Теория личности

Содержание

 

 

Введение	3
1. Понятие личности	4
2. Социализация личности	6
3. Стадии социализации	6
4. Типология личности	7
Заключение	16
Список использованной литературы	17

 

 

 

Введение

 

 

Вся история мировой социальной мысли отражает главное в происходящих в обществе процессах: жизнедеятельность  человека, вступающего во взаимоотношения  с другими людьми с целью удовлетворения возникающих потребностей. Не только жизнедеятельность человека характеризует  качественную определённость общества, но и общество формирует человека как существо мыслящее, обладающее речью и способное к целенаправленной творческой деятельности.

Слово личность весьма многозначно и употребляется в разных смыслах в обыденной жизни, философии, психологии и социологии. В общежитейском смысле оно чаще всего обозначает человеческого индивида как субъекта разного рода отношений и сознательной деятельности – «лицо», «особу». В философии имеется тенденция отождествлять понятие личность с понятием Я, соответственно, проблема личности оказывается тесно связанной с проблемой сознания и самосознания как отношения человека к самому себе. Психология рассматривает личность как некое единство всех психических процессов отдельного человека, благодаря чему его поведение приобретает устойчивость и последовательность. В социологии возможно понимание личность как носителя общественных отношений, социальных ролей.

Подобная многозначность слова личность, равно как многообразие точек зрения на этот феномен со стороны различных наук, вполне естественна. Человек – очень сложное явление. Это целый мир, постижением которого можно заниматься столь же бесконечно, как и постижением природы в целом.

Не вдаваясь в детали, можно утверждать, что человек  представляет собой природное, социальное и духовное существо. Соответственно, словом личность может обозначаться любая из выделенных сторон человеческой природы, равно как любое их сочетание. Систематическое описание какого-либо начала, их сочетания или отдельных аспектов любого из них может принимать вид определённой концепции или теории личности.

Поэтому без знания общей  теории личности, её конкретных личностных характеристик нельзя плодотворно  исследовать социальные системы  любых уровней общности. Эти проблемы в общем плане и составляют предмет социологического анализа  личности.

Целью работы является изучение и характеристика теории развития личности.

 

1. Понятие личности

 

Слово личность («personality») в английском языке происходит от латинского «persona». Первоначально это слово обозначало маски, которые надевали актеры во время театрального представления в древнегреческой драме. Раб не рассматривался как персона, для этого надо быть свободным человеком. Выражение «потерять лицо», которое есть во многих языках, означает утрату своего места и статуса в определенной иерархии. В русском языке издавна употребляется термин "лик" для характеристики изображения лица на иконе.

Нужно отметить, что в  восточных языках (китайском, японском) понятие личности связывается не только и не столько с лицом  человека, но и со всем его телом. В европейской традиции лицо рассматривается  в оппозиции с телом, так как  лицо символизирует душу человека, а для китайского мышления характерно понятие «жизненность» куда входят и духовные, и телесные качества индивида.

Как в восточном, так и  в западном мышлении сохранение своего «лица», т.е. личности - это категорический императив человеческого достоинства, без чего наша цивилизация потеряла бы право называться человеческой. В конце XX века это стало подлинной проблемой для сотен миллионов людей, ввиду тяжести социальных конфликтов и глобальных проблем человечества, которые могут стереть человека с лица земли.

Таким образом, самого начала в понятии «личность» был включен внешний, поверхностный социальный образ, который индивидуальность принимает, когда играет определенные жизненные роли - некая «личина», общественное лицо, обращенное к окружающим.

Интересно отметить, что  латинский термин «homo» восходит к понятию «гумуса» (почвы, праха), из которого произведен человек, а в европейских языках «man» производится от «manus» (рука). В русском языке слово «человек» имеет корень «чело», т.е. лоб, верхняя часть человеческого существа, приближающая его к творцу.

Следовательно, даже этимологические  личностные характеристики человека несут  разную смысловую нагрузку в зависимости  от той или иной культуры и цивилизации.

Первым понятием, с которого следует начинать изучение проблемы личности, является «индивид». Дословно оно значит неделимую дальше частицу какого-то целого. Этот своеобразные «социальный атолл», отдельный человек рассматривается не только как единичный представитель рода человеческого, но и как член какой-то социальной группы. В истории философии и социально-политической мысли известен индивидуализм - философско-этическая концепция, утверждающая приоритет личности перед любой формой социальной общности, исходящая из представлений об атомарности индивида.

Гораздо более содержателен другой термин «индивидуальность», обозначающий уникальность и неповторимость человека во всем богатстве его личностных качеств и свойств. Человек выступает сначала как особь, «случайный индивид» (Маркс), потом как социальный индивид, персонифицированная социальная группа, и затем как личность. Личность тем значительнее, чем больше в её преломлении представлено всеобщих, общечеловеческих характеристик.

Индивидуальность не просто «атомарность» человека, скорее характеристика его единичности и своеобразия выводящих за рамки этой единичности. Иначе индивидуальность человека не отличалась бы от индивидуальности скажем стула или стола.

Возникает вопрос – когда  рождается личность?

Очевидно, что к новорожденному ребенку термин «личность» не приложим, хотя все люди появляются на свет как  индивиды и как индивидуальности. Под последним понимается то, что  в каждом новорожденном ребенке  уникально неповторимым образом  запечатлена как в генотипе, так  и в фенотипе вся его предыстория. Итак, новорожденный - уже выраженная, яркая индивидуальность, и каждый день его жизни увеличивает потребность  в многообразных реакциях на окружающий мир. Буквально с первых дней жизни, с первых кормлений, формируется  свой, особый стиль поведения ребенка, так хорошо узнаваемый матерью и  близкими. Индивидуальность ребенка  нарастает к двух-трех летнему  возрасту, который сравнивают с обезьяной  по интересу к миру и освоению собственного «Я». Большое значение для дальнейшей судьбы имеют особые «критические»  моменты, во время которых происходит запечатлевание ярких впечатлений  внешней среды, что потом во многом определяет поведение человека. Они  носят название «импрессинга» и могут быть очень разными, например, музыкальной пьесой, потрясшей душу историей, картиной какого-то события или внешним видом человека.

Дальнейшее развитие личности связано с «происхождением» других возрастных периодов и с, другой стороны, - с особенностями развития девочек  и мальчиков, девушек и юношей. Возраст, как, профессия, круг общения, эпоха – все это формирует  личность. На жизненном пути неизбежны  и взлеты – как правило, в юности и в возрасте 30 - 40 лет и застои(25-30, 40-45). Рубежами в жизни человека становятся отрыв от родительской семьи, создание собственной семьи, рождение детей  и т.п.

Становление личности происходит в процессе усвоения людьми опыта  и ценностных ориентаций данного  общества, что называют социализацией. Человек учится выполнять особые социальные роли, т.е. учиться вести  себя в соответствии с ролью ребенка, студента, мужа и т.д. все они имеют  выраженный культурный контекст и, в  частности, значительно зависят  от стереотипа мышления. Если нет тяжелых  врожденных дефектов развития головного  мозга, последствий родовой травмы или заболевания, то становление  личности – итог взаимодействия человека и общества. В течении жизни  человек может в той или  иной степени утратить личностные черты  вследствие развития хронического алкоголизма, наркомании, тяжелых заболеваний  ЦНС и т.п. в принципе личность может «умереть» в еще живом  человеке, что говорит о сложной  внутренней структуре этого феномена.

 

 

2. Социализация личности

 

Социализация есть становление  личности — процесс усвоения индивидом  образцов поведения, психологических  установок, социальных норм и ценностей, знаний, навыков, позволяющих ему  успешно функционировать в обществе. Социализация человека начинается с  рождения и продолжается на протяжении всей жизни. В её процессе он усваивает  накопленный человечеством социальный опыт в различных сферах жизнедеятельности, который позволяет исполнять  определенные, жизненно важные социальные роли. Процесс социализации неразрывно связан с общением и совместной деятельностью  людей. Сущность социализации состоит  в сочетании приспособления и  обособления человека в условиях конкретного общества.

Понимание процесса усвоения социальных норм, формирования социальных установок и убеждений, обучения принятым в обществе нормам поведения  и общения, вариантам жизненного стиля, вхождения в группы и взаимодействия с их членами как социализация имеет смысл, если изначально индивид  понимается как несоциальное существо, и его не социальность должна в  процессе воспитания в обществе не без сопротивления преодолеваться. В иных случаях термин «социализация» применительно к социальному развитию личности избыточен. Понятие «социализация» не подменяет и не заменяет собой известных в педагогике и в педагогической психологии понятий обучения и воспитания.

                          

               

3. Стадии социализации

 

Выделяют следующие стадии социализации:

1. Первичная социализация, или стадия адаптации (от рождения  до подросткового периода ребенок  усваивает социальный опыт некритически, адаптируется, приспосабливается, подражает).

2. Стадия индивидуализации (появляется желание выделить  себя среди других, критическое  отношение к общественным нормам  поведения). В подростковом возрасте  стадия индивидуализации, самоопределения  «мир и я» характеризуется как промежуточная социализация, так как все еще неустойчиво в мировоззрении и характере подростка. Юношеский возраст (18-25) характеризуется как устойчиво концептуальная социализация, когда вырабатываются устойчивые свойства личности.

3. Стадия интеграции (появляется  желание найти свое место в  обществе, «вписаться» в общество). Интеграция проходит благополучно, если свойства человека принимаются группой, обществом. Если не принимаются, возможны следующие исходы:

- сохранение своей непохожести  и появление агрессивных взаимодействий (взаимоотношений) с людьми и  обществом; 

- изменение себя, «стать как все»;

- конформизм, внешнее соглашательство,  адаптация. 

4. Трудовая стадия социализации  охватывает весь период зрелости  человека, весь период его трудовой  деятельности, когда человек не  только усваивает социальный  опыт, но и воспроизводит его  за счет активного воздействия  человека на среду через сою  деятельность.

5. Послетрудовая стадия  социализации рассматривает пожилой  возраст как возраст, вносящий  существенный вклад в воспроизводство  социального опыта, в процесс  передачи его новым поколениям.

 

 

4. Типология личности

 

Подойти к задаче характеристики личности можно двояким образом: с точки зрения ее структуры; с  точки зрения ее взаимодействия с окружающими, общении с другими людьми.

B табл. 3.1 особенности личности  сгруппированы в иерархически расположенные подструктуры по степени влияния на их формирование биологических (генетических) и социальных (приобретенных в культуре) качеств.

Многомерная, сложноорганизованная природа человека, широта и многообразие его социальных связей и отношений определяют множество теоретических подходов и позиций в понимании этого феномена, множество различных моделей, образов человека в современной социологии.

Таблица 3.1. Иерархическая  структура личности (по К. К. Платонову):

Краткое название подструктуры	К данной структуре относятся	Соотношение биологического и социального
1	2	3
Подструктура направленности	Убеждения, мировоззрения, личностные смыслы, интересы	Социальный уровень (биологического почти нет)
Подструктуры опыта	Умения, знания, навыки, привычки	Социально-биологический  уровень (значительно больше социального, чем биологического)
1	2	3
Подструктура форм отражения	Особенности познавательных процессов (мышления, памяти, восприятия, ощущения, внимания); особенности эмоциональных  процессов (эмоции, чувства)	Биосоциальный уровень (биологического больше, чем социального)
Подструктура биологических, конституциональных свойств	Скорость протекания нервных  процессов, баланс процессов возбуждения  и торможения и т.п.; половые, возрастные свойства	Биологический уровень (социальное практически отсутствует)