Контрольная работа по «История государства и права зарубежных стран»

Министерство  внутренних дел РФ Московский  университет   факультет заочного обучения     109028 Малый Ивановский  пер. дом 2

 

 

 

Кафедра «Истории государства и права»

 

 

Контрольная работа по дисциплине «История государства и права зарубежных стран»

 

 

 

Кораблёва Ирина Алексеевна Курс 1 сокращенной на базе высшего образования («Юриспруденция», набор 2012 г.) формы обучения    № зачетной книжки 6091 № варианта  1 № группы  9

 

 

 

 

Дата получения работы секретариатом                Дата получения работы кафедрой

_________________________             _____________________

 

Дата сдачи работы секретариатом                          Дата окончания проверки работы                                                                         преподавателем                                                                             

_________________________             _____________________

 

 

 

 

2013 год

Вопрос

 

1. Дайте характеристику  суду и процессу в государстве  франков. Свои ответы аргументируйте, опираясь на соответствующие титулы Салической Правды.

Ответ

 

Франки (лат. Franci, фр. Francs, нем. Franken) —  союз западногерманских племён, впервые  упоминающийся в хрониках в 242 году. По свидетельству современника, в  этот год один из отрядов вторгся  в Галлию у нижнего Рейна и  был разбит трибуном VI легиона Аврелианом, будущим императором. Термин «франки» до сих пор вызывает дискуссии среди историков и филологов. Корень слова «франк» одни производят от слов: «бродячий», «блуждающий», другие — «храбрый», «отважный», «неустрашимый», третьи трактуют как «гордый», «благородный», четвёртые как «дикий», «свирепый».

Подразделяются на две большие  группы. Первая — салические франки (от лат. salis — «морское побережье»), называемые также северными, или  верхними, расселились в IV веке в  низовьях Рейна и Шельды. Вторая группа — так называемые «береговые», или нижние, или рипуарские франки (от лат. ripa — «берег реки»), жили в среднем течении Рейна и Майны.

Наиболее типичным и одним из самых древних сборников записей  обычного права германцев является Салическая правда, созданная в 507—511 гг. — в последние годы жизни и правления первого франкского короля Хлодвига. Салическая правда характеризуется отсутствием общих, абстрактных понятий, ей присущ казуистический характер. Правовые действия и акты, описанные в Салической правде, отличаются формализмом. Основное содержание документа — нормы, посвященные судебному процессу и определяющие штрафы за различные правонарушения. Нормы гражданского права, занимающие второстепенное положение, дают представление о процессе развития права собственности на землю. Из текста Салической правды можно также составить представление об общественном строе франков начала VI в.

Основное внимание в Салической правде уделяется преступлениям  и наказаниям. Ни определения преступления, ни термина, определяющего это понятие, Салическая правда не дает. Из смысла статей, посвященных преступлениям, вытекает, что в это понятие включалось причинение вреда личности или имуществу и нарушение королевского мира.

«В сфере уголовного права преступление понималось как обида, нанесенная потерпевшему, как вред его личности или имуществу, а наказание – как возмещение за эту обиду и вред, а также откуп от существующего еще обычая кровной мести и штраф за нарушение порядка»¹.

Все известные Салической правде преступления можно свести к четырем видам: 1) преступления против личности (убийство, членовредительство, клевета, оскорбление, изнасилование и некоторые другие); 2) преступления против собственности (кража, поджог, грабеж); 3) преступления против порядка отправления правосудия (неявка в суд, лжесвидетельство); 4) нарушение предписаний короля. В Салической правде упоминаются отягчающие обстоятельства (групповое убийство, убийство в походе, попытка скрыть следы преступления), говорится о подстрекательстве к краже или убийству. Субъектами преступления могли быть не только свободные франки, но также литы и рабы. Целью наказания является возмещение вреда потерпевшему и уплата штрафа королю за нарушение королевского мира.

Эпоха создания Салической правды характеризуется отмиранием кровной мести. Взамен ее устанавливается выкуп: вергельд — за убийство и пеня — за менее тяжкие преступления. Размер выкупа зависел от национальности, сословной принадлежности, возраста, пола потерпевшего и был достаточно высоким: жизнь свободного франка оценивалась в 200 солидов. Высокий размер штрафов объясняется тем, что система взысканий сложилась еще в родовом обществе и уплата осуществлялась родом роду. Выкуп делился на три части: семье убитого, родственникам со стороны отца и матери и казне.

Судебный процесс по Салической правде носил состязательный характер. Уголовное и гражданское судопроизводство осуществлялось в одинаковых формах. Дело возбуждалось только по инициативе истца. Стороны имели равные права, и процесс протекал в виде состязания. Процесс был устным, гласным, отличался строгим формализмом.

«Судебный процесс носил состязательный характер, который должен был обеспечить судья (вначале тунгин на собрании племени, затем назначенный королем граф)»².

Салическая правда называет три вида доказательств, применяемых в судебном процессе. Среди них важное место занимает соприсяжничество. Соприсяжники — это родственники, друзья или соседи обвиняемого, которые являются «свидетелями доброй славы» обвиняемого. Большое значение имело свидетельство очевидцев. Распространенным видом доказательства были ордалии, при которых преступник устанавливался при помощи «божественной силы». Салическая правда описывает «суд божий» в форме испытания «котелком». К ордалию обычно прибегали те, кто не мог представить соприсяжников. Вместе с тем обвиняемому предоставлялось право за определенную плату откупиться от испытания «котелком». Судебные споры разбирались на собраниях свободных людей сотни под председательством выборного судьи — тунгина. Приговор выносили выборные заседатели — рахинбурги. Впоследствии осуществление суда постепенно переходит в руки королевской администрации. Место тунгина занимает граф, назначаемый королем, а роль народных заседателей исполняют скабины, которые избираются графом из среды «лучших» людей округа и отправляют свои обязанности пожизненно. Высшей судебной инстанцией являлся суд короля.

В Салической правде было четко указано, какое наказание предусматривает  то или иное преступление.

Неявка в суд каралась штрафами:

«Если кто будет вызван на суд (ad mallum) по законам короля, и не явится, присуждается к уплате 600 денариев, что составляет 15 солидов.

Если же кто, вызвавши другого на суд, сам не явится, и если его  не задержит какое-либо законное препятствие, присуждается к уплате 15 сол. в пользу того, кого он вызовет на суд».

Особое внимание было уделено краже  отдельных видов животных: свиней, рогатых животных, овец, коз, собак, а также птиц и пчел.

Немалая часть Салической правды была посвящена рабам.  В законе говорилось о наказании за кражу раба: «Если кто украдет раба, коня или упряженое животное, присуждается к уплате 1200 ден., что составляет 30 сол.», а также о наказании раба за различного рода преступления: «Если раб или рабыня украдут что-либо из вещей своего господина в сообществе с свободным, то вор (т.е. свободный), кроме того, что он возвращает украденные вещи, присуждается к уплате 600 ден., что составляет 15 сол.».

Также в Салической правде говорилось о наказаниях свободных людей  за различные виды преступлений: «Если кто ограбит свободного человека, напавши на него неожиданно, и будет уличен, присуждается к уплате 2500 ден., что составляет 63 сол.»

Серьезным преступлением считался поджог: «Если кто сожжет какой-нибудь дом со спящими людьми, те из свободных, которые были внутри, должны вызвать его на суд, и если что-нибудь внутри сгорит, (поджигатель) присуждается к уплате 2500 ден., что составляет 63 сол.»

Отдельные главы Салической правды были посвящены наказаниям за увечья, клевету, порчу.

Интерес вызывает глава об убийствах мальчиков: «Если кто лишит жизни мальчика до 10 лет включительно, и будет уличен, присуждается к уплате 24000 ден., что составляет 600 сол».

В одной из глав Салической правды упоминалось о розыске:

«Если кто признает своего раба, или коня, или быка, или какую бы то ни было вещь у другого, пусть передаст это в третьи руки, а тот, у кого признаны (данные вещи), должен доказывать (на них) свое право. И если тот и другой живут по сю сторону реки Луары (Ligeris) или Угольного леса, истец и ответчик пусть в течение 40 суток назначат срок для судебного разбирательства; и в течение этого времени все те, кто продал коня, или обменял, или, быть может, дал в уплату, должны пойти друг с другом в сношение, именно, каждый должен вызвать то лицо, о которым заключил сделку. И если призванный на суд, не имея для того законных препятствий, не явится, заключивший с ними сделку пусть пошлет трех свидетелей, чтобы они пригласили его явиться на суд; равным образом он должен иметь других трех свидетелей, (которые показали бы), что он совершил с ним сделку публично. Если он выполнит это, освободит себя от обвинения в воровстве. А тот, не явившийся, на которого под клятвою показали свидетели, будет признан вором по отношению к истцу и должен возместить стоимость украденной вещи тому, с кем имел сделку; этот же согласно закону уплатит тому, кто узнал свои вещи. Все это должно происходить на судебном заседании, в присутствии ответчика, у которого впервые найдена вещь, переданная затем в третьи руки. Если же те, у кого признана вещь, живут по ту сторону Луары или Угольного леса, закон этот должен быть выполнен в течение 80-ти суток».

Также каралось лжесвидетельство:  «Если кто даст ложное показание, присуждается к уплате 600 ден., что  составляет 15 сол.»

С уществовало наказание за неявку свидетеля в суд: «Если кто будет вынужден представить свидетелей, и они, может случиться, не пожелают явиться на судебное заседание, имеющий в них надобность должен удовлетворить их и должен при свидетелях пригласить их на судебное заседание, чтобы они под клятвой показали то, что им известно».

Отдельная глава была посвящена  препятствию правосудию.

Следовательно, в государстве франков  существовали как сотенный суд, так  и королевский суд, упоминание о  котором содержится уже в семи первых титулах. На важную роль суда в жизни франкского общества указывают многочисленные статьи Салической правды, предусматривающие санкции за неявку ответчика, свидетеля в суд без уважительных причин. Преследовались также лжесвидетельство и отказ от дачи свидетельских показаний. Судебный процесс носил обвинительно-состязательный характер, основными чертами которого были:

а) осуществление гражданского и  уголовного процесса в одинаковых формах;

б) возбуждение дела только по инициативе истца или пострадавшего;

в) равные права сторон и проведения процесса в виде состязания сторон;

г) строгое соблюдение установленных  процессуальных форм (формализм). Отыскание  украденной вещи, вызов в суд ответчика, свидетелей было обязанностью самого потерпевшего. Важная роль суда предопределяла особое место в судебном процессе не только самих сторон, но и свидетелей по делу.

 Источником права у франков  были обычаи, что дает возможность  проследить эволюцию франкского  общества от первобытнообщинного  строя к феодализму. Салическая  правда, возникшая сразу после завоевания франками Галлии, сохранила германское обычное право почти в нетронутом виде. Полно отражены в ней архаичные отношения, существовавшие у франков до завоевания Галлии (родоплеменной строй на последней стадии его разложения). Салическая правда дает достаточно четкое представление о общинную организацию франков V - VI века, их хозяйственной деятельности (земледелие, скотоводство, охота и т.д.), а также о суде и судебном процессе.

 

Вопрос

 

2. Органы государственной  власти якобинской диктатуры.

 

Ответ

План

Введение

1. Свержение короля, приход якобинцев к власти.
2. Диктатура якобинцев.
3. Организация революционного правительства.

Заключение

 

Введение

Экономический кризис, массовые беспорядки, разраставшееся восстание крестьян Вандеи, поражение при Неервиндене (18 марта 1793 года) связанного с жирондистами Дюмурье и его переход на сторону врага предопределили переход власти к монтаньярам в результате очередного восстания парижан 31 мая - 2 июня 1793 года и означал политическую победу новой буржуазии капитала, возникшего в годы революции за счет купли-продажи национальных имуществ и инфляции над старым порядком и капиталом, сложившимся в основном до 1789 года. Победе монтаньяров в национальном масштабе предшествовала их победа над своими оппонентами в Якобинском клубе; поэтому установленный ими режим получил название Якобинской диктатуры.

В современной науке возникли разногласия  по поводу названия, либо якобинская республика, либо якобинская диктатура. Этот термин носит двоякий характер, республика - это внешняя форма организации якобинской власти, диктатура - это сущность формы организации якобинский власти, поэтому и возникают разногласия.

 

1. Свержение короля, приход якобинцев к власти.

 

В 1793 году вооруженные граждане и  национальные гвардейцы, руководимые якобинцами во главе с повстанческим комитетом Парижской коммуны, свергли правительство жирондистов. 3 июня Конвент, где теперь доминировали якобинцы, принял декрет о льготной продаже крестьянам конфискованных у контрреволюционеров земель. Был разрешен раздел общинных земель между жителями общины (декрет от 10-11 июня 1793 года). Особое значение имел декрет от 17 июня 1793 года, ликвидировавший все оставшиеся и наиболее защищаемые реакцией феодальные права. Принятые решения начали немедленно претворяться в жизнь. В результате значительная часть крестьян превратилась в свободных мелких земельных собственников. Это не означало, что исчезло крупное землевладение (были конфискованы земли эмигрантов, церкви, контрреволюционеров, а не всех помещиков; много земель скупила городская и сельская буржуазия). Сохранилось и безземельное крестьянство. Одновременно с этим и столь же быстро (в течение первых трех недель) проводились важные преобразования в государственном строе. Была принята новая конституция. Новая Конституция 1793 года была принята Конвентом 24 июня 1793 года. По установившейся традиции, она состояла из Декларации прав человека и гражданина и собственно конституционного акта.

Созданная в соответствии с Конституцией 1791 года новая система государственных органов Франции отражала временное равновесие противостоящих политических сил. В конечном счете она не удовлетворяла обе стороны: буржуазию, власть которой при сохранении монархического строя не была гарантированной и прочной, а также Людовика XVI, и дворянство, которые не могли смириться с происшедшими переменами и не оставляли планов реставрации старых порядков.