Исторические типы государств

1) завоевание, порабощение и ограбление других народов;

2) оборона страны от внешних противников;

3) управление захваченными территориями;

4) установление и поддержание  торговых и иных мирных связей  с другими государствами. 
     Внутренние и внешние функции осуществлялись с помощью специально созданных для этого государственных органов: армии, полиции, суда, административного и управленческого аппарата. Рабовладельческий государственный аппарат формировался строго по классовому принципу: высшие посты занимали представители господствующего класса. Огромную

роль в государственном  механизме рабовладельческих государств играли жрецы. Они обожествляли царей, императоров и фараонов и тем  самым значительно укрепляли  рабовладельческий государственный  строй.

     Общесоциальные функции рабовладельческое государство осуществляло в

9

той мере, в какой они  соответствовали интересам господствующего  класса. 
     Формой организации рабовладельческой государственной власти были унитарные монархии и республики. Монархия, например, существовала в Древнем Риме. Она пришла на смену республиканской форме правления и долгое время несла на себе ее черты. Но в III веке Рим становится неограниченной монархией. Рабовладельческая республиканская форма правления была двух видов. Первый-демократическая республика (Афины), где в выборах высших органов государства участвовало все свободное население. Второй вид - аристократическая республика (Спарта и другие). Здесь в выборах высших органов государственной власти принимали участие представители крупной военно-земельной аристократии.

     В императорский период рабовладельческое право Рима достигло наивысшего развития. В это время расширялись торговые связи Рима, развивалось и совершенствовалось товарное производство. Для регулирования соответствующих отношений римскими юристами были разработаны многие правовые институты: собственности, вещного, обязательственного, семейного, наследственного права и другие Римское право стало классическим видом права, основанного на частной собственности.   Оно пережило рабовладельческую эпоху и сейчас оказывает влияние на развитие частного права.

3.2. Феодальное государство

 

     Государства этого типа возникли в Европе в VI-IХ веках нашей эры, но и до сего времени в ряде стран существуют остатки феодальных отношений.

     Феодальный тип государства исторически, как правило, приходит на смену

рабовладельческому типу. Он возникает двумя основными  путями: а) путем постепенного разложения рабовладельческого строя и зарождения в его недрах зачатков феодального  строя; б) путем постепенного развития и затем разложения первобытно-общинного строя и возникновения на его основе

10

феодального. Последний  путь характерен для развития государственности  у восточных и западных славян, которые миновали рабовладение. 
          Экономическую основу феодального общества составляла частная собственность феодалов на землю. Крестьяне имели мелкое единоличное хозяйство на земле феодала и должны были за пользование землей отдавать ему часть урожая и безвозмездно работать на него (оброк и барщина). С развитием феодального общества такая экономическая зависимость крестьян от феодалов нередко дополнялась и мерами государственного принуждения: крестьяне прикреплялись к земле и не могли покинуть свое хозяйство.

     Социальное неравенство закреплялось законом. Практически крестьяне никакого участия в управлении государством не принимали. Государственная власть была открыто классовой и безраздельно принадлежала феодалам. Государство было орудием диктатуры господствующего класса и защищало его интересы. Общесоциальные функции осуществлялись постольку, поскольку они отвечали интересам феодалов.

     Феодальное общество в определенной степени напоминает восточное: ведь и здесь собственность на землю определенным образом становится государственной, приобретая некоторые черты «власти-собственности».    Однако, в отличие от «восточного» государства, источником власти является

собственность, а не наоборот; наследуется земля по родственным признакам, а не по должности; полученная вассалом земля становится его собственностью и передается по наследству; сельскохозяйственные общины либо вообще не сохранились, либо они не играют такой роли, как на Востоке; отсутствует такой мощный, как в «восточном» государстве, чиновничий аппарат.

     Тем не менее, феодальный характер собственности на землю как основное средство производства определяет то обстоятельство, что феодальные государства возникают и существуют как монархии. Напротив, в независимых городах, где господствует купечество и собственность является частной, существует республиканская форма правления (города-республики Венеция,

11

Генуя, Данциг, Новгород, Псков и другие).

     Основным источником феодального права являются правовые обычаи, причем в период феодальной раздробленности в каждой местности действуют свои обычаи. Обычаи нередко кодифицируются (Русская Правда, Салическая Правда и другие). Одним из способов преодоления раздробленности становится создание единой правовой системы. Это достигается либо посредством создания общегосударственного законодательства (франко-германские правовые системы), либо путем придания общей силы судебному прецеденту (системы общего права).

    Феодальное государство было призвано подавлять и угнетать крепостных, - охранять частную собственность помещиков на землю.

     Внутренними функциями феодального государства являлись: 
1) удержание крепостных в полной зависимости от класса феодалов; 
2) охрана феодальной собственности на землю и средств производства; 
3) идеологическое и духовное воздействие на эксплуатируемые массы; 
4) регулирование отношений внутри господствующего класса.

     К внешним функциям феодального государства относились:

1) захват и ограбление чужих территорий;

2) установление и поддержание  торгово-экономических связей с  другими государствами; 
3) защита своей территории от нападения извне.

     Важнейшими составными частями феодального государственного механизма являлись армия, феодальные дружины, полиция, жандармерия, суд. 
     Исключительную роль в период существования феодального государства играла церковь. Ее власть нередко приравнивалась к власти императора или короля. Церковь всячески насаждала и защищала религию, освящала феодальный строй, вела беспощадную борьбу со всякого рода отступлениями от церковных канонов и догматов - ересями.

 

 

12

3.3. Буржуазное государство

 

     Буржуазное государство - это третий исторический тип государства, предусматриваемый данной типологией. Возникновение такого типа государства означает движение вперед по сравнению со средневековьем. Оно является частью политической надстройки над таким экономическим базисом, который предполагает личную свободу работника, его независимость как личности от капиталиста. При капитализме не применяются внеэкономические средства принуждения к труду, как это было в условиях предыдущих типов государств. На последующих этапах развития капитализма усиливается регулирующая роль государства во всех сферах общественной жизни. На стадии империализма происходит перерастание домонополистического капитализма в государственно-монополистический капитализм, что означает непосредственное вмешательство государства в процесс капиталистического воспроизводства.

     Буржуазные государства возникли в ходе буржуазных революций, предпосылки которых создавались в недрах феодального общества: зарождающиеся капиталистические производственные отношения и класс буржуазии вступали в неразрешимые противоречия с феодальным строем, тормозившим прогрессивное развитие общества.

     Экономической основой буржуазного государства является частная собственность на наиболее значимые орудия труда и средства производства.   Частная собственность объявляется священной и неприкосновенной. 
     Признаками буржуазного государства являются:

1) наличие конкуренции;

2) содействие техническому прогрессу;

3) рост мощных национальных и транснациональных корпораций;

4) периодическое возникновение  экономических спадов (кризисов);

5) незначительный контроль  государства над частным сектором.

13

     Социальная структура буржуазного общества обычно представлялась как 
совокупность двух основных классов буржуазии и пролетариата, а также промежуточных слоев населения - полупролетариев, интеллигенции и т.д.

В современных развитых государствах не просматривается резкого  деления общества на антагонистические  классы. Социальную структуру этих государств в настоящее время принято представлять как нечто целое, состоящее из трех основных классов - высшего, среднего и низшего, различающихся по уровню благосостояния, материальной обеспеченности.   Каждый класс включает в себя лиц, обладающих примерно одинаковым уровнем дохода, имеющих одинаковый социальный статус. При этом в наиболее развитых капиталистических странах самым многочисленным классом является средний.

          Этот тип государства оказался самым жизнестойким, способным адаптироваться к изменяющимся условиям. Первые капиталистические государства возникли более трех столетий назад. Буржуазия шла к власти под лозунгом «Свобода, равенство, братство». Установление буржуазной государственности по сравнению с феодальной - огромный шаг вперед по пути социального прогресса.

3.4. Социалистическое государство

 

      Согласно формационной теории - это высший и последний исторический тип государства. Это организация политической власти трудящихся во главе с рабочим классом, важнейшая организационная форма экономического и социально-культурного руководства обществом в условиях строительства социализма и коммунизма, орудие защиты революционных завоеваний народа. Согласно теории, в отличие от вышеперечисленных исторических типов государств, социалистическое государство отличается следующими чертами:

     1) Экономическую базу социального государства составляют общественные социалистические формы собственности и социалистическая система государства. Все перечисленные виды основывались на частной собственности.

     2) Социалистическое государство с момента своего рождения становится

14

орудием уничтожения  всякой эксплуатации и причин, ее порождающих.

     3) Социалистическое государство имеет более широкую социальную базу, т.к. управляют им трудящиеся.

     Исходя из данной теории, социалистическое государство уже не есть государство в собственном смысле т.к. оно не является орудием власти. Фактически оно «полугосударство», выражающее волю и интересы большинства членов общества- рабочего класса.

3.5. Переходное государство

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

15

Заключение

    Таким образом, можно сделать следующие выводы:

- государство – это  политический аппарат управления  обществом, особая форма организации  общества, действующая на ограниченной  территории;

- типы государств классифицируются согласно двум подходам – формационному и цивилизационному;

- как объясняет формационный  подход, любое общество находится  в рамках определённой общественно-экономической  формации и включает два основных  и неравнозначных по характеру  компонента. Первый – экономический базис, состоящий из системы производственных отношений и, прежде всего, отношений собственности. Второй – надстройка, куда относятся общественное сознание, мораль, право, государство, религия и наука;

- первым историческим  типом государства является рабовладельческое государство, возникшее в результате разложения первобытнообщинного строя и представляющего класса рабовладельцев;

- второй исторический  тип государства – феодальное, основой которого являются феодалы  и его зависимые крестьяне;

- третий тип – буржуазное государство, предполагающее частную собственность на средства производства:

- четвертым историческим  типом является  социалистическое  государство, где господствует  общественная собственность и  власть трудящихся;

- еще одним типом  государства, по теории Маркса является переходное государство, то есть разновидность государства в рамках одного и того же исторического типа, где господствуют сразу несколько классов;

- что качается цивилизационного  подхода, то согласно ему, определяющим  в развитии государства являются факторы социокультурные, включающие духовную жизнь общества, идеологию, нравственность, религию.

 

16

Список использованных источников

1. Морозова Л.А. Теория государства и права. М., 2010;
2. Венгеров А.Б. Теория государства и права. М., 2010;
3. Алексеев С.С. Теория государства и права. М.: Норма, 2005;
4. Графский В.Г. Всеобщая история права и государства, Учебник, М.: НОРМА – ИНФРА-М, 2000.