Формы государства

Курсовая работа по Теории государства и права на тему

“Формы государства”  

ПЛАН РАБОТЫ

1.Понятие формы государства  и ее структура.

2.Форма правления, её  виды и их различия.

3.Форма государственного  устройства, виды и их различия.

4.Политический режим.

5.Российская федерация  с точки зрения формы государства.

6.Заключение.

7.Список использованной  литературы. 

Традиционно отечественная теория государства и права всегда выделяла в форме государства три основных, взаимосвязанных блока: форму правления, форму национально-государственного и административно-территориального устройства, политический режим.

И если форма правления отвечает на вопрос о том, кто и как правит, осуществляет государственную власть в государственно организованном обществе, как устроены, организованы и действуют  в нем государственно-властные структуры (органы государства), то форма национально-государственного и административно-территориального устройства раскрывает способы объединения  населения на определенной территории, связь этого населения через  различные территориальные и  политические образования с государством в целом. Политический же режим характеризует как, каким способом осуществляется государственная власть в конкретном обществе, с помощью каких приёмов и методов государство выполняет своё социальное назначение - обеспечивает экономическую жизнь, общественный порядок, защиту граждан, решает другие общесоциальные, национальные, классовые задачи.      

Нетрудно заметить, что содержание такого понятия как “форма государства” - три указанных выше блока, весьма четко привязывается к трём основным характеристикам государства как  особой политической, структурной и  территориальной организации общества, раскрывают предметно, конкретно, где, собственно, эти характеристики можно  наблюдать, “осязать” и соответственно изучать.      

Вот почему форму государства можно  определить как такое устройство (строение) государства, в котором  проявляются его основные характеристики и которое обеспечивает в комплексе, в системе организацию государственной  власти, территориальную организацию  населения.      

Прежде всего, надо отметить, что  в теоретическом осмыслении государства  особое место действительно занимает форма правления, поскольку именно она определяет, кто и как осуществляет государственную власть в государственно-организованном обществе.      

Надо отметить, что вообще классификация - мощный инструмент методологии теории государства и права, который  позволяет не только упорядочивать  по определенным критериям все множество  различных политико-правовых явлений  и процессов, но выделять самое типичное, сущностное в этих явлениях и процессах, а также случайное, субъективное, размещать их в определенных пространственно-временных  рамках (на временной шкале истории  и шкале географических координат). Только такой подход и позволяет эффективно усваивать, осмысливать те условия и причины, которые лежат в основе возникновения, функционирования и развития политико-правовых явлений, процессов, институтов.      

В настоящее время отечественная  теория государства и права как  наука, постепенно преодолевающая методологический кризис, связанный с общим кризисом марксистской концепции общественного развития, может предложить более глубокое и достаточно обоснованное понимание формы правления как одной из основных характеристик устройства государства, дать более взвешенную классификацию этих форм, наметить более реальный прогноз их развития. Нечего и говорить, как это важно сейчас для политической жизни России, когда идет поиск наиболее эффективной формы организации и осуществления государственной власти в стране. Не менее важно при этом учитывать и те факторы, которые ранее исключались из сферы научного рассмотрения - исторические традиции, национальная психология, религиозность и т.п.      

При этом подчеркнем - современная  теория государства удерживает все то позитивное, что было накоплено на предыдущих этапах её развития, в том числе и на марксистском направлении, а также более глубоко учитывает и все то, что по вопросам государственного устройства было накоплено иными теоретическими государственно-правовыми школами. Вместе с тем она исключает то, что было примитивно упрощено, входило в отечественную теорию государства и права как результат догматизации и вульгаризации марксистской теории.       

Прежде всего, теория государства  и права выделяет два основных устройства (строения) государственной  власти, которые характеризуют содержание формы правления - монархию и республику.       

Различие между ними можно провести, указав на юридические и иные признаки, им свойственные.      

Монархическая форма правления - “персональное  единовластие”- весьма древняя форма  правления. Она впервые зародилась в раннеклассовых обществах, государственную  власть в которых захватывали  военачальники, представители разросшихся  семейных или соседских общин, предводители дружин, главы династий, руководители храмов, жрецы, организаторы тех или  иных социальных, классовых движений.       

Впоследствии монархические формы  правления были реализованы в  разных обществах и в разные времена  и дали целый спектр самых разнообразных  организаций власти, а сами монархи  вошли в историю государственности  под разными наименованиями: короли, князья, шахи, эмиры, раджи, императоры, султаны, цари, фараоны, государи, инки и т.д.      

Монархии как форме правления  присущи четкие юридические признаки.       

Монарх персонифицирует государство, выступает во внешней и внутренней политике как глава государства, представитель народа, “отец” нации, лицо, которое сплачивает граждан, объединяет их в государство. Неслучайно один из монархов-королей Франции заявлял: “Государство - это я”. Но это означало только юридическую персонификацию государства, а не фактическое положение  дел.      

Монарх осуществляет единоличное  правление. Конечно, это не означает, что монарх сам решает все дела в государстве. Управление делами государства  ведут многочисленные советники, министры, чиновники, служащие, объединенные в  различные органы государства. Монарху  же приходится принимать решения  по самым важным вопросам. Он обладает всей полнотой власти. Власть монарха  верховна и суверенна (независима). Это означает, что даже при распределении полномочий, сфер управления между различными государственными органами монарх может взять к своему рассмотрению любой вопрос, если он сочтет его достойным своего внимания. Он - высшая власть в государстве.      

Как правило, его власть объявлялась  священной, наделялась религиозным  ореолом. Она распространялась на все  сферы государственной жизни, в  том числе на судебную сферу. В  процессах обжалования судебных решений монарх являлся высшей и  последней инстанцией.      

Таким образом, власть монарха не знает  ограничений и может распространяться на различные сферы государственной  деятельности: законодательную и  судебную, объединять в лице монарха  все ветви государственной власти.       

Монархическая власть отличается порядком своей легитимации (утверждения, принятия): она - эта власть, как правило, передается по наследству. В разных странах  устанавливается различный порядок  наследования власти (например, наследование только по мужской линии, наследование власти по старшинству наследников  и т.д.). Общим же является тот факт, что народ не имеет никакого отношения  к переходу власти от одного лица к  другому, не участвует в этом раз  навсегда установленном порядке.      

Монарх имеет бессрочную и пожизненную  власть. Это отнюдь не означает, что  только естественная смерть монарха  может прервать его полномочия. Напротив, пожизненное занятие престола нередко  приводило к тому, что время  властвования и даже сама жизнь монархов укорачивалась внеправовыми и противогосударственными  способами. Бессрочность монархического правления означает лишь то, что  срок правления не устанавливался заранее. Впрочем, история изобилует примерами, когда неугодные монархи оказывались  свергнутыми, убитыми, замененными  другими лицами.      

Монарх считается свободным  от ответственности. Но “безответственный” монарх - это отнюдь не человек, не заботящийся  о державе и пустивший все  на самотек. Таких в истории встречается  немного. Монарх, как правило, не несет  конкретной политической и юридической  ответственности за результаты своего правления, а за ошибки и злоупотребления  в государственном управлении отвечают его советники, другие чиновники. Впрочем, история знает примеры и таких  ситуаций, как правило, революционных, когда монарха народ привлекал  к ответственности.      

Разумеется, приведенные выше юридические  признаки монархической формы правления - это как бы идеал, типичная форма  монархии. В конкретной исторической действительности, конечно же, были различные исключения и отступления  от перечисленных юридических признаков. Различные сочетания этих признаков  дают и различные виды монархий: например, монархию неограниченную (абсолютистскую) и ограниченную, в том числе  конституционную.      

Для абсолютистской монархии - характерно полное бесправие народа, отсутствие каких-либо представительных учреждений, сосредоточение всей государственной  власти в руках монарха. Он издает законы, назначает чиновников, ведет  внешнюю и внутреннюю политику, собирает и расходует налоги, причем делает это самостоятельно без всякого  участия народа в законодательной  деятельности, без контроля народа за управлением государством. Абсолютистские формы монархии, как правило, сопровождаются произволом, жестокой эксплуатацией  народа, безудержным господством  классов, выразителем и защитником интересов которых и выступает  чаще всего монарх.      

Так, в рабовладельческом обществе монархия зачастую выступает как  неограниченная деспотия, но расцвет  абсолютистской монархии как формы  правления приходится в основном на средневековье. С развитием буржуазных отношений абсолютистская монархия в некоторых государствах эволюционирует в монархию конституционную, приспосабливаясь, таким образом, к интересам нового господствующего класса - буржуазии.       

Ограниченная монархия имеет разные формы. В поздний период средневековой  Европы наличие монархии уже сопровождалось появлением парламентов - представительных учреждений “третьего сословия”. Возникала  своеобразная двойственность государственной  власти, которая выражалась в том, что, хотя монарх юридически и фактически был независим от парламента в  сфере исполнительной власти, вместе с тем он зачастую был вынужден считаться с деятельностью парламента. Он назначал правительством, которое  несло ответственность перед  ним, но деятельность этого правительства  могла подвергаться обсуждению, критике  в парламенте. Монарх имел сильное  влияние на парламент: мог наложить вето на его законы, имел право назначения депутатов в верхнюю палату, мог  распустить парламент. Однако представительное учреждение при монархии приобретает  контрольные функции, выступает  законосовещательным органом, с  которым вынужден считаться монарх.       

Конституционной монархии свойственно  юридическое, законодательное ограничение  власти монарха как в области  законодательной, так и исполнительной деятельности. Несмотря на то, что монарх формально назначает главу правительства  и министров, правительство несет  ответственность не перед ним, а  перед парламентом. Все исходящие  от монарха акты приобретают юридическую  силу, если они одобрены парламентом, основаны на конституции. Монарх в конституционной  монархии играет главным образом  представительную роль, является своего рода символом, декорумом, представителем нации, народа, государства. Он царствует, но не правит.      

Монархию как форму правления  весьма красноречиво характеризуют  не только юридические, но и социально-психологические  признаки. Можно указать на следующее. Власть монарха воспринимается как  нечто божественное, а монарх - как  человек, осененный божьей благодатью, наделенный властью от бога. Монархия основана и держится на патриархальном сознании, представлении, что “каждый за себя, один царь - за всех”, признании неравенства людей, их ранжированности по имущественному положению, званию, месту в социальной иерархии. Монархическая власть сопровождается доверием к монарху, провозглашением верности и любви к нему, надеждами на царя-батюшку. Вместе с тем монархия держится и на принуждении, жесткой дисциплине и субординации, наконец, монархическое сознание в целом является консервативным. Ему свойственны терпение, желание сохранять существующие традиции, установившиеся нормы поведения.      

Таким образом, монархия как форма  правления - это сложный конгломерат  власти, юридических основ ее организации  и осуществления, социально-психологического состояния общества.      

И не следует считать, что это  какая-то отжившая, прошедшая форма  правления, которая с неизбежностью  уступит место иным формам в развитии государственности.      

Республика или республиканская  форма правления также является весьма древней формой государственной  организации общества.      

То или иное соотношение и  взаимодействие различных органов  власти, те или иные способы образования (избрания) собраний, советов определяют различные республиканские  формы правления. Но всегда при этом республика характеризуется выборными высшими органами власти, в которые входят избранные представители народа. Для республики характерны и различные полномочия, которыми эти органы наделяются. Разумеется, республиканские, точно также, как и монархические, формы правления определяются не только соотношением классовых сил, стремлением тех или иных социальных сил господствовать, эксплуатировать другие классы, но и историческими традициями, национальной психологией, экологическим (географическим) фактором, различными контактами с окружающими государствами (фактор заимствования, подражания, завоевания) и т.п.