Государство и религиозные объединения, формы их взаимодействия

ранее состоявшаяся регистрация  религиозной организации под  тем же наименованием. Отказ может  быть обжалован в суд.

Деятельность P.O. может быть запрещена, а сама организация ликвидирована  по решению учредителей или органа, уполномоченного на то уставом P.O., или  по решению суда, если деятельность объединения противоречит его уставу или действующему законодательству.

Согласно законодательству P.O. вправе: основывать и содержать  культовые здания и сооружения, иные места и объекты, специально предназначенные  для богослужений, молитвенных и  религиозных собраний,религиозного почитания (паломничества); организовывать и проводить в порядке, установленном для проведения митингов, шествий и демонстраций, публичные богослужения, религиозные обряды и церемонии. P.O. пользуются исключительным правом учреждения организаций, издающих богослужебную литературу и производящих предметы культового значения, создания учреждений профессионального религиозного образования. Они вправе осуществлять благотворительную деятельность, устанавливать и поддерживать международные связи и контакты, обладать правом собственности, заключать трудовые договоры (контракты) с работниками, пользоваться имуществом, являющимся собственностью государства, граждан и их объединений. P.O. вправе осуществлять предпринимательскую деятельность и создавать собственные предприятия.

Надзор и контроль за исполнением законодательства о свободе совести и о P.O. осуществляют органы прокуратуры РФ, а в части соблюдения P.O. уставов, целей и порядка их деятельности - органы юстиции.

В классовом обществе религия  всегда находилась на службе господствующих эксплуататорских классов. Это не было случайностью. Религиозные организации  сами, как правило, выступали в  роли собственников, эксплуататоров. В. И. Ленин писал, что каждое эксплуататорское общество нуждается в выполнении двух социальных функций: функции палача и функции попа. Первую из этих функций  выполняет государство, вторую —  религиозные организации. Между  ними устанавливается тесная связь, вытекающая из общих целей сохранения эксплуататорских порядков. Конечно, в  истории ряда стран были временные  конфликты между государством и  церковными организациями. Эти конфликты  были связаны с борьбой за власть, с дележом богатств, но они всегда отходили на второй план, если возникала  необходимость совместных действий против эксплуатируемых.

В современных условиях союз религиозных организаций с буржуазными  государствами стал еще более  тесным. В ряде капиталистических  стран в течение длительного  времени правящими партиями являются клерикальные партии, прямо связанные  с руководством различных церквей.

Конечно, конституции капиталистических  стран отличаются одна от другой. В  ряде из них (Франция, Италия, США) церковь  формально отделена от государства,в других (Англия, Швеция, Испания, Израиль) существуют государственные религии. Однако это, по существу, ничего не меняет, ибо во всех капиталистических странах религиозные организации, как правило, выступают в союзе с государством против интересов трудящихся.

Было время, когда буржуазия  выступала против феодализма и его  духовной опоры - религии. Будучи еще  прогрессивным и революционным  классом, она провозгласила демократические  свободы, в том числе свободу  совести, отделение церкви от государства. Однако, став господствующим классом, буржуазия изменила свое отношение  к религии и церкви. Религия  как средство духовного порабощения  масс оказалась ей так же необходимой, как она была необходима феодалам. С другой стороны, церковь приспособилась к новым, капиталистическим общественным отношениям и охотно пошла на службу к буржуазии.

В результате этого свобода  совести, записанная в конституциях некоторых буржуазных государств, свелась  лишь к праву выбирать себе подходящую форму религии. Свободы же атеистических  убеждений не существует. Государственная  поддержка религиозных организаций  находит свое выражение в борьбе против атеизма. Такие законы существуют в ряде штатов США. В конституции  штата Арканзас, например, сказано: "Никто, отрицающий существование  бога, не может занимать должность  в учреждениях штата и не может  допускаться к свидетельствованию в суде". Во многих штатах обязательным условием для приема преподавателя  на работу является признание им религиозных  догм. Американцев, не принадлежащих  к какой-либо религии, могут ожидать  любые превратности судьбы: безработица, обвинения в нелояльности и т. д. В некоторых штатах законами установлена  обязательность церковного брака. Во многих штатах страны цензурное табу наложено на многие произведения классиков американской и мировой литературы (Марка Твена, У. Фолкнера, Э. Хемингуэя, Ч. Диккенса, У. Шекспира). До недавнего времени  в США проходили так называемые обезьяньи процессы против педагогов, преподающих эволюционное учение Ч. Дарвина.

В Вашингтоне, как известно, любят поговорить о правах человека. Тем не менее США до сих пор не ратифицировали 14 из 19 ныне действующих международных правовых актов и соглашений, касающихся прав человека.

Капиталистические государства  финансируют религиозные организации. Одной из важнейших статей дохода католической церкви являются пожертвования  различных государств, составляющие крупные суммы. Обращает на себя внимание тот факт, что по сумме пожертвований  Ватикану на первом месте в послевоенный период стоят США.

Сотрудничество церкви и  буржуазных государств находит свое выражение в той роли, которую  государства отводят церкви в  организации образования. Во многих капиталистических странах воспитание подрастающего поколения отдано церкви.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.2 Типология государств  по отношению к религии

Можно классифицировать государства  по такому основанию, как отношение  официальной власти к религии. С  этой точки зрения принято выделять светские, клерикальные, теократические и атеистические государства.

 

Светское  государство

 Светское государство  - это государство, где последовательно  проведено отделение церкви от  государства, не существует какой-либо  государственной или обязательной  религии, признается свобода религии  и атеизма, религиозных и антирелигиозных  взглядов.

Принцип светского государства  зафиксирован в конституциях многих зарубежных стран (Франция, Бразилия и  др.). Конституция Российской Федерации 1993 г. устанавливает, что Россия - светское государство (статья 14). Никакая религия  не может устанавливаться в России в качестве государственной или  обязательной. Религиозные объединения  отделены от государства и равны  перед законом. Статья 28 гарантирует  каждому свободу совести, свободу  вероисповедания, включая право  исповедовать индивидуально или  совместно с другими любую  религию или не исповедовать никакой, свободно распространять религиозные  и иные убеждения и действовать  в соответствии с ними. Детальное  осуществление этих прав регулируется законом России "О свободе вероисповеданий" от 25 октября 1990 г.

 

Клерикальное  государство

 Клерикальное государство  - это государство, где церковь  имеет государственный статус, не  только пользуется огромными  привилегиями, но также является  влиятельной политической силой.

 Например, в Великобритании  государственной церковью является  англиканство, ее главой выступает  глава государства - монарх, ныне  королева Елизавета II.

Что касается евангелическо-лютеранской  церкви, то она является государственной  во многих странах:

 

в Швеции, где высшим административным органом церкви является правительство. Здесь церковным налогом облагаются все граждане, а сама церковь получает средства из государственного бюджета  и является, кроме этого, крупным  лесо- и землевладельцем;

 в Норвегии, где также  взимается церковный налог, а  главой церкви является король;

в Финляндии, где расходы  церкви покрываются за счет государственного бюджета и церковного налога;

в Дании, где главой церкви является король, и взимаются специальные  налоги, а священники являются государственными служащими;

в Исландии, где главой церкви является президент, и государство  отвечает за экономическое состояние  церкви.

 Пресвитерианская церковь  является государственной в Шотландии.  В Испании католицизм до 1978 г.  был государственной религией, при  этом расходы церкви полностью  покрывались государством. В Германии  католицизм пользуется значительным  влиянием, в его пользу взимается  до 10% подоходного налога. В Италии  конституцией 1947 г. провозглашена  свобода совести, но при этом сохранен государственный характер католицизма. В Бразилии католическая церковь полностью отделена от государства и провозглашена свобода совести, однако президентская власть освящается церковью и религиозное обучение является частью школьных программ при свободном посещении занятий. Бразильская церковь формирует государственные программы по образованию, экономическим, аграрным и законодательным вопросам. В Ирландии конституция гарантирует католической церкви особый статус, позволяющий ей контролировать системы здравоохранения и образования. Здесь запрещены разводы, аборты и продажа контрацептивных средств.

 

Теократическое  государство

 Теократическое государство  - особая форма организации государственной  власти, при которой последняя  принадлежит церковной иерархии.

 Обычно высшая власть в таком государстве принадлежит главе господствующей церкви (он же глава государства), признаваемому "живым богом", "наместником бога на земле", "первосвященником" и т. п. (фараон, царь, император, халиф). Практически государственные полномочия возложены на духовенство, жрецов. Законом признаются "веления бога" - Священное писание, шариат и т. п. и воля главы государства и церкви. Впервые термин "Теократия" встречается в сочинениях Иосифа Флавия. Примерами Теократии эпохи рабовладельческого строя были, например, древневосточные деспотии (Египет, Вавилон, Иудейское царство, Арабский халифат). В средние века теократическая власть папы римского была установлена в Папской области. Согласно политической доктрине католицизма того времени, власть европейских монархов считалась производной от высшей власти папы римского и подчинена ей (материальным выражением этой зависимости была "церковная десятина", взимаемая в католических странах Европы).

 В настоящее время  примером теократического государства  является Государство-город Ватикан,  представляющий собой абсолютную  теократическую монархию. Законодательная,  исполнительная и судебная власть  в Ватикане принадлежат Папе, пожизненно избираемому коллегией  кардиналов. В новейшее время  теократические формы сохранялись  также как пережитки прошлого  в наименее развитых странах. 

 

Атеистическое государство

 Атеистическое государство  - это государство в котором атеистическая пропаганда исходит от государственных органов власти и ведется систематическое преследование священнослужителей и верующих.

 Атеистическими государствами  были СССР и другие страны  социалистического лагеря. После  Октябрьской социалистической революции  и Советского Союз стал первой  в мире страной массового атеизма., где право атеистической пропаганды закреплено в Конституции (ст. 127). В СССР было созданы общества "Союз воинствующих безбожников" (1925). В разное время выходили атеистические издания: газета "Безбожник" (1922-41), журналы "Безбожник" (1925-41), "Атеист" (1922-30), "Воинствующий атеизм" (1931) и др. Выходят атеистические журналы "Наука и религия" (с 1959) и "Людина i свiт" ("Че инских, культурно-просветительских высших и средних специальных учебных заведениях введён курс "Основы научного атеизма". Ведётся подготовка кадров пропагандистов атеизма на специальных атеистических факультетах вечерних университетов марксизма-ленинизма, в кружках и т.п.

Заключение

 

Проанализировав данную написанную работу, я пришла к выводу, что  действительно на сегодняшний день проблемы религии и государства  достаточно актуальна.

В моей курсовой работе  были изложены основы статистического анализа религиозных объединений– выявить причины (факторы), повлиявшие на формирование отсоединения церкви от государства , а так же влияние церкви как отдельной единицы, на формирование идеологического уровня населения, и экономического уровня государства.

Феномен нетрадиционной религиозности  известен давно, достаточно вспомнить, что первые из «религий третьего поколения», мормоны и иеговисты, возникли еще  в XIX в., а разного рода тайные братства и оккультные общества появились  в Европе еще раньше. Однако настоящий  расцвет не традиционной религиозности  приходится на вторую половину XX в., да и начало нынешнего века не привело  к уменьшению «религиозного ренессанса». И в наши дни продолжают возникать  все новые религиозные объединения, в то время как многие из ранее  возникших успешно выдержали проверку временем и закрепились в обществе с достаточно прочной перспективой на будущее.

Как будет развиваться  ситуация в дальнейшем покажет время. Сейчас, с уверенностью можно сказать  только то, что Российскому законодательству о свободе совести нужна срочная  доработка. Было бы не лишним создать  комитет по проверке и надзору  за нетрадиционными религиозными объединениями. Где особое внимание уделялось бы деструктивным религиозным культам, со всеми вытекающими от сюда последствиями… Государству придется признать ведущую роль "традиционной религии" и в дальнейшем взаимодействовать с ней в области формирования культуры, нравственности, патриотизма и т.п. Но чем больше медлит правительство, тем больше страдают граждане России. И возможно, в будущем, через много лет, у нас в итоге появится четкая государственная политика по этому вопросу, но только уже вместо храма Христа Спасителя будет стоять языческий истукан, а в школах вместо основ православной культуры будут преподавать основы "живой этики".