспечивает добровольное осуществление  правовых требований, понимание  их правильности и разумности. Оно вызывает у людей чувство  нетерпимости к нарушениям правопорядка.

Т. е. правосознание является важным фактором развития законодательства, стабильности правопорядка, реальности прав и свобод граждан. Совершенное  правосознание свидетельствует  также о высокой общей и  правовой культуре личности.

3. Правовая культура: понятие и структура.

“Под правовой культурой  – пишут Каминская В. И. и Рестинов А. Р. , - предлагается понимать систему овеществленных и идеальных элементов, относящихся к сфере действия права и их отражения в сознании и поведении людей”.

В состав правовой культуры входят следующие наиболее крупные  культурные комплексы:

право как система норм, выражающих государственные веления;

правоотношения, т. е. система  общественных отношений, , регулируемых правом;

правовые учреждения как  система государственных органов  и общественных организаций, обеспечивающих правовой контроль, регулирование и  исполнение права;

правосознание, т. е. система  духовного отражения всей правовой действительности;

правовое поведение (деятельность) как правомерное, так и противоправное.

К этому перечню, несмотря на его широту, надо, думается, добавить критерии политической оценки права  и правового поведения, правотворческую  деятельность, правовую науку.

Очевидно, правовая культура представляет явление исключительно  сложное по своей внутренней структуре  и богатству социальных связей. Она  не сводится к знанию законов, норм права, хотя и предполагает его в  качестве обязательного условия. Правовая культура включает помимо правосознания  еще и уровень правоисполнительной деятельности в интересах обеспечения и упрочнения правопорядка и законности.

В заключении можно сказать, что наряду с обоснованно подчеркиваемой стороной правовой культуры – знанием и соблюдением правовых норм – имеет важнейшее значение ее содержательный аспект, заключающийся в том, что исполнение правовой нормы служит охране и реализации объективно существующих классовых интересов.

4. Правовое воспитание  как средство формирования правосознания.

Само участие в правовой жизни общества оказывает воздействие  на правосознание индивида, способствует усвоению им правовых знаний и навыков. Общество и государство заинтересованы в формировании социально активных и в то же время законопослушных граждан. Однако в современных условиях участились случаи деформации правосознания. Наиболее мягкая форма искажения правосознания – правовой инфантилизм – заключается в несформированности, недостаточности правовых знаний и установок. Вторая форма – правовой нигилизм, т. е. осознанное игнорирование требований законов, исключая, однако, преступный умысел. И третья форма – феномен и его перерождение, т. е. игнорирование права, других социальных норм и общественной морали, другими словами – “беспредел”.

Эти проявления социального  зла необходимо преодолеть, и одной  из важнейших составных частей всей работы по искоренению произвола, нигилизма, социальной апатии являются меры по правовому  воспитанию граждан. Воспитание правового  сознания в органической связи с  началами нравственности, демократического сознания всех граждан представляет процесс повышения культуры общества, человека, обретения им достоинства, свободы и справедливости.

Очень актуальными в настоящее  время являются вопросы соотношения  законности и свободы личности, прав человека и его гражданской ответственности, развития демократии. Очевидно, что  демократия, законность права человека не совместимы с анархией, вседозволенностью, произволом. Свобода человека в ее нравственных и правовых нормах означает такой вариант поведения лица, в котором реализация его здоровых, разумных и благородных интересов  сочеталась бы с уважением интересов  других лиц, общества, государства.

Естественно, что воспитание правосознания начинается с усвоения нравственных ценностей, норм в семье, школе, в духовном общении, в том  числе и играх со сверстниками, товарищами и друзьями. В наблюдениях  над жизнью, размышлениях о нормально  протекающих событиях и бытовых  событиях и бытовых, социальных конфликтах, связанных с нормами права, юридическими оценками, утверждаются правовые представления, взгляды, развиваются чувства молодых  граждан. В правовом воспитании большая  роль принадлежит художественной литературе, средствам массовой информации. Воспитание в духе права, законности не ограничивается правовым просвещением, формированием  позитивного отношения к закону, праву, а находит свое завершение в правовой активности личности, в  ее правовой культуре. Правовая культура личности выражается в овладении  ею, основами юридических знаний, в  уважении к закону, праву, в сознательном соблюдении норм права, в понимании  социальной, юридической ответственности, в непримиримости к правонарушениям, в борьбе с ними. Знание гражданами своих прав, свобод, а также обязанностей перед государством и обществом  является составной частью правовой культуры. В теории и методике правового  воспитания выделяется тройственная иерархия целей в деятельности, направленной на формирование комплекса специфических  качеств личности в правовой сфере  жизнедеятельности:

ближайшая цель – формирование системы правовых знаний;

промежуточная цель – формирование правовой убежденности;

конечная цель – формирование мотивов и привычек правомерного социально активного поведения.

Можно также сказать, что  сутью правового воспитания является формирование установки на согласование своих ожиданий, устремлений с  интересами и ожиданиями общества. А также убежденности в том, что  он найдет у государства, его органов  помощь в защите своих прав, законных интересов, что государство справедливо  требует от него выполнения возложенных  обязанностей и что он равен в  правах с другими гражданами, равен  со всеми перед законом и судом. Правовое воспитание призвано обеспечивать поведение, согласующееся с потребностями, интересами и ценностями гуманного  общества, которые должны находить воплощение в нашей правовой системе.

4. Правосознание  и правовая культура работников  органов внутренних дел.

Реализация прав личности в обществе включает их охрану и  защиту, необходимую для наиболее полного и беспрепятственного осуществления  политических, социально-экономических  и личных прав, свобод и обязанностей граждан.

Правоохранительные функции  в обществе выполняют суд, прокуратура, органы внутренних дел и другие органы, уполномоченные на то законом.