Автор работы: Пользователь скрыл имя, 12 Мая 2013 в 13:46, курсовая работа
Современная жизнь постоянно сталкивает нас со средствами массовой информации (СМИ). Они настолько прочно обосновались в нашей повседневности, что большинство людей нашей планеты не могут даже вообразить своё существование в отрыве от них. Для нас стало привычным с утра смотреть новости по телевидению, слушать о пробках по радио по дороге на работу, читать газеты по вечерам или делать всё тоже самое выходя в Интернет…
Введение
Актуальность выбранной тематики
Предмет и объект курсовой работы
Основная часть
Характер влияния СМИ на молодежное поведение
Негативное влияние СМИ.
Негативное влияние СМИ на молодежь.
Положительное влияние СМИ и информационная экология.
Воздействие телевидения.
Заключение
Глоссарий
Список использованной литературы
Курсовая работа
Влияние средств массовой информации на формирование молодежи как социальной группы в России
Содержание
Введение.
Актуальность выбранной темы. Предмет, объект и задачи курсовой работы.
Современная жизнь постоянно сталкивает нас со средствами массовой информации (СМИ). Они настолько прочно обосновались в нашей повседневности, что большинство людей нашей планеты не могут даже вообразить своё существование в отрыве от них. Для нас стало привычным с утра смотреть новости по телевидению, слушать о пробках по радио по дороге на работу, читать газеты по вечерам или делать всё тоже самое выходя в Интернет…
Наш глобальный мир меняется с каждым днём! И многие из этих изменений непосредственно связаны с работой СМИ. Постоянно напор в «трубах средств массовой информации» только увеличивается, ее количество всё возрастает и возрастает. Таким образом закономерно и увеличение информационного влияния.
Но какую роль СМИ играют в жизни современного индивида? Какое воздействие оказывают СМИ на образ и стиль жизни людей, на их поведенческие стереотипы и т.д.? И существует ли такое влияние вообще?
Современное нам общество динамично, оно постоянно изменяется. В России, как и везде, существует различия в ценностях и убеждениях разных поколений. Возникают новые социальные институты, преобразуются старые, то же самое происходит и социальными классами общества. Пока социальные отношения объективно развиваются формируя почву для разделения общества, культура становится носителем духовных знаний и интегрирующим общественным механизмом.
Особенно большому влиянию подвергается молодежь.
Следовательно важное значение приобретает исследование структуры и динамики ценностей молодежи, ее социальных стереотипов и их содержания.
Изучая то, какие стереотипы есть у сегодняшней российской молодежи мы можем понять дальнейшие этапы развития нашего общества. Ведь именно эта социальная группа определяет будущее нашей страны.
Молодежную специфику в своих работах изучали такие авторы как Н. Д. Вавилина, С. Б. Виноградов, А. Н. Вольский, А. В. Добровольский, С.Н.Иконникова, Е. Репринцева и др. В центре исследования «Социализм и молодежь», результаты которого опубликованы под общей редакцией И.М. Ильинского, так же стоит молодежная проблематика.
Социальный стереотип - неотъемлемый элемент обыденного сознания. По своей сути он показывает отношение, установку данной социальной группы к определенному явлению. Стереотипы во многом формируют моральные нормы, образуют мировоззренческие, политические и религиозные концепции. Можно привести в пример гендерные, этнические, культурные и множество других стереотипов.
Меняется структура общественной жизни, средства массовой информации диктуют нам новые ценности и нормы, новые правила жизни. В частности, кинематограф воссоздает образы, оседающие в сознании людей и формирующие стереотипы.
Актуальность темы определяется тем, что существующие в обществе стереотипы поведения оказывают значительное воздействие на ход экономических, политических и многих других процессов, во многом обусловливая уровень национального развития. Также необходимо отметить важность для развития государства и общества молодежи, которая вступает в тот период своей жизни, когда благодаря активной творческой, трудовой, политической деятельности оказывает значительное влияние на все процессы, проходящие в стране. Таким образом, именно социальное поведение молодежи оказывают наибольшее влияние на развитие страны, на тенденции и перспективы ее развития, в связи, с чем необходимо постоянно изучать их и анализировать. Таким образом, необходим анализ стереотипов поведения молодежи не только для прогнозирования дальнейшего развития страны, но и возможностью формирования положительных.
Объектом курсовой работы выступает влияние СМИ на молодежь.
Предметом курсовой работы является описание положительных и отрицательных воздействий СМИ.
Цель работы – на примере телевидения и кинематографа показать влияние СМИ на молодежь.
Характер влияния СМИ на молодежное поведение
Говорить о том, как
влияет СМИ на молодежь, можно выделить
два характера этого
Исследования, проводимые
социологами последние
Следовательно, можно говорить о том, что именно СМИ в лице телевидения транслирует модели, стили и образцы сознания и поведения.
Негативное влияние СМИ.
Сейчас особой значимой стала проблема телевизионного насилия. Практически во всех современных сериалах, фильмах, и даже мультфильмах существует насилие. Термин «телевизионное насилие» давно используется в науке и включает в себя демонстрацию нанесения повреждении или ущербов персонажам телевизионных программ, фильмов. С одной стороны существует множество исследований, подтверждающих, что просмотр такого рода программ вызывает последующую агрессию. В этом отношении интересен взгляд церкви на подобного рода влияние. На мой взгляд, слишком радикальное, но хорошо отражающее мнение большинства.
Отрицание и
искажение нравственных норм.
Во многих современных фильмах отрицается
существование или неизменность нравственных
норм. Существует категория фильмов, в
которых безнравственное поведение показано
с симпатией или без осуждения, хотя и
без цели его оправдать. Но фильмы не просто
отображают некие события, они дают повод
для осмысления этих событий зрителями.
Но не все они могут воспринять такое поведение
как «нормальное», непредосудительное
и даже начать подражать киногероям. Так,
например, произошло после выхода фильма
режиссера Оливера Стоуна «Прирожденные
убийцы», когда пара подростков совершила
два убийства после его просмотра. В фильме
убийцы показаны как романтические герои,
вызывая у зрителя симпатию, несмотря
на ужасные акты насилия, которые они совершают.
Подобное изображение греховного поведения
является соблазном, призывающим других
людей творить зло. В случаях, когда зрители
подражают подобному поведению, этот соблазн,
согласно Катехизису Католической Церкви,
становится тяжелой виной авторов фильма.
Поэтому изображение нравственного зла
всегда должно подчиняться нравственным
законам, чтобы избежать подобных ошибок
(Второй Ватиканский Собор. Декрет о средствах
массовой коммуникации).
Есть
фильмы, в которых утверждается, что зло
всегда торжествует над добром, или что
наш мир лежит во зле. Они не предлагают
никакого идеала и не дают никакой надежды.
Например, в фильме «Догвиль» Ларса фон
Триера хорошие с виду горожане Догвилля
постепенно раскрывают себя как совершенно
безнравственные личности. В конце фильма
главная героиня решает убить всех горожан,
потому что, по ее мнению (и мнению режиссера),
никого из них уже нельзя исправить. Нигилистическая
философия такого кино дает искаженное
представление о мире, в котором действительно
все люди грешники, но в котором действует
Бог, даруя человечеству идеал и надежду
во Христе, а также возможность для покаяния
и изменения жизни. При этом не достигается
цель кино как искусства – «правде и действительности
придать форму, используя язык, доступный
зрению и слуху» (Катехизис Католической
Церкви, п. 2501).
Показ насилия
в кино давно уже стал средством привлечения
и развлечения зрителей. Режиссеры стараются
делать сцены насилия реалистичными и
шокирующими. Например, на просмотрах
фильма Гаспара Ноэ «Необратимость» некоторым
зрителям становилось плохо после просмотра
сцены изнасилования. В боевиках «положительные»
герои безжалостно убивают противников,
не нисходя до сомнений о справедливости
своих действий. В фильме «Хроники Риддика»
главной «положительной» героине просто
«нравится» убивать.
Насилие
в кино, показываемое для развлечения
зрителя, является грехом, побуждая зрителя
относиться к насилию легкомысленно и
даже совершать акты насилия. Часто в кино
присутствует идея о том, что месть за
убитых родственников или друзей – это
справедливо, и убийство из мести - не преступление.
В фильме «Убить Билла» Квентина Тарантино
героиня, мстя своим врагам, попутно убивает
и ранит еще десятки других людей. Но согласно
католическому вероучению любое умышленное
убийство - тяжкий грех, а «желать отмщения
как зла для того, кого надо наказать, незаконно»,
поэтому подобные фильмы обманывают зрителя,
выдавая преступление (убийство из мести)
за добродетель.
Негативное влияние СМИ на молодежь.
За последнее десятилетие накапливаются данные, свидетельствующие о все более деструктивном влиянии многих средств массовой информации (СМИ) на психическое здоровье населения.
В обращении участников Второго
Российского конгресса «Мир семьи»
к Федеральному собранию и Правительству
РФ в ноябре 2001 г. было сказано: «Разработать
законодательные и нормативные
акты, предусматривающие
В резолюции конференции, организованной Институтом мировой литературы и администрацией Рязанской области в октябре 2002 году указывалось на необходимость противодействия СМИ и прежде всего телевидению, воспитывающих культ силы, агрессивность, нравственную вседозволенность, растлевающих детские души, следствием чего является искаженное формирование личности, девиантные и делинквентные формы поведения детей и подростков. Газета «Московский комсомолец» сообщила, что, по оценкам специалистов, средний интеллектуальный уровень зрелища, которое телевидение поставляет в дома россиян, «соответствует примерно уровню развития десятилетнего ребенка, страдающего к тому же извращенной психикой». Председатель Комиссии по правам человека при Президенте Э.А.Панфилова, выступая на Гражданском Форуме в ноябре 2001 г., заявила, что от некоторых телепередач даже у взрослых «стынет кровь в жилах», «в конкурентной погоне за зрителем экран заполонили такие игры, которые будят в человеке самые низменные инстинкты, разрушая его как личность». Частым показом проявлений насилия и жестокости СМИ способствуют формированию криминальной субкультуры, отрицательно влияющей на личность подростков и молодежи. По данным социологов МГУ, отрицательное влияние прессы и электронных СМИ отметили более 40 % опрошенных жителей Московского региона. По опросу независимого исследовательского центра РОМИР, 71,9 % телезрителей и читателей газет высказались за введение информационного контроля над СМИ. На первом месте по неприятию - насилие и жестокость, на втором - порнография, так считают 60 % опрошенных.
Аналитическим центром института социально-политических исследований РАН было установлено, что такие информационные телепрограммы как «Новости», «Вести», «Сегодня» вызывают у телезрителей чувство тревоги в 60 %, чувство страха - в 49 %, разочарования в 45 %. На основании социологических опросов был сделан вывод о том, что деятельность СМИ в российском обществе приобрела не только дисфункциональный, но и зачастую деструктивный характер. В специальном докладе Уполномоченного по правам человека в РФ «О соблюдении прав граждан, страдающих психическими расстройствами» указывалось на то, что «в нарушение законодательства не обеспечивается информационно-психологическая безопасность населения. В средствах массовой информации продолжается скрытая пропаганда жестокости и насилия», что подтверждается рядом социологов. Телевидение стало генератором насилия. Оно не только отражает реальную действительность, но и формирует ее. Ярким примером этого был погром на Манежной площади в Москве, устроенный собравшейся перед большим телеэкраном молодежью во время трансляции футбольного матча чемпионата мира. Погрому предшествовал показ сцены агрессии на том же телеэкране.
Барденштейн Л.М. и Можгинский Ю.Б. высказали твердое мнение о том, что одним из важнейших социальных звеньев формирования агрессии у детей и подростков является влияние средств массовой информации. Они приводят данные американских исследователей, свидетельствующие о достоверной связи между выраженной детской жестокостью и агрессивностью, с одной стороны, и количеством увиденных на телеэкране эпизодов насилия.
В докладе Всемирной организации здравоохранения «О состоянии здравоохранения в мире в 2001 г. Психическое здоровье: новое понимание, новая надежда» приведены данные, указывающие на то, что СМИ оказывают воздействие на уровень насилия и интерес к порнографии. Американские психологи из Стэнфордского университета под руководством А.Бандуры после многочисленных экспериментов и наблюдений сделали вывод о том, что сцены насилия на телеэкране вызывают сильные агрессивные импульсы у зрителей. Вид страданий жертвы насилия лишь усиливает интенсивность агрессивной реакции. В Германии после того как 19-летний ученик гимназии убил 16 человек, развернулась острая дискуссия о влиянии на психику человека насилия, которое он видит по телевизору. Первый канал немецкого телевидения исключил из своих программ фильмы со сценами насилия. Глава протестантской церкви в Германии М.Кок заявил, что то, что называют «отражением действительности» на самом деле не более, чем проповедь насилия в чистом виде. По мнению заместителя директора ГНЦ судебной и социальной психиатрии им. В.П.Сербского Е.Макушкина, показ фильмов-боевиков в дневные и утренние часы способствует воспитанию агрессии у подростков. В телепередаче «Свобода слова» на НТВ 6 декабря 2002 г. ее участники, среди которых были М.Плисецкая, Р.Щедрин, Ф.Бондарчук, единодушно признали, что СМИ несут ответственность за распространение и пропаганду культа насилия и жестокости в обществе.