Автор работы: Пользователь скрыл имя, 09 Декабря 2013 в 14:29, статья
СОЦИОЛОГИЯ СЕМЬИ - отрасль социологии, изучающая социологию семьи - социальную систему воспроизводства человека, основанную на кровном родстве, браке или усыновлении, и объединяющую людей общностью быта, взаимной
моральной ответственностью и взаимопомощью. Одна из важнейших
отличительных особенностей этой системы заключается в том, что социология семьи
одновременно обладает характерными чертами социального института и малой социальной группы .
Социология семьи
СОЦИОЛОГИЯ
СЕМЬИ - отрасль социологии, изучающая
социологию семьи - социальную систему
воспроизводства человека, основанную
на кровном родстве, браке или усыновлении,
и объединяющую людей общностью быта,
взаимной
моральной ответственностью и взаимопомощью.
Одна из важнейших
отличительных особенностей этой системы
заключается в том, что социология семьи
одновременно обладает характерными чертами
социального института и малой социальной
группы .
Как социальный институт социология семьи
обладает моральным и правовым узаконением,
общественной и государственной поддержкой,
характеризуется
совокупностью социальных норм, санкций
и образцов поведения,
регламентирующих взаимоотношения между
супругами, родителями и детьми и
другими родственниками (например, между
прародителями и внуками,
братьями и сестрами и др.). При анализе
соц.семьи как социального института
обычно рассматриваются не конкретные
С.,(Сокращение С. - социология
семьи) а образцы семейного поведения,
специфичные для определенного типа культуры
или социальных групп,
характерные роли и распределение власти
в С. В качестве малой социальной
группы С. функционирует как основанная
на браке, кровном родстве или усыновлении
(удочерении) социальная общность ,
члены которой связаны единством быта,
взаимной моральной
ответственностью и взаимопомощью. При
анализе С. как социальной группы
основное внимание обращается на специфику
формальных и неформальных
санкций в сфере брачно-семейных отношений,
выяснению причин и мотивов,
вследствие которых люди женятся, любят
или ненавидят, мстят друг другу,
стремятся иметь детей или не иметь их,
а их брачный союз оказывается
устойчивым или неустойчивым, счастливым
или нет.
С.С. уделяет первостепенное
внимание выяснению структуры и функций
С. Структура С. - это не только ее количественный
состав и число
совместно живущих поколений, но и система
позиций, социальных ролей
отношений ее членов. По структурным особенностям
различаются С.
нуклеарные и расширенные. Нуклеарная С.
- это семейная
структура, состоящая из взрослых родителей
и детей, находящихся на их
иждивении. В большинстве обществ именно
такая С. считается важным и
даже основным социальным объединением. Расширенная С.
- такая
семейная структура, которая помимо нуклеарной
С. (супругов и их детей)
включает других родственников, например,
дедушку и бабушку, внуков,
дядю, тетю, двоюродных братьев и сестер.
Структура С. далеко не всегда
совпадает со структурой брака, что
обусловлено различиями этих двух тесно
связанных друг с другом, но
все-таки разных социальных явлений.
С. - это групповое взаимодействие
внутри малой социальной общности,
члены которой связаны единством быта,
взаимной помощью и моральной
ответственностью. А брак - это определенное правовое
отношение, порождающее права и обязанности
вступивших в брачный союз
мужчины и женщины по отношению друг к
другу и к детям. В реальной
действительности брак функционирует
как социально признанный союз полов
между двумя или большим количеством индивидов.
По своим структурным
параметрам выделяются следующие формы
брака:
1) Моногамия - брак между одним мужчиной и одной женщиной, наиболее распространенная форма брака в современных развитых обществах;
2) Полигамия - брак между одним и несколькими дружными индивидами, выступающий в двух основных разновидностях: полигиния - брак между одним мужчиной и несколькими женщинами; полиандрия - брак между одной женщиной и несколькими мужчинами;
3) Групповой брак - брак между несколькими мужчинами и несколькими женщинами.
В зависимости от предпочитаемого партнера брак может быть экзогамией (характерным для первобытнообщинного строя запретом браков в пределах одной родственной группы) и эндогамией (брачной связью внутри определенной социальной группы, например, внутри племени).
По мере развития общества
брак из преимущественно экономического
института все больше превращается в морально-правовой
союз мужчины и
женщины, основанный на любви, личном выборе.
Происходит
перераспределение обязанностей мужа
и жены в экономическом обеспечении
С., ведении домашнего хозяйства и воспитании
детей. В результате
ослабления давления экономических и
правовых уз в современной С.
возрастает роль внутрисемейных отношений
в обеспечении ее устойчивости
и прочности.
Функции социологии семьи органично связаны, с одной
стороны, с интересами
общества, а с другой - с интересами, запросами
и ожиданиями личности,
входящей в состав семейной группы. С.,
функционирующая в качестве
социального института, тесно связана
с производством и распределением
материальных благ. Включаясь в процесс
производства материальных благ,
трудоспособные члены С. осуществляют
функцию добывания средств к жизни,
в том числе для нетрудоспособных и несовершеннолетних
членов С., т.е. экономическую функцию.
Успешное осуществление С. данной функции
позволяет ей непосредственно
включиться в экономическую структуру
общественного производства,
благотворно влиять на нее и вместе с тем
определяет уровень
материального благосостояния С. как особого
социального института. С
ней тесно связана