Социология труда

Предмет и содержание социологии труда.

Функциональный и социологический аспекты трудовых отношений

Социология труда является частью социологической науки. В результате проведения теоретических и прикладных социологических исследований трудовой деятельности происходит такое накопление знаний о социальных процессах и явлениях в сфере труда, которое приводит к становлению специальной социологической теории о труде - социологии труда.

Социология труда использует принципы, категории, понятия и методы исследования социологической науки применительно к сфере труда, основываясь на комплексном подходе к изучению социальных явлений и процессов.

Социология труда в ряду социальных наук занимает особое место, поскольку призвана оценить происходящие изменения в одной из самых важных областей деятельности человека - сфере труда, которая под воздействием рыночных реформ и технического прогресса приобретает совершенно иной облик и характеризуется качественно новыми направлениями развития [4, с. 7].

Общей социологической теорией, изучающей взаимодействие различных сторон общественно-экономических формаций, является общество в целом.  Отдельные подсистемы общества: труд, быт, образование, наука, семья, город, деревня и т.д. - изучаются специальными социологическими теориями.  
При этом общая и специальные социологические теории различаются лишь уровнем обобщения: общая социологическая теория содержит положения о типичном для всего общественного развития в целом, а специальная теория -  
об осуществлении этого типичного в какой-либо сфере. Так, общим является положение о влиянии характера труда в обществе на отношение трудящихся к работе. Положения о тех конкретных факторах, которые влияют на отношение к труду, о степени воздействия характера труда на него отличает меньший уровень обобщения. Он характеризует специальную социологическую теорию – социологию труда.

Трудовые отношения - важнейшая составная часть производственных отношений. Они возникают между участниками трудового процесса на основе разделения и кооперации труда в связи с необходимостью обмена деятельностью и ее продуктами для создания потребительной стоимости. Трудовые отношения складываются между живыми носителями этих отношений в процессе непосредственного живого труда, непосредственной деятельности работников. Здесь осуществляется самый труд как процесс функционирования рабочей силы.

Социология труда как специальная социологическая теория представляет собой органическое единство трудового сознания и поведения (деятельности) людей как субъектов производственной жизни и производственной среды. Содержание социологии труда не конструируется произвольно, само по себе – оно отражает реально сложившуюся ситуацию: работник включается в трудовой процесс посредством реализации своего сознания, своей деятельности (поведения) в зависимости от условий, объективных обстоятельств и окружающей среды. Такое описание содержания социологии труда, соединяющей в себе объективные и субъективные процессы, к которые включен работник, дает возможность наиболее полно и обстоятельно представить все процессы, происходящие в производственных организациях, и ответить на вопрос о социальных резервах труда [5, с. 53].

Предметом социологии труда как специальной социологической теории являются структура и механизм социально-трудовых отношений, а также социальные процессы в сфере труда. Прежде чем выяснить содержание этих ключевых для социологии труда понятий, важно определить соотношение экономического и социологического подходов к изучению труда.

Производственные отношения представляют собой единство трудовых и стоимостных - экономических, имущественных - отношений. Трудовые отношения выступают в качестве элемента производственных отношений.

Трудовые отношения, в свою очередь, могут быть рассмотрены в двух аспектах: функциональном и социологическом. Функциональный аспект отношений, складывающихся между участниками трудового процесса, основан на общественном разделении и кооперации труда и проявляется в установлении пропорций численного, профессионального, квалификационного состава рабочей силы. Этот состав предопределяется необходимыми затратами времени на производство, трудоемкостью изготовления определенных видов продукции и изучается экономикой труда, научной организацией и нормированием труда.

Социологический аспект трудовых отношений состоит в существовании равенства - неравенства  (схожести - различия) социального положения социальных групп и работников, их интересов и трудового поведения, основанных на общественном разделении труда. Это и есть то, что интересует  
в труде специальную социологическую теорию - социологию труда.

В труде как основной подсистеме общества между участниками трудового процесса реализуются многообразные социально-трудовые отношения. Они воссоздаются и воспроизводятся благодаря трудовому поведению работников, их поступкам, совершаемым под воздействием потребностей, интересов, ценностных ориентации, трудовой ситуации. Из всех разнообразных видов социально-экономического поведения - трудового, демографического, миграционного, потребительского, досугового, поведения  
в сфере образования, распределения и обмена - трудовое, профессиональное является важнейшим.

Социально-трудовые отношения могут быть сгруппированы по разным основаниям. Важнейшими из них являются: содержание трудовой деятельности; субъект, т.е. носитель отношений; объем власти, властных полномочий; характер распределения доходов; степень регламентированности отношений; способ общения работников в процессе труда.

Основанием для возникновения социально-трудовых отношений выступает содержание трудовой деятельности, характеризующееся различными трудовыми функциями и профессионально-квалификационным уровнем выполняющих их работников. Помимо реализации непосредственно трудовых функций работники принимают участие в деятельности общественных организаций, формируемых в трудовом коллективе. Такое участие рождает общественно-организационные отношения. Социально-психологические отношения характеризуют общественное сознание работников и связаны с такими параметрами трудовой деятельности, как мотивы поведения, ценностные ориентации и установки в сфере труда.

Социально-трудовые отношения, складывающиеся между различными коллективами, социальными организациями, - это межорганизационные отношения; складывающиеся внутри коллектива: между работниками или между коллективом и работником, - это внутрипроизводственные, или внутриорганизационные, отношения.

Следующее основание группировки – объем власти, по которому  выделяются отношения между работниками, занимающими одинаковое социальное положение и имеющими одинаковый объем власти (отношения по горизонтали), и отношения между руководителями и подчиненными (отношения по вертикали). Субъекты этих отношений вносят разный вклад в выработку важнейших решений, касающихся коллективного труда.

Еще одним основанием выделения социальных отношений в сфере труда является характер распределения доходов. По этому признаку носителями таких отношений являются группы работников, получающих заработную плату, блага, социальные услуги в соответствии или не в соответствии с трудовым вкладом. Это основа существования названных двух видов трудовых отношений.

Социально-трудовые отношения невозможны без общения субъектов этих отношений. Общение выступает одновременно и как условие, и как элемент коллективной трудовой деятельности. Оно заключается в восприятии общающимися друг друга, в приеме и передаче информации друг другу и, наконец, в координации действий между работниками. Для социологии труда важна прежде всего поведенческая сторона общения. Возможны два способа общения: непосредственное, межличностное – общение «лицом к лицу», и опосредованное, безличное общение – через предметное содержание выполняемой деятельности. Эти способы определяют еще один вид социальных отношений в сфере труда.

Ключевые понятия социологии труда

Труд – деятельность, необходимая для функционирования общества, признаваемая существующей социальной системой общественно-полезной или, по крайней мере, социально-приемлемой, осуществляемая в рамках установленного социально-нормативного порядка и являющаяся для выполняющих ее людей источником получения средств к существованию и/или способом жизненного обустройства [1, с. 21].

Рассмотрим, чем различаются понятия «труд», «работа», «поведение», «деятельность».

В обычной социально-экономической лексике эти понятия часто обозначают одно и то же, но употребляются в зависимости от предпочтений и профессиональной квалификации исследователя или практика. Нередко эти термины означают различные грани одной и той же сущности, отражая те или иные аспекты преобразовательной деятельности человека.

Согласно Оксфордского словаря английского языка, впервые слово «труд» (labour) было употреблено в 1776 г. для обозначения «физического усилия, направленного на удовлетворение материальных потребностей сообщества». До этого и в науке, и в жизни употреблялось понятие «работа»: точнее,  означался процесс выполнения тех или иных функций – военных, земледельческих, ремесленных, торговых.

В исторической практике понятие «работа» использовалось с тех пор, когда человек осознал себя как нечто отдельное от природы, как самостоятельное и самодостаточное явление.

Причем употреблялось не столько слово «работа», сколько ее функции – сделал, совершил, добился (охотился, собирал, защищался, воевал и т.д.). Работа была связана с добычей непосредственных потребительских товаров и услуг и поэтому это слово никогда не употреблялось по отношению к людям, занятым управлением государством (или его звеньями), вовлеченным в творчество (художественное, научное). Работа носила некий механистический и даже принудительный оттенок, этим словом обозначалось также функционирование машин, механизмов. Несколько позже данный термин стал обозначать и функционирование организаций.

Что касается понятия «деятельность», то оно вошло в научный лексикон в Х1Х в. Этот термин означал характеристику не только объективных и субъективных факторов труда, но и специфическую форму активного отношения к окружающему миру, содержание которой составляет его целесообразное изменение и преобразование [5, с. 48].

Понятие «поведение» было введено в социологическую практику в 1920-е гг., в период интенсивного развития конкретных исследований и институализации эмпирической социологии. Этим термином означалась совокупность внешних, наблюдаемых, наглядно регистрируемых актов, действий, поступков людей. Именно эта внешне регистрируемая реализация одной или нескольких функций позволяют говорить, например, в физике о поведении электрона, в биологии – о поведении животного. Развернутое представление о поведении в социальных науках было обосновано в концепции бихевиоризма в ХХ в., в которой поведение было провозглашено главным предметом анализа процесса «стимул – реакция», что считалось единицей поведения. Хотя основной постулат бихевиоризма был впоследствии подвергнут критике, суть трактовки поведения как наглядно функционирующего и наблюдаемого процесса осталась главной при его объяснении в социологических исследованиях.

Итак, во-первых, труд – это целесообразная деятельность, обеспечивающая взаимодействие человека с природой и обществом.  
Во-вторых, это единство объективных условий и субъективных факторов, что выражается в действиях, поступках человека по преобразованию материальных и вещественных элементов. В-третьих, труд – это создание потребительских ценностей (материальных и духовных), необходимых для удовлетворения потребностей как человека, так и общества и составляющих его структур.

И, наконец, понятие «труд» позволяет представить, как в исторической ретроспективе оно изменялось, дополнялось, расширяло сферу своего воздействия. В результате от первоначального смысла, связанного только с «физическими усилиями», оно стало включать в себя и умственный, и управленческий, и творческий труд, т.е. практически все сферы преобразовательной деятельности человека. Это тем более важно, что длительное время в истории человечества из-за неразвитости средств производства труд требовал большого физического напряжения. Долгое время люди считали труд наказанием божьим и стремились избегать его или переложить на других. И только в новейшей истории человеческого общества возникло представление о среде, в соответствии с которым человек благодаря труду становился существом suegeneric, когда трудовая активность не только помогает создавать и творить благо, но и может делать его счастливым.