Государственная символика России

Статья 4. Государственный гимн Российской Федерации транслируется государственными телевизионными и радиовещательными компаниями: 
ежедневно - перед началом и по окончании вещания, а при круглосуточном вещании - в 6 часов и в 24 часа по местному времени; 
в новогоднюю ночь - после трансляции боя часов на Спасской башне Московского Кремля в 24 часа по местному времени.

Статья 5. При проведении официальных мероприятий на территориях иностранных государств исполнение Государственного гимна Российской Федерации осуществляется в соответствии с правилами, установленными Министерством иностранных дел Российской Федерации, с учетом традиций страны пребывания.

Статья 6. Государственный гимн Российской Федерации исполняется при проведении официальных церемоний во время спортивных соревнований на территории Российской Федерации и за ее пределами - в соответствии с правилами проведения этих соревнований.

Статья 7. При официальном исполнении Государственного гимна Российской Федерации присутствующие выслушивают его стоя, мужчины - без головных уборов. 
В случае, если исполнение Государственного гимна Российской Федерации сопровождается поднятием Государственного флага Российской Федерации, присутствующие поворачиваются к нему лицом. 
Исполнение Государственного гимна Российской Федерации в воинских частях, на военных кораблях и судах регламентируется общевоинскими уставами Вооруженных Сил Российской Федерации.

Статья 8. Использование Государственного гимна Российской Федерации в других музыкальных произведениях и иных произведениях искусства допускается в случаях и в порядке, устанавливаемых Президентом Российской Федерации.

Статья 9. Исполнение и использование Государственного гимна Российской Федерации с нарушением настоящего Федерального конституционного закона, а также надругательство над Государственным гимном Российской Федерации влечет за собой ответственность в соответствии с законодательством Российской Федерации.

Статья 10. Предложить Президенту Российской Федерации и поручить Правительству Российской Федерации в трехмесячный срок со дня вступления в силу настоящего Федерального конституционного закона привести свои нормативные правовые акты в соответствие с настоящим Федеральным конституционным законом.

Статья 11. Настоящий Федеральный конституционный закон вступает в силу со дня его официального опубликования. 

Гимн – это глас народа, который сопровождает его и в горе и в радости. Гимн - это своеобразный символ страны, который характеризует её. Нет такой страны, у которой не было бы гимна. У России богатая и многогранная история, но и в самые сложные времена, был у неё гимн. Потому что страна без гимна – это как человек без души, она вроде и есть, но чего-то ей не хватает, не полная она. 

       Слово «гимн» в происходит от греческого hymnos – торжественная песнь в честь божества. Сейчас же гимн – это хвалебная песнь или торжественное музыкальное произведение без слов. 

       Гимны имеют очень древнюю историю. Уже в древнем Египте и Месопотамии их исполняли в честь богов. В Европе они также известны издревле. В деревней Греции их пели хором под аккомпанемент кифары и в сопровождении танцев. Покровительницей исполнителей гимнов (торжественных песнопений) считалась муза Полигимния. Однако  в Греции гимны имели переходную природу. Они исполнялись при совершении религиозных обрядов, но и одновременно стали частью театрального представления. До нашего времени дошли очень древние гимны. Древнейший – гимн древнегреческого поэта Еврипида из его трагедии «Орест» (V век до нашей эры). Мелодия его была записана на папирусе.   

       Сочинение гимнов было распространено и позднее – в средневековой Византии и Европе. Наиболее известные христианские гимнотворцы – Ефрем Сирин, Роман Сладкопевец, Иоанн Дамаскин. В христианской части гимны стали составной частью богослужения. Впервые  исполнение гимнов в ходе богослужения было введено миланским епископом Амвросием. У католиков, а затем и у протестантов гимны исполнялись под звуки органа. 

       С развитием Реформации гимны приобретают большое значение. Протестанты не только пели их во время богослужения, но и шли с ними в бой. В XIV в. возник и первый национальный гимн. Как и первое трехцветное знамя, он возник в Голландии, восставшей против Испанского владычества. Им стала песнь, созданная в 1568 г., в честь предводителя восстания Вильгельма Оранского. Со временем она стала национальным гимном государства. (Национальный гимн - это торжественная песнь для одного народа, одной страны).  

         В 1745 г. в Лондоне была исполнена песня «Боже, храни короля!» (God, save the King). Она стала национальным гимном Англии. Песня послужила прообразом для многих национальных гимнов, в том числе и для одного из российских гимнов. 

        Родиной ещё одного известнейшего гимна стала Франция. В 1792 г. французский офицер К.Ж. Руже де Лилль написал песню, дав ей название «Боевая песня рейнской армии». Действие происходило во время Французской революции, когда существовала реальная угроза иностранного вторжения. В Париж песня проникла благодаря марсельцам, прибывшим в столицу для поддержки парижан против короля. Песня быстро стала популярной в среде парижан. Ей было дано название «Гимн марсельцев», или «Марсельеза».  В 1975 г. «Марсельеза» была объявлена национальной песней, а с 1879 г. и поныне она является официальным гимном Франции. 

        После «Марсельезы» отношение к гимну меняется. Отныне гимн становится песней именно светской, героической и патриотической. Такой характер имели многие гимны в странах Европы. 

       В ХIХ в. появляется и несколько интернациональных гимнов, не связанных с определенной страной.  Самым известным стал «Интернационал» - международный гимн рабочих. Автор слов гимна - француз Э. Потье, член Парижской Коммуны, а композитор - французский рабочий из Лилля П. Дежейтер. Впервые публично «Интернационал» был спет в 1888 г. хором рабочих в Лилле. 

             Суть изучаемой проблемы состоит в важности изучения  истории государственных символов России для подрастающего поколения. 

             Гипотеза: «Гимн - это своеобразный символ страны, который характеризует её». 

             Цель: рассказать об истории государственного гимна России, его идейно-нравственном содержании. 

            

Задачи:

а) собрать информацию о гимнах Руси и России;

б)  изучить  научный материал по данной теме;

в)  получить дополнительную информацию об истории создания гимнов в разные исторические эпохи.   

            Метод исследования  состоит в изучении и анализе научной и учебной литературы, посвященной данной теме. 

        Основные этапы и последовательность  

                        выполнения работы

1-й  этап: выбор области исследования, определение проблемы, сбор информации.

Выход  этапа: создана база данных, собраны необходимые материалы.

2-й  этап: определение структуры работы, формулировка цели и задачи исследования, выбор метода исследования.

Выход этапа: начало оформления титульного листа и работы в целом.

3-й  этап: литературный обзор по проблеме, оформление основной части исследования.

Выход этапа: оформление основной части исследования.

4-й  этап: подготовка  к защите реферата.

Выход этапа: завершение подготовки к защите реферата.

5-й  этап: защита реферата. 

         

         

       Первые церковные гимны на Русь пришли из Византии. Князь Владимир, крестившийся в Корсуни, привёз оттуда с собой и певцов, которых ему прислали византийский император и Константинопольский патриарх. Как и в Византии, на Руси были известны церковные песнопения различных видов. Наиболее известны акафисты и кондаки (славословия в честь святых), богородичные песни (в честь Богородицы). Мелодии древнерусского церковного пения в первые века существования христианства на Руси также были заимствованы из Византии.  

        В XVII в. из Польши на Украину и в Россию пришел особый вид гимнов - канты. Поначалу их создавали на церковные песни, но постепенно канты становятся светскими песнопениями, но исполнявшимися на церковный манер. В эпоху Петра I распространились виватные канты (от слова виват - да здравствует!). В них прославлялись победы русского оружия, царь, «молодая Россия». Они исполнялись во время торжеств. 

        При Петре I был создан марш Преображенского полка. К сожалению, мы не знаем, кем он был написан. Красота мелодии, чёткость и скорость темпа (120 шагов в минуту) сделали его незаменимым в походах и на парадах. 

        Несмотря на то, что каждый полк имел свой марш, Преображенский марш вскоре стал главным маршем российской армии. Фактически он стал неофициальным гимном: он исполнялся в дни юбилеев побед в Северной войне. В дни тезоименитства царя, в дни торжественных выходов царских особ, на посольских приемах. Он был исполнен и во время коронации Екатерины I. 

        В начале XIX в. поэтом-гвардейцем С.Н. Мариным были написаны слова, которые вышли такими же бодрыми, как и сам марш. В стихах прославлялось славное для российского оружия время - эпоха Екатерины II.

Пойдем, братцы, за границу

Бить Отечества врагов.

Вспомним матушку - царицу,

Вспомним, век её каков. 

       В конце XVIII в. был написан ещё один марш, который приобрел всероссийское значение и несколько потеснил даже Преображенский марш. Стихи написал ярчайший поэт екатерининской эпохи Г.Р. Державин. Слова были положены на музыку полонеза, который сочинил композитор О. А. Козловский в апреле 1791 г.

Гром победы, раздавайся!

Веселися, храбрый росс!

Звучной славой украшайся!

Магомета ты потрес! 

       Поскольку марш был написан в стиле полонеза, а этот танец стал популярным в России особенно вначале XIX в. в среде русского дворянства, вскоре он быстро распространился в среде русского образованного общества - звучал на балах и празднествах. Он стал своего рода дворянским гимном. Популярности гимна способствовали и новые победы русского оружия над наполеоновской Францией. 

   Одновременно с маршем Козловского - Державина появился ещё один гимн - «Коль славен наш Господь в Сионе...». По форме это была духовная песня. Она никогда не считалась официальным гимном, но была своего рода русским «духовным» гимном, приобретая огромную популярность. Он исполнялся на вечерних службах в армии, во время крестных ходов и церковных праздников. Примечателен такой факт: колокола на Спасской башне Московского Кремля дважды в сутки вызванивали «Преображенский марш» и дважды - «Коль славен наш Господь в Сионе...». Подобно

Преображенскому маршу, этот гимн        оставался популярным в Белой

армии (армии А. В. Колчака), а затем у русских эмигрантов. 

       Когда точно была написана песня, неизвестно, предположительно — в 1790-1801 гг. Прекрасную музыку гимна написал известный композитор духовной музыки Д.С. Бортнянский, слова - один из известнейших поэтов своего времени М.М. Херасков. 

                     Коль славен наш Господь в Сионе,

Не может изъяснить язык.

Велик он в небесах на троне,

В былинках на земле велик.

Везде, Господь, везде Ты славен,

Во дни, в нощи сияньем равен.

Тебя Твой агнец златорунный

В себе изображает нам;

Псалтырью мы десятиструнной

Тебе приносим фимиам.

Прими от нас благодаренье,

Как благовонное куренье.

Ты солнцем смертных освещаешь,

Ты любишь, Боже, нас как чад,

Ты нас трапезой насыщаешь

И зиждешь нам в Сионе град.

Ты грешных, Боже, посещаешь

И плотию Твоей питаешь.

О Боже, во твое селенье

Да внидут наши голоса,

И взыдет наше умиленье

К тебе, как утрення роса!

Тебе в сердцах алтарь поставим,

Тебе, Господь, поем и славим! 

       

        Победа в Отечественной войне 1812 г. вызвала небывалый патриотический подъем в русском обществе. 

         В 1815 г. В.А. Жуковским было написано стихотворение под названием «Молитва русских». Первая строка начиналась словами: «Боже, храни царя!». 

         В 1816 г. песнь со словами Жуковского на музыку аналогичную гимну « Боже, храни короля!» была исполнена в Варшаве при прибытии императора Александра I. С тех пор он повелел, дабы она всегда исполнялась при встрече императора. Таким образом, с 1816г. гимн стал официальным.  

        Новый царь Николай I проявлял повышенное внимание к российской государственной символике. Нового царя не устраивало то, что русский гимн исполнялся на английскую мелодию. Приближенному императора композитору А.Ф. Львову было дано указание сочинить новую музыку для российского гимна. 11 декабря 1833 г. в Большом театре в Москве состоялась премьера I национального гимна, получившего название «Молитва русского народа». 

        Музыка гимна стала популярна в Европе, в том числе в среде профессиональных музыкантов. В нескольких своих произведениях музыкальную тему гимна использовал и П.И. Чайковский. Этот гимн звучал в России вплоть до 1917г.

Боже, Царя храни!

Сильный, державный,

Царствуй на славу, на славу нам!

Царствуй на страх врагам,

Царь православный!

Боже, Царя, Царя храни!

Боже, Царя храни!

Славному долги дни

Дай на земли! Дай на земли!