Автор работы: Пользователь скрыл имя, 16 Июля 2014 в 15:11, курсовая работа
Каждый по-своему будет прав. И, прежде всего из-за неоднозначности понятия ''символ'' его многомерности. Не случайно проблемами символа и символики занимаются не только философы, но и ученые других специальностей - математики, психологи, лингвисты, литературоведы, историки, искусствоведы. По словам советского ученого энциклопедиста А.Н.Лосева, труды которого только сейчас в полном объеме стали доходить до читателя, понятие ''символ'' является ''упорным цепким тысячелетним понятием''. ''Этот термин, - пишет он, - часто употребляется даже в самом обыкновенным, бытовом смысле, когда вообще хотят сказать, что нечто одно указывает на нечто другое, т.е. употребляет термин ''символ'' просто в смысле ''знак''.
1. Введение
2. Герб России
3. Флаг России
4. Гимн России
5. Заключение
6. Список использованной литературы
министерство образования и науки российской федерации
федеральное агенство по образованию
российский государственный социальный университет
филиал в г. Воронеже
КУРСОВАЯ РАБОТА
По теме:
«Государственные
символы Российской Федерации»
Автор:
Студент 2-го курса юридического факультета заочного отделения Тарлыков Иван Алексеевич
Научный руководитель:
к.ю.н., доц.
ВОРОНЕЖ 2011
План
1. Введение
2. Герб России
3. Флаг России
4. Гимн России
5. Заключение
6. Список использованной литературы
ВВЕДЕНИЕ
Для любого современного государства его символ существует в триединстве: герб, флаг и гимн. Подобное триединство в мировой практике начало складываться сравнительно поздно - с ХIХ века.
Символы России… что это такое? Пожалуй, не найдется в стране человека, который бы совсем ничего не ответил на этот вопрос. Однако ответы, без сомнения, будут разные. Кто-то вспомнит бескрайние просторы - луга, поля, кому-то на ум придут поднадоевшие, но непременные сувениры: матрешки, самовары, медведи. Любители русской старины расскажут о древнем Московском Кремле, и регалиях - знаках царской власти: скипетре, короне, державе, бармах, Шапке Мономаха и, конечно же, не забуду и русские архитектурные святыни, существующие и разрушенные: Красную площадь, Покровский собор (храм Василия Блаженного), храм Христа Спасителя. Вспомнившие о русском воинстве назовут ''Прощание славянки'' или Георгиевский крест. А кто-то, возможно, обратит свой мысленный взор к своей ''малой Родине'' - городу, в котором он родился и вырос, где остался родительский дом.
Каждый по-своему будет прав. И, прежде всего из-за неоднозначности понятия ''символ'' его многомерности. Не случайно проблемами символа и символики занимаются не только философы, но и ученые других специальностей - математики, психологи, лингвисты, литературоведы, историки, искусствоведы. По словам советского ученого энциклопедиста А.Н.Лосева, труды которого только сейчас в полном объеме стали доходить до читателя, понятие ''символ'' является ''упорным цепким тысячелетним понятием''. ''Этот термин, - пишет он, - часто употребляется даже в самом обыкновенным, бытовом смысле, когда вообще хотят сказать, что нечто одно указывает на нечто другое, т.е. употребляет термин ''символ'' просто в смысле ''знак''.
Воздействие символа начинается уже через его внешнюю форму. ''За элементами понятий, выраженных в словах, стоят чувственные ассоциации. Они как бы проецируют понятие на наиболее ''подходящие ''чувственные образы и тем самым помогаю сформировать символ'', - объясняет принцип создания символа философ Л.В.Уваров.
Несмотря на то, что теоретической основой изучения той группы символов, о которой пойдет речь, недостаточно разработаны (не очень ясно, к какой сфере деятельности их четко можно отнести: социально-политической, идеологической, правовой и т.д.), совершенно очевидно, что посредством их выражены определенные общественные отношения, что как всякий символ, они - социальные феномены и, следовательно, всегда несут на себе печать своего общества. В них явно отражено ''социальное лицо'' эпохи, конкретного исторического времени, через их назначение можно определить уровень развитие самого общества. ''Едва ли требует доказательства, - писал, подчеркивая эту характеристику символа, А.Ф.Лосев, - что все реальные символы существуют только в истории, все несут на себе отпечаток эпохи, классового или сословного происхождения… История символа… ясно обнаруживает всю невозможность чистой символики в ее отвлеченном виде…''.
В популярном справочнике ''Международная символика и эмблематика'' его автор, характеризуя аналогичные знаки, подчеркнул, что они представляют собой ''категории из области идеологии'', с чем, конечно нельзя не согласиться. Так что к символам ''не своей'' эпохи надо относиться осторожно. Однако это не значит, что они нам не интересны. Причины и принципы их возникновения, их эволюция, помогает не только всесторонне представить исторический процесс, но и приблизиться к пониманию, ''расшифровке'' мировоззрения человека прошлого, раскрыть закономерности его мышления, смысл его поступков, в плотную подойти к изучению социальной психологии отдельных слоев русского общества, его менталитета ''склад ума мышления'' - вопросом недостаточно изученным, но очень важным.
Ниже речь пойдет о символах государственного суверенитета России того периода отечественной истории, который в последние годы особенно привлекает общественное внимание, - до 1917 г. С ХIХ века символы государственного суверенитета постепенно закрепляются законодательно. Однако это совсем не означает, что, скажем, государственных гербов не существовало ранее. Так же как во многих странах Европы, в России эмблемы, позднее вошедшие в государственный герб, возникли в средневековье. И уже в начальный период существования единого русского государства они сыграли важную роль в борьбе за его упрочения. Выбор из тысяч эмблем, существовавших в средние века и отражавших способ мышления наших предков, вполне конкретных изображений не было случайным. С одной стороны, они в наглядной форме выражали основные идеи государственной политики принявшего их великого князя московского Ивана III, воплощая в себе определенную его ориентацию, внутригосударственные устремления, внешнеполитические замыслы. А с другой - по своей форме эти знаки оказались привычны и понятны жителю Средневековой Руси.
Флаг Российской империи, его цвета определились гораздо позднее первых гербовых эмблем - через 200 лет после появления последних на государственной печати. Бело-сине-красный флаг ''подарил'' России флот Петра I. В борьбе за звание ''государственного'' флага ему пришлось на протяжении почти двух столетий ''конкурировать'' с черно-желто-белым императорским стягом.
Гимн появился итого позднее - в ХIХ в., так же ''пропустив впереди себя'' ряд общерусских мелодий.
Российская государственная символика находится в ряду тех проблем, которые еще не так давно казались малозначащими, не вызывали особого интереса ни у историков, ни у широкого круга читателей. Теперь уже новое поколение ''повернувшись лицом'' к своей истории, вспомнили и о давно забытых, низвергнутых в прямом смысле этого слова эмблемах и символах, чуть ли не возводя некоторые из них на пьедестал.
Как когда-то Французская революция смела королевские лилии, как пал двуглавый орел австро-венгерской монархии, так и знакам царской власти нечего было символизировать в нарождающемся новом мире. Историческая память, причастность к деяниям предков, к исконным корням своим воскрешается в старых символах, которые важны нам, прежде всего, как памятники прошлого. С этих позиций рассматривается герб, флаг и гимн Российской империи.
ГЕРБ РОССИИ
государственном от истории
воспомянуть''.
Эмблемам, их символическому смыслу в средние века придавалось огромное значение. Особая роль отводилась знакам, олицетворяющим понятие государства, верховную власть государя, идею его господства над подданными. Среди государственных символов первенствовали эмблемы, составляющие отличительный знак государства - государственный герб.
Герб - отличительный знак (официальная эмблема) государства, города, сословия, рода, изображаемый на флагах, монетах, печатях и т.д. Он состоит из следующих элементов: щит, шлем, намет, корона, нашлемник, щитодержатели, девиз, мантия и сень.
Подбор эмблем государственного герба, определение их сочетания, пропорций, цветов относились к компетенции высшей государственной власти. Государственный герб являлся важной частью института внешнего оформления верховной власти.
В источниках имеется мало письменных свидетельств о российских символах. Да они и скудны и нечетки. Первое встречается в Ермолинской летописи, где помещено сообщение о том, что в 1464 г. в Москве ''… месяца июля 15, поставлен бысть святыи великии мученик Георгии на воротех на Фроловских, резан на камени, а нарядом Васильевым Дмитриева сына Ермолина''. С легкой руки историков ХIХ в. скульптура св. Георгия на коне, поражающего змия-дракона, работы выдающегося русского зодчего ХV в. В.Д. Ермолина оценивалась в отечественной историографии как образец великокняжеской или даже московской геральдики.
Русская геральдика, занимающаяся составлением,
истолкованием, учетом и изучением гербов,
возникла при царе Алексее Михайловиче.
По его просьбе император Священной Римской
империи Леопольд I прислал в Москву своего
герольдмейстера Лаврентия Хурелевича
(Курелевича). Он в 1673 году написал сочинение
«О родословии российских великих князей
и государей, с показанием имевшегося,
посредством браков, родства между Россией
и восемью европейскими державами, то
есть цезарем римским, королями - английским,
датским, французским, испанским, польским,
португальским и шведским, и с изображением
оных королевских гербов, а в середине
их великого князя св. Владимира, на конце
же портрета царя Алексея Михайловича».
Петр I 21 января 1722 года издал указ о том,
чтобы лицам, получившим дворянство по
выслуге лет или как награду за службу
или подвиги, давались гербы. В указе говорилось
о них как уже существовавших в России.
Только Павел I ввел в систему составление
гербов «яко знаков дворянского достоинства
каждого дворянского рода». 20 января 1797
года он издал указ о составлении «Общего
гербовника дворянских родов Всероссийской
империи», «ибо, прежде всего, за неимением
такого собрания, многие гербы или совсем
утратились или же совсем изменялись».
За период с 1798 по 1917 год было разработано
20 томов «Гербовника».
Государственным гербом России длительное
время был двуглавый орел. Он стал российским
гербом в конце XV века как часть «приданого»
Софьи Палеолог, племянницы последнего
византийского императора Константина
Палеолога, вышедшей замуж за Ивана III.
Образ двуглавого орла символизировал
объединение Западной и Восточной Римских
империй. Византия считала себя вторым
Римом, а Москва видела себя ее наследницей.
Известно определение псковского инока
Филофея: «Москва - третий Рим, а четвертому
не бывать!» Двуглавый орел воспринимался
как символ империи, верховной власти
государя, объединившего разрозненные
княжества в единое государство.
Начало следующего этапа ''реконструкции'' государственного герба Российской империи относится к последним годам правления Николая I. Царь неоднократно выражал недовольство видом гербов и деятельностью Герольдии в целом. Когда по его распоряжению в 1848 г. Герольдия преобразовалась в учреждение более высокого ранга - департамента Сената, он снова обратил внимание на тот факт, что гербы составляются ''не по правилам геральдики''. В 1851 г. Николай I дал указание ''принять на будущее время за правило на гербах губерний, областей и губернских городов, кои впредь будут представляемы на высочайшее утверждение, изображать всегда императорскую корону; на гербах же городов уездных ставить ныне употребляемую подобными городами городскую корону. По усмотрению министра внутренних дел императорскую корону употреблять только тем уездным городам, кои отличаются от прочих обширностью населения и вообще своею значительностью в административном, торговом и историческом отношениях''.
Это только один пример из ''геральдических'' претензий царя. Были и другие, исполнение которых возлагалось на Департамент герольдии.
31 мая 1857 года Указом
В нем закреплена традиция, ведущая начало от государственной печати Иоанна IV Васильевича, на которой вокруг гербового двуглавого орла располагались гербы территорий, входящих в состав русского государства.
Большой государственный герб отражает средствами геральдической символики триединую сущность русской идеи - за Веру, Царя и Отечество. Впервые проект Большого герба России был изложен в Манифесте императора Павла I в 1800 году. Но тогда эта идея не получила завершения.
Новизна Большого государственного герба заключалась в композиционном соединении гербов российских территорий и использовании ранее не применявшихся в России геральдических средств. При этом большинство гербов российских территорий остались практически неизменными, как и главный символ русского государства - двуглавый орел.
В окончательном виде Большой герб сложился к 1883 году и оставался таковым до 1917 года. Он изображался на большой государственной печати, на тронах, балдахинах, в залах, предназначенных для торжественных собраний при Императорском Дворе и для заседаний высших присутственных мест…
В советское время изображение герба Российской империи практически не воспринималось, поэтому для многих будет интересно узнать о его композиции.
В центре Большого герба помещен государственный герб России - черный двуглавый орел в золотом щите. На груди орла расположен Московский герб - св. Георгий Победоносец, пробивающий змея. Герб России увенчан шлемом святого Великого Князя Александра Невского. По обеим сторонам герба России стоят щитодержатели: Архистратиг Михаил с огненным мечом (слева) и Архангел Гавриил (справа) - небесные покровители и заступники России. Вокруг щита - цепь ордена св. Андрея Первозванного. Центральную часть Большого герба укрывает золотая сень в виде шатра, подложенная горностаем. На сени начертан российский девиз: ''Съ нами Богь''. Над сенью помещена императорская корона и государственная хоругвь, завершающаяся двуглавым орлом и восьмиконечным крестом. Вокруг главного щита расположены щиты с гербами Царств и Великих княжеств, увенчанными надлежащими коронами. Прототипами корон послужили реальные исторические венцы русских государей: Шапка Мономаха, Казанская шапка Иоанна IV Васильевича, Венец Большого наряда Михаила Романова, Шапка Мономаха второго наряда Петра I Алексеевича, Алмазная шапка Петра I, Корона Анны Иоанновны, Большая императорская корона, все они хранятся в Оружейной палате Московского Кремля и Алмазном фонде России. В верхней части Большого герба помещены щиты с гербами территорий, также входящих в состав России (по три щита слева и справа от государственной хоругви).
Информация о работе Государственные символы Российской Федерации