Реферат
на тему:
«Социология культуры»
Одесса, 2010 г.
План
Введение.
Социология культуры. Предмет социологии культуры.
Функции и формы культуры.
Вывод.
Список использованной литературы.
Введение
В данной работе мы рассмотрим
социологию культуры, как одно из самых парадоксальных
направлений социологической мысли.
Культура рассматривается в
социологии как сложное, динамичное
образование, имеющее социальную природу
и выражающееся в социальных отношения,
направленных на создание, усвоение, сохранение
и распространение предметов, идей, ценностных
представлений, обеспечивающих взаимопонимание
людей в различных социальных ситуациях.
Объектом социального исследования является конкретное изучение распределение
существующих в данном обществе форм и
способов освоения, создания и передачи
объектов культуры, устойчивые и изменчивые
процессы в культурной жизни, а также обусловливающие
их социальные факторы и механизмы.
В этом контексте социология
изучает широко распространенные устойчивые
и повторяющиеся во времени многообразные
формы отношений членов социальных общностей,
групп и обществ в целом с природным и
социальным окружением, динамику развития
культуры, которая позволяет определить
уровень развития культуры сообществ
и следовательно, говорить об их культурном
прогрессе или регрессе.
Понятие "культура"
имеет достаточно длительную историю.
Оно происходит от латинского слова, означающего
возделывание (земли), облагораживание,
воспитание.
Одним из первых исследователей,
употребивших понятие "культура"
в более широком смысле, был
немецкий правовед XII в. Самуэль Пуфендорф
(1632-1694). По его мнению, культура представляет
собой совокупность того, что создано
деятельностью общественного человека
и существует благодаря человеку и общественной
жизни.
Культурную
деятельность принято подразделять на
материальную (техника, материальные ценности)
и духовную (мораль, наука, искусство).
Понятие культуры в философии тесно соприкасается
с понятием цивилизация. Цивилизация —
совокупность материальных и духовных
достижений отдельного общества или человечества
в целом. Уровень различия цивилизации
определяется природой и уровнем развития
материальной и духовной культуры, результатом
социально-культурной деятельности общества,
ролью общества в решении глобальных проблем
и роль обществе в прогрессе человечества.
Впервые об особом социологическом подходе к пониманию культуры заявили английские
и американские социологи конца XIX века.
Они выделили из философского понятия
культуры и цивилизации невещественный
компонент, который стал основным содержанием
социологической понятия культуры.
Первое социологическое
определение культуры дал американский
ученый Эдуард Тейлор: "Культура — это некоторое
сложное целое, которое включает в себя
знания, верования, искусство, мораль,
законы, обычаи и другие способности и
привычки, приобретаемые и достигаемые
человеком как членом общества".
Таким образом социологическое
понятие культуры включается в себя:
то, что постигается человеком в процессе его жизнедеятельности;
то, что передается из поколения в поколение, обеспечивая преемственность общества.
Социология
культуры. Предмет социологии культуры
Социология культуры - это наука, рассматривающая
строение и функционирование культуры
в связи с социальными структурами и институтами
применительно к конкретно-историческим
ситуациям, взаимоотношения общества
и культуры в целом. Социология культуры
относится к социологической теории среднего
уровня.
Социология культуры
возникла как реакция на известную ограниченность
позитивистской социологии, не справляющейся
с анализом сложных социальных процессов,
в том числе - процессов в сфере духовной
жизни, науки, искусства, религии, идеологии.
Свою задачу разработчики социологии
культуры видели в том, чтобы соизмерить
и связать смысловые конструкции с определенными
общественными условиями, раскрыть их
собственную динамику. Социология культуры
стремится к социологическому раскрытию
историко-культурного материала, накопленного
родственными культурологическими дисциплинами,
с целью изучения воздействия идей на
социальную структуру общества, на социальные
институты, социальные движения, на скорость
и характер социокультурного развития.
Социология культуры ориентирована не
столько на фиксирование и описание тех
или иных явлений культуры, сколько на
исследование генезиса и исторических
трансформаций различных культурных форм.
Что можно считать предметом социологии
культуры? Вероятно, саму культуру
как сложное динамическое образование,
имеющее социальную природу и выражающее
социальные отношения, направленные на
создание, усвоение, сохранение и распространение
предметов, идей, ценностных представлений,
с помощью которых обеспечивается взаимопонимание
людей в различных социальных ситуациях.
Предмет социологии
культуры - комплекс общих закономерностей
динамики культуры, специфических групповых
и региональных регулярностей ее движения
при различных состояниях общества, разнообразие
форм социокультурной жизни, а также анализ
характерных для каждого из таких состояний
способов, результатов и последствий деятельности
представителей различных социальных
групп, направленной на поддержание или
преобразование общественной жизни.
Культура как "вторая природа"
порождается материальными потребностями
людей, их интеллектуальными, нравственными,
эстетическими и другими запросами,
практическими интересами различных
социальных общностей, групп и индивидов.
Социология культуры
активно изучает тенденции культурного
развития общества. Она выявляет воздействие научно-технического
прогресса на культурные процессы, исследуют
социально-культурные последствия урбанизации,
влияние средств массовой информации
на социализацию личности, на общественные
настроения. Социология культуры фиксирует
изменения национальных, духовных, семейных,
бытовых отношениях, вызванные распространением
образования, динамикой численности учреждений
культуры и т.д.
Содержание социологии
культуры составляют:
- существующие в данном обществе формы и способы освоения, создания и передачи объектов культуры;
- устойчивые и подвижные процессы в культурной жизни и детерминирующие их социальные факторы и механизмы;
- конкретный вклад той или иной социальной общности в развитие культуры;
- оценки освоения культуры членами социальных общностей и групп и их собственного культурного окружения;
- социокультурные нормы, регулирующие отношения в социальных общностях, между социальными общностями, в обществе в целом;
- технология функционирования различных элементов социальной системы и общества в целом;
- специфические формы культурной жизни различных социальных общностей, общества в целом на каждом этапе его развития.
Социология культуры изучает
последнюю как социальную систему.
В ней принято в качестве единиц
анализа использовать устойчивые культурные
образования: представления, социокультурные
образцы, ценности и нормы.
Представления формируются
на личностном уровне и сочетают в
себе образы, знания, отношения и
оценки. Социокультурные образцы - результаты
деятельности в типичных жизненных
ситуациях. Ценности - то, чему отдается
предпочтение по отношению к определенным
предметам и социокультурным
образцам. Социокультурные нормы - относительно
устойчивые образцы поведения, фиксирующие
в каждой сфере культуры или значимой
ситуации взаимодействия пределы дозволенного.
Указанные типы культурных
образований выполняют важные функции
в социальной жизни, порождаются
ею и служат установлению взаимопонимания
между людьми в процессе социального
взаимодействия.
В социологии
под культурой в широком смысле этого слова
понимают
специфическую, генетически
не наследуемую совокупность средств,
способов, форм, образцов и ориентиров
взаимодействия людей со средой существования,
которые они вырабатывают в совместной
жизни для поддержания определённых структур
деятельности и общения. В узком смысле
культура практикуется в социологии как
система коллективно разделяемых ценностей,
убеждений образцов и норм поведения,
присущих определенной группе людей. О
социологии культуры - нужно говорить
как о конкретной, специфической отрасли
знания, которая находится на стыке областей
социологии и культуры, и соответственно,
изучает социальные закономерности развитие
культуры, формы проявления этих закономерностей
в человеческой деятельности. Социология
культуры призвана раскрывать противоречивые
тенденции, факторы,
влияющие на культурогенез,
иначе говоря, на общую социологическую
картину культуры. Каждое из составляющих
это знание – целый пласт чрезвычайно
сложных и взаимообусловленных элементов:
творческая деятельность и способ («технология»)
человеческой деятельности; создание,
усвоение, сохранение и трансляция идей,
представлений, культурных норм и ценностей;
ступени формирования этих ценностей; количественный и качественный анализ культурных
явлений и т.п.
Функции и формы культуры
Культура как социальный феномен
обладает рядом функций. Социологи,
по-разному определяют роль культуры
и ее функции в общественной жизни.
Наиболее распространенная классификация
включает три основных функции:
образовательно-воспитательная — культура дает человеку комплекс знаний, необходимых ему для интеграции в общество и нормального социального взаимодействия;
интегративно-дезинтегративная — культура, с одной стороны — объединяет людей, предлагая им единую систему ценностей, норм, морали, обычаев, традиций, а с другой — обособляет людей, представляющих различные культуры;
регулятивная — культура, через систему ценностей и норм, регулирует поведение индивида в соответствии с требованиями общества или той группы, членом которой является индивид.
Исторически развиваясь,
культуры отдельных обществ прошли
несколько этапов, которые привели
к формированию различных форм культуры:
Народная культура — это культура широких народных
масс, которая формируется с момента образования
национального государства. В основе народной
культуры лежит опыт масс и самодеятельное
творчество населения. Народная культура
проявляется в обычаях и традициях, закрепляется
моралью и законами. Овладевание элементами
народной культуры не требует специальной
подготовки и образования.
Элитарная культура — формируется в высших слоях
классового общества с момента законодательного
закрепления их привилегированного положение.
Высокие возможности этих слоев формируют
специальные потребности, удовлетворение
которых требует профессиональной деятельности.
Возникает специфический стиль жизни,
профессиональное искусство и сфера услуг.
Постепенно, система ценностей и норм
поведения представителей элитарной культуры
отрывается от народной культуры. Начиная
с эпохи Возрождения, элитарная культура
начинает приобретать интернациональные
черты. Взаимообмен элементами элитарной
культуры происходит значительно интенсивнее,
чем обмен народными культурами, которая
начинает приобретать черты национальной.
Массовая культура — в конце XIX века, в связи
с повышением образовательного и культурного
уровня основной массы населения и началом
развития массового производства, появилась
возможность распространения некоторых
элементов элитарной культуры среди широких
слоев населения. Таким образом, возникает
феномен массовой культуры. Массовая культура
возникает на стыке элитарной и народной
культуры и предлагает широким массам
упрощенные элементы элитарной культуры,
потребление которых по-прежнему не требует
специальной подготовки. Доступность
массовой культуры достигается, прежде
всего, растущими возможностями массового
производства в материальной и духовной
сферах.
Национальная культура — массовое производство
требует унификации. Это справедливо и
для массовой культуры, которая начинает
приобретать черты интернациональной.
Народная культура становится национальной,
включает в себе этнические элементы,
самодеятельное творчество, отдельные
обычаи и традиции.