Социология семьи

Социология семьи.

 План:

 

 Семья – основа  продолжения жизни человечества, источник

 совершенствования духовного  мира человека.

 

 Современная семья,  ее сущность.

 

 Личность (мужчина, женщина,  дети), взаимоотношения семь Я. 

 

 Проблемы семьи в  наше время. Актуальность выбранной  темы.

 

 Семья будущего. Заключение.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 Истории человечества, а значит, и развитию общества, по словам ученых

 уже насчитывается не менее четырех тысяч лет. На всем ее протяжении

 сердце человека не  уставало обогащать человеческие  отношения и

 совершенствовать их. Одной из величайших ценностей  человека является

 любовь. Именно в ней  открывается бесконечная ценность  человеческой

 личности, радость умаления  себя ради того, кого любишь, радость

 продолжения себя. Все  это выразилось в таком социальном  институте как

 семья. В разные  времена у разных народов существовали  различные взгляды

 на семью, свое место  в ней, место семьи в обществе, появлялось что-то

 новое, но вместе  с этим оставалось, по сути, уникальным  совпадением

 личностей обогащением  человеческой души – живой,  ищущей, развивающейся.

 Идеальная семья немыслима  без любви. Любовь – это  тепло, нежность,

 радость. Это главная  движущая сила развития человечества, то ради чего

 существуем все мы, то что подвигает человека  к безрассудно- героическим

 поступкам. "Я люблю,  и значит, я живу…" (В.Высоцкий)

 

 Конечно же, во многих  случаях в той или иной мере  в некоторых семьях 

 любовь заменяют другие чувства (привычки, влечение, покорность судьбе и

 т.д.). Не стоит вырабатывать  всеобщих канонов семейного благополучия:

 есть разные типы  людей, разные традиции и нравы,  и то, что подходит

 одним, совершенно  не подходит другим. Но каждый  человек ждет от своего

 брака какие-то положительные  изменения в своей жизни. И  если человеку

 почему-то чувство  "любовь" оказалось недоступным,  то это совсем не

 значит, что он будет  не счастлив и духовно ограничен  в своей жизни.

 Возможно, что люди, женившиеся  по рассудку или по расчету,  более

 уживутся вместе, и  менее будут душевно взыскательны  друг к другу. Судьба

 брака – и это  исключительно важно – куда  больше зависит не от чувств, с

 которыми люди женятся,  а от их характера – доброты  или недоброты,

 эгоизма или неэгоизма, радушие или равнодушия. Именно от этого зависит

 судьба их чувств, их  семьи, их собственная судьба. Единственно, что

 наверное является заведомо несчастливым браком – брак насильственный. В

 некоторых странах  существует традиция что семья складывается по

 распоряжению родителей.  Да, и у нас в определенных  социальных слоях

 населения такая же  ситуация имеет место. В какое  время больше, в какое –

 меньше: примером тому  знаменитый Домострой, по которому  женщина не имела

 права на собственные  чувства и желания. В такой  семье о теплоте

 домашнего очага, о  духовном слиянии личностей нет  и речи. Именно

 женщина, как показывает  история, – строитель семьи,  хранительница очага

 в лучшем смысле  этого слова.

 

 

 

 Помимо духовных сторон  института семьи важнейшая ее  функция –

 продолжение рода.

 

 Что такое семья?  Во-первых, семья- это социально-правовой институт,

 находящийся под защитой государства. Штамп в паспорте, совместная личная

 собственность, право  на наследование, раздел имущества  при разводе, и

 все такое прочее.

 

 Ясно, что многие стороны  этого института исчезнут вместе  со всеми

 государственно-правовыми  институтами, когда отомрет государство,  и

 потеряют всякий смысл  понятия "собственность", "наследование",

"имущество", "раздел" и пр. Во-вторых, семья – это  социально-культурный

 институт. Семья создана  для очень важной потребности  человека в

 самоутверждении, т.е. в уважении со стороны окружающих. В-третьих, семья

 – это особая малая  социальная группа, основная социальная  ячейка

 общества. Особая форма  содружества мужчины и женщины  для полноценного

 воспроизводства следующего  поколения. 

 

 С чего начать?

 

 Раньше во главе  семьи стоял мужчина. Его первейшей  обязанностью было

 обеспечивать семью.  В обязанность жены входило  блюсти очаг, рожать и

 растить детей, сохранять  верность мужу. Дом для жены  являлся основным

 местом приложения  ее трудов и способностей. Деньги, наряды она получала

 из рук главы семьи.  Порой мы жалеем женщин, которые  жили по старым

 семейным законам,  законам зависимости. Но напрасно! В тех зависимых

 женщинах жила накопленная многими поколениями привычка сознания, что

 глава содержит семью  и отвечает за нее. Так уж  исторически сложилось. Но

 шло время. Резкие  социальные перемены привели  к гибели патриархальной

 семьи. Брак стал  союзом двух свободных и самостоятельных  людей.

 Авторитет мужчины  постепенно падал, вскоре он  свелся почти к нулю,

 конечно в городе это произошло быстрее, чем в деревне, где в некоторых

 семья и по сей  день мужчина глава семьи. В  Гражданском кодексе понятие

"глава семьи" вовсе  отсутствует. Его нет в Конституции,  нет в семейном

 праве. Но оно пока присутствует в нашем сознании. По свидетельству

 социологии, люди теперь  довольно часто характеризуют  свою семью как

 семью без главы.  Теперь иждивенцами в семье  выступают только дети, их

 кормильцы – и папы, и мамы. Сейчас глава семьи  – это уже не глава "по

 закону", а лидер.  Главы как бы выбираются в  семье с согласия окружающих.

 Социологи определяют  нынешнее семейное главенство  как "выполнение

 распорядительных, регулирующих  функций, существенных для

 жизнедеятельности семьи…". Нужен ли современной семье глава? Нет, но

 лидер нужен обязательно,  им может быть и мужчина,  и женщина. У кого

 характер для лидерства  больше подходит. Как для патриархальных  семей,

 так для нынешних, демократических,  верна классическая толстовская

 формула, что все  счастливые семьи похожи друг  на друга, каждая

 несчастливая семья  несчастлива по-своему.

 

 Как распределяется  домашний труд между супругами.  Женщина занимается

 домашним хозяйством  гораздо больше, чем мужчина, и  не случайно социологи

 не спрашивают, ведут  ли мужчины домашнее хозяйство,  а спрашивают,

 помогают ли они  женам в работе по дому. Мы  довольны уже тем, что мужчина

 в семье является  хорошим помощником женщины. 

 

 Серьезной проблемой  наших дней становится эмансипация…  мужчины. Она

 нужна для полной эмансипации женщины и для укрепления семьи. Этот вывод

 не покажется столь  парадоксальным, если семью рассматривать  через призму

 социально-психологических  основ ее формирования и существования.  А такое

 рассмотрение семьи необходимо уже хотя бы тому, что она как социальное

 явление не может  быть объяснена только социологическим анализом

 отношений в сфере  домашнего туда между мужем и женой, родителями и

 детьми.

 

 Социологи в основном  сетуют на то, что женщина –  равноправный член

 общества – остается  в неравном положении в семье,  что она закабалена

 мужем, детьми, бытом.  По описаниям социологов, женщину  после обзаведения

 семьей и особенно  детьми ждут "кислый запах пеленок,  пронзительный крик

 ребенка, бряцание  цепей супружеской неволи", тяжелый и

 непроизводительный домашний  труд, рост дискомфорта. И все  стремление

 женщины к созданию  семьи велико. Даже если большую  часть труда возьмет

 на себя муж, нагрузки  женщины после замужества возрастают. И все же

 семья создается, и  социолог оказывается посрамленным, как и те пророки,

 которые в начале индустриальной эры серьезно верили, что в новом

 обществе для семьи не останется места. Чувство любви, стремление быть

 всегда вместе –  вот сила, созидающая семью. 

 

 ВЗАИМНЫЕ ЛЮБЕЗНОСТИ

 

 В декабре 1860 года 

 

 петербургский сатирический  журнал "Искра" ….

 

 Проблемы семьи –  проблемы общества. Не раз философы  и социологи ставили

 вопрос о кризисе  института семьи, предсказывали  даже ее исчезновение в

 будущем. Изменилась структура семьи как малой социальной группы: семьи

 уменьшились, появилось  немало семей, сформировавшихся  после повторного

 брака, матерей-одиночек. Но брак по-прежнему имеет высокий  престиж, люди

 не хотят жить в  одиночестве. Важной остается  воспитательная функция

 семьи, однако большая роль отводится государству и обществу: дети

 воспитываются в яслях,  детских садах, школе, немалое  воздействие

 оказывают и средства  массовой информации. Важной является  и

 рекреационная функция  семьи, т.е. взаимопомощь, поддержание  здоровья,

 организация отдыха  и досуга. В современном мире  с его высоким социальным

 темпом семья превращается  в отдушину, где человек восстанавливает  свои

 психические и физические  силы. Не меняется одна из основных  функций

 семьи репродуктивная, т.е. функция продолжения рода. Таким образом,

 ничто и никто не  может заменить функций семьи.

 

 Семья - продукт общественной  системы, она меняется с изменением  этой

 системы. 

 

 Проблемы рождаемости.(вставить что-нибудь)

 

 Важны не только  количественные показатели, но и  качество семьи. В

 настоящее время увеличивается  число детей, рождающихся с  психическими

 дефектами. алкоголики

 

 Острой общественной  проблемой являются разводы. (можно что-нибудь

 вставить из реферата).

 

 Особое беспокойство  вызывают молодые семьи. Много  говориться об

 инфантильности молодежи, ослабления чувства ответственности,  о

 зависимости от родителей,  что ослабляет семью. Для молодых  семей

 актуальна проблема  досуга. (что-нибудь придумать из головы).

 

 Армия, наркомания, СПИД.

 

 Культура и искусство  общения в семье

 

 Культура супружеского  общения – непременное условие  бесконфликтной

 семейной жизни и  способ безболезненного устранения  многих затруднений

 супругов, разрешения  их споров.

 

 Всегда нужно стараться  видеть в другом что-то хорошее – это очень

 сближает супругов. Человек  вообще очень точно и тонко  чувствует то,

 каким его видит другой, и часто именно отношение партнера определяет

 дальнейшее общение.  Не пытайтесь сделать из супруга  своего

 психологического двойника, это создаст ситуацию будущей  напряженности.

 Не двойник, а собеседник  делает общение интересным.

 

 Особенно молодым супругам  важно не только, что сказать  или сделать, но и

 как это будет сказано  или сделано. Добрачная влюбленность, замещаясь

 супружескими отношениями,  уже не удовлетворяется отдельными  вспышками

 бурной страсти. Она  становится более спокойным чувством, проявляющимся

 не в постоянных  восторгах и обожании, а в повседневной  заботе о любимом

 человеке и умении искусно вплести любовь в повседневность. Проявления

 супружеского чувства  многообразны: забота о настроении  партнера, о его

 здоровье, питании и  т.д. Особенно важно, как считают  специалисты,

 поддерживать чувство  собственного достоинства друг  друга. Проявление

 уважения и нежности  исключает грубость и небрежность.  Внимание к

 супруге, оказанное на улице, в компании, особенно дорого ей. Поэтому

 правилом хорошего  тона для мужей считается:

 

- хвалить платье и  прическу жены;

 

- поблагодарить за обед;

 

- подать ей руку на  улице, в транспорте;

 

- подать пальто;

 

- при жене не обсуждать  достоинств других женщин, не оглядываться

 на проходящих красавиц.

 

 Хороший тон для  жен:

 

- носить ту одежду, которая  нравиться мужу;

 

- чаще готовить его  любимые блюда;

 

- спрашивать совета;

 

- не мешать его служебным  делам;

 

- не сравнивать с другими  мужчинами;

 

- не спорить по пустякам.

 

 Если супруги любят  друг друга, чувствуют глубокую  симпатию, но не могут

 найти общий язык, они  испытывают большие затруднения.  Любовь сближает;

 но семья – минимум  два разных человека со своими  отношениями к различным

 сторонам жизни. В  семье неизбежны столкновения  мнений, представлений,

 интересов, потребностей. Полное согласие не всегда  возможно даже при

 желании. Кому-то из супругов при такой ориентации пришлось бы

 отказываться от своих  стремлений, интересов и т.д. 

 

 Критика может быть  мощным оружием. Но критиковать  надо уметь. Прежде

 всего внешне семейная  критика как можно меньше должна  быть похожа на