Политический режим как элемент формы государства

2. Правовая  психология – это совокупность  чувств, привычек, настроений, традиций, в которых выражается отношение  различных социальных групп, профессиональных  коллективов, отдельных индивидов  к праву, законности, системе правовых  учреждений, функционирующих в обществе.

На содержание правовой психологии, уровень ее зрелости значительное влияние оказывает внедрение в сознание людей научных представлений о правовых явлениях общественной жизни.

Общественное и индивидуальное правосознание. Общественное правосознание обобщает правовые взгляды, идеи, традиции, которые вырабатываются отдельными людьми (индивидами). Научное правосознание и правовая психология не существуют вне сознания отдельных личностей. Они включают все то типичное, наиболее существенное, что содержится в правовом сознании индивидов.

Индивидуальное правосознание – это чувства и представления о праве конкретной личности. Общественное правосознание развивается через правосознание отдельных индивидов. Однако оно неизмеримо богаче, чем правосознание индивида, так как отражает правовую жизнь общества в целом. Индивидуальное правосознание не может охватить всего многообразия правовых явлений различных периодов жизни общества – оно отражает лишь отдельные, существенные черты. Правосознание конкретного человека складывается под влиянием тех условий, в которых он живет и работает. А так как условия жизни индивидов различны, то это сказывается и на их правосознании. Вот почему правосознание одного человека может быть глубоким, содержать научную оценку правовых явлений, а другого – ограниченным, отстающим от общего уровня общественного правосознания. Очень важно учитывать различия в уровне правосознания отдельных людей при организации работы по правовому воспитанию.

Роль правосознания в общественной жизни. Правосознание играет важную роль в совершенствовании и развитии правовой жизни общества.

Во-первых, правосознание является необходимым фактором при создании норм права. Ведь правовые нормы формируются в процессе сознательной волевой деятельности правотворческих органов. Прежде чем получить выражение в юридических нормах, определенные интересы и потребности людей проходят через волю и сознание индивидов, создающих правовые нормы. Поэтому качество правовых норм, их соответствие потребностям общественного развития неразрывно связано с правовыми представлениями, уровнем правосознания тех, кто создает правовые нормы.

Во-вторых, правосознание является важным и необходимым условием точной и полной реализации правовых норм. Требования норм права обращены непосредственно к людям. Эти требования тоже выполняются посредством их сознательной волевой деятельности. И чем выше уровень правосознания граждан государства, тем точнее исполняются предписания правовых норм. Развитое правосознание обеспечивает добровольное, глубоко осознанное осуществление правовых требований, понимание их правильности и разумности. Оно вызывает у людей чувство нетерпимости к нарушениям правопорядка.88

Правовую, в том числе профессионально-правовую, культуру юристов можно рассматривать в двух аспектах: как оценочную (аксиологическую) категорию и как категорию содержательную. В первом случае она понимается как качественное состояние правовой жизни общества на каждом данном этапе его развития. Это позволяет охватить и оценить правовую жизнь в целом и основные ее сферы в отдельности. Типичным и наиболее полным применительно к этому подходу следует считать определение понятия правовой культуры общества как качественного состояния правовой жизни общества, выражающегося в достигнутом уровне совершенства правовых актов, правовой и правоприменительной деятельности, правосознания и правового развития личности, а также в степени свободы ее поведения и взаимной ответственности государства и личности, положительно влияющих на общественное развитие и поддержание самих условий существования общества.

Применительно к личности каждого гражданина в рассматриваемом аспекте правовая культура – это знание и понимание права, осознанное исполнение его предписаний.

Профессионально-правовая культура – это глубокие, объемные и формализованные знания законов и подзаконных актов, а также источников права, правильное понимание принципов права и задач правового регулирования, профессиональное отношение к праву и практике его применения в строгом и точном соответствии с правовыми предписаниями или принципами законности, т.е. высокая степень владения правом в предметно-практической деятельности. Соответственно для каждого юриста это степень овладения профессией, уровень специальной подготовки.

Содержательный анализ правовой культуры предполагает понимание ее как системы овеществленных и идеальных элементов, относящихся к сфере действия права и их отражению в сознании и поведении людей. В структуре правовой культуры в конкретно-социологическом аспекте соответственно выделяют следующие наиболее крупные элементы, которые у юристов-профессионалов имеют свое определенное содержание и качественный уровень:

– право как систему норм, выражающих возведенную в закон государственную волю;

– правоотношения как систему общественных отношений, участники которых обладают взаимными правами и обязанностями;

– правосознание как систему духовного отражения всей правовой действительности;

– правовые учреждения как систему государственных органов и общественных организаций, обеспечивающих правовой контроль, реализацию права;

– правовое поведение, деятельность.

Правовая культура функционирует во взаимодействии с другими областями или сферами культуры: политической, нравственной (этической), эстетической, религиозной и т.д. При этом в специфическом содержании правовой культуры обязательно проявляются черты и особенности, свойственные как господствующей культуре данного общества, так и отдельным ее областям. Обеспечение максимального взаимного соответствия между всеми элементами правовой культуры – магистральная линия укрепления в обществе законности и правопорядка.

В этой связи особо значимым является взаимодействие, взаимообслуживание элементов правовой и нравственной культуры и областей культуры в целом. Обеспечить социально адекватное, законопослушное поведение личности в условиях демократического государства можно лишь через нравственное и правовое сознание одновременно. Именно нравственное сознание как элемент нравственной культуры служит непосредственным внутренним (личностным) механизмом определения правовой позиции (выбора правомерного или противоправного варианта поведения). Поэтому основными составляющими профессионально-юридической культуры следует считать профессионально-правовую и профессионально-нравственную сферы или области культуры. Быть мастером своего дела в сфере правопорядка – значит обладать высоким уровнем профессиональной культуры.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

Форма государства – это его устройство, выражающееся в характере политических взаимоотношений между людьми, между людьми и государством, между государством и людьми в процессе управления ими (политический режим), в способах организации высших органов государственной власти (форма правления) и в административно-территориальном делении государства (форма территориального устройства).

Политический режим относится к функциональным аспектам политической системы общества, в силу чего является одной из важнейших характеристик формы государства. Политический режим – это сложная, многоплановая категория, охватывающая своим объемом целый ряд динамических аспектов государственной жизнедеятельности общества.

Легитимность власти выступает важнейшей предпосылкой оформления политического режима. Легитимность власти это поддержка ее народом. Только власть имеющая поддержку народа, его согласие с проводимой политикой может наиболее эффективно осуществлять свои функции. Чем ниже уровень легитимности, тем чаще власть будет опираться на силовое принуждение. А как показывает опыт такая власть недолговечна.

Общепринятой является типология политических режимов с учетом особенностей взаимодействия государства и гражданского общества, степени проникновения государственной власти в другие сферы социальной действительности и частную жизнь граждан. Исходя из этих критериев, обычно выделяют демократический, авторитарный и тоталитарный типы режимов.

Правовая культура и правосознание необходимы как при создании, так и при реализации норм права. Нормотворцы должны обладать высоким уровнем правосознания, чтобы создавать нормы права высокого качества, отвечающие потребностям общества. Высокий уровень правосознания позволяет гражданам точнее исполнять предписания правовых норм.

В результате проведенного исследования по теме «Политический режим как элемент формы государства» можно сделать вывод: политический режим является неотъемлемым элементом формы государств. Без этого понятия невозможно полноценно охарактеризовать государство.

Ошибочна точка зрения смешивания «политического режима» с «формой правления». В качестве аргумента можно привести пример: СССР по форме государственного устройства представлял собой федерацию. Но фактически в стране был тоталитарный политический режим.

Также неправильной будет замена понятия «политический режим» на понятие «государственный режим». Они тождественны. В качестве следующего аргумента можно привести некоторые факты:

1. Политический  и государственный режимы это  характеристики формы государства;

2. Оба  понятия характеризуют набор  способов и методов осуществления  власти.

В современном мире, где господствуют демократические принципы, политический режим не может существовать без поддержки народа. Иначе такой режим может превратиться в диктатуру либо прекратить свое существование.

С демократией неразрывно связана гуманизация общества. Последнее определение в свою очередь зависит от правовой культуры правосознания. Народ, знающий свои права и обязанности, законодатели, способные без искажений выразить волю народа в правовых нормах – все это в совокупности делает политический режим стабильным и гуманным.

 

 

 

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Алексеев С.С. Общая теория права: Курс в 2-х т. М., 1999.
2. Арон Р. Демократия и тоталитаризм. М., 1993.
3. Введение в политологию./ Под ред. Самсонова. М., 1994.
4. Венгеров А.Б. Теория государства и права: Учебник для юридических вузов. М., 2000.
5. Клименко А.В., Румынина В.В. Теория государства и права: Учебное пособие для студентов. М., 2000.
6. Марченко М.Н. Курс лекций по теории государства и права. – М., 2001.
7. Общая теория права и государства: Учебник/ Под ред. В.В. Лазарева. М., 2000.
8. Политология. Учебное пособие для Высших Учебных Заведений. Под ред., Г.В. Полуниной. М., Акалис 1996.
9. Теория государства и права. Учебник / Под ред. Спиридонова Л.В. 1994.
10. Теория государства и права: Курс лекций / Под ред. Н.И. Матузова и А.В. Малько. – 2-е изд., перераб. И доп. М.; 2000.
11. Цыганков А.П. Современные политические режимы. М., 1995.
12. Чиркин В.Е. Государствоведение. М., 1999.
13. Политология: Энциклопедический словарь/Общ. Ред. И сост. Ю.И, Аверьянов. - М.: Изд-во Моск. Коммерч. Ун-та, 2003;
14. Белов Г.А. Политическая система // Кентавр. - 2005. - № 3;
15. Общая и прикладная политология: Учеб. Пособие/Под общ. Ред. В.И. Жукова, Б.И. Краснова. - М.: МГСУ Изд-во "Союз", 2007;
16. Матузов Н.И., Малько А.В. «Теория государства и права»: учебник. – М.: Юристъ, 2004
17. Политология: Курс лекций/под ред. - М.Н. Марченко. - М., 2007;
18. Цыганков А.П. Политический режим // Социально-политический журнал. - 2006. - № 1.
19. Чиркин В.Е. Современное государство. М., 2001.

29. www.kodeks.ru

1 Клименко А.В., Румынина В.В. Теория государства и права: Учебное пособие для студентов. М., 2000.

2 Клименко А.В., Румынина В.В. Теория государства и права: Учебное пособие для студентов. М., 2000.

3 Цыганков А.П. Современные политические режимы. М., 1995.

4 Политология. Учебное пособие для Высших Учебных Заведений. Под ред., Г.В. Полуниной. М., Акалис 1996.

5 Цыганков А.П. Современные политические режимы. М., 1995.

6 Матузов Н.И., Малько А.В. «Теория государства и права»: учебник. – М.: Юристъ, 2004

7 Политология. Учебное пособие для Высших Учебных Заведений. Под ред., Г.В. Полуниной. М., Акалис 1996.

8 Венгеров А.Б. Теория государства и права: Учебник для юридических вузов. М., 2000.