Контрольная работа по "Истории государства и права зарубежных стран"

 

В ст. 8 выражается идея французских  просветителей и одного из передовых  теоретиков уголовного права того времени  итальянца Беккариа. Закон может  устанавливать наказания, лишь строго и бесспорно необходимые; никто не может быть наказан иначе как в силу закона, надлежаще примененного и обнародованного до совершения преступления. Существенное значение имеют ст. ст. 5 и 8, содержащие принцип “nulum crimen, nulla poena sine lege”, согласно которому преступным считается лишь действие, квалифицированное как таковое в законе, а наказания должны назначаться в строгом соответствии с законом. Кроме того, здесь указывается, что закон не имеет обратной силы. Прогрессивный характер имеют также принципы, провозглашенные в ст. ст. 7 и 9 и позднее положенные в основу уголовного судопроизводства: неприкосновенность личности и недопустимость привлечения к ответственности, задержания и заключения иначе как в случаях, предусмотренных законом, и при соблюдении форм, предписанных законом. В ст. 9 провозглашается презумпция невиновности подсудимого в уголовном процессе. Эти положения были направлены против произвольных арестов и инквизиционного процесса, в котором всякий обвиняемый до разбора дела уже считался виновным. В декларации сформулированы новые демократические принципы государственного строя, которые по существу отрицали законность абсолютной монархии. Так, ст. 3 гласила: “Источник суверенитета зиждется по существу в нации. Никакая корпорация, ни один индивид не могут располагать властью, которая не исходит явно из этого источника”. Статья 15 устанавливала, что должностные лица обязаны отчитываться в своей деятельности. В ст. 16 идея Монтескье о необходимости разделения властей выражена в следующей форме: “Общество, в котором не обеспечено пользование правами и не проведено разделение властей, не имеет конституции”. Теория разделения властей даже в том умеренном виде, в каком она была разработана Монтескье, стала оружием идеологической борьбы с абсолютизмом, так как соединение законодательной, судебной и исполнительной власти в одном органе или лице благоприятствовало произволу и деспотизму. Наконец, декларация требует раскладки налогов соответственно состоянию каждого при участии всех граждан лично или через своих представителей в решении вопроса о государственном обложении.

 

Все эти демократические и прогрессивные  принципы декларации выражали интересы большинства народа Франции, так как они были направлены против феодальных привилегий, неравенства перед законом, неопределенности права, необеспеченности личности и собственности, произвола властей, бесконтрольности бюрократии. В то же время классовый характер этой декларации ясно обнаруживается в том, что частная собственность объявляется одним из естественных и неотъемлемых прав человека, правом священным и неприкосновенным. Никто не может быть лишен собственности, если законом не установлена несомненная общественная необходимость такого акта и то при условии “справедливого и предварительного возмещения” (ст. 17).

 

В Декларации 1789 года ограничиваются политические права трудящихся. В  декларации ни слова не говорится  о фактическом осуществлении  трудящимися тех гражданских  свобод, которые были в ней провозглашены, что характерно для всех буржуазных конституционных документов. Декларация умалчивает о свободе собраний и свободе союзов. Это было вызвано страхом буржуазии перед революционно настроенными массами. Буржуазия уже тогда опасалась всякого организованного движения рабочих.

 

Наконец, декларация ничего не говорит  об отмене феодальных повинностей крестьянства, т.е. обходит молчанием один из коренных вопросов революции.

 

Принятие Декларации было необходимо в то время для усмирения революционно настроенных масс. Принятие Декларации вызвано страхом перед трудящимися массами. Законодательная власть не может издавать законов, препятствующих осуществлению естественных и гражданских прав. В декларации провозглашаются естественные и неотчуждаемые права человека и гражданина: свобода, собственность, безопасность и сопротивление угнетению, но не провозглашается право народа на восстание. Свобода определяется в декларации как возможность делать все, что не приносит вреда другому. Границы для взаимного пользования ею могут быть определены только законом.

 

Задание  4. Основные черты абсолютизма в Германии.

Абсолютизм (от латинского absolutus - независимый, неограниченный), абсолютная монархия, последняя форма феодального  государства, возникающая в период разложения феодализма и зарождения капиталистических отношений. С формально-юридической точки зрения Абсолютизм характеризуется тем, что глава государства - монарх рассматривается как главный источник законодательной и исполнительной власти (последняя осуществляется зависимым от него аппаратом); он устанавливает налоги и распоряжается государственными финансами. При Абсолютизме достигается наибольшая (в условиях феодализма) степень государственной централизации, создаётся разветвлённый бюрократический аппарат, большая постоянная армия и полиция. В то же время деятельность типичных для сословной монархии органов сословного представительства или прекращается, или теряет прежнее значение.

 

Наиболее яркой чертой в духовной структуре эпохи абсолютизма  было бесконечное презрение королевской власти ко всем недворянским элементам населения, к roture (черни. - Ред.), как тогда обобщающе называли среднее сословие. Мещанин, рабочий, крестьянин были в глазах командующих классов не людьми даже, а просто существами, креатурами, - Creaturen. Именно в эпоху абсолютизма сложилось убеждение, что, только начиная с барона, человек имеет право называться человеком.

 

На этом основании государь окружал  себя только дворянами, был доступен только дворянам, и только дворянство имело права. Король абсолютен только по отношению к народу, к мещанству и крестьянству, а также к отдельным представителям дворянства (к которому можно вполне отнести и высшее духовенство), но не по отношению к дворянству как сословию. Государство становится собственностью короля, причем, однако, доходы - собственность дворянства. Дворянство все: на него работает крестьянин и ремесленник, для него содержится армия, для него создаются должности и ему принадлежат доходы государства.

 

В раздробленной Германии Абсолютизм складывался не в общегосударственном масштабе, а в пределах отдельных территорий княжеств (т.е. княжеский Абсолютизм).

Средневековое государство Германии носило княжеский характер. Его установление в Германии не привело к централизации, не было единого имперского войска, власть императора была номинальна. Князья окончательно утвердили свою самостоятельность. Германия, по сути, являлась конфедерацией самостоятельных государств, в каждом княжестве были свои таможенные тарифы, монеты, меры веса, собственные законы и т.д., не существовало единого экономического пространства. Экономическая и политическая разобщенность мешала образованию единой нации, сдерживало развитие капитализма, в отличие от Франции, абсолютизм никогда не носил прогрессивных черт.

 

В 17 в. самыми крупными монархиями Германии являлись Австрия и Пруссия, выделившиеся из Баварии. В обоих государствах существовал королевский абсолютизм, правители полностью сосредоточили  всю полноту власти в своих  руках, регламентируя даже личную жизнь  своих подчиненных.

В начале 17 в. курфюрст Пруссии получил  титул короля, он руководил военным  ведомством, финансовым и юстицией. Опорой власти была армия и чиновники (армия в Пруссии была самой  сильной в Германии). Даже чиновники  воспитывались на военных традициях. Прохождение по службе регулировалось табелем о рангах. Прусская армия строилась по аксиоме короля: «Солдат должен бояться своего офицера больше, чем противника».

 

Прусскую монархию той эпохи  относят к разновидности полицейского государства.

Задание 5. Решите задачу. 14 июля 1680 г. в полдень некто Д. был задержан шерифом графства Йоркшир Б. и помещен в тюрьму. Спустя некоторое время Д. потребовал предъявления ему копии предписания об аресте. Тюремный смотритель отказался выполнить это требование, заявив, что арест произведен шерифом.

Правомерны ли действия тюремного  смотрителя согласно Хабеас корпус акт?

Действия тюремного смотрителя, который отказался предъявить копию  предписания об аресте Д, сославшись на то, что арест произведен шерифом, согласно Хабеас корпус акт не правомерны.

Хабеас корпус акт (англ. Habeas Corpus Act) - законодательный акт, принятый парламентом  Англии в 1679, составная часть конституции  Великобритании, определяет правила  ареста и привлечения к суду обвиняемого  в преступлении, предоставляет право суду контролировать законность задержания и ареста граждан, а гражданам - требовать начала такой процедуры, известной под латинским названием Хабеас корпус.

 

Так как, далее, при прошении о выдаче приказа Habeas Corpus должна быть, в известных случаях, представляема копия с предписания об аресте (без такого предписания ни один тюремный смотритель в Англии не имеет права принять арестованного), то выдача копии с этого предписания по требованию как обвиняемого, так равно и всякого иного лица, действующего в его интересах, обязательна для тюремного смотрителя и вообще всех лиц, под стражей которых находится заключенный. Копия должна быть выдана в течение 6 часов по затребованию. За отказ или несвоевременную выдачу этой копии тюремщик подлежит значительному штрафу (на наши деньги в 1000 руб.) в пользу пострадавшего; в случае, если провинность повторится, штраф удваивается, и смотритель увольняется от должности без права занять ее вновь.

 

Со своей стороны, суд при  рассмотрении поданного прошения должен немедленно выдать приказ Habeas Corpus, т.е. предписание тюремщику доставить заключенного лично в суд. Выдавать эти приказы суд обязан не только во время сессий, но и в вакационное время: тогда эту задачу выполняет особо избираемый "вакационный судья". За уклонение от выдачи приказа судья штрафуется в сумме 5000 руб. в пользу потерпевшего.

 

Задание 6. Раскройте значение терминов: сисахфия, дхарма,  центурия, прекарий, рейхстаг, суды «Линча», шикана, ном, кияс, майордом.  

 

Сисамхфия (c греч. «стряхивание бремени») - сложение долгов в древнегреческих Афинах, проведённое архонтом и поэтом Солоном в 594 году до н. э. 
 
Значение этой реформы, направленной против знати и заимодавцев, сводилась к облегчению экономического положения массы посредством отмены всех долгов, которые обеспечивались землёй или личностью должника. 
 
Те афиняне, которые за долги попали в личную зависимость, были освобождены. Солон принял меры и к тому, чтобы возвратить на родину по возможности всех, кто за долги был продан за пределы Аттики: их выкупали, но на какие средства -- неизвестно. Затем Солон совершенно воспретил заключать такие долговые сделки, в которых долг обеспечивался бы личностью должника. 
 
Дхарма (санскр. «закон, порядок, правило») - индийский философский или религиозный термин, который используется для обозначения морального долга, обязанностей человека или, в более общем значении - пути благочестия. 
 
В контексте индийских языков термин подразумевает религию человека. В большинстве направлений индийской философии дхарма выступает как центральное понятие, которое используется для объяснения высшей истины. 
 
Слово «дхарма» буквально переводится как «то, что удерживает или поддерживает» (от корня дхр - «держать»), и обычно переводится на русский язык как «закон» и его значение часто даётся как «универсальный закон бытия». В индийском историко-философском контексте термин «дхарма» всегда олицетворял идеи правильного поведения в жизни, поддерживаемые вселенскимизаконами. Символ дхармы -- дхармачакра -- центральный мотив в национальном флаге Индии. 
 
Центурия (лат. Centuria - сотня, от centum - сто) – 1)военское подразделение в Древнем Риме, часть легиона. В легионе было 60, при Империи 59 центурий. Первоначально центурия насчитывала действительно около 100 человек, в эпоху Республики - 60 человек, после реформы Гая Мария - 80 человек. Центурии делились на десятки - contunerbia (буквально – «сопалатки», так как все ее члены жили в одной палатке); две центурии составляли манипулу, шесть манипул - когорту; сама же центурия не выступала в бою в качестве самостоятельного тактического подразделения. Центурии первой когорты легиона были удвоенного, против обычного, состава. Возглавлял центурию центурион. 
 
2)это электоральные группы римлян. Они были введены царём Сервием Туллием (VI век до н. э.), который разделил всех римских граждан на V имущественных классов (плюс стоявшие за цензом пролетарии), обязанных выставлять в войско каждый - указанное количество определенным образом вооруженных центурий - всего 193 центурии. 
 
Прекарий (от лат. preces - просьба) - условное земельное держание, которое крупный земельный собственник передавал в пользование (на несколько лет или пожизненно) безземельному либо малоземельному человеку по его письменной просьбе. За что получатель земли (прекарист) должен был платить оброк, в некоторых случаях - выполнять барщину в пользу собственника земли. Существовало несколько видов прекария: 
-данный, при котором собственник земли предоставлял просителю свою землю;  
 
-предоставленный, при котором мелкий собственник земли под давлением обстоятельств (нужда, применение силы со стороны крупного собственника земли) передавал право собственности на свою землю (то есть дарил свою землю) крупному земельному собственнику (чаще церкви), а затем получал эту же землю обратно, но уже в качестве прекария (пожизненно или наследственно на одно-два поколения); 
 
-с вознаграждением, когда крупный земельный собственник добавлял к предоставленному прекарию дополнительный участок земли (чаще из необработанных земель), то есть прекарист получал в пользование не только свою бывшую землю, но и дополнительный участок от верховного собственника. Этот тип прекария был распространён на землях церкви.  
 
Прекарий был самым распространённым способом втягивания свободных крестьян в феодальную зависимость. 
 
Рейхстаг. Под названием Рейхстаг (нем. Reichstag - «имперское собрание») сейчас больше всего известно здание в Берлине, где в 1894-1933 гг. заседал одноименный государственный орган Германии - рейхстаг Германской империи и рейхстаг Веймарской республики, а сейчас (с 1990) находится Бундестаг. Здание построено по проекту франкфуртского архитектора Пауля Валло в стиле итальянского высокого Возрождения. Первый камень в основание здания германского парламента заложил 29 июня 1884 г. кайзер Вильгельм I. Строительство продолжалось десять лет и завершилось уже при кайзере Вильгельме II. 27 февраля 1933 г. произошёл поджог здания рейхстага. Нацисты обвинили в поджоге коммунистов и использовали его для того, чтобы получить чрезвычайные полномочия и расправиться с политическими противниками. После этого редкие заседания рейхстага (утратившего всякое политическое значение) происходили не в пострадавшем от пожара здании, а в Кролль-Опере (в 1942 году прекратились). Здание использовалось для пропагандистских собраний, а после 1939 года в военных целях. 1 мая 1945 г. на Рейхстаге было водружено Знамя Победы. На него было нанесено множество граффити советских солдат, часть из которых (в том числе в зале заседаний) сохранилась.У этого термина существуют и другие значения: 
 
Рейхстаг - знаменитое здание в Берлине; 
 
Рейхстаг (Священная Римская империя); 
 
Рейхстаг (Германская империя); 
 
Рейхстаг (Веймарская республика). 
 
Суд «Линча». Под судом «Линча» или линчеванием (англ. lynching, the Lynch law), в честь нескольких американских исторических лиц по фамилии Линч (один, Чарльз, судья, практиковал линчевание во время Войны за независимость; другой, Уильям, капитан, ввёл в Пенсильвании «закон Линча» о бессудных телесных наказаниях - но не смертной казни - в 1780 году), подразумевается убийство человека, подозреваемого в преступлении или нарушении общественных обычаев, без суда и без следствия, обычно уличной толпой. 
 
Шикана («придирка»)- в науке гражданского права термин, означающий злоупотребление своим правом. Злоупотребление гражданским правом - вид гражданского правонарушения, заключающийся в превышении пределов дозволенного гражданским правом осуществления своих правомочий путем осуществления их с незаконной целью или незаконными средствами, нарушая при этом права и законные интересы других лиц (напр., использование гражданских прав в целях ограничения конкуренции, а также злоупотребление доминирующим положением на рынке). Правовое последствие З. г. п. - возможность суда по своему усмотрению отказать в защите соответствующего права (п. 2 ст. 10 ГК РФ). 
 
Ном   (греч. nomos) – 1)город-государство,первоначальная форма государственного образования в странах Древнего Востока; 2)область, административно-территориальное образование в централизованном Египетском государстве(егип. Сепе, сепет, хесп 
 
Кияс -один из источников мусульманского права (шариата), представляет собой толкование Корана и сунны. Он приобретает силу закона, если признан высшим мусульманским духовенством. Правом толкования определенных норм применительно к конкретному случаю обладает муфтий - высшее духовное лицо. 
 
Кияс - Принцип принятия решений по прецедентам в шариате. 
 
Кияс - в арабской школьной терминологии "вывод по аналогии", играет большую роль в мусульманской юриспруденции. Так называется решение сомнительных правовых случаев, не находящих себе ответа ни в Коране, ни в Сунне, ни в согласных решениях друзей. 
 
Кыямс (от араб. - измерение) - суждение по аналогии, один из нескольких источников мусульманского права. Кияс позволяет решить вопрос по аналогии с ситуацией, описанной в Коране и Сунне. Применяется в последнюю очередь, если не помогают первые три источника (Коран, Сунна и Иджма). Имам Ахмад ибн Ханбаль, основатель одно из четырёх мазхабов, отвергал кыяс. 
 
Майордом (лат. major domus - старший по двору, фр. maire du palais), или палатный мэр - старший сановник дворца времен Меровингов. В связи с ослаблением королевской власти династии Меровингов в середине VII ст. начинает приобретать особенную силу должность Майордома. Трудно определить первоначальное значение этой должности.

 

Список используемой литературы:

1. В. Г. Графский «Всеобщая история права и государства» Издательство НОРМА Москва, 2007
2. Дерюжинский В. Ф. Habeas Corpus Act и его приостановка по английскому праву.- Юрьев, 1995.
3. Законы XII Таблиц / перевод Л.Л.Кофанова. М., 1996.
4. Исаев И.А. История государства и права зарубежных стран. - М.: Проспект, 2008.-491с
5. О. А. Жидкова Н. А. Крашенинниковой История государства и права зарубежных стран Часть 1 Издательство НОРМА Москва, 2004