Автор работы: Пользователь скрыл имя, 02 Июля 2014 в 16:35, курсовая работа
Краткое описание
Целью данной работы является взаимное функционирование гражданского общества и правового государства. В ходе исследования выявлены следующие задачи: • исследовать понятие, признаки, структуру гражданского общества • исследование гражданского общества в России • исследовать понятие, принципы правового государства; изучить историю становления правового государства в России • сделать выводы о соотношении гражданского общества и правового государства
Содержание
ВВЕДЕНИЕ 3 Глава 1. Гражданское общество. 5 1.1.Понятие и признаки гражданского общества. 5 1.2.Структура гражданского общества. 13 1.3. Гражданское общество в России. 16 Глава 2. Правовое государство 20 2.1.Понятие и принципы правового государства 20 2.2.История становления правового государства в России 24 2.3.Соотношение гражданского общества и правового государства. 32 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 35
Основными признаками гражданского
общества являются:
• наиболее полное обеспечение
прав и свобод человека и гражданина;
• самоуправляемость;
• конкуренция образующих его
структур и различных групп людей;
• свободно формирующееся общественное
мнение и плюрализм;
• всеобщая информированность
и прежде всего реальное осуществление
права человека на информацию;
• жизнедеятельность в гражданском
обществе базируется на принципе координации.
В отличие от государственного
аппарата, который построен на основе
принципа субординации, т.е. создания системы
строгого подчинения "младших старшим",
существование гражданского общества
основывается на определенных рациональных
нормах, для сохранения и обеспечения
действия которых специально создаются
учреждения и механизмы, не известные
традиционному обществу.
Это позволяет сказать, что
гражданское общество возникает на определенном
основании, которое построено из материала,
не известного традиционному обществу.
В то же время некоторые его компоненты
могут вырабатываться в условиях этого
общества. В свою очередь гражданское
общество стремится к тому, чтобы каждый
самостоятельно определился в выборе
жизненных целей и ценностей.
Добиваясь этой цели, в гражданском
обществе не всегда удается достигнуть
согласия между собой, избежать конфликтов,
так как большинство из нас хотят в основном
одного и того же, "но для себя и добиваются
желаемого по-своему". Однако гражданское
общество стремится оберегать людей от
всякого рода столкновений, тем самым
избегая различных конфликтов. Все это
постепенно приводит к выделению в качестве
самостоятельной ценности в обществе
гражданских прав и свобод каждого индивида.
В частности, речь идет о праве на жизнь;
личную неприкосновенность; свободное
выражение своих мыслей; частную собственность;
свободное объединение в союзы, партии.
Уже говорилось о том, что общество
специально не создается. Оно возникает
на определенном основании, но в свою очередь
нельзя упускать из вида тот факт, что
некоторые институты гражданского общества
создаются в интересах самого общества
в целом, для общественной пользы и выгоды,
для государственной целесообразности.
1.2.Структура гражданского общества.
Гражданское общество включает
всю совокупность межличностных отношений,
развивающихся вне рамок и без вмешательства
государства. Оно имеет разветвленную
систему независимых от государства общественных
институтов, реализующих повседневные
индивидуальные и коллективные потребности.
Поскольку интересы граждан неравнозначны,
постольку и сферы гражданского общества
имеют определенную соподчиненность,
которую можно выразить следующим образом.
Базовые человеческие потребности в пище,
одежде, жилье и т.д., обеспечивающие жизнедеятельность
индивидов, удовлетворяют производственные
отношения. Они составляют как бы первый
уровень межличностных взаимосвязей.
Эти потребности реализуются через такие
общественные институты, как профессиональные,
потребительские и иные объединения и
ассоциации.
Потребности в продолжении
рода, здоровье, воспитании детей, духовном
совершенствовании и вере, информации,
общении и т.д. реализует комплекс социокультурных
отношений, включающий семейно-брачные,
религиозные, этнические и иные взаимодействия.
Они образуют уже второй уровень межличностных
взаимосвязей. Потребности данного уровня
удовлетворяются в рамках таких институтов,
как семья, церковь, образовательные и
научные учреждения, творческие союзы,
спортивные общества и т.д.
Наконец, третий, высший уровень
межличностных отношений составляют политико-культурные
отношения, которые способствуют реализации
потребности в политическом участии, связанных
индивидуальным выбором на основе политических
предпочтений и ценностных ориентаций.
Этот уровень предполагает сформированность
у индивида конкретных политических позиций.
Политические предпочтения индивидов
и групп реализуются с помощью групп интересов,
политических партий, движений и т.д.
В гражданском обществе разрабатывается
единый комплекс основополагающих, осевых
принципов, ценностей, ориентации, которыми
руководствуются в своей жизни все члены
общества, какое бы место в общественной
пирамиде они ни занимали. Этот комплекс,
постоянно совершенствуясь, обновляясь,
скрепляет воедино общество и определяет
основные характеристики как экономической,
так и политической его подсистемы. Экономика
и политика составляют функции гражданского
общества. Экономическая и политическая
свободы считаются формой проявления
более фундаментальной свободы человека
как члена общества, как самоценной личности.
Гражданское общество можно
представить как своего рода социальное
пространство, в котором люди взаимодействуют
в качестве независимых друг от друга
и от государства индивидов. Это сфера
социальных отношений, существующих вне,
помимо, а нередко и в противовес более
строгим правилам, устанавливаемым государством
в различных сферах.
Основа гражданского общества
- цивилизованный, самодеятельный, полноправный
индивид, поэтому естественно, что сущность
и качество общества зависят от качества
составляющих его личностей. Формирование
гражданского общества неразрывно связано
с формированием идеи индивидуальной
свободы, самоценности каждой личности.
Возникновение гражданского
общества обусловило разграничение прав
человека и прав гражданина. Права человека
обеспечиваются гражданским обществом,
а права гражданина - государством. В обоих
случаях речь идет о правах личности, но
если в первом случае имеют в виду ее права
как отдельного человеческого существа
на жизнь, свободу, стремление к счастью
и т.д., то во втором случае - ее политические
права. Очевидно, что в качестве важнейшего
условия существования как гражданского
общества, так и прав государства выступает
личность, обладающая правом на самореализацию.
Оно утверждается благодаря признанию
права индивидуальной и личной свободы
каждого человека.3
1.3. Гражданское общество в России.
Во время посткоммунистических
преобразований конца 1980-х – начала 1990-х
гг. лозунг «гражданского общества» обобщал
требования о прекращении слияния всех
аспектов жизни в единое целое, т.е. разделял
государство и общество. Эта задача остается
одной из важнейших на современном этапе
реформирования российского общества.
В этом смысле гражданское общество - тот
социальный заказ и та идея, которые во
многом определяют магистральный путь
развития России. Это означает нахождение
того или иного минимума социальности,
который бы не подпадал под тотальное
огосударствление. Американский исследователь
Д.Боуз пишет: «В гражданском обществе
решения, касающиеся вашей жизни, принимаете
вы сами. В политическом обществе эти решения
принимают за вас. И поскольку люди, естественно,
сопротивляются тому, что жизненно важные
вопросы решаются без их участия, политическая
система неизбежно основывается на принуждении».
В политологической литературе,
нет однозначного понимания гражданского
общества. Но в целом преобладает мнение,
что гражданское общество - это неполитические
отношения в обществе, проявляющиеся через
ассоциации и организации граждан, законодательно
огражденные от прямого вмешательства
государства. Американский политолог
О.Энкарнасьон считает, что гражданское
общество охватывает обширный и разнородный
мир организаций, созданных частными индивидами
для отстаивания своих интересов и ценностей.
Этот мир включает в себя свободно созданные
низовые организации граждан, такие, например,
как ассоциации людей, проживающих по
соседству, так же как и иерархически организованные
группы типа общенациональных союзов
и этнических ассоциаций. А.Хлопин рассматривает
формирование гражданского общества как
«процесс структуризации современного
российского социума, регулируемого набором
правовых норм, общепринятых ценностных
ориентаций и неформальных правил».
Разнообразные формы самоорганизации
граждан несут в себе огромные резервы
социального, экономического и культурного
развития России. Гражданское общество
вырастает из чувства социальной ответственности
- стремления гражданина самостоятельно,
либо в кооперации с другими гражданами
брать на себя решение своих и общих проблем,
не сваливая их на государство. Социальный
прогресс в России невозможен без ответственного
гражданского общества, умеющего критиковать
и контролировать власть, заставляющего
работать ее в своих интересах. Государство
должно не «управлять» добровольными
объединениями граждан, а поддерживать
их, расширяя возможности их участия в
государственных делах.
В развитом гражданском обществе
человеческое достоинство и уважение
к личности и семье утверждаются в качестве
незыблемого фундамента общественно-политического
и государственного строя. «…Великой
целью гражданского общества является
счастье индивидов: ибо как может благоденствовать
общество, если каждый из составляющих
его членов является несчастным?» -
вопрошал шотландский мыслитель А.Фергюсон.
Достойное существование человека
- это его свобода, благополучие, безопасность
и возможность развивать свои способности.
Государство - лишь инструмент для достижения
этих целей. Смысл его существования в
том, чтобы обслуживать граждан, а не приносить
их в жертву абстрактным идеям. Основной
принцип такого общества: государство
для человека, а не человек для государства.
Правовая регуляция взаимоотношений правового
государство и гражданского общества
осуществляется по принципам: для власти
– запрещено все, что не разрешено законом;
для граждан - разрешено все, что не запрещено
законом.
По мнению Д.Ловелла, перед посткоммунизмом
стоит задача легитимировать вновь созданные
институты, как политические, так и гражданские.
Именно альтернативные способы легитимации
новых институтов и принимаемых ими решений
делают необходимым доверие. Оно создает
основу широкого общественного сотрудничества,
на которой затем возникают добровольные
ассоциации и идет экономическое развитие
в рамках правового государства. Возможная
альтернатива - это попытка обосновать
легитимность с помощью этнической или
националистической принадлежности. Такое
решение не является долговременным, но
оно привлекает некоторых политиков, желающих
переложить бремя ответственности за
собственные политические промахи на
чужие плечи.
Укрепление доверия способно
консолидировать либеральную демократию
и подлинно гражданское общество. Для
этого необходимо формировать и отстаивать
общественный интерес. Граждан необходимо
информировать о новой форме и роли политики,
а государственных служащих - относительно
природы и важности общественного интереса.
Прозрачная и подконтрольная система
управления способна решительнее противодействовать
злоупотреблениям в экономической и других
сферах жизнедеятельности. Однако ввести
доверие простым указом невозможно. Оно
возникает как привычка и требует постоянной
практики.
Гражданское общество, в отличие
от политического с его вертикальными
структурами иерархических взаимоотношений,
с необходимостью предполагает наличие
горизонтальных, невластных связей, глубинной
подосновой которых является производство
и воспроизводство материальной жизни,
поддержание жизнедеятельности общества.4
Функции гражданского общества
выполняются его структурными элементами
- самодеятельными и добровольными гражданскими
объединениями. Именно в такого рода объединениях
«вызревает» гражданская активная личность.
Гражданское общество невозможно
без признания свободы в качестве абсолютной
ценности в жизни человека. Только свободное
государство может обеспечить благосостояние
и безопасность своих граждан и получить
перспективу динамичного развития в XXI
веке. Свобода не может сохраниться в обществе,
не стремящемся к справедливости. Такое
общество обречено на раскол между теми,
чья свобода подкреплена материальным
благополучием, и теми, для кого она - синоним
изнурительной бедности. Исходом этого
раскола могут стать либо социальные потрясения,
либо диктатура привилегированного меньшинства.
Справедливость требует стремиться не
только к равенству прав, но и к равенству
возможностей граждан в реализации своих
способностей, а также гарантировать достойное
существование тем, кто их лишен.
Глава 2. Правовое государство
2.1.Понятие и принципы
правового государства
В процессе становления правового
общества начинают меняться подходы во
взаимоотношениях государства и человека.
Эти изменения проявляются в юридической
регламентации статусов как отдельной
личности, так и государства. Теперь уже
человек, его права и свободы должны стоять
на первом месте, а правовой режим с его
ограничительными функциями должен действовать
преимущественно для государства.
Правовое государство характеризуется
тем, что:
1) в отношении личности
создаются все условия для
его правовой свободы;
2) основанием для этого
становится принцип «дозволено
все, что не запрещено законом».
А также положение, что человек,
являясь автономным субъектом, свободен
распоряжаться своими силами, способностями,
имуществом
3) в свою очередь, право,
являясь формой и мерилом свободы,
должно как можно больше раздвинуть
границы ограничений личности, особенно
в области экономики, а также
в сфере внедрения научно-технического
прогресса в производство.
Правовое государство — государственная
власть ограничена правом.
Выделяют следующие признаки
правового государства:
1) народный суверенитет (в
РФ принцип конституционного
строя, характеризующий полновластие
многонационального народа, признание
его единственным источником
власти в РФ, а также свободное
осуществление им этой власти
в соответствии с его суверенной
волей и коренными интересами.
народный суверенитет или полновластие
народа, есть обладание им политическими
и социально-экономическими средствами,
всесторонне и полно обеспечивающими
реальное участие народа в управлении
делами общества и государства. Суверенитет
народа есть выражение юридической и фактической
принадлежности всей власти народу. Народ
— единственный источник власти и обладает
исключительным правом распоряжения ею.
Народ на определенных условиях передает
полномочия на распоряжение властью (не
саму власть) и на определенное время (до
новых выборов) своим представителям.
При этом, как сказано в ч. 4 ст. 3 Конституции,
"никто не может присваивать власть
в Российской Федерации. Захват власти
или присвоение властных полномочий преследуются
по федеральному закону". Наряду с отмеченными
власть народа обладает и другими особыми
свойствами: это прежде всего публичная
власть. Ее цель — достижение общего блага
или общего интереса; эта власть имеет
общесоциальный характер, она обращена
ко всему обществу и каждому индивиду.
Индивид самостоятельно или через институты
гражданского общества может в той или
мере влиять на осуществление такой власти.
Народовластие предполагает, что общество
в целом (народ) или его часть реализует
власть, т.е. осуществляет непосредственно
или через своих представителей управление
делами общества и государства, добиваясь
таким образом удовлетворения общих и
не противоречащих им частных интересов.