Понятие и содержание права собственности

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 21 Марта 2013 в 17:52, реферат

Краткое описание

Целью контрольной работы является раскрытие сущности и структуры права собственности в римском праве. Задачи контрольной работы:
- рассмотреть понятие и содержание права собственности;
- рассмотреть способы приобретения и утрата права собственности.

Содержание

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………………….….2
1. ПОНЯТИЕ И СОДЕРЖАНИЕ ПРАВА СОБСТВЕННОСТИ………………… ………3
2. СПОСОБЫ ПРИОБРЕТЕНИЯ И УТРАТА ПРАВА СОБСТВЕННОСТИ…………..…9
3. ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………………....…...12
4. РЕШЕНИЕ ЗАДАЧ……………………………………………………………..……...…14
5. ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА………………………………………….…….....15

Прикрепленные файлы: 1 файл

римское.docx

— 47.63 Кб (Скачать документ)

 

СОДЕРЖАНИЕ                     

 ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………………….….2

1. ПОНЯТИЕ И СОДЕРЖАНИЕ ПРАВА СОБСТВЕННОСТИ………………… ………3

2. СПОСОБЫ ПРИОБРЕТЕНИЯ И УТРАТА ПРАВА СОБСТВЕННОСТИ…………..…9

3. ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………………....…...12

4. РЕШЕНИЕ ЗАДАЧ……………………………………………………………..……...…14

5. ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА………………………………………….…….....15

     

     

     

     

     

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Значение римского права  проявилось и проявляется до сих  пор в самом явлении его  рецепции во всем мире. Римское право было системой права, построенного на начале частной собственности. Индивидуальной собственности отдельно гражданина исторически предшествовала общественная собственность племени, родового объединения, семьи. Большое значение в развитии римского права имело право собственности на землю. С самого начала римской истории земля стала аккумулироваться в руках патрициев, а плебеи-земледельцы страдали от малоземелья.

Право собственности соответствует  понятию вещного права. Вытекающее из вещных прав господство лица над  вещью характеризуется различной  степенью и содержанием. Это господство наиболее полно воплощено в праве  собственности. Значительный период римской  истории не существовало унифицированного термина, обозначающего право собственности. Институт собственности существовал  издревле, и изначально термин dominium применялся ко всем случаям господства над вещами, находящимися в домашнем хозяйстве, обозначал более широкий круг отношений, чем право собственности, так как сам институт собственности не был четко отделен от владения, прав на чужие вещи и семейных отношений. Лишь с III в. вещи, на которые существовало право, обозначаются термином proprietas (наряду с dominium, зафиксированным в I в. до н.э.  Алфеном Варом), применявшимся с конца классического периода исключительно для права собственности как полного и абсолютного правового господства лица над вещью, высшего среди других вещных прав. Аналогичное представление о праве собственности закрепляется в Кодификации Юстиниана термином plena in re potestas – полная власть над вещью1.

Право собственности в  Римском праве – наиболее интересна  в связи с переходом нашего общества от социалистических к капиталистическим отношениям и как следствие этого интереса глубокая правовая реформа вокруг собственности и права собственности.

Целью контрольной работы является раскрытие сущности и структуры  права собственности в римском  праве. Задачи контрольной работы:

- рассмотреть понятие  и содержание права собственности;

- рассмотреть способы  приобретения и утрата права  собственности.

    1. ПОНЯТИЕ И СОДЕРЖАНИЕ ПРАВА СОБСТВЕННОСТИ

Право собственности является наиболее полным правом на вещь. Собственник  обладает самыми широкими распорядительными  полномочиями: он может отчуждать  вещь, менять ее хозяйственное значение, ухудшать свойства вещи и даже уничтожать ее. Главное качество права собственности - соединение наиболее абсолютного  господства лица над вещью с правом распоряжения ею, правом определять ее судьбу (продать, обменять, заложить, уничтожить). Путем перечисления главных составных  частей права собственности последнее  можно определить как: прямое и непосредственное господства лица над вещью, связанное  с правом распоряжения ею; исключительное господство - как устраняющее всякое чужое воздействие на вещь, всякое чужое притязание на нее; абсолютное господство предполагающее исключение ограничений, кроме тех, которые  установлены законом; легко приспособляемое - в том смысле, что при отпадении ограничения автоматически восполняется соответствующая степень господства; правовое, т.е. не связанное обязательство с фактическим обладанием вещью (когда она, например, похищена, утеряна, отнята силой и пр.), господство, удерживаемое одним намерением, одной лишь волей, гарантированным правом; полная и непосредственная власть над вещью с необходимостью предоставляющая собственнику право пользования и извлечения плодов, ею приносимых2.

Однако, право собственности не следует сводить к набору полномочий.

Собственник остается собственником  и в отсутствии любого из этих полномочий.

Попытки определить частную  собственность как наиболее полную власть над вещью показывают, что  единственным определением собственности, отличным от характеристик любого права  в субъективном смысле, оказывается  ее объект - вещь, которая при таком  подходе является предметом этого  права. Помимо полномочий, частная собственность  имеет другое измерение, так что  сами эти полномочия выступают лишь как проявление более основательного качества, которое не поддается выражению  в положительных правовых понятиях, поскольку логически предшествует самому гражданскому обороту. Позитивное право определяет это качество негативно: собственник не имеет иных ограничений  своей власти над вещью, кроме  установленных законом в интересах  общества собственников.

Историческая связь института  и форм собственности древнего Рима предопределила специфическую классификацию  вещей. Все вещи делились на две большие  группы3:

1) вещи, изъятые из оборота  - это предметы общего пользования  (например, воздух, вода), объекты государственной  собственности (общественная земля,  дороги), предметы, относящиеся к  религии (храмы, предметы культа  и т.п.);

2) вещи, не изъятые из  оборота - это объекты частного  права; такие объекты делились  на:

а) телесные - материальные (человек, земля, золото и т.п.);

б) бестелесные нематериальные, т.е. такие, которые подразумевают осуществление действий в отношении некоторых предметов (наследство, обязательство).

Главным считалось юридическое  качество вещи, которое господствовало над материальным проявлением объекта. Материальный критерий использовался  в интересах реализации вещного  права и в таком случае вещи дробились на:

•простые - вещи, состоящие  из одного элемента;

•сложные - вещи, включающие в себя несколько самостоятельных  элементов. Которые могли быть признаны за отдельные вещи;

•индивидуальные вещи, т.е. имеющие единичные свойства, важные для обладателя в единичном качестве (например, драгоценный камень);

•вещи, определяемые родовыми признаками, т.е. измеряемые мерой, весом.

Важнейшие вещи носили наименование манципируемые (res mancipi)4. Этот термин происходит от слов manus - рука и capio - беру, однако, как видно из названных категорий res manicipi, нельзя сказать, что это такие вещи, которые можно забрать в руки; manu capere означало “захватить своей рукой”, своевольно; видимо, в самые отдаленные времена происходил односторонний захват этих вещей. Другие вещи, кроме перечисленных, назывались неманципируемые (res necmancipi).  Практическое значение этого деления вещей состояло в том, что приобретение права собственности на вещь, принадлежавшую к числу res mancipi, не могло происходить путем неформальной передачи такой вещи собственником другому лицу; для этой цели требовалось совершение либо манципации, т.е. торжественного обряда, предполагавшего наличие передаваемой вещи или ее символа (например, комка земли как символа земельного участка) и состоявшего в произнесении особых формул в присутствии пяти свидетелей и весовщика, взвешивании на весах металла и пр., либо in iure cessio (буквально - “уступка на суде”), т.е. посредством мнимого судебного спора.

Форма мнимого судебного  спора являлась многовариантной  формой судопроизводства, с помощью  которой легко и просто совершались  сделки с вещами. Отчуждатель и приобретатель являлись к претору, и решение последнего, подтвержденное выдачей акта о праве собственности, решало “спор”. Выслушав приобретателя, претор требовал от отчуждателя возражений, тот их не высказывал, и претор принимал “молчание за акт согласия”. На том и кончалось5.

Кроме передачи права собственности (за исключением случаев, когда она  осложнялась встречным требованием  ответчика) названная процедура  могла служить совершению других сделок с вещами.

Формы mancipatio и in iure cessio имели место во всех отраслях частного права, включая и право семейное. В этих формальностях, которые требовались при отчуждении res mancipi, некоторые исследователи усматривают общественный контроль, т.е. пережиток эпохи общественной собственности, а отсюда делают вывод, что право индивидуальной собственности на res manicipi возникло позднее, чем на другие вещи. Ко времени абсолютной монархии различие res mancipi и res nec manicipi отпало.

Составители кодификации  Юстиниана даже произвели соответствующие  изменения классических текстов (интерполяции); например, слово manicipatio заменили словом traditio, означавшим неформальную передачу вещи6.

К неманципируемым вещам относились все те вещи, которые не нуждались в строгом обряде отчуждения-приобретения. Здесь могли быть и вещи, более ценные, чем больной раб или старый мул, и тем не менее переход их от одного собственника к другому с помощью традиции был столь же прост, как и в наши дни.

Вместе с процессом, устранившим  деление вещей на маниципируемые и неманиципируемые, как и с отпадением некоторых стеснительных формальностей вообще традиция вытесняет маниципацию, оставляя последней все более узкую сферу применения. Именно на почве традиции стали практиковаться письменные документы, скреплявшие и удостоверявшие договор. Кодификация Юстиниана знает уже только традицию. Кроме манципируемых и неманципируемых вещей существовала еще одна группа под названием “ничьи вещи”. В эту группу входили вещи, которые в данное время никому  не принадлежали, но могли быть предметом частной собственности. Собственность возникает, чаще всего, в силу захвата (occupatio) во владение ничейных вещей (res nullius). Например, некто поймал рыбу, птицу или дикого зверя.

Объектом захвата являются вещи военного противника (ехhostibus). Согласно Гаю, по общенародному праву, нам принадлежит также и то, что мы захватываем у неприятеля. Приращением земельного участка служит нанос (alluvio). Если происходит постепенное и незаметное намывание земли у речного берега. То земля сразу же достается собственнику земельного участка.

Существовало несколько  видов права собственности, а  именно: квиритская, собственность перегринов, провинциальная собственность, бонитарная.

    Квиритская собственность – dominium ex iure Quritium – могла принадлежать только полноправным римским гражданам, кто был наделен ius commercii. Кроме римской правоспособности лица требовалось, чтобы и вещь была способна к участию в римском обороте. Таковыми считались вещи классифицируемые как res mancipi. К ним относились земли вокруг Рима, а затем и вообще италийские, рабы и скот. Собственность на эту категорию вещей могла быть установлена только с помощью специальных процессуальных действий манципации или мнимого судебного спора (in iur cessio). Эти действия были допустимы только для римских граждан-квиритов.

Собственность перегринов - неримские граждане (латины и перегрины) подчинялись в Риме праву своей родины (origo). Доступ к римской собственности путем совершения сделок по праву народов был открыт им в начальный период республики в области оборота движимых вещей и в интересах самих римлян. Предоставление права ius commercii означало право участия в обороте римлян и обозначалось как взаимное право купли-продажи. Но это не означало их участие в квиритском праве, а только в отдельных квиритских оборотных сделках. Из этих сделок иностранцам были доступны манципация и литеральные (счетно-письменные) договоры. Приобретаемое иностранцами право защищалось только эдиктом перегринского претора с помощью фиктивных исков, где истцам присваивалось право римского гражданина. Эти иски были направлены против частных нарушений права и влекли наложение штрафа.

Провинциальная собственность - провинциальная земля была собственностью римского народа по праву завоевания и носила публично-правовой характер – res publikae. Ее делили на два части: одна составляла ager publicus, считавшейся государственной собственностью; другая – ager redditus, предоставлялась их бывшим владельцам, согласно их национальным законам и обычаям. Соответствующие законы выражали это формулой – habere possidere, uti frui liceto – пусть будет, позволю владеть, пользоваться и извлекать плоды. Но по воле римского государства они могли в любое время быть лишены этого права. Во II в.н.э. владельцы провинциальных земель получают право узуфруктариев и владельческую защиту. Провинциальная собственность отличалось от квиритской собственности на италийские земли в области публичного права тем, что с провинциальных земель взимались в пользу казны особые платежи. Провинциальные собственники не могли пользоваться юридическими актами цивильного права, а обращались исключительно к праву народов. Это упрощало и облегчало установление и передачу права собственности и не могло способствовать развитию в провинциях оборота недвижимости.

Добросовестное владение и бонитарная собственность - устарелое деление имущества на res mancipi и res nec mancipi и применение связанных с ними формальных и громоздких способов приобретения и отчуждения, при постоянно увеличивающимся приросте земель и рабов. Это признавалось обременительным и задерживало хозяйственный оборот. Часть римских юристов, например, прокулианци, настаивали на изъятии приплода крупного рогатого скота из категории res mancipi, чтобы облегчить сделки с этой категорией товаров. С другой стороны, собственники земель и рабов, отчуждая их на равных условиях платежа, срока, кредита, нередко ограничивались простой передачей вещи – traditio. Откладывая совершение формальных действий mancipatio до выполнения условий и внесения платы. Отчуждатель res mancipi в этом случае формально оставался квиритским собственником и мог вернуть от приобретателя переданную ему вещь, как свою собственность. Только по истечении установленной законами XII таблиц приобретательской давности добросовестный приобретатель становится квиритским собственником. Преторы шли навстречу требованиям экономически сильнейшим участникам оборота и допустили широкое применение ненормальной передачи для приобретения вещей всех видов, требуя только bona fides (добрая совесть) на стороне приобретателя. Этим термином обозначалась уверенность приобретателя в правомерности полученного владения вещами, или точнее, незнание о недостатках приобретаемого права. Оборот недвижимости стал более подвижным и поэтому более выгодным для самих квиритских собственников.

Информация о работе Понятие и содержание права собственности