Структура личности по Фромму

«Вещи, которые можно отнять у других, всегда кажутся им привлекательнее и лучше, чем свои собственные. Они эксплуатируют всех и вся, от кого или из чего они могут извлечь что-нибудь для себя. Их девиз - «краденое всегда слаще». Ярким примером этого типа ориентации могут быть клептоманы, которым нравятся только краденые вещи, хотя бы у них и были деньги, чтобы купить их».

«Люди этого типа ориентации часто делают ядовитые замечания в адрес других. Их отношение к другим окрашено смесью враждебности и стремления манипулировать ими. Любой человек является для них объектом эксплуатации и воспринимается только с точки зрения его полезности». «Эти люди подозрительны, циничны и источают зависть и ревность. Поскольку их удовлетворяют только те вещи, которые они отнимают у других, то они, как правило, недооценивают то, что есть у них, и переоценивают то, чем обладают другие».

 

3) Накопительная ориентация

«В то время, как рецептивный и эксплуататорский типы ориентации одинаковы в том, что направлены на внешний источник получения требуемого для жизни, накопительская ориентация в этом отношении существенно от них отличается. Все новое, что может быть почерпнуто извне, вызывает у людей этого типа характера чувство недоверия. Безопасность этих людей основывается на накоплении и сохранении уже накопленного, тогда как траты  воспринимаются ими как угроза. Они как бы ограждают себя от внешнего мира оборонительной стеной, а их главная цель - привнести как можно больше внутрь этой крепости и как можно меньше вынести из нее. Их скупость одинаково распространяется и на деньги, и на чувства, и на мысли. Любовь для них - это владение, обладание; они не дают любви, а стараются овладеть «возлюбленным». В силу сентиментальности прошлое видится ими как золотые дни; они держатся за него и предаются удовольствию воспоминаний о прошлых чувствах и переживаниях. Они многое знают, но не способны к продуктивному мышлению».

«Этих людей можно опознать по мимике и жестам. Они молчаливы, их жесты свидетельствуют об их замкнутости». «Другая характерная черта этих людей - приверженность к порядку до педантизма. У человека такого типа всегда порядок в вещах, мыслях и чувствах, но, как и в случае с памятью, его аккуратность бесплодна». «Внешний мир всегда содержит для него угрозу проникновения за воздвигнутую им границу, поэтому аккуратность означает способ избавления от этой угрозы путем отталкивания и сохранения определенной дистанции по отношению к внешнему миру во избежание возможности его вторжения». «Навязчивая пунктуальность, которая тоже есть один из способов избежать угрозы со стороны внешнего мира, - характерная черта людей с этим типом ориентации. Если внешний мир воспринимается ими как угроза, то логической реакцией на это оказывается упрямство. Постоянное «нет» - это почти автоматическая защитная реакция. Для них смерть и разрушение представляются более реальными, чем жизнь и рост. В отношениях с другими людьми близость тоже воспринимается ими как угроза; поэтому безопасность гарантируется либо отдалением от человека, либо его овладением. Люди с этим типом ориентации обладают своеобразным чувством справедливости, которое, в сущности, может быть выражено словами: «Мое - это мое, а ваше - это ваше».

 

 

4) Рыночная ориентация

«Рыночная ориентация преимущественно развилась и выкристаллизовалась в современную эпоху». «В наше время рыночная ориентация чрезвычайно прогрессирует вместе с развитием нового рынка, «рынка личностей» - феномен последних десятилетий».

«Если задаться вопросом, каков относительный вес квалификации и личностных качеств как условий успеха, мы увидим, что лишь в исключительных случаях успех преобладающим образом зависит от квалификации, а также некоторых других качеств, таких, как честность, благопристойность и прямота. «Фактор личности» всегда играет решающую роль. Успех в большей мере зависит от того, насколько он окажется приветливым, элегантно одетым, будет ли он «бодр», «крепок», «агрессивен», «надежен», «честолюбив».

«Мышление человека с рыночной ориентацией характера предполагает функцию быстроты реакции, быстроты овладения ситуациями, чтобы успешно ориентироваться в них. Большинство тестов на оценку умственных способностей созвучно этому роду мышления; они измеряют не столько способность разума и понимания, сколько способность быстрой психической адаптации к заданной ситуации». «Для этого рода мышления характерно то, что само знание становится товаром. Мышление и знание становятся просто инструментом для получения результата».

«Несомненно, что этот тип ориентации мышления оказывает огромное влияние на образование в целом. «Не интерес к изучаемому предмету, не заинтересованность в познании как в таковом, а повышение размера меновой стоимости, обеспеченное знанием, - главное побуждение к получению образования».

«При рыночной ориентации у человека на каждый момент времени развиваются именно те качества, которые могут быть проданы с наибольшем успехом. Не какая-то постоянная доминирующая черта в характере человека - но пустота, которая максимально быстро может быть заполнена любым из требуемых на данный момент качеств».

«Предпосылкой рыночной ориентации является пустота, отсутствие каких-нибудь определенных качеств, которые не могли бы подвергаться изменениям, поскольку любая постоянная, устойчивая черта характера в один прекрасный день может вступить с требованиями рынка».

 

«Все описанные до сих пор ориентации характера никоим образом не существуют раздельно одна от другой, как это могло показаться. Все ориентации являются частью человеческого жизнеобеспечения и  доминирующая роль какой-то одной ориентации в значительной степени зависит от характерных особенностей той культуры, в которой живет человек».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Изучив данную тему я пришла к выводу, что взгляды приверженцев различных теорий и идеологий на проблему личности и ее структуры различны. Эрих Фромм - далеко не единственный, кто развивал этот вопрос. После изучения его трудов первоначально приходит в голову мысль о том, как же много сказано Фроммом о личности. Он представлял ее по-своему, рассуждая, опираясь на свой богатый жизненный опыт и труды классиков. Подробно разъяснив различия между темпераментом и характером, составляющих личность, Фромм углубляется в анализ ориентаций человеческого характера. Доказав, что «понимание человеческой психики должно основываться на анализе тех потребностей, которые вытекают из условий его существования», Фромм убеждает в том, что на пути человека к становлению его личности о нем судят по его деятельности, которая внешне проявляется в виде поступков, высказываний, которые помимо смыслового содержания несут в себе еще и ценностно-эмоциональную окраску.

По Фромму темперамент как составляющая личности идет впереди характера, хотя характеру он уделяет куда больше внимания. Знал ли Фромм, что темперамент человека можно частично «запланировать», пока тот еще находится в утробе матери, ибо темперамент во многом зависит от условий, в которых маленький человек впервые оказался, покинув такую удобную и привычную для него утробу матери, то есть от условий родов? Полагал ли он, что темперамент неизменен в течение жизни человека, а на характер можно повлиять? Принимая такое положения, я прихожу к выводу, что человеческая личность все же непостоянна. При рождении человека ее можно представить как некое аморфное тело, которое со временем кристаллизируется и затвердевает, все менее и менее подвергаясь влияниям со стороны. Жизненный тому пример найти несложно - всем известно, что в детстве и юности учиться куда проще, чем в 30-40 лет.

Итак, личность все-таки непостоянна. И изменяется она не только на протяжении жизни человека, но и совершенствуется поколение за поколением. Некий прогресс налицо - первобытные люди стремились лишь удовлетворить свои потребности - обеспечить самосохранение, продолжение рода; наверное, в какой-то степени им даже было характерно стремление к обновлению информации. Интеллектуальный и духовный уровень первобытных людей был близок к нулю. Со временем ситуация менялась - накоплялись знания, зарождались религии - развивались компоненты потребностей составляющих личности. Следовательно, развивается и сама личность. Конечно, можно спорить о том, в какую сторону изменилась духовная составляющая личности в беспокойном, революционном во многих отношениях XX веке, однако все же остается очевидным то, что состояние личности как совокупности личностей всего шестимиллиардного населения нашей планеты ни в коем случае не находится в состоянии покоя.

Список использованной литературы

 

1. Эрих Фромм. Психоанализ  и этика. М.: АСТ ЛТД, 1998.

2. Эрих Фромм. Иметь или  быть. М.: АСТ ЛТД, 1998.

3. Фромм Э. Бегство от  свободы. М.: Прогресс, 1989.

4. Эрих Фромм. Кредо. (Электронный  вариант). Сайт современной    психологии, 1999.

5. Железнов Ю.Д. Человек  в природе и обществе. М.: МНЭПУ, 1998.