Образование государства в Древнем Китае (Шан-Иньский Китай)

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 26 Октября 2014 в 20:33, реферат

Краткое описание

Далеко на восток от древнейших цивилизаций Индии и Передней Азии во II тыс. до н. э., на территории Северного Китая образовалось рабовладельческое общество, а затем возникло и государство. Это имело большое значение для истории народов как самого Китая, так и других стран Дальнего Востока. В это время слагаются древние предания китайского народа, формируется китайское иероглифическое письмо, распространяется влияние китайской культуры

Содержание

Введение ………………………………………………………………………………………………..стр.2
1. Возникновение государства Шан (Инь)…………………………………………..стр.3-4
2. Развитие сельского хозяйства…………………………………………….............. стр.5-6
3.Развитие ремесел…………………………………………………………………………….……стр.7
4.Социальное расслоение…………………………………………………………………...стр.8-9
5.Внешние отношения …………………………………………………………………………..стр.10
Заключение…………………………………………………………………………………………..стр.11
Список используемой литературы

Прикрепленные файлы: 1 файл

Игпзс!!!!!КИТАЙ.docx

— 51.01 Кб (Скачать документ)

Под Аньяном было открыто множество могил, резко различающихся по размеру и инвентарю погребений - от неглубоких ям, лишенных оружия и бронзовой утвари, до огромных крестообразных подземных усыпальниц более чем десятиметровой глубины. Последние (их немногим более десятка, площадь самой крупной из них - 380 кв.м) представляли собой монументальные конструкции, напоминающие усеченные пирамиды, , заполненные драгоценной утварью, оружием из бронзы, украшениями из нефрита и золота. Для сооружения каждой из них требовалось, по подсчетам ученых, не менее 7000 человеко-дней. В больших могилах - захоронениях почивших ванов, как можно полагать, - найдены сотни скелетов сопогребенных людей, а рядом - целые поля захоронений обезглавленных военнопленных со связанными за спиной руками и ямы с их отрубленными головами, исчисляющимися тысячами. Отдельно были погребены военные колесницы с лошадьми и возничими. Надписей о жертвоприношении людей (до 1500 человек одновременно) сегодня на гадательных костях обнаружено около двух тысяч, в них общее число таких жертв достигает 14197. Пленных приносили в жертву богам и предкам; с обрядом массовых человеческих жертвоприношений был связан широко распространенный у шанцев культ гор и рек (в гадательных надписях упоминаются десятки имен их богов. Аньянские мелкие и средние могилы, принадлежащие собственно шанцам (со сᴨȇцифическим трупоположением, инвентарем и бронзовым оружием), отличаются антропологической однородностью - в противоположность расовой неоднородности черепов обезглавленных скелетов из шанских больших могил, где представлены и восточные монголоиды, и континентальные монголоиды популяции; эти жертвы предназначались для кровавого ритуала человеческих жертвоприношений, ради чего шанцы предпринимали походы (своего рода “охоту за головами”) на расстояние нескольких сотен километров.

 

 

 

 

 

Внешние отношения 

Будучи сильным и процветающим протогосударством, окруженным разноплеменным населением, более отсталым как в военном, так и в других отношениях, иньцы вели активную внешнюю политику, включая войны и расширение своих территорий за счет соседей. Вооруженная боевыми колесницами, состоявшая из профессиональных лучников и копейщиков и обраставшая в случае нужды мобилизованными крестьянами-общинниками, иньская армия была достаточно грозной боевой силой, державшей в повиновении соседей внешней зоны, часть которых предпочитала вассальные связи и тесный контакт с Инь опасности подвергнуться разрушительному опустошению со стороны иньского войска в случае конфликта. В шанском обществе, где регулярно совершались обряды, требовавшие массовых жертвоприношений, война являлась общественной нормой. Главной целью военных походов был захват добычи: помимо пленных - зерна и скота, также требовавшихся для принесения в жертву богам и предкам

    Торговля была развита слабо и носила меновой характер, но все же имелись товаро - деньги - раковины каури. Хождение имели как естественные каури, так и их бронзовые имитации, что для шанцев как монополистов в области бронзового литья могло служить особым источником обогащения. Не только в эту эпоху, но и позднее, в чжоуском Китае, специфика товарно-денежных отношений заключалась в том, что государственная распределительная система товарообмена сочеталась с отдельными элементами рыночной системы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Образование государственности в Древнем Китае носило сложный и неоднородный характер. Особенностью образования государства в Китае заключается в том, что процесс перехода от первобытно-общинного строя к классовому обществу был активизирован покорением одного народа над другим . Шан Инь представляло собой сильное государство , со своей   развитой структурой .Активно развивается сельское хозяйство и ремесло. Это государство было рабовладельческим и имело свой аппарат управления, свое чиновничество, свои уголовные законы, тюрьмы, войска, свои религиозные представления, свою идеологию. Господствующий класс инского общества складывается в основном из потомков родовой знати, возглавляемый семейством вана (правителя) , из жреческой аристократии, из чиновников и военачальников.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список используемой литературы

1. "История Древнего мира. Древний Восток. Индия, Китай, страны Юго-Восточной Азии" / А.Н. Бадак, И.Е. Войнич, Н.М. Волчек и др. - Мин.: Харвест, М.: АСТ, 2000. - 848 с. ISBN 985-433-717-0 
     

2. Хрестоматия по истории Древнего Мира. М., 1950. Т. 1

3.Материалы с сайта http://hcm.ucoz.ru/

4.Варенов Д.В. Древнекитайское оружие эпохи Шань Инь. Новосибирск, 1998.

5. Материалы с сайта http://www.world-history.ru/

6.История Востока; Издательская фирма "Восточная литература" РАН, Москва, 1997

7 .Материалы с сайта http://referatwork.ru/new/source/43075text-43075.html

 

 


Информация о работе Образование государства в Древнем Китае (Шан-Иньский Китай)