Социология личности

Соотношение в социальной структуре  предписанных и достигаемых социальных статусов есть, по существу, показатель характера экономической и политической власти, есть вопрос о характере  общественной формации, навязывающей индивидам соответствующую структуру  социального статуса. Личные качества индивидов, отдельные примеры социального  выдвижения в целом не меняют этого  кардинального положения.

 

СОЦИАЛЬНАЯ РОЛЬ ЛЮДЕЙ.

 

Понятие личности – это  совокупность  таких  психологических  качеств индивида как:

• Отношение к чему-либо.
• Нормы поведения, взглядов.
• Ценности.

Социальная  роль  -  это те определённые действия, которые должен совершать индивид (или группа) в соответствии с тем или иным социальным статусом. Таким образом, если сам статус определяет позицию человека в обществе (школьник,  рабочий, солдат, жена), то социальная роль – выполняемые ими в данной позиции функции. Эти функции (ролевые действия) в каждом обществе определяются общепринятыми в нём нормами и часто закрепляются в различных документах (законах, правилах, инструкциях, уставах, и т.д.). Однако социальная роль говорит лишь о том, как должен вести себя обладатель того или иного статуса, какие действия от него ожидаются. Реальное же поведение может не соответствовать данной роли.  У человека  может  быть множество ролей.  Когда  происходит  противоречие  между ролевым ожиданием и ролевым исполнением,  имеет  место ролевой конфликт (безбилетный пассажир, несостоятельный директор, «плохой» папаша и т.д.). В подобных конфликтных случаях обществу приходится применять те или иные санкции к нарушителям (штраф к безбилетнику), а подчас и лишать статуса не соответствующих ему людей (лишение родительских прав, отстранение от должности).

Толкот Парсенс предложил 5 характеристик любой роли:

1. Эмоциональная: одни роли требуют эмоциональной сдержанности, другие – раскованности.

2. Способ получения:  предписанные и завоеванные.

3. Масштаб: часть ролей   строго ограничена, часть – размыта.

4. Формализация:   деятельность   в   строго   установленных   рамках   или произвольная.

5. Мотивация: личная  прибыль, общественное благо и  т.д.

Социальная роль состоит:

1. Ролевого ожидания.

2. Исполнения этой роли.

        Теория Ч. Кули – Теория  общественного зеркала, суть теории: сравнивая себя с другими, у человека появляется собственное мнение  из  оценок  других людей. Формирование оценки  связано  с  вознаграждением.  Поступки,  которые поощряются в человеке могут получить дальнейшее развитие.

• Мы анализируем, как к нам относятся люди.
• Мы анализируем, как мы относимся к этой оценке.
• Мы анализируем, как мы реагируем на эту оценку.

Описывая  ролевое поведение  личности,  социологи  и  социальные   психологи характеризуют  личность  именно  как  представителя  той  или  иной  группы, профессии, нации, класса, того или иного социального  целого.  В  зависимости от того, как выступает для личности группа, насколько личность  вовлечена  в те или  иные  отношения  с  группой,  что  значат  для  неё  цели  и  задачи совместной деятельности группы, проявляются различные качества  личности.  В связи с этим,  для  того  чтобы  выявить  специфику  проявлений  личности  в группе, ее вкладов в жизнь группы, необходимо раскрыть природу  того  пласта и взаимоотношений личности и группы, найти те системные  основания,  которые определяют динамику и содержание поведения личности.

Для  того  чтобы  проанализировать,   как   индивид   вовлекается   в общественные  отношения,   необходимо   четко   выделить   различные   планы  исследования  системных  качеств  личности.  Так,  например,  исследование существующих   у   определенной   социальной    группы    представлений  о  взаимоотношениях между "руководителями вообще" и  "подчиненными  вообще"  –  это  одна   плоскость   изучения   личности   в   общественных   отношениях; исследование "нормативно-ролевых"  отношений  между  участниками  совместной деятельности  –  вторая  плоскость;  изучение  отношение  между   людьми, при которых  мотивы  одного   человека   приобретают    субъективную   ценность, личностный  смысл  для  другого  человека,  -  еще  одна  плоскость   анализа системных  качеств  личности в развитии общества.   Для  решения  вопроса  о соотношении  общественных   и  межличностных   отношений  представляется целесообразным выделить три уровня  анализа  системных  качеств  личности  в общественных отношениях, условно  обозначаемые как уровни анализа  личности  в системах "роль –  для - всех", "роль – для - группы", "роль – для - себя".

 

 

ЖИЗНЕННАЯ ПОЗИЦИЯ.

 

В рамках анализа жизненной  позиции встает вопрос об образе жизни  личности.

Образ жизни – совокупность  типичных  форм  жизнедеятельности  людей, объективно существующих в обществе:  труд,  общественно-политическая  сфера, образование, досуг и отдых, личная, семейная жизнь и т.д. Свои социальные  устремления  личность  реализует  в  материальной  и  духовно - идеологической  жизни.  Жизненная  позиция  выступает  в  этом  ряду характеристикой  конкретного  субъекта,  который  в  рамках  данного  образа жизни  ведет материальную и духовно - идеологическую жизнь, определенной направленности, содержания и активности. Личность – это  ученик и соавтор человеческой истории, определенного образа жизни.

        Образ  жизни   общества,   социальной   группы, трудового   коллектива представляет  для  субъекта  любого  уровня (а   для   конкретного   человека особенно) как специфическое общественное условие, активно детерминирующее  и его образ  жизни.  Личность  сталкивается  с  целой  совокупностью  ситуаций жизненного выбора. Она или принимает наличный образ жизни,  борется  за  его укрепление, развитие (занимает активную жизненную  позицию);  или  относится ко всему как к должному, реализует  себя в рамках  положительной  нормы,  но не больше  (жизненная  позиция   среднего  уровня  активности);  или  только приспосабливается к  существующим  условиям,  равнодушно  следуя   "правилам жизни"  микросреды  (пассивная  жизненная  позиция);  или   в   определенных условиях   использует   формы   деятельности   и   общения   негативного   и антиобщественного содержания  (негативная  и   антиобщественная   жизненные позиции).  Как видно,  понятия "жизненная   позиция"   и   "образ   жизни" пересекаются и дополняют друг друга.

        В момент жизненного выбора личность проходит испытание на зрелость  и социальную устойчивость  как сознательный субъект общественной жизни. Понятие  "жизненная  позиция"   связано  с  активным,   избирательным отношением людей к природе и обществу, способностью человека делать выбор  и принимать решения  в  тех  или  иных  условиях,  в  том  числе  и  в  рамках определенного    образа    жизни.    Объективными    (внешними)    условиями самоопределения   личности    выступает    вся    совокупность    социально- экономических, политических и  духовно - идеологических  процессов  конкретно - исторического общества (на  уровне  общества  в  целом  и  составляющих  его социальных групп, на  уровне  региона,  на  уровне  трудового  коллектива  и семьи). Своеобразными внешними  условиями  являются  также  и  образы  жизни коллективных  и индивидуальных субъектов, с которыми она взаимодействует.

 

 СОЦИАЛЬНЫЙ  ПРОГРЕСС  И  РЕГРЕСС.

 

Глобальный, всемирно –  исторический процесс восхождения  человеческих обществ от состояния  дикости к вершинам цивилизации  называется социальным прогрессом. Это широкое, обобщающее понятие включает в себя как свои составные части экономический, технический и культурный прогрессы. Фундаментом социального прогресса выступает технический. По отношению к политике и религии термин «прогресс» неприменим, поэтому не говорят о политическом или религиозном прогрессе.

Процессом, противоположным прогрессу, является регресс. Он знаменует попятное движение общества, отступление от завоёванных позиций, возвращение к предшествующему уровню. Между прогрессом и регрессом разница не только в векторе движения, но и в масштабах. Если прогресс – глобальный процесс, характеризующий движение человеческого общества на всём протяжении исторического времени, то регресс – локальный процесс, охватывающий отдельные общества и исторически сравнительно небольшие промежутки времени. Никогда ещё человечество в целом  не регрессировало, хотя его движение вперёд могло задерживаться, останавливаться.

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

 

Социология личности –  отрасль социологии, изучающая личность как  социальное явление, её взаимодействие с различными социальными группами и обществом. В  своей  работе  я  попыталась   дать   определение   понятию   «личность», рассмотреть  концепции её понимания,  их  сходства  и  различия,  рассмотрела такой  вопрос как «социализация личности».  Социализация  представляет  собой  процесс становления личности, постепенное  усвоение ею  требований  общества, приобретение социально значимых характеристик  сознания и поведения,  которые  регулируют ее взаимоотношения с  обществом. Социализация личности  начинается с первых лет жизни  и заканчивается к периоду  гражданской зрелости  человека, хотя, разумеется, полномочия, права  и  обязанности,  приобретенные  им,  не говорят о том, что процесс  социализации  полностью  завершен:  по  некоторым аспектам он продолжается всю жизнь. Именно  в  этом  смысле  мы  говорим   о необходимости  повышения  педагогической  культуры родителей,  о  выполнении человеком  ответственных  поручений,  о  соблюдении  правил   межличностного общения.

 

 

 

 

ЛИТЕРАТУРА:

 

 

1. Здоровский Г.Е., Шуклина Е.А. Самообразование как социологическая проблема. //

    Социологические исследования. 1997. №10

2.  Кравченко А.И.  Социология. Учебное пособие. М. 1997

3. Парамонова С.П. Типы морального сознания молодежи. // Социологические исследования.  

      1997. №10

4.  Радугин А.А., Радугин  К.А. Социология. М. 1997

5.  Фролов С.С. Социология. Учебник для вузов. М., 1997