Автор работы: Пользователь скрыл имя, 28 Мая 2013 в 09:04, реферат
Число брачных договоров среди наших граждан особенно возросло в течение последних двух лет.
По данным юридических бюро, одна казахстанская пара из пятнадцати подписывает брачный договор.
Зачастую договоры составляются не при заключении и в период брака, как это происходит, например, в западных странах, а при его расторжении. По словам специалистов, в такого рода брачных договоров чаще всего оговариваются условия материального обеспечения детей и бывших жен.
Число брачных договоров среди наших граждан особенно возросло в течение последних двух лет.
По данным юридических бюро, одна казахстанская пара из пятнадцати подписывает брачный договор.
Зачастую договоры составляются не
при заключении и в период брака,
как это происходит, например, в
западных странах, а при его расторжении.
По словам специалистов, в такого рода
брачных договоров чаще всего
оговариваются условия
Обычно такие брачные договоры
основаны на взаимном уважении супругов
и распространены среди особо
состоятельных казахстанцев.
Например, жена может затребовать от мужа необходимую сумму на свое ежегодное содержание. Здесь же может быть оговорена сумма, которую муж должен выделять жене для покупки парфюмерии, одежды или для отправки на отдых за границу. Также можно заранее обговорить, что один из супругов, получающий большую заработную плату, будет покупать продукты, оплачивать расходы по содержанию жилья и обучение детей.
А вот прописать в договоре, как часто муж должен выносить мусор, и сколько раз в неделю жена обязана исполнять супружеский долг, не получится - его признают недействительным.
Хотя количество брачных договор в Казахстане увеличилось, такая практика, тем не менее, не достаточно распространена.
Моя разведенная уже подруга
призналась, что ее "передернуло"
от предложения возлюбленного
К слову, свадьбу оплачивала она, а жить они с супругом намеревались у его мамы.
И подобное предложение оскорбило бы большую половину из опрошенных нами дам.
Однако есть и другие причины, по которым казахстанцы не заключают брачных договоров.
Его заключение имеет смысл только в том случае, если у людей, вступающих в брак, уже есть свое имущество и капитал.
Следует отметить и то, что Казахстан
является страной с устойчивыми
религиозными традициями, не приветствующими
решения вопроса
Юристы считают, что брачный договор не
провоцирует развод, а в большинстве случаев
удерживает от него, заставляя не один
раз подумать о том, что при расторжении
брака каждый из супругов может лишиться
определенной части общего имущества.
Он способствует снижению числа разводов
"на скорую руку".
При брачном договоре, составленном надлежащим образом, - апеллируют специалисты, ни один из супругов не заинтересован в создании конфликтной ситуации, ведущей к разводу. А если супруги и решаются на расторжение брака — то, по крайней мере, развод будет более спокойным.
А что о брачных договорах думаете вы? Кому и зачем стоит их заключать?
Брачный контракт (договор) — соглашение лиц, вступающих в брак, или соглашение супругов, определяющее имущественные права и обязанности супругов в браке и (или) в случае его расторжения.
В соответствии со с т. 40,42 Семейного кодекса Российской Федерации, брачным договором супруги могут изменить установленный законом режим совместной собственности, установить режим долевой или раздельной собственности как на всё имущество, так и на его отдельные виды или имущество каждого из супругов. Они могут включить в брачный договор любые иные положения, касающиеся имущественных отношений. В том числе, может быть предусмотрен порядок несения семейных расходов, могут быть определены размер, сроки, основания и порядок предоставления содержания друг другу как в период брака, так и после его расторжения. Неимущественные отношения (например, право общения с ребёнком в случае развода) в России не могут быть предметом брачного договора.
Брачный договор составляется
в письменной форме и подлежит
обязательному нотариальному
Брачный договор может
быть заключён как перед вступлением
в брак (в таком случае он приобретает
юридическую силу с момента государственной реги
Брачный договор может действовать на протяжении брака и может быть расторгнут в любой момент по взаимному соглашению супругов.
Брачный договор может быть заключён под условием, то есть могут быть предусмотрены условия, в зависимости от наступления или не наступления которых возникают те или иные права и обязанности (например, рождение ребёнка).
Брачный договор (контракт), в случае если им урегулированы правоотношения, касающиеся недвижимого имущества супругов, не подлежит государственной регистрации по следующим основаниям: исходя из требований п.1 ст.164 ГК РФ, которая содержит отсылочную норму к ст.131 ГК РФ и Закону о государственной регистрации прав, регистрация сделки необходима в случаях, установленных ГК РФ. В ст.4 Семейного кодекса РФ указано, что к имущественным отношениям между членами семьи, не урегулированным семейным законодательством, применяется гражданское законодательство постольку, поскольку это не противоречит существу семейных отношений. Соответственно на имущественные отношения между супругами, урегулированные семейным законодательством, действие ГК РФ не распространяется. В ст.2 Семейного кодекса РФ также установлено, что Семейное законодательство… "регулирует личные имущественные отношения между членами семьи: супругами…" Статьи 40-44 СК РФ не содержат требования о государственной регистрации брачного договора, соответственно брачный договор не подлежит государственной регистрации и считается заключенным с момента нотариального удостоверения. В соответствии со ст. 43 семейного кодекса РФ действие брачного договора прекращается с момента прекращения брака, за исключением тех обязательств, которые предусмотрены брачным договором на период после прекращения брака.
При заключении брачного договора следует помнить о том, какие условия не могут быть включены в него:
Брачный договор заключается в
письменной форме и согласно законодательству
большинства стран требует
Теория брака как договора впервые возникла в Древнем Риме (см. Брак в Древнем Риме), римское право регулировало только имущественные отношения, поэтому все основные формы брака рассматривались как обычная гражданско-правовая сделка. И только в дальнейшем церковные нормы придают институту брака характер мистического таинства, акцентируя внимание на духовной стороне.
В еврейском законодательстве брачный договор (ктуба) включает в себя обязательства мужа перед женой.
Брачный дар (махр) бывает двух видов: аль-махр аль-мусамма и махр аль-мисл.
Аль-махр аль-мусамма — это тот подарок (или сумма денег), о котором муж и жена договорились и который зафиксирован в их брачном контракте. Положение об этом виде махра основано на следующем аяте Корана:
|
A ecли вы зaxoтeли зaмeны oднoй cyпpyги дpyгoй и oднoй из ниx дaли кинтap, тo нe oтбиpaйтe из нeгo ничeгo. Paзвe вы cтaнeтe бpaть лживo, кaк явный гpex? (4:20) |
|
Верхней границы первого типа махра не существует, однако учёные разных мазхабов спорят относительно его нижней границы. Согласно джафаритскому мазхабу, всё, что имеет хотя бы мизерную стоимость, может служить махром. По ханафитскому мазхабу, минимальный махр — десять дирхемов, по маликитскому — три дихрема, и если супруги уже имели интимные отношения, муж обязан либо заплатить эту сумму, либо расторгнуть брак и выплатить половину от неё.
Махр может включать в себя: деньги, [драгоценности, земельные наделы, скот, прибыль, товары широкого потребления и вообще всё, что обладает ценностью. Махр должен быть чётко определён, в противном случае, согласно всем толкам, кроме маликитского, брачный договор действителен, но махр неприемлем. Маликиты же считают, что брачный контракт с таким махром недействителен, однако если интимная близость уже имела место, следует заплатить иной вид махра — махр аль-мисл. По мнению же шафиитов, ханбалитов, ханафитов и большинства джафаритских учёных такой брачный контракт имеет силу, а махр должен быть уменьшен до уровня махр аль-мисл.
Махр аль-мисл — сумма, которая выплачивается жене в следующих случаях:
Мазхабы расходятся относительно размера махр аль-мисл. Ханафиты считают, что он должен равняться махру ровесниц жены по отцовской линии. Маликиты убеждены, что эта сумма зависит от её внешней привлекательности и умственных способностей. Шафииты берут за ориентир сумму, которые получали родственницы женщины по её отцовской линии, ханбалиты принимают во внимание суммы махра всех её родственниц. Джафариты же говорят, что Шариат не предписывает конкретного способа установления махр аль-мисл, и что он должен соответствовать статусу и положению конкретной женщины, однако не может быть больше пятисот дихремов (махр ас-сунна).
Время выплаты махра должно быть оговорено при заключении брака — именно тогда стороны чётко определяют, должен ли он быть выплачен немедленно или в течение определённого срока. По джафаритскому и ханбалитскому мазхабу, если время выплаты махра не установлено точно, его следует уплатить сразу же. Согласно ханафитскому фикху. В этом вопросе необходимо принять во внимание местные обычаи. Маликиты считают недействительным брак, в котором не оговаривается время выплаты махра, однако он становится законным после интимной близости на основании того, что выплачивается махр аль-мисл. Шафииты полагают, что установленный махр в таком случае отменяется и необходимо выплачивать лишь махр аль-мисл.
По джафаритскому и ханафитскому фикху, жена является единственной собственницей махра и вольна распоряжаться им по своему усмотрению. По мнению маликитов, муж может поставить условие, что часть махра жена должна потратить на обустройство дома (покупку мебели).
И. Кант, в свою очередь, утверждает, что концепция договора ни в коем случае не применима к браку. Договор, по его мнению, не может порождать брак, поскольку договор всегда имеет в виду что-то временное, какую-либо цель, с достижением которой он себя исчерпывает, прекращается, а брак охватывает всю человеческую жизнь и прекращается не достижением определённой цели, а смертью людей.
В Своде законов Российской империи был
установлен принцип раздельности имущества
супругов, который предоставлял возможность
супругу самостоятельно распорядиться
своим имуществом; тем не менее, на муже лежала обязанность содержания семьи. Однако в Польше, входившей тогда в состав Российской империи,
применялся так называемый «предбрачный
договор». Он мог быть заключён только
до брака, подлежал нотариальному удостов