Социология семьи и брака

1. Социология семьи и брака: сущность, объект, предмет.    

          Один  из наиболее важных разделов  социологии – исследование семьи  и брака. Социология семьи - это отрасль социологии,  изучающая   закономерности  возникновения,  функционирования  и развития  семьи  (семейно-брачных  отношений)  как социального феномена  в  конкретных культурных и социально-экономических  условиях, сочетающего в  себе  черты  социального института  и  малой социальной группы.

      Брак – это исторически обусловленная, санкционированная и регулируемая обществом форма отношений между мужчиной и женщиной, устанавливающая их права и обязанности по отношению друг к другу, к детям и к обществу.

      Иными словами,  брак – это контракт, который  заключается тремя сторонами  – мужчиной, женщиной и государством. В отличие от всех других  формальных контрактов, существующих  в обществе, в нем оговорена  только одна дата – дата  заключения  брачного соглашения, но не проставлена дата  окончания  действия контракта. Тем самым  подразумевается, что брачные  узы скрепляют людей до конца  их жизни. Во многих обществах  государство берет на себя  не только оформление брака,  а его освящение совершает  церковь. Супруги дают клятву  верности друг другу и берут  на себя обязанность социальной, экономической и физической взаимной  опеки. Освящение брака перед  церковным алтарем считается  самой сильной формой укрепления  брака.

      Институт  брака  самим фактом своего существования   свидетельствует, что общество  преднамеренно  разделило все  виды половых отношений на  одобряемые и неодобряемые, а  государство – на разрешенные и неразрешенные. Но так было не всегда. В древности брачные отношения выглядели совсем иначе, а на заре человеческой истории их не было вовсе.

      Брак  – совокупность  обычаев, которые регулируют супружеские  отношения мужчины и женщины.  В современной европейской культуре  такие обычаи включают знакомство, обручение, обмен кольцами, медовый  месяц, перешагивание жениха и  невесты через символическое  препятствие. 

      Все эти нормы,  по определению американского  социолога К. Дэвиса, формируют  некую целостную структуру, которую  называют институтом брака. В  обществе такой институт выполняет  рад принципиально важных функций  – воспроизводство людей, воспитание  детей и другие.

      Итак, брак – институт, регулирующий отношения только  супругов, а семья – институт, регулирующий, кроме того, еще и  отношения между родителями и  детьми.

      Способ, каким выбирается  брачный партнер, подразделяет  все формы брака  на два  типа – эндогамный и экзогамный. При эндогамии партнер выбирается  только из той группы, к которой  относится сам выбирающий, то  есть это обычай, по которому  разрешены браки только между  лицами одной и той же социальной  группы.  Экзогамия предполагает  выбор брачного партнера из  чужой группы. Чужой группой может  стать класс, раса, нация, возрастная  категория.

      Классификацию форм  брака можно провести и по  самым разным критериям: брак  по сговору, брак по любви,  брак по расчету, брак по  рекомендации посредников. Посредники  – друзья и знакомые, которые  рекомендуют будущего жениха  или невесту.

      Существование семьи,  обусловлено общественными  потребностями.  Как и все социальные институты,  семья представляет собой   систему действий и отношений,  необходимых  для существования  и развития общества. «Семья –  малая социальная группа, члены  которой соединены браком или  кровным родством, общностью быта, взаимопомощью, и взаимной и моральной ответственностью».

      Через семью наиболее  полно выражается единство социального и природного в человеке, социальной и биологической наследственности. По своей сущности, семья является первичным связующим звеном между природой и обществом, материальной и духовной сторонами жизнедеятельности людей.

      Жизненный цикл  семьи – последовательность значимых, этапных событий в существовании  семьи – начинается с заключения  брака и кончается его расторжением, то есть разводом. Не разведенные  супруги, проходящие все стадии  жизненного цикла, послужили ученым  в качестве идеального типа  для выделения этапов жизненного  цикла семьи. Гораздо сложнее  построить схему жизненного цикла  для супругов, которые несколько  раз разводились и создавали  повторные семьи.

      Коротко говоря, жизненный  цикл семьи состоит  в следующем.  Заключение брака служит  первой, или начальной стадией семьи.  По прошествии некоторого времени у молодых супругов появляется первый ребенок. Эта фаза продолжается от момента заключения брака до рождения последнего ребенка и называется стадией роста семьи.

      Вторая  стадия  начинается с момента рождения  последнего ребенка и продолжается  до того времени, когда из  родительской семьи отселяется  первый взрослый ребенок, обзаведшийся  собственной семьей.

      На  третьей стадии  процесс отселения взрослых детей  продолжается. Она может быть  очень длинной, если дети рождаются  через большие промежутки времени,  и очень короткой, если следующие  один за другим по годам  рождения дети по очереди покидают  семью. Ее называют «зрелой»  фазой. В это время у первых  отселившихся детей рождаются  собственные дети, и родительская  семья часто превращается в  место, где воспитываются внуки. 

      Четвертая стадия  – стадия одиночества в старости, или стадия «затухания». Она  заканчивается со смертью одного  или обоих супругов.

      Завершающая стадия  жизненного цикла как бы повторяет   первую– брачная пара остается наедине  с собой. Разница заключается лишь в возрасте – в начале это молодая пара, а теперь  она состарилась.

      Социальные  функции  семьи имеют два основных источника  их возникновения: потребности  общества и потребности самой  семейной организации. Как тот,  так и другой фактор исторически  изменяются, поэтому каждый этап  в развитии семьи связан с  отмиранием одних и формированием  других функций, с изменением, как  масштабов, так и характера  ее социальной деятельности. Однако  при всех указанных изменениях  общество на любой ступени  своего развития нуждается в  воспроизводстве населения, поэтому  оно всегда заинтересовано в  семье как механизме этого  воспроизводства.