Женщина, семья и общество

     Соблюдение  и расширение принципов семейной политики всеми институтами общества является залогом стабильности семьи. Повышение нравственного и воспитательного потенциала семьи зависит не только от активности женщины, но мужчины – отца детей. Необходим поиск оптимального решения данной проблемы. Только активное вмешательство общества, соответствующих организаций может обеспечить укрепление семьи и формирование новых семейных отношений.

     Категориальный  анализ

     Семья — организованная социальная группа, члены которой могут быть связаны брачными или родственными отношениями (а также отношениями по взятию детей на воспитание), общностью быта, взаимной моральной ответственностью и социальной необходимостью, которая обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения.

     Семья принадлежит к важнейшим общественным ценностям. Каждый член общества, помимо социального статуса, этнической принадлежности, имущественного и материального положения, с момента рождения и до конца жизни обладает такой характеристикой, как семейно-брачное состояние.

     Для ребёнка семья — это среда, в которой складываются условия его физического, психического, эмоционального и интеллектуального развития.

     Для взрослого человека семья является источником удовлетворения ряда его потребностей и малым коллективом, предъявляющим к нему разнообразные и достаточно сложные требования. На стадиях жизненного цикла человека последовательно меняются его функции и статус в семье.

     Брак - семейный союз мужчины и женщины, порождающий их права и обязанности по отношению друг к другу и к детям. В большинстве современных государств закон требует соответствующего оформления (регистрации) брака в специальных государственных органах; наряду с этим в некоторых государствах правовое значение придается также браку, заключенному по религиозным обрядам. В некоторых государствах (например, во Франции) при оформлении брака нередко заключается брачный контракт. В Российской Федерации признается только брак, заключенный в государственных органах записи актов гражданского состояния (загсах).

     Исследователи единодушны, в том, что функции отражают исторический характер связи между семьёй и обществом, динамику семейных изменений на разных исторических этапах. Современная семья утратила многие функции, цементировавшие её в прошлом: производственную, охранительную, образовательную и др. Однако часть функций являются устойчивыми к изменениям, в этом смысле их можно назвать традиционными. К ним можно отнести следующие функции:

     а) репродуктивная — в любой семье важнейшей является проблема деторождения. Цельность сексуальной потребности, обеспечивающей продолжение рода, и любви как высшего чувства делает невозможным отделение одного от другого. Супружеская любовь в значительной мере зависит от характера удовлетворения сексуальных потребностей, особенностей их регулирования и отношения супругов к проблеме деторождения, самим детям;

     б) хозяйственно-экономическая — включает питание семьи, приобретение и содержание домашнего имущества, одежды, обуви, благоустройство жилища, создание домашнего уюта, организацию жизни и быта семьи, формирование и расходование домашнего бюджета;

     в) регенеративная — (лат. Regeneratio — возрождение, возобновление). Означает наследование статуса, фамилии, имущества, социального положения. Сюда же можно отнести и передачу каких-то фамильных драгоценностей; вовсе необязательно буквально понимать под «драгоценностями» ювелирные украшения, их можно передать любому постороннему, а вот такую драгоценность, как альбом с фотографиями, чужому человеку не передашь — только своему, родному

     г) образовательно-воспитательная — (социализация). Состоит в удовлетворении потребностей в отцовстве и материнстве, контактах с детьми, их воспитании, самореализации в детях; семейное и общественное воспитание взаимосвязаны, дополняют друг друга и могут, в определённых границах, даже заменять друг друга, но в целом они неравнозначны и ни при каких условиях не могут стать таковыми. Семейное воспитание более эмоционально по своему характеру, чем любое другое воспитание, ибо «проводником» его является родительская любовь к детям, вызывающая ответные чувства детей к родителям;

     д) сфера первоначального социального контроля — моральная регламентация поведения членов семьи в различных сферах жизнедеятельности, а также регламентация ответственности и обязательств в отношении между супругами, родителями и детьми, представителями старшего и среднего поколения;

     е) рекреативная — (лат. recreatio — восстановление). Связана с отдыхом, организацией досуга, заботой о здоровье и благополучии членов семьи.

     ж) духовного общения — развития личностей членов семьи, духовное взаимообогащение;

     з) социально-статусная — предоставление определённого социального статуса членам семьи, воспроизводство социальной структуры;

     и) психотерапевтическая — позволяет членам семьи удовлетворять потребности в симпатии, уважении, признании, эмоциональной поддержке, психологической защите.

     В то время как традиционные функции  стали резко ослабляться, возникла эта новая, ранее неизвестная — психотерапевтическая функция. Брак удачен или нет в зависимости от активизации этой функции, то есть в настоящее время семейное существование в значительной степени зависит от стабильности близких эмоциональных отношений.

     При комплексном изучении семейной структуры  они рассматриваются в комплексном  сочетании. С демографической точки  зрения выделяется несколько типов семьи и её организации.

     В зависимости от форм брака:

- моногамная семья — состоящая из двух партнёров

- полигамная семья — один из супругов имеет несколько брачных партнёров

     Полигиния — одновременное состояние мужчины в браке с несколькими женщинами. Причём, брак заключается мужчиной с каждой из женщин отдельно. Например, в шариате есть ограничение на количество жён — не более четырёх

     Полиандрия — одновременное состояние женщины в браке с несколькими мужчинами. Встречается редко, например, у народов Тибета, Гавайских островов.

     В зависимости от пола супругов:

- однополая семья — двое мужчин или две женщины, совместно воспитывающие приёмных детей или детей от предыдущих (гетеросексуальных) браков

- разнополая семья

     В зависимости от количества детей:

- бездетная, или инфертильная семья;

- однодетная семья;

- малодетная семья;

- среднедетная семья;

- многодетная семья.

     В зависимости от состава:

- простая или нуклеарная семья — состоит из одного поколения, представленного родителями (родителем) с детьми или без детей. Нуклеарная семья в современном обществе получила наибольшее распространение. Она может быть:

- элементарная — семья из трёх членов: муж, жена и ребёнок. Такая семья может быть, в свою очередь:

- полной — в составе есть оба родителя и хотя бы один ребёнок

- неполной — семья только из одного родителя с детьми, или семья, состоящая только из родителей без детей

- составная — полная нуклеарная семья, в которой воспитываются несколько детей. Составную нуклеарную семью, где несколько детей, следует рассматривать как конъюнкцию нескольких элементарных

- сложная семья или расширенная — большая семья из нескольких поколений. Она может включать бабушек и дедушек, братьев и их жён, сестёр и их мужей, племянников и племянниц.

     В зависимости от места человека в  семье:

- родительская — это семья, в которой человек рождается

- репродуктивные — семья, которую человек создаёт сам

     В зависимости от проживания семьи:

- матрилокальная — молодая семья, проживающая с родителями жены,

- патрилокальная — семья, проживающая совместно с родителями мужа;

- неолокальная — семья переезжает в жилище, удалённое от места проживания родителей.

     Наследование  по отцовской линии означает, что  дети берут фамилию отца (в России ещё и отчество) и собственность  обычно переходит по мужской линии. Такие семьи называются патрилинеальные. Наследование по женской линии означает матрилинеальность семьи.

     Экзогамия (от экзо... и греч. gâmos — брак), запрет брачных отношений между членами родственного (род, фратрия), реже — локального (община) коллектива в эпоху первобытнообщинного строя (сохранялась и в более позднее время). Многочисленные теории происхождения экзогамия объединяются в основном в 3 группы. Одни исследователи объясняют экзогамию необходимостью избежать вредных последствий от браков между кровными родственниками (Л. Г. Морган и др.). Другие — стремлением расширить социальные контакты и завязать отношения с другими коллективами (Э. Тайлор, А. М. Золотарёв, К. Леви-Строс). Третьи видят в экзогамии средство установления социального мира в коллективе, поскольку половые отношения и сопровождающие их конфликты выносились за его пределы (С. П. Толстов, Ю. И. Семёнов).

     Эндогамия (от эндо... и греч. gámos — брак), обычай, предписывающий заключение брака в пределах определённой общественной группы: племени, касты, рода и т. д. В первобытном обществе род был экзогамен (см. Экзогамия), племя — эндогамно. В период разложения первобытнообщинных отношений у некоторых народов (малагасийцы, часть банту, арабы, узбеки, туареги и др.) род или чаще внутриродовые группы — патронимии — стали эндогамными, что было вызвано стремлением сохранить имущество в среде близких родственников. Браки заключались между детьми двоюродных, троюродных и т. д. братьев и сестёр по отцовской или, реже, по материнской линии (так называемый ортокузенный брак). Кастовая эндогамия характерна для каст Индии и др.

     Патриархальная семья (большая семья) - форма семьи, во главе которой стоит мужчина. Возникает при патриархате, состоит из нескольких поколений ближайших родственников, ведущих совместное хозяйство.

     Эгалитарная семья — семья, в которой оба супруга занимают равное положение.

     Список  литературы:

     1 Большой энциклопедический словарь: философия, социология, религия, политэкономия/Главный научный ред. и сост. С.Ю.Солодовников. - М.: МФЦП, 2002. – 1008с.

     2 Зуйкова Е.М., Ерусланова Р.И. Феминология и гендерная политика: Учебник – М.: Современный гуманитарный университет, 2004. – 265с.

     3 Погодин И. А. Брак, роль мужа и жены в нем / И. А. Погодин // Журнал практической психологии. - 2009. – № 2. - с. 52

     4 Тюгашев Е. А. Семьеведение. Учебное пособие –Новосибирск: Сиб УПК, 2006. – 265 с.

     5 Феминология. Семьеведение. Под редакцией Л.Т. Шинелевой. М.: Издательство МГСУ «Союз», 1997. – 220с.

     6 Черняк Е. М. Семьеведение: Учебное пособие / Е. М. Черняк. – М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К»,  2009. – 320 с.