Автор работы: Пользователь скрыл имя, 12 Мая 2013 в 15:14, реферат
Как самостоятельная наука демография изучает закономерности и факторы, определяющие или существенно влияющие на такие явления человеческой жизни, как рождаемость, смертность, брачность и прекращение брака, воспроизводство супружеских пар и семей, воспроизводство населения в целом как единства этих процессов; она исследует изменения возрастно-половой, брачной и семейной структуры населения, взаимосвязь демографических процессов и структур, а также закономерности изменения общей численности населения и семей как результата взаимодействия этих явлений. Демография разрабатывает методы описания, анализа и прогноза демографических процессов и демографических структур.
Введение
Как самостоятельная наука
демография изучает закономерности
и факторы, определяющие или существенно
влияющие на такие явления человеческой
жизни, как рождаемость, смертность,
брачность и прекращение брака,
воспроизводство супружеских
Центральным объектом изучения в демографии
становится воспроизводство населения,
в связи с чем в ряде стран принимаются
различные законы, касающиеся народонаселения.
Исследователи второй половины XIX века
подходят к трактовке воспроизводства
населения как единого взаимосвязанного
процесса. В. Борткевич начал, а Р.Бек и
Р.Кучинский завершили разработку показателей,
характеризующих результат воспроизводственного
процесса. В 20-30-е годы были сделаны шаги
к международному сотрудничеству. Предпринимаются
первые попытки вести демографические
исследования во взаимосвязи с другими
общественными явлениями. Демография
утверждается в роли общественной науки
Теория демографического перехода
С самых общих
позиций демографический
В рамках длительного
существования каждого из основных
исторических типов воспроизводства
населения достигается
В.А.Борисов предпринял подробнейшее расследование приоритетов в разработке первых авторских концепций теорий демографической революции в учебнике Демография, который был переиздан три раза. В.А.Борисов приходит к выводу, что впервые идеи демографической революции высказал поляк Леон Рабинович (доцент права Женевского и Варшавского университетов) в 1929 г. опубликовавший в Париже единственную свою книгу по демографии Проблема населения во Франции. Л. Рабинович прямо связывал идею демографического перехода с методом исторического материализма К.Маркса, Ф.Энгельса, Г.В.Плеханова, А.Бебеля и К.Каутского. Примечательно, что факультативное название книги было Очерк по социологии народонаселения. Если А.Ландри считал, что демографическая революция и переход от тысячелетиями существовавшей высокой неконтролируемой смертности и сколь возможно высокой рождаемости к низкому уровню смертности, высокой продолжительности жизни и низкой планируемой рождаемости происходит самостоятельно и не зависимо от социально-экономического влияния и условий жизни социума, то Л.Рабинович придерживается прямо противоположной точки зрения. По его мнению, переход к новому типу воспроизводства населения имеет четыре фазы, причем вместо традиционного сокращения роста населения из-за падения рождаемости под влиянием индустриализации и промышленного переворота Леон указывает на другое на изменения в системе расселения, перемещение людей в промышленные центры и создания предпосылок для формирования новых репродуктивных установок под влиянием урбанизации образа жизни. В целом графическая модель демоперехода в любой стране напоминает напряженную или ослабленную форму бицепса руки. Почти параллельные линий снижения рождаемости и смертности характерны для французского типа демоперехода в кратчайшие сроки демографической революции. Однако выход из процесса демоперехода в России оказался трагическим и несбалансированным долговременным превышением смертности над уровнем рождаемости, что поставило под сомнение убеждения сторонников гомеостаза и заставило задуматься о мерах активной демографической политики.
Данный вывод сближает концепцию Л.Рабиновича с современными идеологами убывания потребности в детях, с одной стороны, и соединяет его направление с разработчиками концепции миграционного перехода. В целом, Л. Рабиновича и А.Ландри сплачивает позиция отстаивания тезиса относительной независимости и самостоятельности действия демографических закономерностей. В частности, А.Ландри считал, что начальные фазы демореволюции регулируются фактором смертности, обоюдной снижение смертности и рождаемости находятся под влиянием перемен в брачности, а заключительные этапы демоперехода зависят от действия фактора рождаемости.
После 1950 годов
в разработку концепции демографического
перехода вложили усилия демографы
многих стран, и сегодня имеется
множество ее версий, далеко не однозначных
по своим исходным предпосылкам, методологическим
установкам, а также взглядам на
причины и факторы
На сегодня ведущей в мировой демографии является концепция экономического рационализма демографического перехода (А. Ландри, Ф. Ноутстайн, Ж. Буржуа-Пиша, Д. Каугилл и С. Энке).
Этот вариант
концепции демографического перехода
противопоставляет сознательное планирование
детей в современной семье
урбанизированного
Важным элементом этой концепции является утверждение, что уровень рождаемости всегда определяется уровнем смертности, т.е. тезис о гомеостатическом регулировании воспроизводства населения, из которого делается вывод об универсальности рациональной концепции демографического перехода. Алгоритм его в соответствии с нею во всех современных обществах и всегда един. Его общая схема выделяет четыре фазы демографического перехода, конечный результат которого - стабилизация населения.
В первой фазе снижение коэффициента смертности опережает снижение коэффициента рождаемости (последний некоторое время может вообще не снижаться и даже расти), в результате чего коэффициент естественного прироста населения увеличивается до наибольшего значения.
Во второй
фазе коэффициент смертности продолжает
снижаться и достигает
Для третьей фазы характерно повышение коэффициента смертности, обусловленное демографическим старением, и одновременно замедление снижения рождаемости. К концу третьей фазы коэффициент рождаемости приближается к уровню простого воспроизводства населения, а коэффициент смертности остается ниже этого уровня, т.к. возрастная структура еще не стабилизирована и имеется повышенная доля возрастных групп с низкой смертностью.
В четвертой
фазе коэффициент смертности повышается,
сближаясь с коэффициентом
Постулаты экономического рационализма демовоспроизводства используются в демографических концепциях ООН и других международных институтов как теоретическая основа рекомендуемой ими для разных регионов и стран мира демографической политики.
Между тем демографическая история дает многочисленные примеры отклонений реальности от теоретически обосновываемых экономическим рационализмом схем развития и завершения демографического перехода.
Другое теоретическое
направление в интерпретации
демографического перехода порывает с
идеей гомеостатического
Ведущий теоретик
демографического перехода, австралийский
демограф Дж. Колдуэлл в 1976-78 годах развил
и сформулировал концепцию
1. тип рождаемости экономически рационален во всех обществах и определяется типом семьи и природой экономических отношений в семье;
2. аграрная экономика основана на большой семье, представляющей собой группу близких родственников, объединенную совместной экономической деятельностью и общими обязанностями; в такой семье "чистые потоки благ" направлены от младших поколений к старшим, что обусловливает экономическую целесообразность максимизации рождаемости;
3. индустриальная экономика лишает семью функции основной экономической ячейки общества; семья становится нуклеарной, а "чистые потоки благ" в ней меняют направление преимущественно от родителей к детским поколениям, что предопределяет экономическую нецелесообразность рождения вторых и последующих детей;
4. вместе с тем традиционная большая семья со свойственным ей типом рождаемости в принципе может адаптироваться к условиям индустриальной организации общественного производства;
5. следовательно, демографический переход не является универсальным процессом, а его практическая всеобщность (имеется в виду его распространение на развивающиеся страны Востока) есть следствие импорта, социальной организации, образа жизни и мировоззрения, сформировавшихся в странах Запада; это заимствование, однако, возможно лишь в рамках общего процесса индустриальной трансформации общества.
Размытость
западных вариаций концепции рационализма
демографического перехода обусловило
возврат ряда ученых к неомальтузианству.
В частности, с 50-x годов XX века получило
развитие направление мальтузианства,
исследующее проблемы роста населения
в развивающихся странах. Представители
этого направления считают
С 70-х годов XX века получило развитие направление, исследующее проблемы глобального экологического кризиса. По мнению сторонников этого направления, ни один из критиков Мальтуса не доказал, что даже при высоком уровне социально-экономического и технического развития не обострится противоречие между численностью населения и состоянием окружающей среды.
Неомальтузианство
видят в противоречиях роста
населения с окружающей средой, продовольственной,
энергетической проблемой катастрофическое
будущее, что нашло отражение
в докладах Римского клуба "Пределы
роста" (Д. Медоуз и др.) и "Мировая
динамика" (Дж. Форрестер). Единственное
средство решения глобальной проблемы
населения усматривается в
С критикой концепции "нулевого роста" выступили многие ученые (А. Сови, К. Кларк, П. Кууси, Дж. Саймон и др.), которые отмечают, что стабилизация численности мирового населения, как одно из условий решения глобальных проблем народонаселения, представляет собой естественноисторический процесс: "нулевой рост" является не причиной, а следствием его постепенного перехода к стационарному состоянию. При этом развивающиеся страны могут осуществить переход от "демографического взрыва" к простому воспроизводству населения или его умеренному росту только в процессе одновременного экономического, социального и культурного развития. Активная гуманистическая политика народонаселения может ускорять этот процесс.
Процессы накопления и использования качественных характеристик людских ресурсов изучается в рамках теории человеческого капитала, которая была выдвинута в конце 50-х - начале 60-х годов в работах американских экономистов (Т.В.Шульц, Г.Беккер, Б.Вейсброд и др.).
Ядро теории
человеческого капитала - положение
об аналогии между процессами формирования
капитала и рабочей силы. Под человеческим
капиталом понимается совокупность
знаний, навыков, способностей и мотиваций
человека, имеющих экономическую
ценность. Они составляют капитал, так
как могут служить источником
будущих доходов и выгод (как
денежных, так и психологических).
Но это капитал особого рода, так
как он воплощается в личности
своего носителя и неотделим от нее.
Как и в случае обычного капитала,
размер человеческого капитала может
уменьшаться под воздействием износа
(физического и морального) и увеличиваться
в результате инвестирования. Согласно
имеющимся оценкам, объем накопленного
человеческого капитала сравним
с объемом физического